EFA NIERITRERETO momba ny tsena ao amin'ny Baiboly ve ianao
Ao amin'ny Gen.4: 3-16, ny Marka an'i Kaina no marika voalohany voarakitra ao amin'ny Baiboly vokatry ny famonoana voalohany. Mpirahalahy i Abela sy Kaina, izay nandeha nanatitra sorona ho an'Andriamanitra. Kaina dia nitondra vokatry ny tany ho fanatitra ho an'i Jehovah. Ary Abela koa dia nitondra ny voalohan-teraky ny ondry aman'osiny sy ny saborany. Ary ny Tompo dia nankasitraka an'i Abela sy ny fanatiny. Fa Kaina sy ny fanatiny kosa tsy mba nankasitrahany. Dia tezitra indrindra Kaina, ary nanjombona ny tarehiny. "Ary Kaina dia niresaka tamin'i Abela rahalahiny; ary rehefa tany an-tsaha izy roa lahy, dia nitsangana Kaina nanatona an'i Abela rahalahiny, ka namono azy." Ary hoy ny Tompo tamin'i Kaina, aiza i Abela rahalahinao? Ary hoy izy: Tsy fantatro (nandainga izy, nandainga tamin'i Eva ny menarana ary ankehitriny dia nanao lainga faharoa i Kaina): Mpiambina ny rahalahiko va aho? Ary hoy Andriamanitra: Inona no nataonao? Ny feon'ny ran'ny rahalahinao mitaraina amiko avy amin'ny tany. Ao amin'ny andininy 11-12, ny Tompo dia nanambara ny fanamelohany an'i Kaina, tamin'ny filazany hoe: “Ary ankehitriny voaozona ianao amin'ny tany, izay niloa-bava handray ny ran'ny rahalahinao avy eny an-tananao. Raha miasa ny tany ianao, dia tsy hahavokatra ho anao intsony ny heriny; Ho mpanjenjena sy mpandehandeha eny ambonin'ny tany ianao. ” Nanohitra tamin'Andriamanitra i Kaina fa lehibe ny saziny noho izay zakany, ary izay mahita azy (mpamono olona) dia hamono azy. Dia niasa Andriamanitra ao amin'ny andininy 15: “Ary hoy ny Tompo taminy: Koa na zovy na zovy no mamono an'i Kaina, dia hovaliana fito heny izy. Ary napetraky ny Tompo tamin'i Kaina ny olona rehetra, mba tsy hahafaty azy izay rehetra mahita azy. ” Ary Kaina dia niala teo anatrehan'i Jehovah. Ity no marika voalohany napetraka tamina olona ho fiarovana; ka ny fitsaran'Andriamanitra dia hihazakazaka. Ny marika teo amin'ny mpamono olona, izay niavian'ny fandatsahan-dra voalohany teto an-tany dia napetraka tamin'i Kaina. Tsy nafenina ilay marika (mety ho eo amin'ny handrina) fa hita maso ka misy mahita azy ary tsy mamono azy. Marika hitazonana azy ho velona fa tafasaraka amin'Andriamanitra; ny andininy faha-19 dia milaza hoe: "Ary Kaina dia niala teo anatrehan'ny Tompo." Avelako ho tonga saina ianao, inona no dikan'ny hoe manontany tena ny olona iray (mivoaka) hiala eo anatrehan'Andriamanitra.
Ao amin'ny Ezek.9: 2-4, ny mpanoratra ny tandroka Ink dia nitety ny tanànan'i Jerosalema mba hametraka ny Mariky Andriamanitra amin'ny olom-boafidiny izay misento sy mitaraina noho ny fahavetavetana rehetra natao tao Jerosalema. Ao amin'ny andininy 4, hoy ny Tompo tamin'ilay lehilahy nitafy rongony fotsy, izay teo am-balahany ny fitoeran-dranomaintin'ny mpanoratra; “Mandehana mamaky ny tanàna, mamaky an'i Jerosalema, ary asio marika eo amin'ny handrin'ny olona izay misento sy mitaraina noho ny fahavetavetana rehetra atao eo aminy.” Andriamanitra dia hanao fitsarana ny olona toy ny amin'ny andininy 5-6, “Ary tamin'ny sasany (miaraka amin'ny fiadiana famonoana eny an-tànany) dia hoy izy: Reko fa mandehana manaraka azy (ilay mpanoratra ranomainty manisy marika ny olom-boafidy) hamaky ny tanàna, ka mameleza; aza avela hiantra ny masonareo, na Miantra ianareo: Vonoy ny antitra sy ny tanora, na ankizivavy aman-jaza na vehivavy; fa aza manakaiky lehilahy na iza na iza MARKA; ary manomboka eo amin'ny fitoerako masina ianao. ” Aza adino 2nd Petera 2: 9, "Hain'ny Tompo ny hamonjy ny mpivavaka tsara amin'ny fakam-panahy, ary hamonjy ny tsy marina mandra-pahatongan'ny Andro Fitsarana mba hosazina."
Ny mariky ny bibidia (izay tombo-kasen'ny fahafatesana sy ny fisarahana mandrakizay amin'Andriamanitra) dia amin'ireo zanaky ny tsy fankatoavana: izay mandà ny Tenin'Andriamanitra. Izy ireo dia mivavaka, mandray na mandray ny marika na ny anaran'ny bibidia na ny isan'ny anarany eo amin'ny handriny na amin'ny tanany ankavanana. Ao amin'ny Apok. 14: 9-11, "Ary ny anjely fahatelo dia nanaraka azy ireo ka nanao tamin'ny feo mahery hoe: Raha misy miankohoka amin'ny bibidia sy ny sariny ka mandray ny mariky ny handriny na eo an-tànany, dia hisotro izy. ny divain'ny fahatezeran'Andriamanitra, izay aidino tsy misy fangarony ao anatin'ny kapoaky ny fahatezerany; ary hampijalina amin'ny afo sy solifara eo imason'ny anjely masina izy ary eo imason'ny Zanak'ondry. Ary ny setroky ny fijaliany dia miakatra mandrakizay mandrakizay; ary tsy manam-pitsaharana izy ireo izay manompo ny bibidia sy ny sariny ary izay mandray ny MARKA amin'ny anarany. ” Mandritra ny fahoriana lehibe izany. Fa ankehitriny, ny olona dia mandray ny marika ao am-pony, Rom.1: 18-32 sy 2nd Tes. 2: 9-12; ianaro ny marika.
Antsoina hoe antikristy ity olona ity, (Apok. 13: 17-18) ary tonga nofo i Satana tamin'io olona io, ka nahatonga azy ho bibidia. Apok. 19:20, "Ary voasambotra ilay bibi-dia, ary ilay mpaminany sandoka (Apôk. 13: 16) koa izay nanao fahagagana teo alohany, dia nofitahiny izay nahazo ny MARKA momba ny bibidia nivavaka tamin'ny sariny. Ireo dia natsipy velona ho any amin'ny farihy afo mirehitra solifara. ” Izay rehetra mandray ny mariky ny bibidia, na ny anarany na ny isan'ny anarany, na mivavaka aminy na ny sariny, dia mijanona ao amin'ny farihy afo; lavitra ny fanatrehan'Andriamanitra toa an'i Kaina. Tadidio fa raha maka an'ity MARIKEL'NY bibidia ity ianao dia fisarahana mandrakizay amin'Andriamanitra noho ny safidinao ny tenin'i satana noho ny teny sy fampanantenan'Andriamanitra; (Rom.1: 18-32 sy 2nd Tes. 2: 9-12). Iza no ho faly manana marika toy izany?
Ny tombo-kasen'Andriamanitra (Marka) dia ao amin'ny olona tia, mino ary mitady ny fisehoan'ny Tompo. Izy ireo dia voamariky ny teny fampanantenany, toy ny ao amin'ny Ef.12-14, "mba ho fiderana ny voninahiny, izay natoky an'i Kristy voalohany. Izy no nitokianao, rehefa avy nandre ny tenin'ny fahamarinana, dia ny filazantsara famonjena anareo, Izay ninoanareo, dia nasiana tombo-kase tamin'ny Fanahy Masin'ny Fanahy Masina Izay nampanantenaina.. ” Izay manisy marika na manisy tombo-kase antsika mandra-pahatongan'ny andro fanavotana ny fananana novidiana. Ny tombo-kasen'Andriamanitra dia amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina izay honina ao aminao, aorian'ny fanasan'ny ran'i Kristy Jesosy amin'ny fibebahana sy ny fiovam-po. Raha manohy misento ianao dia mijoroa ho vavolombelona amin'ny very ary mitomany momba ny fahavetavetana eto an-tany, dia hijanona ao aminao ny mariky ny Andriamanitra, ny tombo-kasen'ny Fanahy Masina. Ity Marka ity dia eo afovoany, maharitra mandrakizay izy io, ary izany no santatry ny lovantsika. Manana an'ity marika MARIKA na TATON'ANDRIAMANITRA ANAO ity ve ianao
Ary farany ao amin'ny Apok. 3:12, dia hitantsika ny asa mahafinaritra ataon'Andriamanitra ho an'ny fahamarinana, “Izay maharesy dia hataoko andry ao amin'ny tempolin'Andriamanitro, ka tsy hiala eo intsony izy; ary homeko azy ny anarana an'Andriamanitro sy ny tanànan'Andriamanitro, izay Jerosalema vaovao, nidina avy any an-danitra avy tamin'Andriamanitro, ka hosoratako eo aminy ny anarako vaovao. ” Jesosy Kristy Tompo, Izy no Andriamanitra (tsarovy ny Jaona 1: 1-14 sy 5:43), ny anaran'ny tanànan'Andriamanitra dia Andriamanitra mihitsy, satria Izy no mameno izao rehetra izao; ary ny anarany vaovao dia momba an'i Jesosy Kristy avokoa. Ny anarana Jesosy dia ilay an'ny vatana izay nahatongavan'Andriamanitra ary nandoa ny vidin'ny ota sy nampihavana ny olona tamin'Andriamanitra (famonjena). Iza no mahalala izay miafina amin'ilay anarana Jesosy nofidin'Andriamanitra ho tonga tety an-tany. Raha afaka manova sy manavotra ny olona eto an-tany ilay anarana dia hanao ahoana ny anarana ary ho tahaka ny any amin'ny lanitra vaovao sy tany vaovao. Tsarovy fa ny zava-boary rehetra dia tonga tamin'io anarana io, ary amin'ny anaran'i JESOA dia tsy maintsy miondrika ny lohalika rehetra (Fil.2: 10-11 sy Rom.14: 11) amin'ireo rehetra any an-danitra, ety an-tany sy ambanin'ny tany ary izany ny lela rehetra dia tokony hanaiky fa Jesosy Kristy no Tompon'ny voninahitr'Andriamanitra Ray (Tonga tamin'ny anaran'ny Raiko aho): Amin'izany anarana izany ihany no misy famonjena. Izy no hanoratra ny anarany vaovao amintsika (mpandresy). Ilay anarana izay maharitra mandrakizay. Tsy ho menatra isika ho olony ary tsy ho menatra izy ho Andriamanitsika. Mba hahazoana anao io anarana vaovao io dia tsy maintsy ateraka indray ianao ary lavinao ny asa sy ny MARKA an'i Kaina sy ny an'ny biby. Romana 8: 22-23, “—Ary tsy izy ireo ihany, fa ny tenantsika koa, izay manana ny voaloham-bokatry ny Fanahy, isika koa dia misento ato anatintsika, miandry ny fananganana azy, dia ny fanavotana ny vatantsika.” Efa vita sonia isika, voaisy tombo-kase ary hatolotra tsy ho ela an'i Jesosy Kristy Tompontsika, Tompon'ny voninahitra amin'ny fandikana; ho an'ireo izay vonona, masina sy madio. 1 Jaona 5: 9-15, dia ilaina amin'ny fandalinanao. INDRINDRA NA MARO NO AZONAO? Ho an'ny mino raha mbola eto an-tany ny marika na ny tombo-kase dia ao anatinao ary any an-danitra Jesosy Kristy dia haneho ny antony sy ny maha-Andriamanitra azy rehefa manoratra anarana tsy anaran'Andriamanitra amintsika izy. Ho iray ny anarana, iray ny Tompo ary iray Andriamanitra. Tsy Andriamanitra telo, tadidio ny Mat 28:19, dia ny anarana tsy anarana ary ao amin'ny Apok. 3:12, dia ho anarana tsy anarana intsony; ary ho anarana mitovy ihany izy amin'ny tranga roa nefa miaraka amin'ny fanambarana lalindalina ny dikan'ny anarana hoe JESOA ary miasa amin'ny fanjakana mandrakizay. Etsy an-tany no anarany dia famonjena, famonjena, fampihavanana ary fandikana. Inona no anarana sy hatao any amin'ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao? Miezaha ho tonga hahalala, hahita ary handray anjara. Tena akaiky ny fotoana angamba rahampitso na amin'ny fotoana hafa izao. Ireo olom-boafidy dia efa niditra an-tsambo ho amin'ny sidina, toa an'i Noa talohan'ny safo-drano. Miomàna.
101 - MBOLA NISY eritreritra ny marche ao anaty Baiboly ve ianao