U f’nofsillejl saret għajta

Immedita dwar dawn l-affarijiet

Ġesù Kristu waqt li kien jgħallem lid-dixxipli tiegħu, tkellem b’din il-parabbola partikolari, (Mt 25:1-10); li jagħti lil kull jemmen sens ta’ x’se jiġri fi żmien it-tmiem. Din l-għajta ta’ nofs il-lejl hija konnessa ma’ ħafna ġrajjiet oħra biex jinkisbu l-iskopijiet t’Alla. Ġesù Kristu ġie fid-dinja biex imut fuq is-Salib biex iħallas għad-dnubiet tal-bnedmin kollha li se jaċċettawh.

Wieħed mill-iskopijiet tal-mewt tiegħu huwa li jiġbor lil uliedu għalih innifsu. F’Salm 50:5, tgħid, “Iġbor miegħi l-qaddisin tiegħi; dawk li għamlu patt miegħi bis-sagrifiċċju.” Dan jikkonferma Ġwanni 14:3, “U jekk immur u nħejjilkom post, nerġa’ niġi, xi ħadd jilqagħkom għandi nnifsi; biex fejn inkun jien, tkunu intom ukoll.” Dik hija l-kelma ta’ fiduċja li Ġesù Kristu ta lil kull fidi veru li nittamaw u nistennewha. Matt. 25:10, Jagħtina l-iktar mument importanti tal-għajta ta’ Nofs il-lejl, “U waqt li marru jixtru, ġie l-għarus (Ġesù Kristu); u dawk li kienu lesti daħlu miegħu għaż-żwieġ, u l-bieb ingħalaq.”

Apokalissi 12:5, "U hi wildet tifel raġel, li kellu jaħkem il-ġnus kollha b'basga tal-ħadid, u binha nqabdet għand Alla u għat-tron tiegħu." Din hija t-traduzzjoni mwiegħda f’Ġwanni 14:3. Dawk li kienu lesti marru jew qabdu; permezz ta’ Apok 4:1, Hekk kif il-bieb kien magħluq f’Mt. 25:10, fid-dimensjoni tad-dinja. Imma nfetaħ bieb fid-dimensjoni spiritwali u tas-sema għal dawk li ġew tradotti biex jidħlu fis-sema, (Ara, infetaħ bieb fis-sema: u leħen jgħid Itla 'l hawn).

Biex iseħħu dawn l-affarijiet kollha kien hemm silenzju fis-sema għal spazju ta’ nofs siegħa. Is-sema kollha kienet siekta, li anke l-erba’ bhejjem quddiem it-tron ta’ Alla jgħidu Qaddis, qaddis, qaddis kienu kollha kwiet u siekta. Dan qatt ma kien ġara fis-​sema, u Satana tħawwad u ma setax jidħol fis-​sema f’dan iż-​żmien. Bl-attenzjoni tiegħu ffukata biex isib dak li jmiss li qed jiġri fis-sema, Ġesù Kristu niżel fuq l-art biex jiġbor il-Ġawhar tiegħu d-dar. U f'daqqa waħda, il-mortali lebsu l-immortalità u nbidlu biex jidħlu mill-bieb miftuħ fis-sema; u l-attivitajiet reġgħu bdew fis-sema: bħalma Satana ġie mitfugħ fl-art (Apk.12: 7-13). Meta jkun hemm silenzju fis-sema meta jinfetaħ is-seba’ siġill; fuq l-art kien hemm delużjoni qawwija, it-2 Tess. 2:5-12; u ħafna kienu reqdin. Huwa għalhekk li meta l-Mulej jagħti l-għajta spiritwali bil-leħen tal-arkanġlu ħafna li huma fiżikament ħajjin a mhux se jisimgħuha għax huma reqdin imma l-mejtin fi Kristu li suppost huma reqdin jisimgħuha u joħorġu mill-oqbra. l-ewwel; u aħna li qegħdin ħajjin u li nibqgħu ma norqdu nisimgħu l-għajta u lkoll niġu maqbudin għand il-Mulej. Aħna ninbidlu biex niltaqgħu ma’ Sidna Ġesù Kristu fl-arja. Hija wegħda Ġwanni 14:3, li ma tistax tonqos.

Qmu, għassa u itolbu, għax dan jiġri f'daqqa, f'teptip ta' għajn, f'mument, f'siegħa ma taħsibx. Kunu lesti intom ukoll għax żgur iseħħ. Kun għaqli, Kun żgur, Kun lest.

STUDJU, 1 Kor. 15:15-58; 1 Tess. 4:13-18. Apk 22:1-21.

U f’nofsillejl saret għajta – Ġimgħa 13