Gott ëmmer mat Männer
D'Buch vu Genesis ass e komescht Buch a keng vernünfteg Persoun kann dorunner zweiwelen. Den Inhalt ass net wat e Mënsch mat der ganzer Geschicht vun der Schafung an de Prophezeiunge maache kann, déi futuristesch a vill erfëllt sinn. Fir dësen Text wäert ech op Gen 1: 27 kucken, déi seet datt, "an den Här Gott huet de Mënsch aus dem Stëbs vum Buedem geformt an an säin Nuesbuedem den Otem vum Liewen erotemt; an de Mënsch gouf eng lieweg Séil. “ De mënschleche Kierper war tatsächlech eng Mass vu skulptéiertem Stëbs, dee kee Liewen, Aktivitéit, Sënner oder Uerteel huet, bis den Otem vum Liewen an hie vu Gott koum. Dësen Atem vum Liewen ass am Mënsch résident an aktivéiert de ganze mënschleche Kierper fir zum Liewen ze kommen. Den Adam war deen éischte Mënsch deen den Otem vum Liewen krut fir déi biologesch Prozesser unzefänken déi zu Pro-Kreatioun gefouert hunn. Elo ass dësen Atem vum Liewen am Blutt gewunnt, Lev.17: 11 seet, well d'Liewe vum Fleesch ass am Blutt. Och Deut. 12:23 liest, "gitt nëmme sécher datt Dir d'Blutt net iesst: well d'Blutt ass d'Liewen; an du däerfs d'Liewen net mam Fleesch iessen. "
D'Liewe läit am Blutt a wann eng Persoun säi Blutt verléiert, ass den Otem vum Liewen fort. Dëst weist eis datt Gott wéi hien den Atem vum Liewen ginn huet, et war Resident am Blutt; et huet mam Sauerstoff vu Gott ze dinn. Wéi d'Blutt dat mir kënne gesinn aus der Persoun eraus geet also den Otem vum Liewen. Dësen Otem vum Liewen, Gott huet et gemaach fir nëmmen am Blutt ze bleiwen. Weder d'Blutt nach den Atem vum Liewen kënnen an enger Fabrik hiergestallt ginn. All Kraaft gehéiert zu Gott. D'Blutt ouni den Otem vum Liewen ass awer Stëbs. Den Otem vum Liewen ausléist all Aktivitéiten, déi d'Liewen duerstellen a wa vu Gott erënnert ginn all d'Aktiounen ophalen, an de Kierper kënnt zréck a Stëbs bis zur Operstéiung oder der Iwwersetzung. Den Otem vum Liewen gëtt Hëtzt am Blutt: De Kierper generéiert Aktivitéiten a wann dësen Otem vum Liewen fort ass leeft alles kal. Dësen Otem ass vum Allerhéchste Gott. Awer hie geet méi wäit fir sech un all richtege Secher duerch seng Barmhäerzegkeet a Gnod ze manifestéieren.
Den Adam huet Gott am Gaart vun Eden erofgelooss, e Gaart, dee Gott selwer geplanzt huet. Wann Gott eng Saach mécht, mécht hien et perfekt. De Gaart vun Eden war perfekt, et war keng Sënn, d'Kreaturen hu sech eens; d'Flëss wou schéin, Eufrat war ee vun de Flëss. Stellt Iech vir wéi al dëse Floss ass an et ass nach ëmmer en Zeien, datt e puer iergendwann e Gaart vun Eden war. Dofir muss d'Buch vu Genesis richteg sinn. Wann dëst esou ass, da muss et e Schëpfer sinn, deen alles ugefaang huet. Gott huet dat enger Persoun, engem Prophet gewisen an him gesot, et fir d'Mënschheet ze dokumentéieren.
Gen 1:31 A Gott huet alles gesinn, wat hie gemaach huet, a kuck, et war ganz gutt, a Psalm 139: 14-18, "well ech sinn ängschtlech a wonnerbar gemaach: Ech sinn a Geheimnis gemaach a virwëtzeg erstallt ginn déi ënnescht Deeler vun der Äerd.
Gott mécht alles perfekt, Hien huet de Mënsch am Geheimnis gemaach no der Offenbarung, déi Gott dem Kinnek David ginn huet. Den Adam gouf am Geheimnis gemaach an dem Eden de Gaart vu Gott Gen.2: 8 bruecht, an do huet hien de Mann gesat deen hie geformt huet. Gott ass trei a weist seng Geheimnisser u seng Dénger d'Prophéiten. Hie weist seng Pläng a seng Kräfte fir seng Leit wa se mat Him a sengem Wuert bleiwen. Denkt drun, Genesis ass d'Buch dat eis den Ufank vu Saachen enthüllt.
John 1: 1 a 14 am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war mat Gott, an d'Wuert war Gott - an d'Wuert gouf Fleesch gemaach. " D'Prophéiten goufen duerch Offenbarung gesot firwat d'Wuert Fleesch gëtt. Wéi den Adam gesënnegt huet, koum d'Uerteel vu Gott iwwer d'ganz Mënschheet. Gen 2:17 "well deen Dag wou Dir dovu giess, wäert Dir sécher stierwen." Den Adam an d'Eva hunn dem Gott net gefollegt an den Doud koum iwwer d'ganz Mënschheet an huet d'Bezéiung tëscht Mënsch a Gott an tëscht de Kreaturen, déi den Adam genannt huet, an de Mënsch gestéiert. D'Schlaang gouf verflucht, d'Fra gouf verflucht, de Buedem gouf verflucht fir de Mann de Buedem ze bewierken awer de Mann gouf net direkt verflucht. Gott huet Feindlechkeet tëscht dem Som vun der Schlaang an dem Som vun der Fra (Eva) Christus gesat. Dëse Som war net vum Mënsch, awer duerch de kommende vum Hellege Geescht op eng Jongfra. Dëst war Krichsféierung amgaang alles ze restauréieren wat den Adam verluer huet. De Grond firwat d'Wuert Fleesch gouf. Am Ufank huet Gott den Himmel an d'Äerd erschaf; Hie gouf als Gott bezeechent wéi hie geschafe gouf. Awer am Gen 2: 4, nodeems Hien fäerdeg war mat schafen, um siwenten Dag, huet hien et geheelt: well an deem hien aus all senger Aarbecht ausgerout huet.
Vun do u gouf hien net nëmme Gott, mee Här Gott. Hie blouf als Här Gott als Referenz bis hien de Mann vum Gaart vun Eden fortgeschéckt huet. Den Här Gott gouf ni méi benotzt bis d'Offenbarung aus dem Abraham erauskomm ass, wann hien Gott iwwer e Som (Kand) am Gen 15: 2 appelléiert huet. Gott hat kee Komitee am Himmel, wéi hie Saache schaaft; Hie wousst wat hie mécht a wat all seng Kreatioun fäeg war ze maachen. Hie wousst wat de Satan wäert maachen, wat de Mënsch maache wäert a wéi een dem Mënsch hëllefe kann. Gott huet de Mënsch ni opginn. Hien huet e puer Efforte gemaach fir dem Mënsch ze hëllefen. Nom Stuerz vum Adam huet hien Engele geschéckt, et huet net geklappt, Hien huet Prophete geschéckt et huet net gutt geschafft dann, endlech huet hien säin eenzege Jong geschéckt. Hie wousst datt d'Aarbecht gemaach gëtt fir de Mënsch zréck bei Gott ze kréien, awer op Käschte vum sënnlose Blutt, dem eegene Blutt vu Gott. Um Kräiz vum Calvary huet d'Somen vun der Fra d'Somen vun der Schlaang iwwerwonnen; an d'Blutt vu Jesus Christus huet d'Pescht vum Doud op der Mënschheet gestoppt, fir déi, déi d'Evangelium gleewen.
Denkt elo drun Gott ass komm an ass ëmmer op der Äerd ënner de Männer. Am Gen 3: 8, "a si hunn d'Stëmm vum Här Gott héieren, deen am Gaart killt." Gott kuckt iwwerall a geet, prett mat Iech ze schwätzen: wou bass du. Wat maacht Dir, sidd nach eng Zäit an Dir héiert Hien, Hien ass net wäit vun Iech, Deen an Iech ass méi grouss wéi deen, deen op der Welt ass. En anere Mann huet mat Gott geschafft an hie konnt hien net al wuesse loossen, hie war e jonken Erwuessene, dee just 365yr al war wéi d'Männer fréier iwwer 900yr lieweg waren. Hebr. 11: 5 liest, "duerch de Glawen gouf den Enoch iwwersat, datt hien den Doud net sollt gesinn; a gouf net fonnt, well Gott huet hien iwwersat: well hie viru senger Iwwersetzung dëst Zeegnes hat, datt hie Gott gefält.
Den Noah war en anere Mann dee mat Gott geschafft huet. Gott huet mat him iwwer säi Plang geschwat d'Welt vu sengem Dag ze jugéieren. Hien huet him uginn wat ze maachen, wéi een d'Ark baut, wat an d'Ark erlaabt a méi wichteg d'Leit ze warnen. Ouni Zweiwel a mengem Sënn muss den Noah d'Leit gewarnt hunn awer nëmmen aacht Leit goufen gerett. Haut mengen d'Leit Gott wier deelweis, net esou, soss wäert hien seng eege Gerechtegkeet ënnergruewen. Stellt Iech vir, wien och ëmmer Dir sidd, an iwwerpréift dem Noah seng Situatioun an Är eege. Hien hat Bridder, Schwësteren, Koseng, Neveuen, Tënten, Monni, Schwoer, Frënn, Aarbechter, och déi, déi him gehollef hunn d'Ark ze bauen. Haut kënnt d'Iwwersetzung a vill déi mir gepriedegt hunn, Familljememberen, Frënn, Mataarbechter asw. Et ass schockéierend ze gesinn datt vill Déieren, Kreaturen vu Gott gewielt goufen an d'Ark eranzekommen. Déi gewielt hunn de Wee an d'Ark fonnt an d'Kreaturen an de Mënsch sinn all a Fridde bliwwen. Gott ass super. Liest, Gen.7: 7-16.
Gott huet geschafft, geschwat a mam Abraham gaang. Hie koum a Begleedung vun zwee Engele beim Abraham um Wee fir Sodom a Gomorra ze riichten. Si waren dräi Männer, awer den Abraham huet sech zu engem vun hinnen gedréit an hie genannt Här. Liest Gen.18: 1-33 an Dir wäert gesinn datt Gott keng Themen fir den Abraham verstoppt huet. Kuckt elo no der Proximitéit hei, den Här Gott huet hei mam Abraham geschwat, a selwer als "Ech" bezeechent. Den Abraham hat Kraaft mat Gott. Gott huet mam Abraham am Gen 14: 17-20 besicht, als Melchizedek, de Priister vum Allerhéchste Gott. "An hien huet hie geseent, a gesot, geseent den Abram vum Allerhéchste Gott, Besëtzer vum Himmel an der Äerd." Dëse Melchizedek war ouni Papp, ouni Mamm, ouni Ofstamung, Hebr. 1: 3- {weder Ufanks vun Deeg nach Enn vum Liewen, awer wéi dem Jong vu Gott gemaach; bleift e Priister stänneg.} Gott huet den Abraham besicht an dem Abraham säin Iessen ënner engem Bam giess 18: 1: 8-XNUMX. Gott war ëmmer ënner de Männer, an nëmmen déi, déi favoriséiert sinn, bemierken seng Präsenz. Hie war vläicht ronderëm Iech, awer Dir hutt him net opgefall.
Hebr. 13: 2 - gitt net vergiess fir Friemer z'ënnerhalen: well doduerch hunn e puer Engelen ënnerhalen.
Gott kann ee vun deene Friemen an Ärem Liewen sinn mat vläicht enger anerer Hautfaarf, sozialer Klass, dreckeg, aarm, krank, dee weess wéi eng Form hie kann huelen. Eng Saach ass sécher, wann Dir am Geescht lieft, hutt Dir d'Chance him ze bemierken.
Gott huet geschafft a mam Mann Moses geschwat. Dëse Mann brauch keng Aféierung, well hie war en Dénger a Prophéit, dee Gott benotzt huet fir d'Kanner vun Israel aus de Knechtschaft an Ägypten ze bréngen. Gott huet mat him direkt a klore Wierder geschwat an direkt op d'Froe vum Moses geäntwert, wéi an engem Gespréich mam Abraham. Dës Bezéiung war dynamesch. De Moses huet Gott op all Wee vertraut an dës Welt war net seng Freed. Hebr. 11:27 liest: "Duerch säi Glawen huet hien Ägypten verlooss an net de Roserei vum Kinnek gefaart: well hien huet ausgehale wéi deen deen onsichtbar ass ze gesinn."
Dës Männer a verschidden anerer hunn mat Gott geschafft. E puer kennen hien als Gott, anerer als Här Gott, awer fir de Moses huet hie sech selwer Jehova genannt. Den Abraham, den Isaac an de Jacob hunn hien net als Jehova bis zum Moses kannt. Exod. 6: 2-3 an, "Gott huet mam Moses geschwat a sot zu him: Ech sinn den Här an ech sinn dem Abraham, dem Isak a dem Jacob erschien, mam Numm Gott Almächteg, awer vu mengem Numm Jehova war ech net bekannt hinnen. “ Dëse Mann Moses war sou super mat Gott datt hien hien op seng Geheimnisse eragelooss huet, liest Deut. 18: 15-19 a fänkt eng Aenöffnungsstudie un.
(Den Här Äre Gott wäert Iech e Prophéit opstoen aus der falsch vun Iech, vun Äre Bridder wéi mir; zu him héiert Dir). Gott huet et am Vers 18 bestätegt, wéi hie sot "Ech" wäert hinnen e Prophéit aus hire Bridder erzéien wéi Dir an wäert meng Wierder an de Mond stiechen: an hie wäert zu hinnen alles soen, wat "Ech" him soll commandéieren.
Zu dem Jesaia, dem Prophéit, huet den Här gesot: „Dofir wäert den Här selwer Iech en Zeeche ginn; kuck, eng Jongfra soll schwanger ginn an e Jong op d'Welt bréngen an nennt säin Numm Immanuel. " Isa. 7:14. Och an der Isa. 9: 6-7 seet "Fir eis gëtt e Kand gebuer, eis gëtt e Jong geschenkt: a säin Numm soll Wonnerbar genannt ginn, Beroder, De Mächtege Gott, den éiwege Papp, De Prënz vum Fridden." Gott war nach ëmmer ënner Männer, déi säi Plang vun den Zäitaltere geleet hunn. Gott huet dem Eva, Ärem Som, Gen. 3: 14-15, dem Abraham Gott versprach dee selwechte Som Gen. 15: 4-17.
Den Angel Gabriel ass ukomm fir dem Maria de Plang vu Gott an hiren Deel drun ze verkënnegen. De Som vum Verspriechen ass elo ukomm an all Prophezeiung weist op eng Jongfra Gebuert. Luke 1: 31-38: "a kuck, du wäerts an Ärem Gebärmutter schwanger ginn an e Jong erausbréngen, an du solls säin Numm Jesus nennen - den Hellege Geescht kënnt op dech an d'Kraaft vum Héchsten soll dech iwwerschatten - hie soll de Jong vu Gott genannt. “ Am Lukas 2: 25-32 ass de Simeon vum Geescht an den Tempel bei der Veréierung vum Jesus komm, an hie sot: "Meng Aen hunn däi Erléisung gesinn," well Gott muss him versprach hunn de Jesus viru sengem Doud ze gesinn. De Simeon war e Judd, dee virausgesot huet a sot, datt, "De Jesus war e Liicht fir d'Henken z'erhellen an d'Herrlechkeet vun Ärem Vollek Israel." Erënnert sech un den Eph. 2: 11-22, "datt Dir ouni Christus sidd, Auslänner aus dem Commonwealth vun Israel sidd, an Friemer aus dem Verspriechenbond, ouni Hoffnung an ouni Gott an der Welt.
De Jesus ass opgewuess an huet säi Ministerium ugefaang, Hie war komescher, d'Rabiner hunn sech u seng Léiere gefrot, de gewéinleche Mann huet hie gär gehal. Hie war matleedeg, frëndlech, léif an en Terror fir Doud an Dämonen. Awer déi reliéis Leit an den Däiwel hu geplangt hien ëmzebréngen ouni ze wëssen datt si Gott e Service maachen. Dëst ass d'Wuert dat Fleesch ginn ass a wunnt tëscht senge Leit John 1:14. A Vers 26 seet "awer et steet een ënnert Iech, deen Dir net kennt." Denkt drun datt an Deut. 18 datt Gott a de Moses gesot hunn, datt Gott e Prophéit aus Äre Mëtten ënner Äre Bridder opriichte wäert. Hie schwätzt nëmme wat den Här him seet. Dëst war dee Som an de Prophéit dee soll kommen.
Am Johannes 1:30 huet de Johannes den Deefer verroden, datt, "deen ass vun deem, deen ech gesot hunn, no mir kënnt e Mann, dee viru mir léiwer ass, well hie war viru mir." An am Vers: "Hien huet gesot, et ass d'Lämm vu Gott", wéi hien de Jesus gesinn duerchgoe gelooss huet. Den Andrew war e Jünger vum Johannes den Deefer, a wéi hien de Johannes de Kommentar léiere léisst, ass hien an en anere Jünger dem Jesus nogaang. Si sinn him no sengem Heemwee gefollegt. Stellt Iech vir, den Dag mam Här fir d'éischt nom Zeegnes vum Johannes dem Deefer ze verbréngen. No dëser Begéinung huet den Andrew sengem Brudder Peter bestätegt datt hien de Messias fonnt huet. Dës zwee ware seriös an hunn gegleeft wat se mam Jesus besichen an héieren hunn an den Zeegnes vum Johannes den Deefer iwwer Jesus Christus.
020 - Gott ëmmer mat de Männer