Jesosy no tenin’Andriamanitra
Isaky ny mamaky Baiboly ianao dia tena mamaky ny tenin'Andriamanitra. Azo antoka fa araka ny Jaona 1:1, “Tamin’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin’Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra.” Eo am-piandohana eto dia ilazana ny vanim-potoana talohan’ny namoronan’Andriamanitra na inona na inona. Izany no tao amin'Andriamanitra tamin'ny voalohany. Ny teninao (fiekena ny vavanao) dia ianao. Ary ny teninao dia tao anatinao fony Andriamanitra nanao anao.
Ao amin’ny Jaona 1:14, “Ary ny Teny dia tonga nofo ka mitoetra eo amintsika”. Ka dia tonga nofo ny Teny izay Andriamanitra. Ny nofo dia ny tenan’i Jesosy Zanak’i Maria. Na dia nofo aza Izy, dia nilaza tamintsika ny zava-miafina miafina ao amin’ny Jaona 4:24, hoe: “Andriamanitra dia Fanahy.” Koa hitantsika fa ny Teny dia Andriamanitra, ary Andriamanitra dia Fanahy, ary tonga nofo. Ilay Teny iray ihany izay Andriamanitra, dia Fanahy koa; ary ny Fanahy no mitoetra ao amin’ny mino. Izany no Fanahy Masina. Tsy afaka mizara na mizara ny Teny ianao, raha tsy izany dia miezaka ny mampisaraka an’Andriamanitra na mizara an’Andriamanitra Fanahy. Jesosy no Teny, ny Teny dia Andriamanitra ary Andriamanitra dia Fanahy: Izay tonga nofo ka nonina tamintsika. Ataovy ao am-ponao izany fa raha tsy izany dia ho voafitaka ianao.
Araka ny Heb.4:12, “Fa velona sy mahery ny tenin’Andriamanitra ka maranitra noho ny sabatra roa lela, ka manindrona hatramin’ny fampisarahana ny aina sy ny fanahy ary ny tonona sy ny tsoka, ka mahay manavaka. ny eritreritra sy ny fisainan’ny fo”. Andalan-teny tena mampiharihary ao amin’ny Baiboly Masina io ary mila ny fifantohantsika, ny fandalinana feno ary ny fahatakarana.
- Velona (velona) ny Tenin’Andriamanitra. Ny Tenin’Andriamanitra dia tsy maty, na tranainy, na antitra na taloha.
- Ny Tenin’Andriamanitra dia mahery (mavitrika sy mavitrika), tsy malaina na tsy misy hery.
- Ny Tenin’Andriamanitra dia maranitra noho ny sabatra roa lela rehetra. Mahay manapaka na mizara na inona na inona; na ny Teny aza dia manapaka ny olona na miditra na mivoaka ny fanjakan’Andriamanitra. Mahavita manindrona hatramin’ny fisarahan’ny fanahy sy ny fanahy mihitsy aza. Izany no antony, fony i Jesosy teto an-tany, dia nilaza izay tao am-pon’ny olona na tao an-tsainy Izy. Tamin’ny teniny no nandroahany sy nitenenany tamin’ny demonia ary na dia ny tafio-drivotra aza, ary nanaraka ny teniny ireo. Niresaka tamin’ilay hazandrano lehibe tamin’ny andron’i Jona izy ary nanatanteraka ny torolalan’ny tenin’Andriamanitra izany.
- Ny Teny mihitsy aza no mampisaraka ny taolana amin’ny tsoka. Alaivo sary an-tsaina ny fiasan’ny taolana sy ny tsoka, fa ny tenin’Andriamanitra no afaka mampisaraka azy ireo, (mahatahotra sy mahatalanjona ny nanaovana ny olona, Salamo 139:13-17) ary manao izay tiany. Hoy ny Salamo 107:20 : “Nandefa ny Teniny Izy ka nahasitrana azy sy nanafaka azy tamin’ny fandringanana azy.”
- Ny Teny dia mahay manavaka ny eritreritra sy ny fisainan’ny fo. Ny Tenin’Andriamanitra dia miditra ao amin’ny tsiambaratelon’ny sain’ny olona, mba hamantarana na dia ny antony manosika sy ny eritreriny aza.. Izany no maha-zava-dehibe ny mahafantatra, ary aoka ho azo antoka fa mijery ny fonao sy ny eritreritrao ianao: ary ny iray amin'ireo fomba tsara indrindra dia ny mamela ny Tenin'Andriamanitra handinika ny eritreritrao sy ny fikasanao na ny antony manosika anao. Tsarovy fa ny Teny dia Andriamanitra, ary ny Teny dia tonga nofo ka monina amintsika. Ny fampidirana ny teninao no mahavelona. Ny Teny rehefa miditra ao am-pon’ny mpanota izany, dia mandresy lahatra ny anankiray ho amin’ny fahotana, ho amin’ny fibebahana. Manindrona ny fon’ny olona ny Teny. Jaona 3:16, “Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.” Jereo izay azon’ny Teny atao, na dia eo amin’ny ara-panahy aza. Ny fankatoavana ny Teny dia hitondra fiainana mandrakizay ho an’ny mpanota mibebaka.
Araka ny Kol. 1:14-17 , dia ny Teny hoe Jesosy manao hoe: “Iza no endrik’Andriamanitra tsy hita, ny Lahimatoa amin’ny zavaboary rehetra, fa tao aminy no nahariana ny zavatra rehetra, na ny any an-danitra, na ny etỳ an-tany , hita sy tsy hita, na seza fiandrianana, na fanapahana, na fanapahana, na fahefana: Izy no nahariana ny zavatra rehetra, sady ho Azy: ary Izy no talohan’ny zavatra rehetra, ary tao aminy no aharetan’ny zavatra rehetra.” “Fa ao amin’ny tenany no itoeran’ny fahafenoan’ny fomban’Andriamanitra rehetra” (Kol. 2:9). Izay mandà Ahy ka tsy mandray ny teniko, dia manana iray (Jesosy Kristy Teny) izay mitsara azy, dia ny Teny izay nolazaiko, izany no hitsara azy amin’ny andro farany.” ( Jaona 12:48 ). Ao amin'ny 1stTes. 5:23 , Hoy i Paoly: “Ary Andriamanitry ny fiadanana anie hahamasina anareo tanteraka; ary aoka harovana avokoa ny fanahinareo sy ny ainareo ary ny tenanareo ka tsy hanan-tsiny amin'ny fihavian'i Jesosy Kristy Tompontsika. mahatoky Izay miantso anareo, sady Izy no hanefa izany.
Jesosy Kristy no Teny ary raha tsy misy ny Teny dia tsy misy fiainana. Antsoina hoe Mahatoky sy Marina Izy: Ary niakanjo akanjo voafafy rà Izy, ary ny anarany dia atao hoe Tenin’Andriamanitra (Apok. 19:11-13). Ny vavolombelona mahatoky sy marina, (Apok.3:14). Andriamanitra no mpandika teny manokana, ary hoy Izy hoe, Andriamanitra dia Fanahy, Andriamanitra no Teny; ary ny Teny tao amin'Andriamanitra dia tonga nofo ka nonina tamintsika. “Izaho no velona, nefa efa maty; ary, indro, velona mandrakizay mandrakizay Aho sady manana ny fanalahidin’ny fiainan-tsi-hita sy ny fahafatesana” (Apok.1:18).). Jesosy Kristy no Teny, Fanahy ary Andriamanitra.
132 – Jesosy no tenin’Andriamanitra