NY TESTIMONY VAVOLOMBELON'NY MARINA
Ny Apokalypsy 1:2 dia soratra masina izay ilain’ny mpino marina, tso-po, mankatò, tsy mivadika, miandry ary mahatoky ilain’ny mpino ombam-bavaka; alohan’ny hidirana bebe kokoa amin’ny faminanian’ny bokin’ny Apokalypsy. Ity andininy ity dia mivaky hoe: “Izay nanambara ny tenin’Andriamanitra sy ny filazana an’i Jesosy Kristy ary ny zavatra rehetra izay efa hitany.” Io teny io dia niresaka momba ny Apôstôly Jaona; izay nanoratra ao amin’ny andininy 1, fa ity boky ity dia: “Ny Fanambaran’i Jesosy Kristy, izay nomen’Andriamanitra Azy (Jesosy Kristy Zanaka), mba hasehony amin’ny mpanompony (ny mino rehetra) ny zavatra izay tsy maintsy ho tonga faingana (ny farany). andro); ary naniraka sy nanambara izany tamin’ny anjeliny (Andriamanitra ihany no manana anjely) ho any amin’i Jaona mpanompony (ilay malala). Mila manontany tena ianao, raha tena mino ny firaketana an’i Jaona ianao. Izy irery no tao, fony izy noroahina tany Patmo, ho faty irery noho ny filazantsaran’i Kristy. Tamin’izany no nahazoany famangiana avy amin’Andriamanitra: voarakitra ao amin’ilay antsoina hoe Bokin’ny Apokalypsy.
Voalohany, nanambara ny tenin’Andriamanitra i Jaona. Azo antoka fa izy irery no teo amin’ilay toerana manokana, nofidin’Andriamanitra hiresaka taminy. I Jaona irery no nandre sy nahita ary afaka nitantara. Tsarovy, Jaona 1:1-14, Tamin’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin’Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. Ary ny Teny dia tonga nofo ka nonina tamintsika (ary hitanay ny voninahiny, dia voninahitra miendrika ho an’ny Lahitokana avy tamin’ny Ray), sady feno fahamarinana sy fahasoavana. Niaraka tamin’i Petera sy Jakoba teo amin’ny Tendrombohitra fiovan-tarehy i Jaona; rehefa niova tarehy i Jesosy Kristy ary teo koa i Elia sy Mosesy. Jesosy irery ihany no niova tarehy. Efa maty i Mosesy ary tsy hita intsony ny fatiny (Deot. 34:5-6) Niady tamin’ny devoly ny anjely Mikaela momba ny fatin’i Mosesy (Joda andininy faha-9) ary teo i Mosesy nitsangana velona. Andriamanitra tokoa no Andriamanitry ny velona fa tsy ny maty (Mk. 12:27, Mat.22:32-34). Ny fotoana farany nandrenesantsika momba an’i Elia dia rehefa nentina tany an-danitra tamin’ny kalesy afo izy. Teo izy dia niseho indray ary novakianay fa niresaka tamin’ny Tompo momba ny fahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana izy ireo. Niverina ho andriamanitra i Jesosy Kristy (Apok. 1:12-17) ka niantso an’i Mosesy sy Elia mba hivory vetivety ary namela ny mpianatra telo hijoro vavolombelona; fa aza milaza na amin’iza na amin’iza, na amin’ny mpianatra namany aza, fa tsy afaka nilaza tamin’i Andrea rahalahiny koa Petera raha tsy efa niakatra tany an-danitra. Ny mpianatra izay tian’ny Tompo ( Jaona 20:2 ). Tany amin’ny Nosy Patmo indray izy mba hitory indray.
Faharoa, nijoro ho vavolombelona momba ny fijoroana ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy izy. Be dia be ny fijoroana ho vavolombelona azon’i Jaona nambara momba an’i Jesoa Kristy; fa izy no nofidin’Andriamanitra ho an’io asa io, tsarovy fa hoy i Jesosy: “Raha tiako hitoetra izy mandra-pihaviko, dia ahoanao izany” ( Jaona 21:22 ). Ankehitriny dia velona i Jaona mba hahita an’i Jesoa Kristy tao amin’ireo fanambarana tao Patmo. Nahafantatra ny Tompo i John ary tsy afaka nalahelo Azy na oviana na oviana, tsarovy 1st Jaona 1:1-3, “Izay hatramin’ny voalohany, dia izay efa renay, izay efa hitan’ny masonay, izay efa nojerenay, ary izay efa notantanan’ny tananay, dia ny amin’ny Tenin’ny fiainana.” Hitan’i Jaona ny fijaliana sy ny fahafatesana, ny fitsanganana amin’ny maty ary ny fiakaran’i Jesosy Kristy. Ankehitriny izy dia handeha hijery sy handre avy amin'ny lafiny hafa amin'ny fanahy. Ao amin’ny andininy faha-4, Jaona dia nanambara mazava tsara hoe iza no horesahiny: “Ho aminareo anie ny fahasoavana sy ny fiadanana avy amin’ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy, ary avy amin’ny Fanahy fito izay eo anoloan’ny seza fiandrianany. .” Ao amin’ny andininy 8, i Jesoa Kristy dia nijoro ho vavolombelona ny amin’ny tenany (ary i Jaona no vavolombelona) nanao hoe: “Izaho no Alfa sy Omega, hoy ny Tompo ny fiandohana sy ny fiafarana, Ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy, dia ny Tsitoha.” Ao amin’ny andininy faha-10-11, dia nanoratra toy izao i Jaona: “Efa voatsindrin’ny Fanahy aho tamin’ny Andron’ny Tompo, ka nandre feo mahery teo ivohoko, toy ny an’ny trompetra. manao hoe: Izaho no Alfa sy Omega, ny voalohany sy ny Farany, ary izay hitanao dia soraty amin’ ny boky, ka ampitondray ho any amin’ ny fiangonana fito any Asia. Ao amin’ny andininy 17-19 indray, Jesosy dia nanambara ny tenany indray ary i Jaona no vavolombelona. Hoy i Jesosy Kristy: “—— Aza matahotra; Izaho no voalohany sy farany. Izaho no velona, nefa efa maty (Jesosy Kristy teo amin’ny hazofijalian’i Kalvary); ary indro, velona mandrakizay mandrakizay aho, Amena; ary manana ny fanalahidin’ny helo sy ny fahafatesana. Soraty izay efa hitanao sy izay ankehitriny ary izay zavatra mbola ho avy rahatrizay.”
Nahita zavatra maro i Jaona ary ny iray tamin’ireo dia ny fisehoan’ny Zanak’olona (Jesosy Kristy), ny andininy 12-17 dia maneho ny sary ho anao (ianaro izany); izany no hitan’i Jaona. Tsy nitovy tamin’ilay nandeha teny an-dalamben’i Jodia ilay olona hitany ankehitriny. Izy dia nitovy kely tamin’ilay fiovan-tarehy izay tsinontsinona raha oharina amin’ny voninahitra hitany fony izy teo Patmo, dia ny feo tahaka ny firohondrohon’ny rano be: Ny lohany sy ny volony dia fotsy tahaka ny volon’ondry fotsy, fotsy tahaka ny orampanala, ary ny masony tahaka ny oram-panala. lelafo, ary ny tarehiny dia tahaka ny masoandro mamirapiratra amin’ny heriny”. Iza io andriamby hitan'i Jaona io? Ny valiny dia mitoetra ao amin’ilay fanambarana hoe: “Izaho no VELONA, ka efa maty, ary, indro, velombelona mandrakizay Aho”. I Jesoa Kristy Tompo irery ihany no nanatanteraka izany fepetra izany, ary i Jaona no vavolombelona. Raha tsy mino ny fanambaran’i Jaona ianareo, dia mety tsy mba avy amin’ny Tompo hatrizay nanorenana izao tontolo izao. ERITRERETO TSARA IZANY.
Ny ambin’ny bokin’ny Apokalypsy dia mirakitra izay zavatra hitan’i Jaona sy reny; ary nanoratra tao amin’ ny boky ho an’ ny fiangonana fito araka ny toromarika avy amin’ ny Tompo lehiben’ ny Tompo. Anjaranao ny mandalina ny bokin’ny Apokalypsy sy mijery izay nasaina nosoratan’i Jaona tao amin’ny boky iray ary alefa any amin’ireo fiangonana. Misongadina amin’ireo ny taonan’ny fiangonana fito, ny tombo-kase fito, ny fandikana, ny fahoriana lehibe mahatsiravina, ny mariky ny bibidia 666, ny Hara-magedona, ny arivo taona, ny fitsarana seza fiandrianana fotsy, ny farihy afo, ny lanitra vaovao ary ny tany vaovao. Nahita izany rehetra izany i Jaona ka nanambara.
Farany, ny Apok. 1:3 dia mivaky toy izao: “Sambatra izay mamaky sy izay mihaino ny tenin’ity faminaniana ity ka mitandrina izay voasoratra ato anatiny, fa antomotra ny andro.” Hoy i Jesosy ao amin’ny Apok. 22:7: “Indro, avy faingana Aho; sambatra izay mitandrina ny tenin’ny faminaniana amin’ity boky ity.” Hoy indray Izy ao amin’ny andininy faha-16: “Izaho Jesosy no naniraka ny anjeliko hanambara aminareo izany zavatra izany ao amin’ny fiangonana. Izaho no Solofon’i Davida sy taranak’i Davida ary kintana maraina mamirapiratra”. Fandalinana Apok. 22:6, 16. 18-21. Ary ianao, karazana vavolombelona manao ahoana ianao, marina, tso-po, mankatò, tsy mivadika, miandry ny fiverenan'i Jesosy Kristy Tompontsika, ary mahatoky? Tadidio ny Isaia 43:10-11 sy ny Asan’ny Apostoly 1:8 . Raha voavonjy tokoa ianao dia tsy afaka mandà ireo soratra masina ireo. Mino ny soratra masina ve ianao? Tsarovy 2nd Petera 1:20-21.
121 – NY VAVOLOMBELON’NY TENA VAVOLOMBELONA