Huet den zweeten Doud Muecht iwwer Iech
do en zweeten Doud, kann ee froen, wéi vill Doudesfäll wësse mer iwwer? Denkt drun datt mir no de Bibelnorme ginn. Am Adam sinn all dout. Am Gen.2: 16-17 huet den Här Gott de Mann beoptraagt a gesot: vun all Bam vum Gaart däerfs du fräi iessen: Awer vum Bam vum Wësse vu Gutt a Béis, du solls net dovun iessen: well an deen Dag wou Dir dovu giess, wäert Dir sécher stierwen. Dëst Gebot krut den Adam ier d'Eva fir hie geschaf gouf. Den Adam huet respektéiert an huet dem Gebot vum Här gefollegt an et war Fridden. Méi spéit, wat mir net wësse wéi laang; Den Här Gott huet d'Eva aus dem Adam erschaf, a si hunn am Gaart vun Eden gewunnt.
Gott huet alles gutt gemaach wat Hien erschaf huet. Awer eng aner Stëmm wéi d'Stëmm vum Här, den Adam an d'Eva gouf am Gaart héieren. Am Gen 3: 1 huet déi komesch an nei Stëmm zu der Fra gesot, jo, huet Gott gesot, Dir sollt net vun all Bam vum Gaart iessen? Kann d'Schlaang sinn iwwer dem Adam héieren, deen d'Eva informéiert huet iwwer d'Instruktiounen, déi den Här dem Adam ginn huet, iwwer d'Beem am Gaart. Dësen dezente Schlaang wousst wéi d'Volleker hir Gedanken duercherneen bréngen. Eva am Gen.3: 2-4 erzielt d'Schlaang wat Gott dem Adam gesot huet. Am Vers 3 huet d'Eva iwwer d'Gebot iwwer d'originell Instruktioun erweidert. Si sot, Dir sollt net dovu iessen, an Dir sollt et net beréieren, datt Dir stierft. Als éischt hat d'Eva kee Geschäft der Schlaang ze soen wat den Här dem Adam an hatt gesot huet. Zweetens, sot d'Eva, weder dierft Dir et upaken; de Bam vum Wësse vu Gutt a Béis, déi an der Mëtt vum Gaart ass.
Just wéi haut huet den Här eis verschidde Geboter an Instruktioune ginn; awer déiselwecht Schlaang am Gaart vun Eden kënnt eis anescht soen a mir fannen eis eng Kéier oder déi aner Kompromëss mat der Schlaang, wéi d'Eva. Et ass wichteg d'Grenzen ze wëssen tëscht dem Gebot vum Här an den diabolesche Schemae vun der Schlaang. Am Gen 3: 5 mécht d'Schlaang seng déidlech Bewegung, wéi hien zu der Fra gesot huet: Dir sollt net sécher stierwen, well Gott weess, datt am Dag wou Dir dovun iesst, da ginn Är Aen opgemaach, an Dir sidd wéi Gëtter , wësse gutt a béis. D'Schlaang an d'Eva hu sech vermëscht, mat der Fruucht vum Bam an d'Eva huet dem Adam geschenkt. Dës Uebst ass eng Uebst déi dem Ieser agreabel gemaach huet Dës Fruucht, déi se gemaach hunn ze realiséieren datt se plakeg waren, war eng Indikatioun datt d'Fruucht sexuell kënne sinn oder d'Fruucht net méi existéiert awer mir ginn et net gesot. D'Konsequenz vun dëser Renconter schwieft nach ëmmer ronderëm d'Mënschheet.
Dës Uebst huet hinne matgedeelt datt se plakeg waren an hu Schirte mat Figeblieder gemaach fir sech selwer ze bedecken. Vill Priedeger behaapten et wär en Apel Uebst, anerer, eng Aart Uebst vun deem si net sécher sinn. Wéi eng Uebst kann eng onschëlleg Persoun op eemol mierken datt se plakeg waren? Waren se hypnotiséiert oder op eemol nom Gottes Wuert gestuerwen. Den Här huet den Adam op e Besuch am Gaart geruff. Am Gen 3: 10, "Ech hunn Är Stëmm am Gaart héieren an hat Angscht, well ech plakeg war; an ech hu mech verstoppt “, huet den Adam geäntwert. Well si vum Bam giess hunn Den Här Gott huet hinnen Uerder ginn net ze iessen. De Satan hat den Adam an d'Eva manipuléiert fir Gott net ze respektéieren. Awer Gott huet Geschäfter gemengt wéi hie sot: Am Gen 2: 17, awer vum Bam vum Wësse vu Gutt a Béis, du solls net dovun iessen; well den Dag wou Dir dovu giess, wäert Dir sécher stierwen.
Den Adam an d'Eva hunn de Bam an Ongehörlechkeet giess a si gestuerwen. Dëst war den éischten Doud. Dëst war e spirituellen Doud, Trennung vu Gott. Den Adam an d'ganz Mënschheet hunn dës Proximitéit mat Gott verluer, déi mam Adam an dem Eva am coole vum Dag gaange sinn. Gott huet eng Léisung fir de Fall an den Doud vum Mënsch ze fannen, well Gottes Wuert an Uerteel net als selbstverständlech kënne geholl ginn. De Mënsch gouf aus dem Gaart vun Eden verdriwwen. Verluer hir Noperschaft mat Gott, Gemeinschaft gouf gebrach, Schwieregkeeten an Feindlechkeet ugefaang, de Plang vu Gott mam Mënsch gouf entspuert; vum Mënsch deen dem Satan lauschtert an doduerch net u Gott gehéiert. De Satan huet ugefaang de Mënsch ze dominéieren.
Den Adam an d'Eva ware spirituell dout, awer kierperlech lieweg an hunn de verfluchte Buedem bewierkt well se mat der Schlaang nogelauschtert a kompromittéiert hunn. De Kain an den Abel goufe jidderee gebuer mat engem demaskéierende Charakter a Perséinlechkeet; dat freet Iech ob dës jonk Männer wierklech vum Adam waren. Am Gen 4: 8 ass de Kain géint den Abel, säi Brudder opgestan an huet hien ëmbruecht. Dëst war den éischte mënschleche kierperlechen Doud. Den Abel a senger Offer u Gott wousst wat fir Gott akzeptabel war. Den Éischte vu sengem Trapp war dat wat den Abel Gott offréiert. Hien huet Blutt vum Trapp vergoss dat ass wéi d'Blutt vu Jesus fir d'Sënn. Dëst war wierklech duerch Offenbarung. Denkt och un den Här Gott huet Mäntel vun der Haut gemaach an huet se ugedoen. Den Här huet dem Abel a sengem Affer respektéiert. Den Abel war roueg, ka wéi den Adam sinn. De Kain huet Gott dem Uebst vum Buedem ugebueden, et gouf kee Blutt fir d'Sënn vergoss, sou datt hien keng Offenbarung hat fir wat Gott ugeholl gëtt. Gott hat kee Respekt virum Kain a senger Offer. De Kain war ganz rosen an am Gen 4: 6-7 huet den Här zu him gesot, firwat sidd Dir rosen? Wann Dir gutt geet, gitt Dir net ugeholl? A wann Dir net gutt geet, da läit d'Sënn virun der Dier. Nodeems den Kain den Abel ëmbruecht huet, huet den Här him konfrontéiert a gefrot him a sot, wou ass den Abel, Äre Brudder? De Kain huet dem Här geäntwert a sot, ech weess et net: sinn ech de Keeper vu mengem Brudder? De Kain war net mat Gott am coole vum Dag gaang, hat keng vireg Noperschaft mat Gott a Gott war zu dëser Zäit onsiichtbar ausser duerch Stëmm. Stellt Iech Gott am Himmel a Kain op der Äerd vir, beäntwert Gott ongeféier. Sécher huet hien net wéi den Adam gehandelt, awer geschwat wéi d'Schlaang, dee sot zu d'Eva Dir wäert sécher net stierwen, Gen 3: 4. Dëst huet geklongen wéi de Schlange vum Som. Also mir gesinn wéi den éischten, spirituellen Doud geschitt ass; duerch d'Subtilitéit vun der Schlaang, an den éischte kierperlechen Doud duerch den Afloss vun der Schlaang op säi Som Kain, géint den Abel.
Entspriechend zu Hesek. 18:20, "D'Séil déi et sënnegt soll stierwen." Am Adam hunn all gesënnegt an all si gestuerwen. Awer dank Gott fir Eiser Här Jesus Christus, deen op d'Welt komm ass fir fir de Mënsch ze stierwen, als Lämmchen, huet hie säi Blutt fir eis Erléisung vergoss. De Jesus Christus koum op d'Welt fir d'Mënschheet mat Gott ze versöhlen, wéinst dem Doud am Gaart vun Eden duerch d'Sënn vum Adam an de Fall vun der mënschlecher Rass. De Johannes 3: 16-18 seet: "Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Gebuerte Jong ginn huet, deejéinegen, deen an hie gleeft, soll net stierwen, awer éiwegt Liewen hunn." An "Ech sinn d'Operstéiung an d'Liewen, deen an mech gleeft, awer wann hien nach war, soll hien liewen," “(John11: 25).
Gott huet d'Versöhung bezuelbar fir d'ganz Mënschheet gemaach andeems hien de Som vun der Fra am Gen.3: 15 an de Som vum Verspriechen un den Abraham schéckt, op deen d'Gentile vertrauen; dëst ass Christus Jesus den Här. Gott koum an der Ähnlechkeet vum Mënsch an engem Schleier mam Numm Jesus Christus an ass an de Stroosse vun Israel getrëppelt. De Satan Meeschter huet säin Doud ugeholl: Awer wousst net datt säin Doud am Liewe féiere wäert, fir all déi vun elo un u Jesus Christus gleewen. Dëst sinn déi, déi hir Sënnen u Gott zouginn; ëmkéieren an ëmgoen, hunn hir Sënnen verginn an invitéieren de Jesus Christus Här a Retter vun hirem Liewen ze sinn. Da sidd Dir erëm gebuer. Loosst Iech duerch Tauchung am Numm vum Här Jesus Christus gedeeft ginn; an der Gehorsamkeet un der Bibel a freet Gott ëm de Kaddo vum Hellege Geescht. Wann Dir den Här oprecht akzeptéiert, kritt Dir éiwegt Liewen an Dir schafft a gitt an him. Äre spirituellen Doud duerch den Adam gëtt op geeschtlecht Liewen duerch Jesus Christus akzeptéiert amen.
All déi déi fäerdeg Aarbecht vu Jesus Christus refuséieren, um Kräiz vun der Calvary, wou hie gestuerwen ass fir eis éiwegt Liewen ze ginn, Gesiicht Verdommung. Hien ass fir all gestuerwen an huet den Doud ofgeschaaft an huet de Schlëssel vun der Häll an dem Doud, Rev.1: 18. Chrëschten an Ongleeweg erliewen nach ëmmer kierperlechen Doud zënter datt de Kain den Abel ëmbruecht huet a Gott de kierperlechen Deeg vum Mënsch op der Äerd limitéiert huet nodeems d'Sënn an de Rekorder vum Mënsch koum. En Deel vum éiwege Liewen ass verbonne mat der Operstéiung vun den Doudegen an der Iwwersetzung. Jesus Christus ass gestuerwen an ass erëm opgestan fir déi éischt Uebst déi Doudeg ze sinn. D'Bibel huet et gesot datt wann de Jesus Christus vun den Doudegen opgestan ass, sinn och e puer dout Gleeweger opgestan an de Leit zu Jerusalem gedéngt (Matt. 27: 52-53).
“An d'Griewer goufen opgemaach; a vill Kierper vun den Hellegen, déi geschlof hunn, sinn opgewuess, a sinn no senger Operstéiung aus de Griewer erauskomm, sinn an déi helleg Stad gaang, a si fir villes erschéngen. " Dëst ass d'Kraaft an de Beweis vu Gott déi seng gëttlech Pläng ausgeschafft huet. Geschwënn wäert d'Rapture / Iwwersetzung optrieden an déi Doudeg a Christus an déi Gleeweg, déi den Här halen, wäerten hien an der Loft begéinen a sou wäerte mir jeemools mam Här sinn. Da ginn déi zwee Zeien vun der Offenbarung 11 Gott erwëscht; no engem Optrëtt wärend der grousser Verdéiwung mam Anti- Christus. Och d'Tribulatiounshelleger wäerte mam Här fir 1000 Joer zu Jerusalem regéieren, (Rev. 20). Dëst ass déi éischt Operstéiung. Geseent an helleg ass deen, deen un der éischter Operstéiung deelhëlt; op sou huet den zweeten Doud keng Kraaft, awer si sollte Paschtéier vu Gott a vu Christus sinn, a si wäerten dausend Joer mat him regéieren. "
Kuerz nom Joerdausend gëtt den Däiwel an de Feierséi geworf. De grousse wäisse Troun erschéngt; an een souz drun a Kraaft, vun deem säi Gesiicht d'Äerd an den Himmel fortgelaf sinn. Déi Doudeg kleng a grouss sti viru Gott an d'Bicher goufen opgemaach an d'Buch vum Liewen gouf och opgemaach, an d'Uerteel gouf gemaach. Wien net fonnt gouf geschriwwen am Buch vum Liewen gëtt an de Séi vum Feier gegoss. Dëst ass den zweeten Doud, (Op. 20:14). Wann Dir a Jesus Christus als Gleewege sidd, da maacht Dir un der éischter Operstéiung deel an den zweeten Doud huet keng Kraaft iwwer Iech, amen.
014 - Huet den zweeten Doud Muecht iwwer Iech