Irqad dejjem kwistjoni f'ħinijiet kruċjali
Immedita dwar dawn l-affarijiet
Meta Alla ried joħloq għajnuna li tiltaqa’ għal Adam, skont Ġenesi 2:21-23, “Il-Mulej Alla wassal għal raqda profonda fuq Adam, u raqad: u qabad kustilju, u għalaq il-laħam. minfloku; U l-kustilja, li l-Mulej Alla ħa mingħand ir-raġel, għamel mara u ġabha għand ir-raġel.” L-irqad kien involut fiż-żmien kruċjali tal-bniedem u Alla.
Ġenesi 15:1-15, jgħidilna dwar x’ġara lil Abraham meta għamel talba lil Alla dwar il-fatt li ma kellux tifel. Il-Mulej qallu biex jipprepara xi oġġetti għal sagrifiċċju. U Abram hekk għamel. U f’poeżiji 12-13, meta x-xemx kienet tinżel, waqgħet rqad profond fuq Abram; u, ara, orrur ta 'dlam kbir waqa' fuqu; imbagħad Alla tah it-tweġiba għat-talba tiegħu, u xi profezija. Alla jaħdem b’diversi modi meta jkun involut l- irqad.
Ġob 33:14-18, “— F’ħolma, f’viżjoni tal-lejl, meta l-irqad profond jaqa’ fuq il-bnedmin, fi rqad fuq is-sodda; Imbagħad jiftaħ widnejn il-bnedmin, u jissiġilla l-istruzzjoni tagħhom.” Alla juża l-lejl biex jissiġilla l-istruzzjonijiet fil-qalb tal-bnedmin u speċjalment dawk li jemmnu veri.
L-irqad jista 'jkollu riżultat pożittiv jew negattiv iżda huwa kollu għall-iskopijiet ta' Alla. Fil Matt. 26: 36-56, fil-ġnien tal-Ġetsemani, Ġesù ħa lid-dixxipli tiegħu; imma ddeċieda li jmur aktar biex jitlob u ħa lil Pietru, lil Ġakbu u lil Ġwanni; u qalilhom: “Ruħi mnikket ħafna, sal-mewt: ilmu hawn, u għassu (itlob) miegħi.” Huwa talab ukoll lit-tlieta biex jistennew waqt li mar aktar biex jitlob. Mar u reġa’ lura lejhom tliet darbiet u kollha kienu jorqdu, fi żmien daqshekk kruċjali meta Ġesù kien qed jiġġieled biex jikseb ir-rebħa fuq id-dnub għall-bniedem; u wara urietha billi ssaporta s-Salib. L-irqad kellu sehem peress li d-dixxipli ma setgħux iżommu fit-talb u jaraw ma’ Ġesù.
Matt. 25:1-10, hija parabbola profetika oħra taʼ Ġesù Kristu, fejn l-irqad huwa involut f’mument kritiku. U dak il-mument kruċjali jinsab fir-rokna. Id-dwejjaq illum hu li kulħadd jippretendi li huwa nsara; aċċettati iżda huma u xi wħud huma okkupati ħafna. Il-kwistjoni hawnhekk hija li ħafna ma jafux li qed jorqdu, xi wħud huma spiritwalment sleep walking u ma jafux. Predikatur jistaʼ jkun qed jipprietka u jgħajjat fuq il- pulptu imma jistgħu jkunu reqdin spiritwalment u wkoll xi wħud fil- kongregazzjoni.
Filwaqt li l-għarus dam (ma ġiex fi żmien il-bniedem għat-traduzzjoni), Matt. 25:5, “Ilkoll rieqdu u raqdu.” X'ħin għandek issib torqod fil-post tad-dmir tiegħek. Fl-iktar ħin u mument kruċjali għal kull jemmen. Ġesù qal: “Għassa u itolbu. Aħna m’aħniex ulied id-dlam li għandna norqdu bħalma jagħmlu l-oħrajn, (1 Tess. 5:5).
STUDJU – Mark 13:35-37, “Oqgħodu mela, għax ma tafux meta jiġi s-sid tad-dar, filgħaxija, jew f’nofs il-lejl, jew mad-daqq tas-serduq, jew filgħodu: biex ma jkunx ġej f’daqqa waħda jsibkom rieqda. . U dak li ngħidilkom ngħidilkom lil kulħadd, għassa.” L-għażla hija tiegħek issa.
L-irqad dejjem kwistjoni f'ħinijiet kruċjali - Ġimgħa 14