DEN JUDAS STONN ass HEI
D'Judas Stonn, bezitt sech op d'Doten (Verrot) vum Judas Iskariot, ee vun den zwielef Jünger vum Jesus de Christus am Matt. 26:14-16. Nach Matt. 27: 9-10, Jeremiah profetéiert iwwer de Verrot vun engem fir drësseg Stéck Sëlwer an déi Persoun war Jesus Christus. An Mk. 14:10-11; 43-49, seet et: "An de Judas Iskariot, ee vun den zwielef, ass bei d'Hohepriister gaang, fir hien hinnen ze verroden. A wéi se et héieren hunn, ware si frou an hunn versprach him Suen ze ginn. An hien huet gesicht wéi hien him bequem verroden kéint. De Judas huet deemools de Jesus Christus kierperlech verroden, awer haut bei sengem Retour wäerten d'Leit him erëm verroden, andeems se d'Wourecht vum Evangelium, dem Wuert vu Gott, verroden. Geld wäert och matmaachen; Gier ass den Hohepriister. Am Verrot ass Bedruch involvéiert; Loyalitéit an Trei ginn fir temporär Zefriddenheet ausgetosch. De Judas huet sech selwer hänke gelooss, awer elo wäert de Verrot e puer mat der Mark vum Déier an dem Doud am Séi vum Feier landen; total a permanent Trennung vu Gott. De Präis vum Verrot kann definitiv sinn. Am Vers 44: "An deen, deen hie verroden huet, huet hinnen e Symbol ginn, a gesot, wien ech kuss, dat ass hien; huelt hien, a féiert hie sécher ewech." Een am banneschten Krees, vun den zwielef, ass am Verrot gefall. Wéi de Luzifer, de Satan, war am banneschten Krees vu Gott am Himmel: Awer verroden, säi Vertrauen op Gott, a leiden aus dem Himmel gegoss a wäert am Séi vum Feier Enn; an total Verdammung. Sou traureg Gott ze verroden. Elo um Enn vum Alter ass d'Judasstonn erëm hei. Wäert Dir Gott erëm verroden, wéi de Judas mat engem Kuss, a mat dem Här sengen Entschëller stoen?
Matt. 27: 3-5 liest: "Duerno huet de Judas, deen hie verroden huet, wéi hie gesinn huet datt hie veruerteelt gouf, sech selwer berouegt, an huet déi drësseg Sëlwerstécker dem Hohepriister an den Eelsten erëm bruecht, a gesot: Ech hunn gesënnegt datt ech hunn dat onschëlleg Blutt verroden. A si soten: Wat ass dat fir eis? Kuckt Iech dat. An hien huet d'Sëlwerstécker am Tempel geheit, an ass fortgaang an ass gaang an huet sech selwer opgehang."
An Lk. 22:40-48, “—— A wéi hien aus dem Gebied opgestan ass, a bei seng Jünger komm ass, huet hien se fonnt, schlofen aus Trauer; A sot zu hinnen: Firwat schléift Dir? Rise op a biet, fir datt Dir net an d'Versuchung falen. A wéi hien nach geschwat huet, kuck eng Villzuel, an deen, dee Judas genannt gouf, ee vun deenen zwielef, ass virun hinnen gaang, an ass no bei de Jesus komm fir hien ze kussen. Awer de Jesus sot zu him: Judas, verréit du de Mënschejong mat engem Kuss? Op ee Punkt war de Judas am banneschten Krees vum Här, ee vun deenen zwielef. Sou no beim Räich awer duerch Verrot gefall. Vill sinn haut no beim Här, grad wéi d'Iwwersetzung no kënnt, awer et ass e kommen vum Hierscht ewech. Verrotstonn ass hei a vill wäerten dem Jesus en anere Kuss vum Verrot ginn, de Judas Kuss. D'Judas Stonn ass ronderëm den Eck.
Am John 18: 1-5, huet de Jesus Christus op seng üblech Plaz vum Gebied, de Gaart vu Getsemane, "—-_- An och de Judas, deen him verroden huet, wousst d'Plaz: well de Jesus dacks mat senge Jünger dohinner komm ass. De Judas dann, nodeems hien eng Band vu Männer an Offizéier vun de Hohepriister a Pharisäer kritt huet, ass dohi komm mat Laternen an Touchen a Waffen. De Jesus also, wousst alles wat op hie sollt kommen, ass erausgaang a sot zu hinnen: Wien sicht dir? Si hunn geäntwert: Jesus vun Nazareth. De Jesus sot zu hinnen: Ech sinn hien. An och de Judas, deen hie verroden huet, ass mat hinnen stoungen. Kënnt Dir Iech virstellen, deen mat Iech Brout giess a mat Iech gedronk huet an en Deel vum Evangeliumsministère kritt huet; wéi déi zwielef den Optrag kruten ze priedegen an d'Leit ze befreien? Wat ass falsch gaang, kënnt Dir froen? Et war vun der Grënnung vun der Welt. Studéiert Eph.1: 1-14 a kuckt iwwer Predestinatioun, Ierfschaft an d'Versiegelung vum Hellege Geescht vum Verspriechen. Gitt sécher datt Dir a Christus verankert sidd; aner wäert him erëm verroden.
Denkt un de John 2: 24-25, "Awer de Jesus huet sech net fir si verpflicht, well hien all Mënsch kannt. A brauch net datt iergendeen vum Mënsch soll Zeien: well hie wousst wat am Mënsch war. Dir kënnt gesinn datt souguer de Jesus gesot huet: Ech hunn Iech all gewielt (déi zwielef Jünger), awer ee vun iech ass en Däiwel, (John 6:70). Gott weess déi, déi hien an deene leschten Deeg verroden. E puer hu wonnerbar Ministèren haten, e puer hu fir Christus all laanscht stoungen, awer d'Stonn vun der Versuchung ass elo hei. Vill Leit falen vum richtege Wuert vu Gott ewech, awer weisen ëmmer nach Schëlder a Wonner. Awer nëmmen den Här weess d'Häerz, de Judas huet déi aner Jünger täuscht, déi hie Brudder genannt hunn, awer de Jesus kann all Mënsch, vun Ufank un.
Kuckt de Judas d'Suenbeutel droen an huet mat drësseg Sëlwerstécker ofgeschloss. Sidd virsiichteg iwwer Är Léift fir Suen an dëse leschten Deeg. De Judas hat en anert Evangelium. Hien huet eemol beschwéiert iwwer d'Alabaster Ueleg, deen an der Salbung vu Christus benotzt gouf, als Offall, a sollte stoen an den Aarm ginn. De Jesus sot, déi Aarm hutt Dir ëmmer bei Iech, awer net ech. Sief virsiichteg iwwer den Afloss Suen op Iech. Den Hohepriister an de Pharisäer vun haut sichen no Weeër fir de Christus erëm ze verroden, am Gleewegen; a Sue bezuelt ginn. E puer hu schonn déi drësseg Sëlwerstécker haut gesammelt a kompromittéieren d'Wuert vu Gott, op däiwellech Manéier. E puer sinn souguer d'Léiere vu Christus ze reparéieren fir den Entrée zum Feierséi ze vergréisseren. Vill hunn hir méi kleng Gruppe fir méi grouss verkaaft fir Suen an onhelleg Privilegien. D'Memberen als Schof op d'Schluecht hu keng Ahnung, datt si op d'Galge fueren.
Dëst ass d'Judas Stonn; d'Stonn vun der Versuchung, déi op d'Welt vun haut kënnt, fir de richtege Gleewegen ze testen a wa méiglech ze rëselen. Vill vermeintlech Gleeweger hunn demonesch Diskussioune mat den Hohepriister an de Sanhedrin (Pharisäer a Sadducees) vun de reliéise Gruppen vun haut. Denkt ëmmer drun datt de Judas an déi reliéis Gruppen gaangen ass, déi och politesch Verbindunge wéi haut haten. Wéi et alles gesot a gemaach gouf, wéi de Mob an de reliéise Beamten fir Jesus Christus koumen, huet de Judas sech op der Säit gewiesselt, a stoung mat den Entzünder vun eisem Här. Wou wäert Dir stoen wéi dee Moment vun der Wourecht ukommt? Jidderee soll Gott Rechenschaft iwwer sech selwer maachen. Wann Dir op der Géigendeel Säit vu Christus steet, wéi de Judas, da kënnt Dir e Jong vun der Perdition sinn; an de Séi vum Feier waart op Iech. Kuss den Här net wéi de Judas, soss wäert Dir nëmmen Iech selwer Schold hunn; wann et ze spéit ass. De Judas ass gaang an huet sech selwer opgehaang. Séi vum Feier.
D'Judas Stonn ass de Moment vun der Manifestatioun vun engem Verrot vum Här. Deen eenzege Wee eraus ass Iech selwer z'ënnersichen wéi de Christus an Iech ass an Är Ruff a Wahl sécher ze maachen. Wann Dir gesënnegt hutt, berouegt an zréck an de Schäfer a Bëschof vun Ärer Séil; a ginn am Hellege Geescht erneiert, widderstoen all béist Wierk, Gedanken a Wënsch vum Däiwel. Wann Dir net gerett sidd, ass dat Är Chance fir op d'Kräiz vu Jesus Christus ze kommen; frot hien Iech vun Äre vill Sënnen ze verzeien well Dir e Sënner sidd. Frot hien Iech mat sengem Blutt ze wäschen an an Äert Liewen ze kommen an Äre Retter an Ären Här ze sinn. Wéi Dir d'Botschaft vum Evangelium gleeft, huet e Gleeweger gefrot fir Iech ze Daf, (Mk. 16: 15-20) duerch Tauche am Numm vum HÄR JESUS CHRISTUS. Mir sinn an der Judas Stonn; gitt sécher op wat Dir héiert, wat Dir gleeft a wat d'Bibel seet; si mussen Match. Wann se net passen, kënnt Dir um Judas Trail sinn, op de Séi vum Feier. Geld, Gier, Weltlechkeet, Täuschung a Manipulatioune sinn an all deenen; an engem reliéisen Outfit an enger politescher Strategie, Jesus Christus an déi richteg Gleeweger erëm ze verroden. Studéiert Jeremiah Kapitel 23.
109 - D'Judasstonn ass HEI