Kungs atceries mani
Lūka 23: 39-43 ir Svēto Rakstu sadaļa, kas ir pilna atklāsmju un tajā pašā laikā aizraujoša. Dievs neko nedara bez liecinieka. Dievs visu dara pēc paša vēlēšanās (Ef.1: 11). Dievs zina visas lietas un pilnīgi kontrolē visas redzamās un neredzamās lietas. Dievs nāca Jēzus Kristus personā un zināja, ka viņam jāiet pie krusta. Tā bija absolūta nepieciešamība. Viņam bija īpaši pieturas punkti, lai savāktu tos, kas bija liecinieki. Viņš apstājās uz tikšanos ar vecajiem Simeonu un Annu (Lūkas 2: 25-38). Izlasiet viņu tikšanos ar Kungu un pārliecinieties, vai viņi nav liecinieki. Viņš apstājās pie akas, lai paņemtu samarieti (Jāņa 4: 7—26) un viņas grupu. Viņš paņēma vīrieti, kurš dzimis neredzīgs (Jāņa 9: 17-38). Jāņa 11: 1-45 Kungs apstājās, lai paņemtu Lācaru un viņa pulkus ar slaveno citātu 25. pantā: “Es esmu augšāmcelšanās un dzīve."
Dievs daudz apstājās, lai savāktu savus lieciniekus. Padomājiet par to, kad viņš apstājās, lai jūs uzņemtu, tā bija tikšanās ar jums no pasaules dibināšanas. Bija viens savācējs, kas palika neizdzēšams, tas bija pēdējais, ko veica ar tiešu mutisku ielūgumu. Krustā Jēzus Kristus tika piesists krustā starp diviem lieciniekiem; viens no viņiem ķērās pie Kunga, lūdzot viņu glābt sevi un viņus, ja viņš ir Kristus, bet otrs brīdināja pirmo liecinieku skatīties viņa runu. 39. pantā pirmais ļaundara liecinieks sniedza paziņojumu, kas parādīja, kāds liecinieks viņš ir, a) ja tu esi Kristus b) glābj pats sevi un c) glāb mūs. Viņš tika piesists krustā kopā ar Jēzu Kristu. Šis liecinieks bija zaglis un tika tiesāts pēc viņa darbības; kā to apstiprina otrais liecinieks 41. pantā. Viņš runāja ar Kungu rupji, bez atklāsmes.
Ja tu esi Kristus; tas bija paziņojums par šaubām, nevis ticību. Saglabājiet sevi, tas ir arī šaubu, neuzticības apliecinājums un bez atklāsmes. Paziņojums “glāb mūs” norādīja uz palīdzības meklēšanu bez ticības, bet šaubām. Šie izteikumi skaidri parādīja, ka šim lieciniekam nebija redzējuma, atklāsmes, cerības un ticības, bet gan šaubas un neievērošana. Viņš bija liecinieks pie krusta un būs liecinieks tiem, kas atrodas ellē. Vai jūs varat iedomāties, cik tuvu cilvēks nonāca pie sava Dieva un to neapzinājās un nenovērtēja. Vai jūs atpazīstat apmeklējuma stundu? Kungs apmeklēja šo liecinieku, bet viņš neatzina Kungu, un viņa apmeklējuma stunda nāca un aizgāja. Kurš ir vainīgs?
Otrais liecinieks bija cita veida liecinieks, ļoti unikāls. Šis liecinieks atzina viņa stāvokli un atzinās. Lūkas 23:41 viņš teica: "Un mēs patiešām esam taisnīgi, jo mēs saņemam pienācīgu atlīdzību par saviem darbiem." Šis liecinieks identificēja sevi kā grēcinieku, kas ir pirmais solis ceļā uz to, ka cilvēks nāk pie sevis un redz viņa ierobežotību un meklē palīdzību. Arī šis liecinieks, lai arī grēcinieks un zaglis bija iepriekš iecelti par tikšanos pie krusta, lai redzētu Jēzu Kristu. Jūs nezināt, kur un kad satiksieties ar Jēzu Kristu; vai arī viņš jau ir pagājis garām jums, un jūs nebijāt labs liecinieks un nokavējāt savu apmeklējuma stundu.
Kad Svētais Gars sāk kustēties, lai glābtu cilvēku, tam ir mierinājums. Bija divi zagļi, kas tika krustā sisti ar Jēzu Kristu, viens pa kreisi, otrs pa labi. Pirmais uzvilkās uz viņu, runājot ar Kungu bez atklāsmes un godbijības. Likteņa roka strādāja, lai atdalītu lieciniekus, taču atcerieties, ka šajā laika posmā Dieva eņģeļi veiks šķiršanos. Otrais laupītājs teica 40. – 41. Pantā un sacīja otram zaglim: “Vai jūs nebaidāties no Dieva, redzot, ka esat vienā nosodījumā? ——– bet šis cilvēks nav izdarījis neko sliktu ”. Pirmais zaglis Jēzū neko labu neredzēja un tik un tā ar viņu runāja, pat izsmēja. Žēlastīgais bija tas, ka Jēzus teica, ne vārda šim lieciniekam. Bet otrais zaglis 42. pantā sacīja Jēzum Kristum: “Kungs, atceries mani, kad nonāci savā valstībā.”
Tagad pārbaudīsim otrā zagļa vārdus pie krusta; viņš sauca Jēzu Kristu par Kungu. Atcerieties 1. kor. 12: 3, ”neviens nevar teikt, ka Jēzus ir Tas Kungs, bet tikai ar Svēto Garu.” Šis zaglis, kurš saņem atlīdzību par saviem darbiem, dažu stundu laikā saskaroties ar nāvi pie krusta, lūdza Dievu cerības un atpūtas dēļ. Viņa krustā acu priekšā bija viņa Dievs un cerība. Viņš varēja rīkoties tāpat kā pirmais zaglis vai kā tajā laikā rīkotos daudzi cilvēki. Kā var būt svarīgs cilvēks, kurš karājas pie krusta, asiņo pa visu, slikti nopucēts, ar ērkšķu vainagu. Bet pat pirmais zaglis zināja, ka Jēzus izglābj, dziedināja cilvēkus, bet viņam nebija ticības ar savām zināšanām. Vai ir iespējams cilvēku, kurš atrodas pie krusta, kā šo lietu uzskatīt par Kungu? Vai jūs domājat, ka jums varēja būt labāk, ja jūs saskartos ar tādu pašu situāciju kā pirmais zaglis?
Uzslavē Dievu, ka otrais zaglis bija brālis kopš pasaules dibināšanas, kuru velns turēja gūstā līdz Kristus krustam. Viņš viņu sauca par Kungu, un tas notika ar Svēto Garu; otrkārt, viņš teica: atceries mani, (ar Svēto Garu viņš zināja, ka pēc nāves pie krusta ir dzīvība; tā bija atklāsme); treškārt, kad jūs nonāksiet savā valstībā. Attiecīgajā laikā otrajam zaglim pie krusta ar Jēzu Kristu bija tāds pats gars kā Ābelam, tā visiem patiesajiem ticīgajiem; zināt Dieva plānu. Spēja zināt, ka, ziedojot Dievam, ir nepieciešamas asinis, 4. Mozus 4: XNUMX; tā arī zaglis pie krusta novērtēja Jēzus asinis pie krusta un sauca viņu par Kungu. Šis otrais zaglis zināja, ka pastāv valstība, kas pieder Jēzum Kristum. Daudzi no mums šodien cenšas iedomāties valstību, bet otrais zaglis pie krusta kaut kā ne tikai zināja, bet arī atzinās un viņu var redzēt valstību no tālienes.
Viņš neuztraucās par savu pašreizējo stāvokli, bet ar cerību, ticību un mīlestību pieņēma nākamo valstību caur Kristu, kad viņš viņu sauca par Kungu. Atcerieties, ka viņi tika krustā sisti ar Jēzu, bet viņš sauca Jēzu par Kungu un zināja, ka viņam ir valstība. 43. pantā Jēzus sacīja otrajam zaglim: “Patiesi es jums saku: šodien tu būsi ar mani paradīzē”. Tas otro zagli padarīja par izglābtu cilvēku, brāli, līdzmantinieku, uzticīgu liecinieku, kurš vispirms ieradās paradīzē kopā ar Kungu Jēzu.. Izpētiet (Ef. 4: 1–10 un Ef. 2: 1–22), lai netiktu noraidīts pasaulē, atrastos kopā ar Kungu paradīzē un tiktu veikts no apakšas uz paradīzi augšā.
Šis jaunais brālis neatnāca, lai studētu Bībeli par grēku nožēlošanu, netika kristīts, neaizkavējās saņemt Svēto Garu un vecākais nelika viņam uzlikt roku, lai saņemtu Jēzu Kristu. Bet Svētais Gars viņu sauca par Kungu. Tas Kungs sacīja viņam: šodien tu būsi ar mani, kur paradīze ir Ādamam, Ābelam, Setam, Noam, Ābrahāmam, Īzākam, Jēkabam, Dāvidam, praviešiem un citiem ticīgajiem. Tas bija apstiprinājums tam, ka viņš tagad ir izglābts. Kas zina, kāda veida ievadu viņš saņēma no Tā Kunga pirms paradīzē dzīvojošajiem? Kungs apsolīja, ka mums nebūs jākaunas debesu eņģeļu priekšā, kad viņš mūs vedīs uz slavu.
Šis brālis sajuta krusta mokas, un Tas Kungs pirms pasaules dibināšanas izvēlējās viņu par liecinieku pie krusta, un viņš nepievīla Kungu. Pārliecinieties, ka nepazudat arī Kungu, šodien var būt tā diena, kad Tas Kungs vēlas, lai jūs būtu viņa liecinieks noteiktā situācijā. Dievam ir liecinieki starp visām cilvēku grupām, tostarp prostitūtām, ieslodzītajiem, garīdzniekiem, zagļiem utt. Viens zaglis ņirgājās par Kungu un devās uz elli, bet otrs pieņēma To Kungu, kļuva par jaunu radību, vecās lietas aizgāja mūžībā un visas lietas kļuva jaunas. Visus priekšrakstus, kas vērsti pret viņu, uz Golgātas krusta nomazgāja Jēzus Kristus asinis.
Kad jūs redzat, kā cilvēks grēkā un nespēkā vēršas pie Tā Kunga zemākajā brīdī; palīdzēt viņiem ar Vārdu. Neskatieties uz viņu pagātni, bet skatieties uz viņu nākotni kopā ar Kungu. Iedomājieties zagli pie krusta, cilvēki var spriest vai varētu būt tiesājuši viņu pēc viņa pagātnes, BET viņš radīja nākotni, kā viņš sauca Jēzu, Kungu, ar Svēto Garu; un viņš sacīja: Kungs atceries mani. Es ceru, ka Tas Kungs tevi atcerēsies; ja jums var būt tādas pašas atklāsmes un saukt Jēzu Kristu par Kungu.
026 - Kungs atceries mani