Noho ny andro Krismasy
Fantatro fa fantatry ny ankamaroany izany hira Krismasy malaza manao hoe:
Jesosy Kristy, zanak’i Maria
Teraka tamin'ny andron'ny Krismasy
Ary ny olona dia ho velona mandrakizay
Noho ny andro Krismasy.
Efa ela be tany Betlehema
Ka hoy ny baiboly
Jesosy Kristy, zanak’i Maria
Teraka tamin'ny andron'ny Krismasy.
Hark izao mandre ny anjely mihira
Nisy mpanjaka teraka androany
Ary ny olona dia ho velona mandrakizay
Noho ny andron'ny Noely…
Hira tena manentana ahy, indrindra ilay ampahany manao hoe: “ary ho velona mandrakizay ny olona noho ny andron’ny Krismasy”, satria izay tokoa no tokony ho tanjona amin’ny andron’ny Krismasy.
Izao no voasoratra ao amin’ny Mpitoriteny 3:1 : “Ny zavatra rehetra samy manana ny fotoany avy, ary samy manana ny fotoany avy atỳ ambanin’ny lanitra. Raha izany no izy, dia misy antony ny nahaterahan’i Jesosy Kristy teto an-tany. Izao no lazain’ilay andinin-teny: “Ary ho velona mandrakizay ny olona noho ny andro Krismasy”. Na oviana na oviana no teraka i Jesoa Kristy, dia tsy maintsy ho tanteraka eo amin’ny fiainantsika ny tanjony. Raha tsy izany dia tsy hitondra soa ho antsika izany. Ity hira krismasy ity dia mirakitra zavatra maro izay hamafisin’ny Baiboly amintsika ihany koa.
Dia nandeha izy rehetra mba hosoratana, samy ho any amin'ny tanànany avy. Ary Josefa koa dia niakatra avy tany Galilia, avy tao an-tanàna Nazareta, hankany Jodia, ho ao an-tanànan'i Davida, izay atao hoe Betlehema; fa isan'ny mpianakavin'i Davida izy, mba hosoratana mbamin'i Maria fofombadiny, izay efa bevohoka. Ary raha mbola teo izy ireo, dia tonga ny andro hahaterahany. Ary niteraka ny Lahimatoany izy, dia nohodidininy lamban-jaza ka nampandriny teo amin'ny fihinanam-bilona; satria tsy nisy toerana ho azy ireo tao amin’ny tranom-bahiny. Ary nisy mpiandry ondry tamin'izany tany izany nitoetra tany an-tsaha nitandrina ny ondriny tamin'ny alina. Ary, indro, nisy anjelin'ny Tompo tonga teo aminy, ary ny voninahitry ny Tompo namirapiratra manodidina azy, dia raiki-tahotra indrindra izy. Ary hoy ny anjely taminy: Aza matahotra; fa, indro, milaza teny soa mahafaly aminareo aho, dia fifaliana lehibe izay ho an’ny olona rehetra. ( Lioka 2:3-10 )., fa Mpamonjy no teraka ho anareo anio ao an-tanànan'i Davida, dia Kristy Tompo. Ary izao no ho famantarana ho anareo; ho hitanareo ny Zazakely voahodidina lamban-jaza, mandry eo amin'ny fihinanam-bilona. Ary niaraka tamin'izay dia nisy anjely maro be avy any an-danitra nidera an'Andriamanitra ka nanao hoe: Voninahitra ho an'Andriamanitra any amin'ny avo indrindra, ary fiadanana etỳ ambonin'ny tany, amin'ny olona ankasitrahana. Ary raha niala taminy ho any an-danitra ny anjely, dia niresaka ny mpiandry ondry hoe: Andeha isika hankany Betlehema hizaha izao zavatra vao tonga izao, izay nampahafantarin'ny Tompo antsika. . Dia nandeha faingana izy ka nahita an'i Maria sy Josefa ary ny Zazakely nandry teo amin'ny fihinanam-bilona. Ary rehefa nahita izany izy, dia nanambara ny teny nolazaina taminy ny amin'izany Zaza izany. Ary izay rehetra nandre dia gaga tamin'izay nolazain'ny mpiandry ondry taminy. Fa Maria kosa nitahiry izany rehetra izany ka nieritreritra izany tao am-pony. Ary ny mpiandry ondry niverina nankalaza sy nidera an'Andriamanitra noho ny zavatra rehetra izay reny sy hitany, araka izay nolazaina taminy. » ( Lioka 2:11-20 ).
Ny andininy faha-19 dia milaza fa i Maria dia nitahiry izany rehetra izany ka nieritreritra izany tao am-pony. Midika izany fa i Maria dia nitazona sy nisaintsaina izany rehetra izany momba ny andron’ny Krismasy tao am-pony. Amin’ireo fanehoan-kevitry ny tsirairay manoloana ny nahaterahan’i Jesoa Kristy Mpamonjy, ny fihetsik’i Maria, renin’i Jesoa niteraka an’i Jesosy dia tsy maintsy mihantsy antsika amin’ny andron’ny Krismasy isaky ny hankalaza izany isika. Nisaintsaina izany tao am-pony i Maria. Ahoana ny momba anao?
Nisaintsaina tao i Maria noho ny fahamendrehan’ny andron’ny Krismasy. Io no antsoiko hoe tanjona amin'ny andron'ny Krismasy. Io tanjona amin’ny andron’ny Krismasy na ny fahamendrehan’ny andron’ny Krismasy io dia ny hiaina mandrakizay na hanana fiainana mandrakizay. Izao no lazain’ny andalan-teny ao amin’ny hira Krismasy: « ary ho velona mandrakizay ny olona noho ny andron’ny Krismasy », dia ny fiainana mandrakizay.
« Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao, nomeny ny Zanany lahitokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanany ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao; fa mba hamonjeny izao tontolo izao. Izay mino Azy dia tsy helohina; fa izay tsy mino kosa dia efa voaheloka rahateo, satria tsy nino ny anaran'ny Zanakalahy Tokan'Andriamanitra izy. Ary izao no fanamelohana: tonga amin'izao tontolo izao ny mazava, nefa naleon'ny olona ny maizina toy izay ny mazava, satria ratsy ny asany. Fa izay rehetra manao ratsy dia mankahala ny mazava sady tsy manatona ny mazava, fandrao hita miharihary ny asany. Fa izay manao ny marina kosa dia manatona ny mazava, mba haseho ny asany, fa atao amin'Andriamanitra izany. » ( Jaona 3:16-21 ).
Noho ny andron’ny Krismasy dia manana ny fiainana mandrakizay isika amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesoa Kristy avy any Nazareta. Raha lazaina amin'ny teny hafa, noho ny nahaterahan'i Jesosy, manana ny fiainana mandrakizay isika raha tena mino azy tokoa. Ny finoana an’i Jesosy dia mitaky fitandremana sy fisaintsainana ny andron’ny Noely na ny nahaterahan’i Jesosy ao am-pontsika tahaka ny nataon’i Maria fa tsy amin’ny fomba hafa. Raha tsy izany, dia mety hitovy amin’ny olona ao amin’ny Matio 15:8-9 isika, « ity firenena ity manatona Ahy amin’ny vavany, ary manaja Ahy amin’ny molony; fa ny fony kosa lavitra ahy. Nefa foana ny ivavahan’ireo amiko, raha mampianatra ny didin’olombelona ho fampianarana izy”. Vakio koa ny Marka 7:6-7; Isaia 29:13 .
Ahoana matetika no mankalaza Krismasy? Aza hadino na oviana na oviana io andininy io ary saintsaino andro aman’alina: “Koa amin’izany, na mihinana na misotro hianareo, na inona na inona ataonareo, dia ataovy ho voninahitr’Andriamanitra izany rehetra izany.” ( 1 Korintiana 10:31 ). Ny fahaterahan’i Jesoa no mahaforona ny fahazavana sy ny voninahitra ary ny famonjena izay voaomana eo anatrehan’ny olona rehetra, ary ny masontsika dia tsy maintsy mahita izao famonjena izao tahaka ny fahitan’i Simeona azy, “… ny endriky ny olona rehetra; dia fahazavana hanazava ny jentilisa sy ho voninahitry ny Isiraely olonao. » ( Lioka 2:25-32 ).
Tena tianao ve ny hahatratra ny tanjona na ny fahamendrehan'ny andron'ny Krismasy? Miaina mandrakizay na fiainana mandrakizay izany, hoy ny hira krismasy. Izao no voasoratra: “Ary izao no fiainana mandrakizay, dia ny mahafantatra Anao, Izay Andriamanitra tokana sady marina, sy Jesosy Kristy, Izay efa nirahinao.” ( Jaona 17:3 ). Tonga Jesosy haneho amintsika ny Ray izay tsy iza fa Izy. Hoy Jesosy: “Raha nahafantatra Ahy ianareo, dia ho nahalala ny Raiko koa; ary hatramin’izao dia mahafantatra Azy ianareo sady efa nahita Azy”. ( Jaona 14:7 ). Hoy koa Izy: “Koa izany no nilazako taminareo fa ho faty amin’ny fahotanareo ianareo; fa raha tsy mino ianareo fa Izaho no Izy, dia ho faty amin’ny fahotanareo ianareo.” ( Jaona 8:24 ).
Manaova toa an’i Maria, renin’i Jesosy araka ny Lioka 2:19. Saintsaino sy mivavaha miaraka amin’ity andininy ity: “Diniho aho, Andriamanitra ô, ary fantaro ny foko; izahao toetra aho, ary fantaro ny eritreritro, ary izahao na misy lalan-dratsy ato anatiko, ka tariho amin’ny lalana mandrakizay aho.” ( Salamo 139 ) : 23-24)
Hoy Jesosy: “… izay manatona Ahy dia tsy mba holaviko mihitsy”. ( Jaona 6:37 ). Mankanesa any amin’i Jesosy, manana sandry misokatra Izy handray anao ary hanome anao maimaimpoana ny fiainana mandrakizay raha tsy mino Azy amin’ny fonao rehetra ianao. Izany rehetra izany dia mifototra amin’ny fibebahana sy ny finoana ary ny zavatra maro hafa izay azo antoka fa ilainao. Ianaro ny Hebreo 6:1-3 . Ho avy tsy ho ela Jesosy. Ho tratra amin'ny fiainanao anie ny tanjona amin'ny andron'ny Krismasy! Amin’ny anaran’i Jesoa Kristy, amena.
113 – Noho ny andro Krismasy