ПИШУВАНА КНИГА ЗА ПОМИНА
Дозволете ни да испитаме, ако некој од нас се квалификува, во ова издание да бидеме дел од книгата на сеќавањето. Писмото во оваа порака е Малахија 3:16, во кое се вели: „Тогаш оние што се бојат од Господа често зборуваа еден со друг; Господи, и тоа размислуваше за неговото име“. Додека го испитувате овој стих од Светото Писмо, ќе видите дека милоста и вистината Божја не биле скриени од светите трагачи и љубезни испитувачи. Словото Божјо ги дава овие јасни изјави кои вклучуваат:
1.) Оние кои се плашеа од Господа: б. Тие што често зборуваа еден со друг.
2.) Господ послуша и го чу: г. И таа мисла на неговото име.
Два од овие фактори се сериозно лични. Да се плашиме од Бога и да размислуваме за неговото име. Тоа е како медитација, таа е во вас. Тоа е обврска. Третиот фактор е да разговарате еден со друг, а тоа е интеракција. За што и да зборуваа, Бог слушаше; мора да биде за Господ и за она што е од голем интерес за Господ. {Еден од времињата кога Господ слушаше, послуша и слушна беше во Лука 24:13-35, овие двајца ученици, чие име беше Клеопа, одеа во град далеку од Ерусалим; зборувајќи еден со друг и размислувале за Исус Христос (неговото име) и навистина се плашеле од Господа со приказната за неговото воскресение. Исус им се придружил како патник во истиот правец. Тој им се придружи во дискусијата, ги слушаше и ги послуша помагајќи им да ја решат нивната конфузија. На некој начин им отвори книга за сеќавање, затоа што денес секогаш кога зборуваме за Исус по неговото воскресение се споменуваат двајцата ученици. Тој беше со нив прикриен и тие го познаа дури подоцна таа вечер, на оброкот, кога тој зеде леб и го кршеше (И како се знаеше за нив во кршењето леб, стих 35). Денес Бог сè уште прави повеќе од кога било во отворањето книга на сеќавање на оние кои ги исполнуваат овие три фактори.
Оние кои се плашат од Господ припаѓаат на долга листа на луѓе кои гледаат и се однесуваат на Бога на ист начин. Стравот што се однесува на Бога и на вистинските верници не е ништо негативно туку позитивно. Стравот овде е всушност љубов кон Бога. Охрабрени сте да ги прочитате овие стихови Псалми 19:9, „Стравот Господов е чист, вечен“. Псалми 34:9: „Бојте се од Господа, светци Негови, зашто нема потреба од оние што се бојат од Него. 6:24, „И Господ ни заповеда да ги извршуваме сите овие наредби, да се боиме од Господа, нашиот Бог, за наше добро секогаш“. Изреки 1:7, „Стравот од Господа е почеток на знаењето“. Изреки 9:10: „Стравот од Господа е почеток на мудроста, а познавањето на светињата е разум. Оние кои се бојат од Господа се оние кои Го љубат Господа.
Оние кои размислуваа за неговото име. Ова е клучен фактор за отворање книга на сеќавање. За да размислувате за Господ, треба да го знаете неговото име во вашиот достоинство, бидејќи неговото име значи нешто големо за луѓето од ерата. Ако сте во светот денес, можеби нема да разберете зошто Бог бил познат со различни имиња за време на различните доставувања од минатото. Но, денес важи истото ветување, плашејќи се од Господа, размислувајќи за неговото име и зборувајќи еден со друг за Господ. Прашањето за нашиот дом е кое име Божјо го знаеме денес и дали мислиме за неговото име? Во Мат.1:18-23, а особено во стихот 21: „И таа ќе роди син, а ти ќе му го наречеш името „ИСУС“, зашто тој ќе го спаси својот народ од неговите гревови“. Во Јован 5:43, самиот Исус Христос рекол: „Јас дојдов во името на мојот Татко, а вие не Ме примате; ако друг дојде во свое име, ќе го примите“. Да се направи долга приказна накратко, името на Бог за овој достоинство е Исус Христос. Запомнете дека Отецот, Синот и Светиот Дух не се соодветни имиња, туку титули или функции во кои Бог се манифестирал. Ако мислите во смисла на тројство како Божјо име, тогаш навистина не го знаете неговото име. Вие користите, размислувате и верувате во неговите функции или титули, но не и во неговото име. Имињата имаат значење. Насловите се како квалификатори или придавки, но имињата имаат значење. Исус е името за „Тој ќе го спаси својот народ од нивните гревови“. Јован 1:1-14 ќе ви го каже значењето на името Исус. Откровение 1:8 и 18, ви кажува повеќе како Исус се идентификувал себеси.
Сега кога го знаете името на Господ Бог, тогаш прашањето е какви мисли имате за неговото име? Дела 4:12 гласи: „Ниту има спасение во друго, зашто нема друго име под небото дадено меѓу луѓето, со кое треба да се спасиме“. Исто така, погледот на Марко 16: 15-18 ќе ви даде повеќе информации, особено стих 17, „Во мое име (не титула или функции) ќе ги истераат ѓаволите --“. Ве предизвикувам, обидете се да истерате демон користејќи Татко, и Син и или Светиот Дух и видете што ќе се случи. Само името на Исус Христос може да избави еден од сите Сатана и неговите демони: Обидете се да ја користите крвта на тројството или Отецот, Синот и Светиот Дух и видете што ќе се случи. Исус Христос ја пролеа својата крв и тоа е она што го користиме. Што е крштевање? За христијанинот е погребан со Христос Исус во неговата смрт и излегува од водата како што воскреснал со него. Троица верници крштеваат во името на Отецот, името на Синот и името на Светиот Дух. Отецот, Синот и Светиот Дух имаат врска со Божеството, и Колошаните 2:9, „Зашто во него живее сета полнота на Божеството телесно“. Тој овде е Исус Христос. Значи, името за крштевање, е името на оној што умре за вас и неговото име е Исус Христос. Ако не сте биле крстени во името на Исус Христос, туку во тројство, вие сте во опасност и не го знаете тоа. Запомнете дека тие луѓе мислеа на неговото име. Проучете ја книгата Дела и ќе откриете дека сите тие се крстиле во името на Исус, а не тројство и со емерција. Понатаму, важно е да се внимава на овие стихови, Филипјаните 2:9-11, „Затоа и Бог многу го воздигна и му даде име кое е над секое име: за да се поклони во името на Исус секое колено, на небесните, земните и подземните; И секој јазик да признае дека Исус Христос е Господ, на слава на Бога Отецот“. Сега го знаете името за размислување и зборување и страв (љубов), Исус Христос.
Откако ќе се спасите и ќе пораснете во Господа, единствениот и најчестиот разговор за Бога е во врска со спасението на изгубените души, ветувањето за преводот и сè што ја опкружува нашата подготовка да се сретнеме со Господ во секој момент сега. Кога верниците разговараат меѓу себе за овие два клучни и истакнати интереси на Господ, пред него се пишува книга за сеќавање за нив. Лука 24:46-48, „—–И да се проповеда покајание и простување на гревовите во Негово име (ИСУС ХРИСТОС) меѓу сите народи, почнувајќи од Ерусалим. И вие сте сведоци на овие работи.” Ова е она за што треба да зборуваме, спасот на изгубените. Следното е клучно затоа што Тој го даде ветувањето, Јован 14:1-3, „—–Во домот на мојот Татко има многу куќи: да не беше така, ќе ви кажев. Одам да ти подготвам место. И ако отидам и ви приготвам место, пак ќе дојдам и ќе ве примат при Себе; за каде што сум јас, таму да бидете и вие“. На ова ветување стои 1st Коринтјаните 15: 51-58 и 1st Солунјаните 4:13-18 и многу ветувања за ново небо и нова земја и Нов Ерусалим. И како ќе видиме други верници од други диспензии; светите ангели, четирите ѕверови и дваесет и четирите старешини. Пред се ќе го видиме Исус Христос, нашиот Господ и Бог каков што е. Каква глетка ќе биде тоа.
Книга за сеќавање за тоа како се плашевме, го сакавме нашиот Бог и размислувавме за неговото име, а не за имињата; и зборуваа еден со друг, за неговите непопустливи зборови и ветувања: неговата добрина и верност кон човекот. Го напушти рајот, зеде облик на човек, барајќи нè и го даде својот живот за нас. Дали размислувате за името на Господ, зборувајќи еден со друг за средбата со Господа во воздухот.
Малахија 3:17, „И тие ќе бидат мои“, вели Господ Саваот, во оној ден кога ќе ги изработам моите накит. И ќе ги поштедам, како што човек го поштедува својот син што му служи“. Бог ќе ги поштеди своите синови, судот што доаѓа, големата неволја. Бог ќе ги собере своите накит во преводот.