Eis Astellung am Liewen huet Konsequenzen Hannerlooss eng Bemierkung

Drécken Friendly, PDF & E-Mail

Eis Astellung am Liewen huet KonsequenzenEis Astellung am Liewen huet Konsequenzen

Den Zweck vu Gott ass datt mir "wiirdeg vum Här goen zu all Plëséier, fruchtbar sinn an all gudder Aarbecht a wuessen am Wësse vu Gott," (Col 1:10). Och déi Aarm sinn am Gottes Zweck. De Lazarus hat Glawen oder soss wäert hien net an dem Abraham säi Schouss gedroe ginn. Wësst Dir datt et de Glawen ass wann déi Doudeg am Versprieche vun enger Operstéiung déi se vun den Doudegen op der Stëmm vum Här erwäche loossen, (1st Thess. 4: 13-18). Gott seng Zwecker ginn net dacks verstanen awer alles ass zu senger Herrlechkeet. De Lazarus, obwuel en aarm war, huet sech a Vertraue gemaach a blouf erwaart vu Gott. Säi Liewen war eng Geleeënheet fir de räiche Mann, Frëndlechkeet ze weisen, vu Gott benotzt ze ginn fir sengem Matmënsch ze hëllefen. Dee räiche Mann huet all seng Chancë geblosen, awer säin Hond huet Mécke gesinn op de Lazarus a seng Schwieren geleckt, dat Bescht wat et maache konnt. Dee räiche Mann huet säi Won mat dem Lazarus bei senger Paart eran an erausgezunn; waart op Iessbësele vu sengem Dësch, awer huet keng Barmhäerzegkeet fonnt an de räiche Mann huet seng Chance verluer.

De Lazarus ass gestuerwen, erënnert Iech: "An et gëtt de Männer eemol ernannt fir ze stierwen, awer duerno d'Uerteel," (Hebr. 9:27). Duerch d'Geschicht vum Lazarus ze liesen, gouf et kloer datt een net sollt waarden bis den Doud virun der Dier ass, fir ze iwwerleeën wou se d'Éiwegkeet verbréngen. Am Doud gëtt Éiwegkeet direkt en Thema. Am Fall vu Lazarus, wéi hie gestuerwen ass, sinn d'Engele komm fir hien an den Aarm vun Abraham ze bréngen. Wéi de räiche Mann gestuerwen ass, gouf hien einfach begruewen. D'Geschicht vum Lazarus an dem räiche Mann weist datt nom Doud näischt iwwer Éiwegkeet ka gemaach ginn. Dofir ass d'Éiwegkeet en Thema dat d'Leit solle berécksiichtege virum Doud kënnt. Wann se et maachen, hunn se nach ëmmer Zäit fir Ännerungen ze maachen an de Wëlle vu Gott an hirem Liewen z'akzeptéieren. Och solle mer eis drun erënneren datt den Doud net op eisem perséinlechen Zäitplang ass. Et kann zu all Moment kommen an et kann op eemol sinn. Dofir musse mir ëmmer fir d'Éiwegkeet virbereet sinn andeems mir de Jesus unhuelen.

Eng aner Lektioun ze léieren, aus der Geschicht vum Lazarus an dem räiche Mann; ass datt an eise Liewe gi mir Chancen Guttheet ze weisen a vläicht déi gutt Hand vu Gott an eise Liewe manifestéieren. De Lazarus wollt d'Krummele fidderen, déi vum Räichem Dësch gefall sinn. Dee räiche Mann, a purpurroude a feine Léngen gekleet, huet all Dag wonnerschéin ofgeschnidden. Awer hien huet d'Geleeënheet vu Gott verluer, andeems hien dem Lazarus a senger Noutzäit ze hëllefen refuséiert huet. Wéi eng Persoun sidd Dir, a wéi en Zweck erfëllt Dir am Liewe vun Ärem Matmënsch am Gottes Masterplang. Sidd Dir e Lazarus oder besser gesot; wien ass de Lazarus an Ärem Liewen? Wéi handelt Dir, a wou wäert Dir landen?"Geseent sinn déi Baarmhäerzeg: Well si Barmhäerzegkeet kréien, “(Matt 5: 7).

An der Häll huet de räiche Mann seng Aen opgehuewen, a gefoltert an den Abraham wäit gesinn an de Lazarus a sengem Schouss. Wou wäert Dir sinn wann Dir stierft? De räiche Mann sot zum Papp Abraham, "Barmhäerzeg op mech (bemierkt datt no der Opnahm dëst net méiglech ass), a schéckt de Lazarus datt hien den Tipp vum Fanger an d'Waasser daucht a meng Zong ofkillt well ech sinn an dësem gefoltert Flaam. Den Abraham huet hie Jong genannt an huet drun erënnert datt hien seng Chance an der Welt hat awer se net benotzt, an et war elo ze spéit. Nieft et ass e grousse Golf fix, deen de Lazarus am Paradäis an de räiche Mann an der Häll trennt, (Luke 16: 19-31). Vläicht hätt de räiche Mann d'Geleeënheet duerch de Lazarus bei senger Paart geholl. Kuckt Är Paart; et kann e Lazarus bei Ärer Dier sinn. Barmhäerzegkeet weisen; denkt un déi Aarm ëmmer bei Iech. Den Zweck vu Gott an déi éiweg Wäerter musse bei jidderengem sengem Geescht uewe sinn.

D'Tatsaach datt eng Persoun aarm ass heescht net datt Gott keen Zweck fir säi Liewen huet. De Jesus Christus sot: „Fir déi Aarm hutt Dir ëmmer bei Iech; awer mir hues du net ëmmer, “(John 12: 8). Veruecht net déi Aarm déi zu Christus sinn. Den Zweck vu Gott ass alles wat wichteg ass. Wann Dir den Aarme gitt, da léint Dir Gott. Dee Schued huet iwwer déi Aarm léint den Här; an dat wat hie geschenkt huet, wäert hien hien erëm bezuelen, "(Spréch 19:17). D'Thema vu Räich an Aarm ass an der Hand vu Gott. Wärend mir de Wuelstand priedegen, an op déi Aarm an eiser Mëtt erofkucken, denkt un den Zweck vu Gott fir all Eenzelen an der Hand vu Gott. Räichtum si gutt, awer wéi vill räich Leit sinn eigentlech glécklech a ginn net vun hirem Räichtum matgeholl.

Wie weess wéi räich den Apostel Paul gewiescht wier wann hien all seng Priedegt verkaaft huet, wéi d'Priedeger haut maachen. Si hu vill Bicher, CDen, DVDen a Kassetten déi se dem Public an hire Memberen besonnesch fir vill Suen ubidden. Déi Aarm an eiser Mëtt kënnen dës net leeschten an dofir gi se vun de vermeintleche Segen ewech gelooss. Stellt Iech vir all Apostel mat senger Flott vun Autoen, Bodyguards, politesch Verbindung, extensiv Kleederschaf; Haiser a verschiddenen Deeler vum Land oder der Welt, a grousse perséinleche Bankkonten wéi mir se haut gesinn. Eppes ass wierklech falsch an de Problem ass net nëmmen d'Priedeger, awer och d'Unhänger. D'Leit huelen net d'Zäit d'Schrëften ze kontrolléieren an d'Liewe vun de Leit haut mat deenen ze passen déi op Hebräesch sinn. Dës sinn d'Leit mat deenen mir viru Gott solle stoen.

"Vu wiem d'Welt net wäert war: Si hunn sech an Wüsteren, a Bierger, an an Dännen an Hielen vun der Äerd gefrot - All kruten e gudde Bericht duerch de Glawen," (Hebr.11: 38-39). Duerch all dëst, erënnert Iech datt de Lazarus definitiv mat den Hellegen an Hebräer 11 opgestallt ass. Hien huet d'Aarmut an d'Spannunge vun dësem Liewen iwwerwonnen andeems hien dem Här Jesus Christus vertraut. Denkt un wéi vill vun eis soen datt et net Gott säin Zweck ass, wa mir am Lazarus Schong wieren. Wat soll e Mann ginn am Austausch fir säi Liewen? (Mark 8: 36-37). Wéi vill Autoe kann e Mann gläichzäiteg fueren, wéi vill Better kann een zur selwechter Zäit schlofen? Éiweg Wäerter mussen ëmmer an eise Perspektiven, Entscheedungen an Uerteeler sinn. Dir kënnt nëmme landen wou de Lazarus ass (Paradäis) oder wou den Nummlosen räiche Mann ass (Lake of Fire). D'Wiel ass Är. Si soen datt Är Haltung alles ass. Wat ass Är Astellung vis-à-vis vu Gott? Éiwegkeet brauch Iwwerleeung.

015 - Eis Astellung am Liewen huet Konsequenzen

Hannerlooss eng Äntwert

Är E-Mail-Adress gëtt net publizéiert ginn. Néideg Felder sinn markéiert *