Ar antroji mirtis turi galią tau
ten gali paklausti antros mirties, kiek mirčių mes žinome? Prisiminkite, kad laikomės Biblijos standartų. Adome visi mirę. Pr 2, 16–17, Viešpats Dievas įsakė žmogui, sakydamas: nuo kiekvieno sodo medžio gali laisvai valgyti: bet iš gero ir blogo pažinimo medžio jo nevalgyk, nes tą dieną, kai valgai, būtinai mirsi. Šis įsakymas buvo duotas Adomui, kol jam dar nebuvo sukurta Ieva. Adomas laikėsi ir vykdė Viešpaties įsakymą ir buvo ramybė. Vėliau, kurio mes nežinome, kiek laiko; Viešpats Dievas sukūrė Ievą iš Adomo, ir jie gyveno Edeno sode.
Dievas padarė viską, ką jis buvo sukūręs. Bet sode pasigirdo balsas, kitoks nei Viešpaties, Adomo ir Ievos. Pr 3: 1 keistas ir naujas balsas tarė moteriai: ar Dievas pasakė: ar jūs nevalgysite iš kiekvieno sodo medžio? Gali būti gyvatė, girdėjusi, kaip Adomas pranešė Ievai apie Viešpaties duotus nurodymus apie medžius sode. Ši subtili gyvatė mokėjo supainioti ir sugadinti žmonių protą. Ieva Pr 3, 2–4 pasakoja gyvatei, ką Dievas pasakė Adomui. 3 eilutėje Ieva išplėtė įsakymą, viršijantį pradinį nurodymą. Ji sakė: jūs to nevalgysite ir nelieskite, kad nenumirtumėte. Pirma, Ieva neturėjo reikalo sakyti gyvatei nieko, ką Viešpats liepė Adomui ir jai. Antra, pasakė Ieva, ir jūs jo nelieskite; gėrio ir blogio pažinimo medis, esantis sodo viduryje.
Kaip ir šiandien, Viešpats mums davė keletą įsakymų ir nurodymų; bet ta pati gyvatė Edeno sode ateina mums pasakyti kitaip ir mes vienu ar kitu metu atsiduriame kompromisuose su gyvate, pavyzdžiui, Ieva. Svarbu žinoti ribas tarp Viešpaties įsakymo ir velniškų gyvatės schemų. Pr 3: 5 gyvatė žudo mirtinai, sakydamas moteriai: jūs tikrai nemirsite, nes Dievas žino, kad tą dieną, kai jūs ją valgysite, jūsų akys atsivers ir būsite kaip dievai , žinodamas gėrį ir blogį. Gyvatė ir Ieva įsimaišė su medžio vaisiais, kuriuos Ieva davė Adomui. Šis vaisius yra vaisius, dėl kurio valgytojas jautėsi maloniai Šis vaisius, kuris juos suprato, kad jie yra nuogi, rodė, kad vaisiai gali būti seksualūs arba vaisių nebėra, bet mums to nesakoma. Šio susidūrimo pasekmė vis dar sklando aplink žmoniją.
Šis vaisius leido suprasti, kad jie nuogi, ir pasidarė prijuostes su figos lapais, kad apsidengtų. Daugelis pamokslininkų teigia, kad tai buvo obuolių vaisiai, kiti - kažkokie vaisiai, dėl kurių jie nėra tikri. Iš kokių vaisių nekaltas žmogus gali staiga suvokti, kad buvo nuogas? Ar jie buvo užhipnotizuoti ar staiga mirė pagal Dievo žodį. Viešpats pakvietė Adomą apsilankyti sode. Pr 3:10: „Aš girdėjau tavo balsą sode ir bijojau, nes buvau nuogas; ir aš pasislėpiau “, - atsakė Adomas. Kadangi jie valgė medį, Viešpats Dievas liepė nevalgyti. Šėtonas manipuliavo Adomu ir Ieva, kad nepaklustų Dievui. Bet Dievas turėjo omenyje verslą sakydamas: Pr 2:17, bet iš gero ir blogo pažinimo medžio jo nevalgyk; nes tą dieną, kai valgai, būtinai mirsi.
Adomas ir Ieva nepaklusdami valgė medį ir mirė. Tai buvo pirmoji mirtis. Tai buvo dvasinė mirtis, atsiskyrimas nuo Dievo. Adomas ir visa žmonija prarado tą artumą su Dievu, kuris ėjo šaltuoju metu su Adomu ir Ieva. Dievas turėjo rasti žmogaus nuopuolio ir mirties sprendimą, nes Dievo žodžio ir teismo negalima laikyti savaime suprantamu dalyku. Žmogus buvo išvytas iš Edeno sodo. Prarado artumą su Dievu, buvo nutraukta bendrystė, prasidėjo sunkumai ir priešiškumas, Dievo planas su žmogumi buvo išmestas iš bėgių; žmogus klausosi šėtono, tuo nepaklusdamas Dievui. Šėtonas pradėjo dominuoti žmoguje.
Adomas ir Ieva buvo dvasiškai mirę, bet fiziškai gyvi ir dirbo prakeiktą žemę, nes klausėsi gyvatės ir su ja susigraudino. Kainas ir Abelis gimė kiekvienas su apreiškiančiu charakteriu ir asmenybe; tai priverčia susimąstyti, ar šie jaunuoliai tikrai buvo Adomo. Pr 4: 8 Kainas pakilo prieš savo brolį Abelį ir jį nužudė. Tai buvo pirmoji fizinė žmogaus mirtis. Abelis aukodamas Dievui žinojo, kas priimtina Dievui. Pirmasis jo avis buvo tai, ką Abelis aukojo Dievui. Jis praliejo bandos kraują, kuris yra tarsi Jėzaus kraujas už nuodėmę. Tai buvo tikrai apreiškimas. Taip pat atsiminkite, kad Viešpats Dievas padarė odinius paltus ir juos aprengė. Viešpats gerbė Abelį ir jo auką. Abelis buvo ramus, gali būti panašus į Adomą. Kainas aukojo Dievui žemės vaisių, už nuodėmę nebuvo pralietas kraujas, todėl jis neturėjo apreiškimo tam, kas priimta Dievui. Dievas negerbė Kaino ir jo aukos. Kainas buvo labai supykęs, ir Pr 4: 6-7 Viešpats jam paklausė, kodėl tu pyksti? Jei tau gerai sekasi, ar tavęs nepriims? O jei tau nesiseka, nuodėmė slypi prie durų. Kainui nužudžius Abelį, Viešpats susidūrė su juo ir paklausė jo: „Kur yra tavo brolis Abelis? Kainas atsakė Viešpačiui sakydamas, kad nežinau: ar aš esu mano brolio sargas? Kainas nenuėjo su Dievu vėsią dieną, neturėjo ankstesnio artumo su Dievu ir Dievas šiuo metu buvo nematomas, išskyrus balsą. Įsivaizduokite Dievą danguje ir Kainą žemėje, grubiai atsakydami į Dievą. Jis tikrai elgėsi ne kaip Adomas, bet kalbėjo kaip gyvatė, sakiusi Ievai, kad tikrai nemirsite, Pr 3: 4. Tai skambėjo kaip gyvatės sėkla. Taigi mes matome, kaip įvyko pirmoji, dvasinė mirtis; gyvatės subtilumu ir pirmąja fizine mirtimi dėl gyvatės įtakos jo sėklai Kainui prieš Abelį.
Pagal Ezekas. 18:20, „siela, kuri ją nusideda, mirs“. Adome visi nusidėjo ir visi mirė. Bet ačiū Dievui už mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kuris atėjo į pasaulį mirti dėl žmogaus, kaip avinėlis, Jis praliejo kraują už mūsų atpirkimą. Jėzus Kristus atėjo į pasaulį, kad sutaikintų žmoniją su Dievu dėl Adomo nuodėmės mirties Edeno sode ir žmonių giminės žlugimo. Jono 3: 16-18 sakoma: „Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį sūnų, kad kiekvienas, kuris juo tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“. „Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas, kuris tiki manimi, nors jis dar buvo, jis gyvens," “(Jono 11, 25).
Dievas padarė sutaikinimą prieinamą visai žmonijai, siųsdamas moters sėklą Pr 3:15 ir pažado sėklą Abraomui, kuriuo pagonys pasitikės; tai yra Kristus Jėzus, Viešpats. Dievas atėjo panašus į žmogų uždanga, vadinama Jėzumi Kristumi, ir vaikščiojo Izraelio gatvėmis. Šėtono meistras galvojo apie jo mirtį: bet nežinojo, kad jo mirtis sukels gyvenimą visiems, kurie nuo šiol tiki Jėzumi Kristumi. Tai tie, kurie išpažįsta savo nuodėmes Dievui; atgailaukite ir atsivertėte, atleiskite jų nuodėmes ir pakvieskite Jėzų Kristų būti savo gyvenimo Viešpačiu ir Gelbėtoju. Tada tu gimsi iš naujo. Krikštykite pasinerdami tik į Viešpaties Jėzaus Kristaus vardą; paklusdami Biblijai ir paprašykite Dievo Šventosios Dvasios dovanos. Nuoširdžiai priimdamas Viešpatį, gauni amžinąjį gyvenimą, dirbi ir vaikštai jame. Tavo dvasinė mirtis per Adomą yra nukreipta į dvasinį gyvenimą, priimant Jėzų Kristų amen.
Visi, kurie atmeta baigtą Jėzaus Kristaus darbą ant Kalvarijos kryžiaus, kur jis mirė, kad suteiktų mums amžinąjį gyvenimą, susiduria su pasmerkimu. Jis mirė už visus ir panaikino mirtį, turi pragaro ir mirties raktą, Apr 1:18. Krikščionys ir netikintieji vis dar patiria fizinę mirtį, nes Kainas nužudė Abelį, o Dievas apribojo žmogaus fizines dienas žemėje, kai nuodėmė buvo įrašyta į žmogaus apskaitą. Dalis amžinojo gyvenimo yra susijusi su prisikėlimu iš numirusių ir vertimu. Jėzus Kristus mirė ir vėl prisikėlė, kad būtų pirmas miręs vaisius. Biblija byloja, kad kai Jėzus Kristus prisikėlė iš numirusių, kai kurie mirusieji tikintieji taip pat prisikėlė ir tarnavo žmonėms Jeruzalėje (Mt 27, 52–53).
„Ir kapai buvo atidaryti; Daugelis miegančių šventųjų kūnų buvo pakelti ir po jo prisikėlimo išėjo iš kapų, nuėjo į šventąjį miestą ir pasirodė daugeliui “. Tai yra Dievo galia ir įrodymas, kad jis įgyvendina savo dieviškus planus. Netrukus įvyks apiplėšimas / vertimas, o mirusieji Kristuje ir tikintieji, kurie laikosi Viešpaties, sutiks jį ore, taip ir mes kada nors būsime su Viešpačiu. Tada du Apreiškimo 11 liudininkai bus pagauti Dievo; po pasirodymo per didelius vargus su antikristu. Taip pat kančios šventieji pakils karaliauti su Viešpačiu 1000 metų Jeruzalėje (Apr 20). Tai pirmasis prisikėlimas. Palaimintas ir šventas tas, kuris dalyvauja pirmajame prisikėlime; Tokia antroji mirtis neturi galios, bet jie bus Dievo ir Kristaus kunigai ir karaliaus su juo tūkstantį metų “.
Netrukus po tūkstantmečio velnias įmetamas į ugnies ežerą. Pasirodė didysis baltasis sostas; ant jo sėdėjo vienas valdžia, nuo kurio žemės ir dangus pabėgo. Mirusieji, maži ir dideli, stovi prieš Dievą, knygos ir knygos, gyvenimo knyga taip pat atverta ir priimtas teismas. Kas nerastas parašytas gyvenimo knygoje, įmestas į ugnies ežerą. Tai jau antroji mirtis, (Apr 20:14). Jei esate tikintysis Jėzuje Kristuje, dalyvausite pirmajame prisikėlime, o antroji mirtis jūsų neturės jokios valdžios, amen.
014 - Ar antroji mirtis turi galią tave?