Horonam-bokin'ny faminaniana 102
Miracle Life Revivals, Inc. | Neal Frisby, Evanjelistra
Tsy nosoratana ho fampianarana mihitsy izany na inona na inona karazany, fa mba hamerenana fomba fijery samihafa momba ny mistery manahiran-tsaina. — Na inona na inona fisehoan-javatra feno, Andriamanitra dia mitazona ny zava-miafina manontolo. Saingy nisy zava-mahagaga sy mistery niseho miharihary, ankoatry ny fiampitana fotsiny ny ran'ny ra. Ny iray amin'ireo zava-misy lehibe sy ny antony lehibe indrindra nahatonga ny safo-drano dia ny fanekena an'i Seta araka an'Andriamanitra, nifangaro ary niampita tamin'ny taranak'i Kaina ary tsy nanana intsony. fijoroana ho vavolombelona, mampiray ny laharan’ny taranak’i Kaina ratsy fanahy izay mamela ny tany manontolo ho simba! - Ny hevitro dia, avy amin'io fiampitana (taranaka) io dia mety hisy zavatra hafa natomboka. Ohatra, ny karazana 'anjelin'ny tany' na mpitazana sasany dia afaka nampifangaro sy niteraka ireo goavam-be (12 ka hatramin'ny 15 metatra ny haavony). Mety ho korontana ara-pananahana tena izy no nitranga tamin’izany fomba izany ka nitondra fivadiham-pinoana lehibe!” Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia mety ho zavatra roa samy hafa no nitranga. Amin’izao fehintsoratra manaraka izao isika dia hanome hevitra sy fandikan-teny isan-karazany avy amin’ireo minisitra hafa efa tara sy nalaza. . . . Koa avelao ny mpamaky hanatsoaka ny fanatsoahan-keviny manokana momba ilay fanambarana izahay!”
Gen. 6: 2,4 — “Mba hahatakarana ny dikan’ireo fisehoan-javatra nitarika ny safo-drano dia tsy maintsy dinihana ny hevitry ny andalan-tsoratra masina iray izay angamba no tena mampiady hevitra indrindra ao amin’ny Baiboly manontolo. Noho izany dia haka teny avy amin'ny bokin'i Clarence Larkin izay heverin'ny sasany fa ny tranga matanjaka indrindra amin'ity toerana ity. — Ary hoy izy, ary nitanisa hoe: 'Teo anivon'ity sivilizasiona tsy misy andriamanitra ity dia nisy zava-nitranga nanaitra. Ary hitan'ny zanak'Andriamanitra fa tsara tarehy ny zanakavavin'ny olona, dia naka vady ho azy tamin'izay rehetra tiany izy. Ary nisy goavam-be tambonin'ny tany tamin'izany andro izany sy taorian'izany koa, raha avy ny zanak'Andriamanitra tamin-drazazavavy ka niteraka taminy.
“Tsy teo amin’ny ‘zanak’i Seta’ sy ny ‘zanakavavin’i Kaina’ ihany ny fanambadiana maro, fa fitambaran’ireo olona tsara fanahy sy ratsy fanahy tamin’izany andro izany, araka ny fiheveran’ny sasany azy, fa manana heviny lalina kokoa. Ny teny hoe 'zanakavavin'ny olona' dia ahitana ny zanakavavin'i Seta sy ny zanakavavin'i Kaina, noho izany ny teny hoe 'zanak'Andriamanitra' dia tsy maintsy midika hoe zavamananaina tsy mitovy amin'ny taranak'olombelona.
“Ny anaram-boninahitra hoe ‘zanak’Andriamanitra’ dia tsy mitovy hevitra ao amin’ny Testamenta Taloha sy ao amin’ny Testamenta Vaovao. Ao amin’ny Testamenta Vaovao izany dia mihatra amin’ireo izay tonga ‘Zanak’Andriamanitra’ tamin’ny fahaterahan’ny Fahateraham-baovao. Ao amin'ny Testamenta Taloha dia mihatra amin'ny anjely izy io, ary in-dimy no ampiasaina. Indroa ao amin’ny Genesisy ( Gen. 6:2–4 ), ary intelo ao amin’ny Joba ( Joba 1:6; 2:1; 38:7 ). Ny hoe 'zanak'Andriamanitra' dia midika hoe nisy zavatra noforonin'Andriamanitra. Toy izany ny anjely, ary toy izany koa i Adama, ary izany no iantsoana azy ao amin’ny Lioka 3:38 . Tsy noforonin’Andriamanitra manokana anefa ny taranak’i Adama. Noforonina araka ny ‘endrik’Andriamanitra’ i Adama ( Gen. 5:1 ), fa ny taranany dia teraka araka ny tarehiny, satria vakintsika ao amin’ny Gen. 5:3 , fa i Adama dia ‘niteraka zazalahy araka ny tarehiny, araka ny tarehiny. sary.' Noho izany, ny olona rehetra naterak’i Adama sy ny taranany avy amin’ny taranany ara-boajanahary dia ‘zanak’olona’, ary amin’ny alalan’ny ‘ateraka indray’ ( Jaona 3:3-7 ), izay ‘zavaboary vaovao’ ihany no ahafahan’izy ireo manao izany. dia mety ho lasa ‘zanak’Andriamanitra’ amin’ny hevitry ny Testamenta Vaovao.
“Ary ny ‘zanak’Andriamanitra’ ao amin’ny Gen. 6:2, 4, dia tsy mety ho ‘zanak’i Seta’, araka ny filazan’ny sasany, satria ny ‘zanak’i Seta’ dia lehilahy ihany, ary tsy azo antsoina hoe ‘zanak’i Seta’. olombelona, fa tsy ‘zanak’Andriamanitra’. Izany dia manaporofo tsy misy isalasalana fa ireo ‘zanak’Andriamanitra’ resahin’ny Gen. 6:2, 4 , dia anjely, fa tsy taranak’i Seta araka an’Andriamanitra.
'' Na dia mety hanontany tena aza ny mety hisian'ny firaisana eo amin'ny anjely sy ny olombelona, dia toa mampianatra izany io fitantarana ao amin'ny Genesisy io. Tsy maintsy mitodika any amin’ny Epistilin’i Petera sy Joda ihany isika mba hahazoana fanamafisana.
Tsy niaro an’ireo anjely nanota Andriamanitra, fa nazerany tany amin’ny helo (Tartarus) ary natolony tao amin’ny gadran’ny haizina mba hotehirizina ho amin’ny fitsarana. ( 2 Petera 4:XNUMX ).
Ny anjely izay tsy nitana ny toetrany voalohany, fa nandao ny fonenany, dia notehiriziny tao amin'ny fatorana mandrakizay ao amin'ny maizina ho amin'ny fitsarana amin'ny tanimanga lehibe. ( Joda 6-7 ).
“Tsy mety ho anjelin’i Satana ireo anjely voalaza eto, satria ‘afaka’ ny anjeliny. Tsy ‘voatahiry ao amin’ny fatorana mandrakizay ao amin’ny haizina’ izy ireo, fa hatsipy ao amin’ny ‘Farihy Afo’ (Gehena), izay voaomana ho an’ny devoly sy ny anjeliny, rehefa hatsipy ao. Ny anjely dia tsy maintsy ho kilasin'ny anjely manokana, voaheloka noho ny fahotana manokana, ary rehefa mamaky ny teny manodidina an'ireo andinin-teny ireo isika dia miharihary ny toetran'izany fahotana izany.
“Fahotan’ny ‘fijangajangana sy ny fanarahana nofo hafahafa’ izany. ( Joda 7 ) Nomena toy ny taloha kelin’ny safodrano ny ‘fotoan’ny’ fahotana. ( 2 Pet. 2:5 ).
“Mampianatra mazava tsara ny Soratra Masina fa ny anjely dia afaka mitafy vatana ary miara-mihinana sy misotro amin’ny olona. ( Gen. 18:1-8 ) Manjavona àry ny zava-manahirana rehefa hitantsika fa nitafy vatan’olombelona ny ‘zanak’Andriamanitra’, ary nanambady ‘zanakavavin’olona’ izy ireo. — [ Niresaka momba ny Kerobima i C. Larkin ao amin’ny fehintsoratra manaraka, nefa mety ho tsy ireo karazana Kerobima ireo mihitsy. - Mety ho nieritreritra ny hiverina any an-danitra amin'ny alalan'ny voa nofo ihany koa ireo mpitazana lavo noho ny fampanantenan'ny Mesia na ianao ht hampivadika ny taranaky ny vehivavy tsy hitondra ny tena taranaka ho amin'ny Mesia! ( Gen 3:15 ). Inona no 'fananana voalohany' nafoin'izy ireo, tsy fantatsika. Mety ho ny sasany tamin’ireo anjely izay efa nandao ny ‘tenany voalohany’ tamin’ny fahamasinana sy ny fanekena an’Andriamanitra, mba hanaraka ny fitarihan’i Satana. Saingy tsy tokony hohadinointsika fa, araka ny fantatsika, ny Saha Edena dia tsy rava mandra-pahatongan'ny Safo-drano, ary satria ny taranak'i Adama dia tsy isalasalana fa nonina teo amin'ny manodidina, dia ny 'Mpiambina ny lanitra' na mpiandry ny saha, ny ' zanak’Andriamanitra’ (Kerobima) (Gen. 3:24), indraindray dia hahita ny ‘zanakavavin’ny olona’, ary handao ny ‘fonenany’ manokana (ny saha) izy ireo ary hifangaro amin’ireo ‘zanakavavin’Andriamanitra. lehilahy,' ka lasa nanaraka ny 'nofo hafahafa', ary noho izany dia namoy ny 'fananany voalohany' amin'ny maha-anjely azy sy mpiambina ny saha. . . [novana ho ara-batana].
Ny hevitra iray hafa hanohanana an'io fomba fijery io dia ny hoe ny taranak'io firaisana io dia taranaka goavam-be, 'lehilahy mahery', 'lehilahy nalaza'. ( Gen. 6:4 ) Efa nanambady “vehivavy tsy tia an’Andriamanitra” izao ny ‘taranak’Andriamanitra’, nefa mbola tsy ‘mahatsiravina’ toy ny taranak’ireo ‘zanak’Andriamanitra’ sy ‘zanakavavin’olona’ ny taranak’izy ireo. andron’i Noa. Ny teny nadika hoe ‘lehibe’ dia midika hoe ‘ireo lavo’, ‘Nefilima’. Mazava fa ireo ‘lehilahy mahery’ sy ‘nalaza’ ireo dia tsy taranaky ny zanakavavin’ny olona, raha tsy izany, nahoana izy ireo no tsy niseho taloha? Tsy isalasalana fa nivady matetika ny ‘zanakalahin’i Seta’ sy ny ‘zanakavavin’i Kaina’ talohan’izay, nefa tsy nisy zanaka toy izany naterak’izy ireo. Ao anatin'ity fikorontanan'ny anjely ity ho ao amin'ny tontolon'ny olombelona, dia manana ny loharano nipoiran'ireo mpanoratra malaza tamin'ny fahagola ny hevitr'izy ireo momba ny fitiavan'ireo andriamanitra sy andriamanitra, ary ny angano momba ny zavamananaina antsasaky ny olombelona sy ny antsasaky ny Andriamanitra.
“Ireo anjely namoy ny ‘fananany voalohany’ ireo dia ireo ‘fanahy ao an-tranomaizina’ resahin’i Petera ao amin’ny I Pet. 3:19-20.
“Ny vokatry ny fanafihan’ny ‘mponina [ny rivotra’ teto an-tany dia ny Safo-drano, izay nanova ny tarehiny sy ny haavon’ny Tany Taloha, ka nandripaka ny Saha Edena. Namarana ny 'Vanim-potoanan'ny Antediluvian' izany. “(Teny farany) . . . Tsy maintsy ekeny fa nanome fomba fijery tena tsara i C. Larkin.
Ny Nefilima — Nilaza koa ny mpanoratra toa an’i Pember sy Bullinger fa taranaky ny anjely sy vehivavy lavo ny Nefilima! Hoy ny Dr. Bullinger.' “Ny taranany, antsoina hoe Nefilima, dia biby goavam-be amin’ny faharatsiana, ary noho ny haben’ny olombelona ambony sy ny toetrany, dia tsy maintsy noringanina!’’ Mariho: ‘Antony iray hafa … hazakazaka satana hanjaka amin’ny tany!” [Fanamarihana: “Taorian’ny fahalavoan’i Satana, ireo anjely (mpiambina) teto an-tany ireo, tamin’ny faniriany hanana vehivavy, dia afaka namela azy ireo hiova ho amin’ny endriky ny nofo koa Andriamanitra. Ao amin'ny tsy fankatoavana raha te hanao zavatra ratsy dia toa Andriamanitra no hanome lalana ho amin'ny fandringanana azy!”] — Citation: “Fantatsika fa ny fijangajangana tamin'ny vehivavy no fahotan'ny anjely. Nitantara izany tamin’ny fomba mazava sy tsy nisy fepetra mihitsy i Joda, tamin’ny famakiana ny andininy faha-6 sy faha-7. “— Hoy ny Dr. Wuest momba izany, ary manonona teny isika: Toy izany koa ireo (anjely) nijangajanga ka lasa nandeha. taorian’ny nofo hafahafa. — Midika izany fa fijangajangana ny fahotan’ireo anjely lavo! — Io fahotana nataon’ny anjely io dia resahina ao amin’ilay teny hoe ‘mandeha nofo hafa. Ny teny hoe 'hafahafa' dia heteros, 'hafa amin'ny karazana hafa. 'Izany hoe nandika ny fetran'ny maha-izy azy manokana ireo anjely ireo mba hanafika ny fanjakan'ny zavaboary hafa toetra! — Niendrika fijangajangana io fanafihana io, dia fiarahana tamin’ny zavaboary tsy mitovy amin’ny azy. — Izany dia mitondra antsika hiverina any amin’ny Gen. 6.1-4, izay ahitana ny tantaran’ireo zanak’Andriamanitra (eto, anjely lavo), izay miray amin’ny vehivavy amin’ny taranak’olombelona. '— Toy izany ny fivadiham-pinoana lehibe!”
Ary ankehitriny avy amin'ny fandikan-tenin'ny Baiboly an'ny moffatt no nanononanay — Gen. 6:1-4 , “Ary rehefa nanomboka nihamaro eran’izao tontolo izao ny olona ka niteraka zazavavy, dia hitan’ny anjely fa tsara tarehy ny zanakavavin’ny olona, ka nanambady izay tiany izy! — (Tamin’izany andro izany no nipoiran’ny Nefilima goavam-be teto an-tany, ary koa taorian’izay, isaky ny nisy anjely nanao firaisana tamin’ny zanakavavin’ny olona ka naterany; ireo no mahery fo nalaza tamin’ny andro fahiny!) ” — “Ary izao avy ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Mpanonta Tyndale ny Gen. 6, dia izao no teny ilaintsika: 'Nitombo ny isan’ny mponina teto an-tany! Tamin’io fotoana io no nijeren’ireo olona avy amin’ny tontolon’ny fanahy ireo vehivavy tsara tarehy eto an-tany ary naka izay tiany ho vadiny! — Tamin’izany andro izany, ary na dia taorian’izay aza, rehefa nanao firaisana tamin’ny vehivavy olombelona ireo zava-dratsy avy amin’ny tontolon’ny fanahy, dia nanjary goavam-be ny zanany, izay lazain’ny angano maro be!” (fepetra farany) — “Tsy maintsy milaza isika fa misy fanambarana tena tsara nomen'ny hafa eto, saingy misy zavatra iray azo antoka fa fantatsika fa nitranga tokoa ary izany dia ny andalana araka an'Andriamanitra an'i 'Seta' nandao ny Tenin'Andriamanitra. ary nifangaro tamin’ny taranak’i Kaina tsy tia an’Andriamanitra, ka niteraka fivadiham-pinoana ratsy nitarika ho amin’ny safodrano!” — “Ary ny zavatra tsy takatsika tsara dia ny hamelantsika azy ho eo an-tanan’i Jesosy Tompo!” — “Raha mila fanazavana fanampiny dia vakio ny tapany farany amin’ny horonam-boky #99 sy ny horonan-taratasy #101.”
Horonana # 102