Fantatr'Andriamanitra ny momba anao
Ity fampahatsiahivana ity dia manome toky ny mpamaky sy ireo mandalo fotoam-pisedrana fa tsy misy miafina eo anatrehan'ny Tompo. Ny zavatra ataontsika ety an-tany dia mitaona ny fotoana lanintsika mandrakizay. Ny marina mijaly amin'ny fijaliana betsaka fa ny Tompo dia manana fomba famonjeny ireo izay matoky azy. Ny olon'Andriamanitra sasany dia nandia fotoan-tsarotra sy fotoan-tsarotra nefa ny tena izy dia fantatr'Andriamanitra ny momba anao rehetra.
Ny olombelona rehetra dia misy fanombohana sy fiafarana; andro iray hiterahana ary andro hahafatesana na ovaina tsy mety maty. Tsy nisy namorona ny tenany, tsy misy mifehy ny fotoana hiavian'izy ireo na hiala amin'ny tany. Tsy misy olona mahalala izay tazonin'izy ireo rahampitso; azonao atao ny matory izao hariva izao nefa tsy manana toky ianao raha mifoha maraina. Ity dia mampiseho aminao fa voafetra sy miankina amin'ny tompon'andraikitra amin'ireo hetsika rehetra izahay. Misy olona an'arivony tapitrisa velona sy mbola miaina eto an-tany; tsy misy amin'izy ireo mifehy ny hetsika faharoa hatramin'ny minitra eto an-tany. Eto an-tany ianao, ary toerana iray izay mifono mistery ihany koa. Nilaza izy ireo fa boribory ny tany; fa misy mipetraka amin'ny boriborin'ny tany. Mamaky toy izao ny Isa 40:22: “Izy (Andriamanitra) no mipetraka ambonin'ny habakabaky ny tany, ary ny mponina eo dia tahaka ny valala.” Manome anao ity, sarin'izay mahalala sy mifehy ny zavatra rehetra eto an-tany sy izao rehetra izao.
Ny andron'i Noa dia notononin'ny Tompo ho dingana lehibe amin'ny raharahan'ny olombelona eto an-tany. Talohan'ny sy nandritra ny andron'i Noa dia niaina teo anelanelan'ny 365 ka hatramin'ny 900 taona ny lehilahy. Karazana vanim-potoana Arivo Taona io. Nisy zavatra nitranga fony tovolahy Noa; Ny Gen. 6: 1-3, dia manazava ny fomba nitrangan'ny fipoahan'ny mponina voalohany teto an-tany; ary nanomboka nihetsika ny olona ary namela fiainana mifanohitra amin'ny tenin'Andriamanitra. Nisy fanambadiana mifanohitra nipoitra; tsy nisy niahy ny sitrapon'Andriamanitra na ny zioga tsy mitovy zaka amin'ny tsy mino. Ny gena dia mifangaro sy mifangaro ary ny olona goavambe dia teraka teo amin'ilay tany. Andriamanitra dia namorona an'i Adama sy i Eva fa tamin'ny andron'i Noa, ny olona dia nahary ny endriny manokana momba ny fifandraisan'olombelona ivelan'ny fomban'Andriamanitra. Nanomboka nanala baraka ny fanambadiana ny lehilahy. Raha nitady tamin'ny fomba hafa Andriamanitra dia ho noforoniny ho mpivady i Adama sy i Marka na iamboany roa na mihoatra ho an'i Adama. Andriamanitra dia nanana drafitra hampitomboana ny zanak'olombelona. Saingy ny olombelona sy ny satana dia nitsambikina nialoha an Andriamanitra ho amin'ny fiainana ota sy fahafatesana.
Makà fotoana haka sary an-tsaina raha mety ho nisy ianao raha Adama sy Marka no zavaboary roa voalohany n'Andriamanitra? Afaka nahavita nitoby an'arivony tapitrisa teto an-tany ve ny lehilahy roa? Mazava ny marina, na iza na iza namorona an'i Adama sy Eva dia mahalala ny momba anao, ary ny fomba tokana ahafahana miteraka. Fantatrao ve fa na dia ratsy toetra toa an'i Kaina aza dia fantany fa amin'ny alàlan'ny vehivavy no hiterahana? Izany dia satria Andriamanitra no namorona ny vohoka vehivavy mba hiteraka, na dia amin'ny biby aza. Eritrereto izany, tsy namorona ny tenanao ianao ary raha tsy misy maodely momba anao dia tsy misy endrika, amin'ny endrik'Andriamanitra voasedra na pirinty manga; avy eo misy zavatra tsy mety, ary tsy mety ho olana amin'ny mpamorona. Ny Baiboly dia manamafy fa nahita fahasoavana teo imason'ny Tompo i Noa, Noa dia lehilahy marina sy lavorary tamin'ny taranany ary niara-nandeha tamin'Andriamanitra Noa. Fantatr'Andriamanitra i Noa sy izay rehetra niahiahy azy. Niavaka tamin'ny tany rehetra tamin'ny tany tamin'ny androny i Noa.
Ao amin'ny Gen. 17: 1-2, Andriamanitra dia nanamafy tamin'i Abrahama avy eo Abrama, nanao hoe "Izaho no Andriamanitra Tsitoha; mandehana eo anatrehako, dia ho tanteraka ianao; Ary hanao ny fanekeko ho amiko sy ianao ary hahamaro anao indrindra. " Ao amin'ny Gen. 18:10, dia mahita lehilahy mihoatra ny 90 taona ianao ary ny vadiny mihoatra ny 80 taona dia nolazaina fa hitoe-jaza izy ary hiteraka. Toa tsy ho vita izany tamin'ny sain'ny olombelona voafetra. Hoy ny Tompo tamin'i Abrahama sy Saraha: “Hiverina aminao tokoa aho amin'ny fotoan'ny fiainana; ary, indro, hanana zazalahy Saraha vadinao. Mampiseho anao izany, iza no mamorona zaza ary iza no mahatsapa hoe oviana ary iza ireo olona ireo. Manaporofo izany fa fantatr'Andriamanitra ny momba anao, toa ny fantany momba an'i Isaka sy ny fotoana hahatongavan'ny olona tsirairay eto ambonin'ny tany. Araka ny hevitrao, dia tsy nampoizin'Andriamanitra va ny nahatongavanao teto an-tany? Raha izany dia mieritrereta indray.
Jer. Mamaky toy izao ny 1: 4-5: “Ary tonga tamiko ny tenin'i Jehovah nanao hoe: Fony tsy mbola noforoniko tao an-kibo ianao, dia efa fantatro ianao, ary talohan'ny nivoahanao avy tany an-kibo dia efa nohamasiniko sy notendreko ho Mpaminany ho an'ny firenena. Mazava izany fa fantatry ny Tompo momba an'i Jeremia, rehefa teraka izy ary niantso azy Andriamanitra. Iza koa no tokony hampifaly an'i Jeremia afa-tsy Andriamanitra? Toy izany koa ny olombelona rehetra, izay miaiky fa mahalala azy Andriamanitra tahaka ny nahafantarany an'i Jeremia.
Ao amin'ny Isa. 44: 24-28 dia ho hitanao ny tenin'ny Tompo momba an'i Kyrosy mpanjaka avy any Persia; vakio ary zahao fa fantatr'Andriamanitra daholo ny momba anao, na iza ianao na iza. Ny andininy faha-24 amin'ity toko ity dia mivaky toy izao: “Izay milaza an'i Kyrosy, mpiandry ondriko izy, ary izay sitrako rehetra dia holazaiko amin'i Jerosalema hoe: Hatsangana ianao; ary hapetraka amin'ny tempoly ny fanorenanao. ” Halalino koa ny Isa. 45: 1-7 sy Ezra 1: 1-4. Eto ny mpanjaka persiana iray dia nilaza hoe: "Andriamanitry ny lanitra efa nandidy ahy hanao trano any Jerosalema, izay any Joda." Io dia mampiseho indray fa mahalala momba ny olona rehetra Andriamanitra, ary izany dia mitaky ny saintsika.
Ny fandinihana ny Lioka 1: 1-63, dia hilaza aminao ny halehiben'ny zavatra nolalovan'Andriamanitra, mba hilazana amintsika ny fahalalany an'i Joany Batista ho avy ety an-tany. Ao amin'ny andininy faha-13 nomen'Andriamanitra ny anarany hoe John. Fantany ny fahaterahan'i John sy ny fomba tiany handaozany ny fiainany sy ny asa nananany ho azy. Fantatr'Andriamanitra fa tany am-ponja i John ary notapahin-doha. Tsarovy ny nahaterahan'i Jesosy Kristy sy ny fiainany ary ny antony nahatongavany tety an-tany dia nambara ampahibemaso talohan'ny nahatongavany tety an-tany. Izy Andriamanitra dia nahalala izay hataony hitovy amin'ny olombelona.
Tsarovy i Samsona ao amin'ny Mpitsara 13: 1-25, nisy anjely nanambara ny fiaviany, ny fomba fiainany ary ny tanjon'Andriamanitra teo amin'ny fiainany. Fantatrao ve Andriamanitra manana tanjona amin'ny fiainanao? Rehefa bevohoka koa i Rebeka dia nisy kambana tao an-kibony ary nomen'ny Tompo azy ny famintinana ny fiainany, Gen. 25: 21-26. Hoy ny Tompo: Jakoba no tiako, fa Esao no halako. Fantatr'Andriamanitra ny fomba fiainanao avelanao ary ny haavon'ny fankatoavanao ny tenin'Andriamanitra ary ny hiafaranao dia matahora an'Andriamanitra. Ary ianao, fantatrao daholo ny momba anao; ny fiainanao miafina sy ny fahotana tsy miaiky heloka. Mahita anao izy ary mahalala ny eritreritrao.
031 - Fantatr'Andriamanitra ny momba anao