Mampahatsiahy ahy ny vehivavy manan-janaka iray
Matetika ianao no mahita vehivavy bevohoka, ary mihamitombo isan'andro izy, rehefa manakaiky ny daty tokony ho izy. Mandre koa ianao fa misy olona mamono ny reny, mba hangalatra na hamonoana ilay zaza fotsiny. Ny faharatsiana dia tonga amin’ny endriny sy ny habeny samihafa, ary ny devoly no atidohany. Tsarovy ny nahaterahan’i Mosesy sy ny didin’i Farao mba hamono ny zazalahy rehetra hatramin’ny iray andro ka hatramin’ny volana vitsivitsy ( Eksodosy 1:15-22 sy 2:1-4 ).
Tsarovy koa ny Mat. 2:1-18 , teraka ilay zaza (Jesosy), ary ren’i Heroda fa nisy Mpanjaka teraka. Nahazo azy ny tahotra. Niditra taminy i Satana. Nijoro ho solon’ny devoly izy, nikaroka sy niandry ny hamonoana ilay zaza. Ao amin’ny andininy faha-16 manao hoe: “Ary rehefa hitan’i Heroda fa fanesoan’ny olon-kendry izy, dia tezitra indrindra izy ka naniraka namono ny zaza rehetra tao Betlehema sy ny tany manodidina azy hatramin’ny roa taona. ny antitra na ny ambany, araka ny fotoana izay nanontaniany fatratra tamin’ny olon-kendry.” Fikasana natao handringana an’i Jesosy zazakely izany.
Ny fahaterahan’ny zaza iray dia olana izay halan’i Satana hatramin’izay. Tsarovy ny Genesisy 3;15 hoe: “Ary hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany; izany hanorotoro ny lohanao, ary ianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony”. Andriamanitra dia nametraka io faminaniana io mba ho fantatry ny rehetra sy hiambina; fa hisy ady tsy an-kijanona amin’ny devoly mandra-patsipy azy any amin’ny farihy afo. Miezaka mamono an’ilay zazalahy foana izy mba handresena izany faminaniana izany; fa tsy hainy.
Indray mandeha isaky ny mahita vehivavy bevohoka ianao; fantaro fa ny devoly dia mitady fomba foana hamotehana ilay zaza. Izany dia mitondra antsika ho amin’ny Apok. 12:1-17 , izay mitaky ny fandinihana amim-pitandremana. Ao amin’ny andininy faha-2 dia mivaky toy izao: “Ary raha manan'anaka izy, dia nidradradradra sady nihetsi-jaza ka nihetsi-jaza.” Izany no vehivavy misolo tena ny fiangonana, izay efa hiteraka ny zazalahy; ny ampakarin’i Kristy. Teraka i Jesoa ary niezaka ny hamono Azy ny devoly tamin’ny alalan’i Heroda saingy tsy nahomby. Izany no endrika iray hafa amin’ny fahatanterahan’ny faminaniana; fa Jesosy tsy nakarina ho any amin’Andriamanitra sy ho eo amin’ny seza fiandrianany tamin’izany andro izany. Mbola velona teto an-tany Izy mba hanatanteraka ny dia mankany amin’ny Hazofijalian’i Kalvary, ho famonjena sy fampihavanana ny olona amin’Andriamanitra: izay mino sy atao batisa no hovonjena (Marka 16:16).
Ao amin’ny andininy faha-4, “Ary ny dragona ( Satana, ny menarana na ny devoly) dia nijanona teo anoloan’ilay vehivavy izay efa ho teraka, mba handrapaka ny zanany, raha vao teraka.” Ady io ary manana ny paikadiny i Satana handresena ny ady. Ilay namorona an’i Satana anefa dia nahafantatra tsara kokoa ary na dia ny eritreritry ny tenany aza. Andriamanitra no mahalala.
Araka ny voalazan’ny andininy faha-5: “Ary izy (ny fiangonana na ny vehivavy) dia niteraka zazalahy, izay hanapaka ny firenena rehetra amin’ny lalana vy; ho amin’ny seza fiandrianany.” Ity ny dikanteny ho avy. Ary rehefa nitranga izany, dia nazera tamin'ny tany ny dragona, rehefa nakarina ho any amin'Andriamanitra ny ampakarina. Satana rehefa noroahina sy nidina tety an-tany; fahatezerana lehibe izy, satria fantany fa kely sisa ny androny (and 12).
Avy eo Satana dia nanomboka nanenjika ilay vehivavy niteraka ilay zazalahy tao amin’ny andininy faha-13. Niaro azy teto an-tany ilay vehivavy, satria navela. Tsy afaka nanimba na naharesy an’ilay vehivavy i Satana satria voaro izy; ka dia nanaraka ny sisa tamin-dravehivavy izy. Hoy ny andininy faha-17: “Ary ny dragona dia tezitra tamin-dravehivavy ka lasa nandeha hiady tamin’ny taranany sisa, izay mitandrina ny didin’Andriamanitra sy manana ny filazana an’i Jesosy Kristy.” Araka ny hitanareo ilay dragona, Satana dia nikasa handringana ilay zazalahy, fa rehefa tsy nahomby izy dia nanaraka an-dravehivavy ary rehefa nandositra ny fanafihany ilay vehivavy, dia nivoaka hamely ny sisa amin’ny taranany, (ny olo-masin’ny fahoriana, ny virijiny adala; nanana ny fijoroana ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy tsy nisy diloilo tao amin’ny fanalany izy ireo rehefa tonga tampoka ny Tompo tamin’ny mamatonalina). Io taranaka io dia nitandrina ny didin’ Andriamanitra ary nanana ny fijoroana ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy, saingy tsy anisan’ilay zazalahy. Tavela izy ireo ary olo-masin'ny fahoriana. Miseho indray ireo ao amin’ny Apok. 7:14 manao hoe: “Ireo no avy tamin’ny fahoriana lehibe, ary ny fitafiany nosasany sy nofotsiany tamin’ny ran’ny Zanak’ondry”. Nahoana ianao no te hiditra amin'ity vondrona ity?
Rehefa mahita vehivavy bevohoka ianao, dia enga anie izany hampahatsiahy anao fa ny zazalahy, ilay ampakarina voafidy, dia efa ho teraka ary alaina tampoka, (nadika) ho any amin’Andriamanitra sy ho eo amin’ny seza fiandrianany.
Rom. 8:22-23 : “Fa fantatsika fa izao zavatra ary rehetra izao dia miara-mitoloko sy miara-mijaly mandraka ankehitriny. Ary tsy izy ihany, fa isika koa, izay manana ny voaloham-bokatry ny Fanahy, dia misento ato anatintsika, miandry ny fananganan’anaka, dia ny fanavotana ny tenantsika.
Moa ve ianao ao amin'ny vondron'olona mitaraina ao an-kibon'ny vehivavy miandry ny fanafahana? Raha adika ianao dia azo antoka fa tao an-kibony ianao niandry ny hanafahana. Horaisina ho any amin’Andriamanitra ianao amin’ny fandikan-teny. Ao anatin'ny indray mipi-maso, ao anatin'ny fotoana fohy, tampoka, ao anatin'ny adiny iray izay heverinao fa tsy hitranga izany. Ho tampoka dia ho very hevitra mandrakizay ilay dragona. Aoka ny vehivavy bevohoka rehetra hitanao, hampahatsiahy anao fa hisy zazalahy ho teraka ka hakarina ho any amin’Andriamanitra sy ho eo amin’ny seza fiandrianany. Ataovy azo antoka ny fiantsoana anao sy ny fifidianana anao amin'ny maha-zazalahy efa ho teraka. Raha tsy izany dia ho tavela ianao. Isaky ny mahita reny bevohoka ianao, dia tsarovy fa efa hatolotra ilay zazalahy ary halaina ho any amin’Andriamanitra sy ho eo amin’ny seza fiandrianany, (Apok. 12:5) ary hanapaka ny firenena amin’ny tehim-by.
138 – Mampahatsiahy ahy ny vehivavy bevohoka iray