Tsy ho ela dia ho tara loatra
Ny akoho sy ny voromahery miara-mitombo no isan'andro. Sady mahamenatra no misavoritaka ny fitohizan’izany ao anatin’ny faribolan’ireo milaza ho Kristianina. Mety ho sakafo iray ihany ny akoho sy ny voromahery, nefa roa heny ny vokany, dia ny ara-batana sy ara-panahy. Mitovy ny haninany; izay heverina fa tenin'Andriamanitra. Samy matotra izy ireo ary manana vokatra roa; ny iray dia toy ny akoho matotra tsy misy fitomboana ara-panahy sy fahatsiarovan-tena. Ny iray kosa dia mivelatra sy matotra tanteraka amin’ny fahatsapany ny maha-Andriamanitra azy.
Ireo mpino izay maneho ny fitambaran’ny akoho sy ny voromahery ao anatin’ny tontolo iray fisakafoana antsoina hoe tany dia voafandrik’io fikambanana mamitaka sy tsy masina io. Ny akoho dia manana fahatsapana anaty hafa, raha oharina amin'ny voromahery. Manidina lavidavitra be indraindray ny akoho rehefa atahorana na matahotra. Matetika izy no mihevitra fa manana elatra matanjaka izy ary afaka mahita. Heveriny fa manana hafainganam-pandeha izy nefa matetika voafetra be. Fa ny voromahery dia mitondra tena toy ny akoho rehefa mihinana zavatra mitovy. Ny voromahery dia manana fahafahana tsy fantatry ny akoho na inona na inona. Izany hery izany dia toy ny taranak'Andriamanitra ao amin'ny tena mpino. Ny tena mpino tahaka ny voromahery dia afaka mahita lavitra mihoatra ny akoho.Ireo mpino marina ireo dia afaka manidina avo dia avo rehefa tonga saina fa ilaina ny manao izany. Tsy misy tahotra ny voromahery; araka ny voalazan’ny soratra masina hoe: “Aza matahotra” ny mino, ( Isaia 41:10-13 ). Inona no mety hahatonga ny akoho hatahotra, hihazakazaka na hanidina, dia tsy hanelingelina ny voromahery amin'ny fihinan-kanina, mainka fa mihazakazaka na manidina. Ao amin'ny tontolo tsy mety ny voromahery dia mahita fampianarana sy fampianarana diso miaraka amin'ny akoho: saingy tsy ela.
Ankehitriny, be dia be ny akoho sy voromahery miara-mandeha amin’ny tany, mihevitra fa iray fianakaviana sy finoana ary fanantenana. Mety hitovy ny tenin’Andriamanitra na sakafo afangaro amin’ny fomba diso nefa tsy mitovy ny vokany. Ny tena olana dia ny sakafo dia tsy maintsy mameno ny karazana voa (ADN) isaky ny akoho na voromahery. Tsy misy fomba hanasarahana azy afa-tsy iray ihany; ny feon’ny Tenin’Andriamanitra voahosotra. Manontany tena ianao hoe nahoana no amin’ny fiavian’ny Tompo, rehefa miantsoantso amin’ny feon’ny arkanjely Izy, dia hitsangana ny maty ao amin’i Kristy, ary isika izay velona ka mbola mitoetra no hakarina miaraka aminy ka hovana. Antsoina hoe voaloham-bokatra ho an’Andriamanitra isika; kanefa Izy dia manome lalana ho an’ireo olo-masina fahoriana izay toy ny voromahery voafandrika ao amin’ny tontolon’ny akoho.
Ny hany antony hitsanganan’ny maty na izay matory ao amin’ny Tompo dia noho ny taranak’Andriamanitra sy ny finoana azy. Tao amin’izy ireo no nisy ny hery velona, ny tena voromahery an’Andriamanitra. Ny feo ihany no ilain'ny voromahery amin'ny akoho. Maro ny mpino miara-mihinana amin’ny akoho sy manao toa azy, fa ho avy ny fihetsehana na fifohazana; Miangona ny tafio-drivotra ary ny voromahery dia ho tonga saina. Ho tonga saina tampoka izy ireo fa tsy akoho, fa voromahery tonga matotra, (Mat.25:1-10). Ho tsapan’izy ireo fa tsy akoho izy ireo fa voromahery efa matotra. Hahafantatra ny feo izy ireo ary hahazo ny tenin’ny fahamarinana na ny soratra masin’ny fahamarinana, (Dan.10:21). Tsy hatahotra izy ireo na dia amin’ny fahafatesana aza, satria hazava tampoka aminy ny fanambarana ny fahamarinana.
Ny voromahery matotra tampoka dia tsy haniry ny hohanin’ny akoho intsony, hamantatra sy tsy hanaiky fampianaran-diso sy fampianaran-diso intsony. Hifarana ny fanambadian’ny fitaka: rehefa misaraka amin’ny finoana hafa ny mpino, ary marimaritra iraisana izay tena loza eo amin’ny tontolon’ny Kristiana ankehitriny. Ny lehilahy dia milaza ho tena mpino ary ny vadiny dia Bodista, na mino ny finoana silamo na fivavahana hafa. Efa mandeha ny ora mampisaraka ny akoho sy ny voromahery. Tsy ho ela dia ho gaga ianareo hoe iza no tavela ary iza no miakatra eny amin'ny lanitra noho ny feon'ny Tompo; ny akoho na ny voromahery. Iza moa ianao? Azo antoka fa tsy maintsy fantatrao. Tonga ny oran’ny fanambarana. Aza mety hofitahina ianareo, fa tsy hanidina fotsiny ny voromahery, fa hiakatra eny amin’ny rahon’ny voninahitra izy ireo rehefa mandehandeha sy miditra amin’ny fahoriana lehibe ny akoho.
Tsy ho ela dia ho hitan'ny akoho lehibe maro fa tsy voromahery izy ireo. Lehibe kely noho ny voromahery sasany izy ireo; nihinana bebe kokoa, nitabataba, nikapoka ny elany indraindray fa akoho fotsiny fa tsy voromahery. Mila mitandrina àry ny Kristianina sy ny mpitory teny, ary aoka ho azo antoka ny voa ao anatiny satria tonga ny ora fisehoana sy fisarahana. Ho gaga ny maro hoe iza no akoho ary iza no voromahery. Ny voany no hahafantaranareo azy. Tsy ny Jiosy rehetra no Jiosy, ary tsy ny vorona rehetra no voromahery. Ny fanambarana, ny fahitana ary ny finoana amin’ny alalan’ny Teny dia hampiseho izay voa ao anatinao. Na akoho ianao na voromahery. Ny karazan-tsakafo mahasarika anao dia hilaza aminao na hampiseho amin'ny olona mandinika, raha akoho ianao na voromahery. Ny voromahery voafandrika ao anaty vala dia voatery mamahana izay omena ny akoho: ny fijerena azy ireo sakafo dia mampiseho ny iray fa ny voromahery dia misakafo amin'ny fisalasalana ary ny vavany sy ny hohony dia natao hihinanana hena matanjaka fa tsy hohanin'ny akoho.
Tsarovy fa ilay zanaka adala dia nihinana ny hodi-kisoa. Saingy tsy nisy nanolotra azy, tsy hiresaka momba ny tena katsaka, noho ny mosary sy ny fahantrany. Fa rehefa tonga saina izy, dia namaly ny fanambarana anaty. Nitomany ilay reny voromahery ary namaly ny fon’ilay zanaka adala. Avy eo dia hoy izy: “Firifiry akory ny olona karamain’ny raiko manana mofo (tsy hodi-kazo na fampianaran-diso sy fampianarana) tsy ampy, nefa izaho maty mosary” ( Lioka 15:11-24 ). Toy ny voromahery niara-nisakafo tamin’ny akoho ilay zanaka adala. Tonga anefa ny fanampiana tamin’ny fahalalany ara-panahy.Ny taranak’Andriamanitra tao aminy dia namaly ny tenin’Andriamanitra tamin’ny fanahiny: ary nasehony tamin’ny fahatsiarovan-tenany, ka te-hibebaka sy hiverina amin’ny rainy izy. Ny tena tahaka ny voromahery dia handre ny tena tenin’Andriamanitra ka ho velona. Hitrandraka izy ireo ka hikapoka ny elany ary hitsangana ho voninahitra. Tsy afaka manao izany ny akoho. Ny voromahery tsy manana elatra, toa an’i Samsona jamba ( Mpitsara 16:20-30 ) dia haniry indray ny elany mandritra ny fahoriana lehibe, rehefa maro no maty, satria fantany fa voromahery izy ireo fa tsy akoho. Ny karazana tenin’Andriamanitra hohaninao no hamaritra ny vokatry ny karazana voa ao anatinao. Ny taranak’Andriamanitra na ny taranaky ny menarana dia haseho amin’ny alalan’ny tena tenin’Andriamanitra rehefa miditra ao anatinao izany. Ny lalina miantso ny lalina, (Salamo 42:7). Angony ho etỳ amiko ny oloko masina; izay efa nanao fanekena tamiko tamin’ny fanatitra, (ny ran’i Jesosy Kristy ho fanatitra ho antsika), ( Salamo 50:5 ).
153 – Tsy ho ela dia ho tara loatra