Iwwernatierlech Flucht

Iwwersetzungsalarm 98 | CD # 1459

Elo wäerte mir de Moien an dëse Message agoen. Et ass op der Iwwersetzung. Et geet ëm iwwernatierlech Flucht. Si maachen haut Biller (Filmer) iwwer de Flucht an de Weltraum an Dir héiert d'Leit an den Neiegkeeten a verschidde Plazen an Zäitschrëften a si soen dëst: "Ech wéilt just op de Mound goen." Gutt, op de Mound goen wier an der Rei. Awer déi meescht vun hinne wëllen entkommen, wat hei drënner ass, vun e puer vun de Probleemer, déi si gehollef hunn selwer ze kreéieren. Wéi vill vun Iech gleewen dat? Si wëlle goen an ewech vun de Misär vun der Äerd, Kappwéi a Péng ewechkommen. Awer loosst mech Iech soen, wann et eng aner Persoun do uewe wier mat hinnen, hätten se deeselwechte Problem a wa se eleng wieren, da géife se sou eleng ginn, se géife wëllen zréck kommen. Gesinn; sou, d'Biller haut: Flucht eraus a raus aus dëser Zäit a Raum wéi mir et kennen.

Awer et gëtt e Wee. Wéi vill vun Iech mierken dat? Lauschtert hei direkt hei: Iwwernatierlech Flucht oder déi Grouss Flucht. Awer wéi wäerte mir entkommen wann mir sou eng grouss Erléisung vernoléissegen? Dir mierkt dat? Elo, wéi entkommt Dir? Dir kritt Erléisung a flucht an d'Iwwersetzung. Ass dat net wonnerbar? Amen. Hei ass de perfekte Wee eraus oder solle mir de perfekte Wee erop - d'Iwwersetzung. Elo, Dir wësst, ech gleewen et sou: d'Iwwersetzung oder den Himmel ass an enger anerer Dimensioun. Mir hu wat mir Sicht nennen, Touch, Toun, Geescht, Geroch, an Aen an esou weider esou - d'Sënner. Awer direkt laanscht de sechsten oder siwente leeft Dir an d'Zäit. An dann, wann Dir aus der Zäit entkomm ass, leeft Dir an déi aner Dimensioun genannt Éiwegkeet an et ass d'Dimensioun vun der Iwwersetzung déi stattfënnt. Et gëtt d'Dimensioun vum Himmel. Et ass Éiwegkeet. Also, mir flüchten an eng aner Dimensioun. Nëmme mat der Kraaft vum Hellege Geescht kënne mir entkommen. Gleeft Dir dat haut? An déi am Fernsehpublikum, Dir kënnt duerch Är Erléisung an d'Iwwersetzung entkommen, an et ass net ze wäit.

Awer lauschtert dës richteg zou hei: An deenen Dimensiounen, nodeems Dir erausgitt, gitt Dir an d'Éiwegkeet, seet d'Bibel. A John an Offenbarung 4, ass duerch eng oppen Dier an d'Éiwegkeet Dimensioun entkomm. Op eemol war hien duerch d'Zäitdier agefaang an et huet an d'Éiwegkeet geännert. Hien huet Reebou an Smaragd gesinn, an Een souz, Kristall, kuckt op hien. An hie sot, et ass Gott an hie souz - beim Reebou. Ass dat net wonnerbar! Hien huet Visioune vu Kraaft gesinn wärend hien do war. Ech hunn eppes an dräi gesinn - dräi Saachen an der Bibel. Do war den gefaang [gutt, dat ass net fir näischt do], et war den Stëmm, an der Tromp vu Gott stattfonnt. Maacht elo mat mir op den 1. Thessaloniker 4 a mir liesen aus dem Vers 15. "Dofir soen mir Iech mam Wuert vum Här [net vum Mënsch, net vun der Traditioun, awer vum Wuert vum Här] datt mir déi si lieweg a bleiwen zum Kommen vum Här soll déi net verhënneren déi schlofen. “

Elo wäerte mir an enger Minutt beweisen datt déi, déi am Här schlofen - hir Kierpere sinn am Graf awer si schlofen mam Här, a si komme mat him. Kuckt a kuckt. Dëst ass wierklech eng Offenbarung hei anescht wéi e puer dovun déi se virdru héieren hunn. „Fir den Här selwer soll mam Himmel vum Himmel erofgoen gefaang [elo, firwat ass dat Wuert gefaang do? Duebel Bedeitung, all dës sinn duebel Bedeitung], mat der Stëmm vum Äerzengel [wierklech mächteg, Dir gesitt], a mat der Tromp vu Gott [dräi Saachen]: an déi Doudeg a Christus sollen als éischt opstoen. Da wäerte mir, déi lieweg sinn a bleiwen, zesumme mat hinnen an de Wolleke gefaang ginn, fir den Här an der Loft ze begéinen: a sou wäerte mir ëmmer mam Här sinn [an der Dimensioun vum Himmel, geännert an engem Blénkeg vun engem A, Sot de Paul. Ass dat net wonnerbar!]. Duerfir Trouscht sech mat dëse Wierder "(1. Thessalonians 4: 15-18).

Elo, déi dräi Saachen, déi mir hei hunn, lauschtert: mir hunn den gefaang, dat ass d'Bibel an e Message dozou. An de Gejäiz - elo, ier de Lord komm ass, soll et e Gejäiz ginn. Et weist datt et eng Aart vu Stroumkraaft zu deem Gejäiz wier. Et wier ze héieren, e Sound wéi et an der Offenbarung 10 gëtt an Hien huet ugefaang ze kléngen. An dunn am Matthew 25 seet et: „A géint Mëtternuecht gouf e Gejäiz gemaach: Kuckt, de Bräitchemann kënnt; gees eraus him ze treffen “(v.7). Gitt eraus fir den Här ze treffen. An et war de Mëtternuecht kräischen, also huet de Gejäiz hei mat engem Message ze dinn, deen d'Iwwersetzung virläit. Gejaut heescht et vibréiert. Et ass e bëssen a Kraaft ausgeschwat fir déi déi et wëllen. Et ass donnerend, awer trotzdem géif et dem Gejäiz vum Himmel passen. Also, do ass Äre Message, deen d'Iwwersetzung virläit - de Gejäiz. Et ass de Message ze kommen, an déi Doudeg solle opstoen. Mir wäerte gefaang ginn fir den Här an der Loft ze begéinen. Wéi schéin dat ass! Also, de Gejäiz, et huet mat Vibration ze dinn - Offenbarung 10, et geet e Gejäiz eraus. Matthew 25, de Mëtten-Nuecht kräischen. Gesinn; de Kreesch erauskënnt. An da passt den Här am Himmel mat sengem Gejäiz.

An dann d'Stëmm vum Äerzengel: elo, d'Stëmm déi mir hei hunn - ass d'Stëmm vun - hei kommen se aus de Griewer eraus. Dat ass Är Operstéiung - d'Stëmm vum Almächtegen. Gejäiz ass mat enger Noriicht assoziéiert. D'Stëmm vum Äerzengel - an et seet den Här selwer wäert se [déi Doudeg zu Christus] dobaussen nennen. Dann ass deen zweeten [d'Stëmm] mat der Operstéiung verbonnen. Da kommen se vun do aus [d'Griewer]. D'Tromp ass déi drëtt déi domat beschäftegt ass-der Tromp vu Gott. Dräi Saachen do: gefaang, Stëmm, an der Tromp vu Gott. Elo, de Tromp vu Gott heescht zwee oder dräi verschidde Saachen. D'Tromp vu Gott bedeit datt Hien déi zwee sammelt déi dout waren, erëm opgewuess sinn, déi am Här Jesus gestuerwen sinn, an déi déi am Liewen bleiwen - an d'Wolleke gefaang. Ech gleewen d'Herrlechkeet vum Här wäert sou staark sinn ier d'Iwwersetzung ënner senge Leit. Si gesinn en Abléck dovun. Oh mäin! Si hunn am Salomo sengem Tempel gemaach. Déi dräi Jünger hunn opgekuckt a si hunn d'Wollek gesinn. Am Alen Testament, um Mount Sinai, hu se d'Herrlechkeet vum Här gesinn. An esou enger Dispensatioun wéi dës, déi mat grousse Manifestatioune vu Gott zougeet - wann Hien eng Dispens zou mécht, wier et sécher esou.

Also, mir gesinn dat an der Tromp vu Gott no der Stëmm - dat heescht e spirituellen [Tromp] -Hie sammelt se zesummen, déi hie just op d'Hochzäitsnuecht geruff huet. Dat ass wat dat ass - spirituell - dat an der Tromp vu Gott kënnt. Hei kommen se zesummen, jidderee vun hinnen op e Fest oder fir den Här ze veréieren. Gesinn; an Israel huet hien se ëmmer mat der Tromp vu Gott zesumme geruff. Hei kommen se zesummen, jidderee vun hinnen op e Fest oder fir den Här ze veréieren. Och d'Tromp vum Här - d'Bibel seet, mir treffen eis am Himmel a mir wäerten Owesiessen mat Gott hunn. Elo heescht d'Tromp vu Gott och Krich fir si op der Äerd - d'Erhéijung vum Antichrist, d'Mark vum Béischt kënnt eraus. Hei ass Är Tromp vu Gott. Et heescht och e spirituellen Krich. Hie mécht sech wéi hien déi am Himmel kritt an duerno wéi d'Jore vergaange sinn - um Enn vun der Offenbarung 16, fanne mir eraus datt et enorm Plagen op der Äerd fräi ginn an d'Schluecht vun Armageddon fänkt un ze stattfannen. D'Tromp vu Gott, kuckt? All dat assoziéiert - eng Dimensioun, zwou Dimensiounen, dräi Dimensiounen - wéckelt se dann alles an Armageddon dran. Wéi schéin et ass!

Also, mir hunn de Gejäiz - e Mëtternuecht kräischen - ier déi Doudeg opgewuess sinn - an dat ass elo richteg. Dee ganz Zeien - an alles wat ech hei an dëser Noriicht fir de Fernseh an am Festsall gesot hunn - ass als Zeien datt d'Komme vum Här no ass a wien och ëmmer wëll, loosst hien den Här mat ganzem Häerz gleewen. Wie wëll, seet d'Bibel, dee soll kommen. Gesinn; d'Dier ass op. D'Dier wäert zougemaach ginn. An esou gesi mir wéi schéin et ass! Lauschtert hei direkt hei; erënnert Iech un de siwente vum Adam, dem Enoch de Prophéit. D'Bibel sot, hie wier net well Gott hie geholl huet. Hien huet hien iwwersat. D'Bibel seet iwwersat. Hien huet hie geännert ier hien als Warnung stierwe konnt oder als Typ fir eis ze weisen datt hie wierklech kënnt. Hien [Enoch] war ee vun den éischte Friichte vun der Iwwersetzung an d'Kierch, well d'Wuert - si hunn et a Jude kritt - awer an Hebräer, d'Wuert iwwersat benotzt gëtt, gleewen ech dräimol. Hien huet hien iwwersat. Also, den Enoch war net. Gott huet hien an d'Iwwersetzung geholl datt hien den Doud net sollt gesinn. Also, Hien huet hien geholl fir eis ze weisen wat geschitt.

Hei ass wat ech wëll soen: Hien [Enoch] war de siwente vum Adam. Um Enn vum Zäitalter am Buch vun der Offenbarung ginn et siwe Kierchenzäiten, ee mir gesinn aus dem apostoleschen Zäitalter, an aus dem apostoleschen Zäitalter, deen duerch Smyrna passéiert, duerch Pergamos, an all déi Alter klären op Philadelphia. Dir wësst, Wesley, Moody, Finney kloer an de Luther wéi se aus dem Katholizismus erauskoumen. Et gi siwe Kierchzäiten. Déi lescht ass Laodicean, an de Philadelphian Kierchenzäit leeft laanscht Säit. Gesinn; a Gott wäert eng Grupp dra wielen. Also, déi siwe Kierchzäit vun den Apostelen - mir fannen de siwente vun den Apostelen eraus - et gëtt [eng] Iwwersetzung. Déi siwent vum Adam war Enoch; hie gouf iwwersat. Déi siwent aus dem apostoleschen Zäitalter, mir sinn elo am siwenten Alter a kee wierkleche prophetesche Lieser vun der Bibel oder iergendeen deen déi ganz Bibel gelies huet - all si stëmmen zou datt mir an der leschter Kierchzäit op der Äerd sinn. Den Alter geet zou. Also, de siwenten aus dem apostoleschen Zäitalter gëtt iwwersat duerch d'Kraaft vu Gott. Wéi vill vun Iech gleewen dat? Am siwenten Alter gi mir fort. Et wäert net laang sinn, gesitt Dir?

Also, fanne mir eraus datt Gott sech am siwenten Alter beweegt, siwent vum Adam iwwersat; siwenten aus dem apostoleschen Alter iwwersat. Mir ginn am Gejäiz weider. Wa mir et maachen, heescht et datt Hien wäert bewegen. Et wäert Donnerwieder sinn. Et wäert mächteg sinn. Et wäert e réieren. Et wäert eng Manifestatioun fir déi mat engem oppenen Häerz sinn. Exploiten déi Dir nach ni gesinn hutt. Kraaft déi Dir nach ni gesinn hutt. Häerzer, déi Dir nach ni virdru bei Gott gesinn hutt, wuertwiertlech op den Autobunnen an Hecken zéien, an zéien se aus alle Richtunge vun dëser Welt, a bréngen se zu Him wéi nëmmen den Här Jesus selwer ka maachen. Fillt Dir d'Kraaft vum Här? Et ass wierklech staark hei. Also, mir hunn de gefaang, an dann hu mer den Stëmm, a mir hunn de Tromp vu Gott. Elo, lauschtert dëst no: ëmmer soen se datt et verschidde Doktriner gëtt, awer ech kann et op ville Plazen an der Bibel beweisen. De Paul, a ville vu senge Schrëfte sot, mam Här präsent ze sinn - hie gouf am Paradäis am drëtten Himmel opgefaang an esou weider sou - Zeegnes, wousst all dës Saachen. Et gi verschidde Plazen an de Schrëften, awer mir liesen eng Plaz hei.

Awer d'Leit haut, se soen: "Dir wësst, wann Dir eemol dout sidd, waart Dir just bis Gott dohinner kënnt a seet Dir sidd dout - wann Dir virun dausend Joer gestuerwen ass, sidd Dir nach ëmmer am Graf." Wann Dir e Sënner sidd, sidd Dir nach ëmmer am Graf; Dir kënnt am leschte Geriicht erop. Awer wann Dir am Här stierft, wéi vill vun Iech sinn nach bei mir? Dir stierft am Här Jesus - a mir déi lieweg sinn a bleiwen, gi mat hinnen zesumme gefaang. Lauschtert dëse Vers direkt hei a mir beweisen et. Et gëtt eng Noriicht an dësem Vers direkt uewen, wou mir just duerch d'Liese komm sinn [1. Thessalonians 4: 17], et gëtt en anere Vers. Ech wëll datt Dir et hei liest. Et seet hei am 1. Thessaloniker 4: 14, "Well wa mir gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an erëm opgestan ass, och déi, déi am Jesus schlofen, wäert Gott mat sech bréngen." Et ass fir déi, déi gleewen datt Hien gestuerwen ass an erëm opgestan ass. Dir musst gleewen datt Hien erëm opgestan ass. Net nëmmen datt Hien gestuerwen ass, awer Hien ass erëm opgestan. "... Och sou déi, déi schlofen, wäert Gott mat sech bréngen." Elo, déi, déi zu Christus gestuerwen sinn-Wat de Paul bedeit ass datt se lieweg sinn a si beim Här am Himmel sinn. Et ass eng himmlesch Dimensioun wéi e Schlof vun iergendenger do. Si si waakreg an awer sinn se op enger glécklecher Plaz. Si schlofen mam [an] den Här.

Elo kuckt dëst: Et seet: „Si wäert Gott bréngen. Elo muss hien se mat sech bréngen. Hutt Dir dat gesinn? Hire Kierper ass nach ëmmer am Graf, awer hie wäert se mat sech bréngen. Da seet et, déi Doudeg a Christus sollen als éischt opstoen. An dee Geescht dee Gott mat sech bréngt - déi Perséinlechkeet déi eropgaang ass. Dir wësst an der Bibel, am Alen Testament - et seet de Geescht vum Déier geet no ënnen, awer de Geescht vum Mënsch geet erop Richtung Gott (Prediker 3:21). Et ass an der Bibel. Wann hien [Paul] seet Gott wäert déi mat him an anerer bréngen, war kee Mënsch an d'Iwwersetzung gaang wéi hien dat gesot huet. Mir liesen et hei nach eng Kéier, 1. Thessalonians 4:14: "Fir wa mir gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an erëm opgestan ass, sou och déi, déi am Jesus schlofen, wäert Gott mat sech bréngen," am Moment vum Gejäiz, d'Stëmm , an d'Tromp vu Gott. An déi Doudeg solle fir d'éischt opstoen, an dës Séilen, déi mat Him sinn, kommen an de Kierper, aus dem Graf eraus. Et wäert a Liicht änneren, voller Liicht. Dee Geescht wäert direkt dohinner goen - do gëtt hie verherrlecht. Mir, déi lieweg sinn, wäerte mir just änneren. Hien muss eis net matbréngen well mir liewe. Awer dës bréngt hien mat sech - hir Séilen vum Hellege Geescht. Wéi vill vun Iech gleewen dat? Dat ass genau richteg!

Dir gesitt, d'Séil – d'Perséinlechkeet, Äert äussert Ausbléck – Äert Tabernakel ass net Dir. Dat ass nëmmen - Dir dirigéiert et, wat ze maachen. Et ass wéi Maschinn oder eppes, awer an Iech ass d'Natur vum Geescht, an dat sidd Dir - d'Perséinlechkeet. D'Séil ass d'Natur vum Geescht deen Dir hutt. A wann Hien dat nennt; dat ass wat hien an den Himmel hëlt. Da bleift Är Schuel am Graf. A wann den Här erëm kënnt, bréngt hien se mat sech ier hien eis kritt. A si ginn zréck - déi, déi am Här gestuerwe sinn a si opstinn - hire Kierper gëtt verherrlecht an hir Séilen sinn do. Déi, déi ouni Gott gestuerwe sinn, bleiwen do [am Graf] bis zur Operstéiung vum leschte Geriicht. Gesinn; dat fënnt statt oder egal wéi eng Uerdnung Hie wëll se nom Millennium souguer bréngen. Wéi vill vun Iech folgen dëst? Also, Hien ass wonnerbar. Déi eenzeg Schrëft eleng géif all Zort ausschléissen - wou se soen datt Dir just am Graf bleift. Et ass just e méi schnelle Wee an d'Iwwersetzung. Wann Dir viru gitt, ass et e séiere Wee an d'Iwwersetzung. Mat der Stëmm, a mam Gejäiz, wäerte mir den Här an der Loft begéinen. Fillt Dir d'Herrlechkeet vum Här? Wéi vill vun Iech spieren d'Kraaft vu Gott?

Also, mir fannen eraus, lauschtert dëst hei richteg: D'Tromp vu Gott - an déi Doudeg sollen am Här opstoen. Also, mir fannen eraus, lauschtert richteg no: et gëtt e iwwernatierlech Flucht. Et gëtt en Auswee an dee Fluch ass duerch d'Erléisung an d'Iwwersetzung. Da gëtt et eng grouss Verdéiwung op der Äerd, an d'Mark vum Béischt kënnt och. Awer mir wëlle mam Här entkommen. Also haut soen d'Leit: "Dir wësst, mat all dëse Probleemer. All dës Probleemer déi mir hunn, ech wënschen ech wier iergendwou ausserhalb vum Weltraum. " Wann Dir Erléisung kritt [hutt], gitt Dir dobaussen an enger anerer Dimensioun mam Här. An dat ass wat et mat de Leit ass [an et kann een se heiansdo net virwerfen. Dëst ass eng robust Äerd elo, voller Wüst, geféierlech Zäiten op der enger Hand an d'Saachen déi op der anerer Säit passéiere si Krisen a Katastrophen, nennt Dir et, et ass hei. Also, si géife gär iergendwou anescht goen, gesitt Dir. Gutt, den Här huet e Wee gemaach fir op eng vill besser Plaz ze flüchten wéi se fanne kënnen, well Hien huet eis Villaen fonnt. Hien huet eis eng schéi Plaz fonnt. Also, mir flüchten an déi aner Dimensioun zu der richteger Zäit. Et gëtt eng Zäitzon a wann déi richteg Zäit kënnt, an déi lescht kënnt eran, gesitt Dir? Duerno geet d'Botschaft vir, d'Stëmm vu Gott, d'Tromp vu Gott an esou weider sou, an dat ass d'Enn dovun. Awer et muss sinn wann d'Evangelium gepriedegt gëtt an hie bréngt déi lescht.

Loosst mech dëst soen: wann Dir dësen Fernseh [Sendung] lauschtert, Dir Leit am Festsall, Gott huet dech ëmmer nach gär. Hien huet dech gär. D'Dier ass wäit op. D'Erléisung steet virun der Dir. Et ass genau sou no wéi den Otem. Et ass wéi e Kand; et ass sou einfach Leit trëppele just driwwer - seng Einfachheet. Dir akzeptéiert Hien an Ärem Häerz. Gleeft datt Hien gestuerwen ass an erëm opgestan ass, an d'Kraaft huet Iech an d'Iwwersetzung z'änneren an Iech éiwegt Liewen ze ginn, wat ni ausgeet. Et wäert ëmmer sinn - Éiwegkeet. Dir wëllt net handelen - Dir wëllt net behalen wéi wéineg Zäit Dir hei op der Äerd hutt - just Handel, dréint Iech ëm an huelt d'Hand vum Här Jesus Christus an da kënnt Dir entkommen. Elo, an der Bibel seet et dëst, "Wéi solle mer entkommen wann mir sou eng grouss Erléisung vernoléissegen", seet den Här (Hebräer 2: 3). Et gëtt keen Auswee. Dat ass d'Dier an ech sinn d'Dier. Ass dat net wonnerbar? Wann iergendee klappt [mécht op], da kommen ech eran. Oh, wéi schéin! Hie sot datt ech mat him besiche wäert, mat him schwätze wäert, mat him veruersaachen an him aus senge Probleemer hëllefen, an hie ka seng Belaaschtung op mech werfen. Ech kann all d'Belaaschtungen an dëser Welt an all Welten droen. Fir Hien ass mächteg. Ass dat net wonnerbar! Hien huet gesot klappen [op], ech kommen eran a sup. Ech wäert mat Iech liewen. Ech schwätzen d'Saache mat Iech eriwwer. Ech féieren Iech. Ech hëllefen Iech bei Äre Familljeproblemer, an Äre finanzielle Probleemer an Äre spirituelle Probleemer. Ech ginn Iech Offenbarung. Ech wäert him all Saache beweisen déi d'Dier opmaachen. Firwat, dat ass wonnerbar! Ass et net?

Oh, mächteg mächteg! Dir gesitt, et ass richteg. Et ass näischt falsch doriwwer. Et schellt mat Wäert. Et schellt mat der Realitéit. Et ass mächteg! Kuckt, ech ginn Iech Kraaft - Zeien. Ass dat net mächteg? Scho geet dat Gejäiz eraus. Ass et net? E Message an dann d'Iwwersetzung, an dann d'Tromp vu Gott. Herrlechkeet! Déi dräi Saachen, erënnere se un well se an der gëttlecher Uerdnung sinn a si menge - an der Wollek, beim Opsteigen, an dem erëm kommen, an dem Komme bei Seng Leit. Et ass alles wonnerbar an et heescht eppes. Dir wësst am Psalm 27: 3, et seet dëst: "Och wann en Host géint mech sollt campéieren, soll mäin Häerz net fäerten: och wann de Krich géint mech opstoe sollt, an deem sinn ech zouversiichtlech." Angscht net och wann Dir op der Äerd sidd - och wann en Host géint mech sollt campéieren -hie sot, en Host, eng ganz Arméi - mäin Häerz soll net fäerten. Ech wäert zouversiichtlech sinn. Ass dat net wonnerbar! Wann Dir e Krich géint mech erhéicht, wäert ech zouversiichtlech sinn. Et seet hei: „Eng Saach hunn ech vum Här gewënscht, dat wäert ech sichen; datt ech am Haus vum Här wunnen all déi Deeg vu mengem Liewen, fir d'Schéinheet vum Här ze gesinn an a sengem Tempel nozefroen "(Psalm 27: 4). "Well hien an der Zäit vun Nout mech a sengem Pavillon verstoppt: am Geheimnis vu sengem Tabernakel soll hie mech verstoppen; hie soll mech op e Fiels stellen “(V. 5). An et ass Probleemer op dës Welt ze kommen a Prophezeiung a Prognosen vun de kommende Saachen, déi mir nach ni virdru gesinn hunn. An all dës Prognosen, all déi zukünfteg Eventer sinn an allen Zorten Emissiounen, déi mir gemaach hunn - Kricher a Saachen, déi kommen - a Krisen - e puer vun hinne fänken elo schonn un ze stattfannen an hu virgeschriwwe ginn. Am Mëttleren Osten a Südamerika - all vun hinnen a wat geschitt, a wéi den Antichrist opstoe wäert a wat an Europa a verschiddene Sektiounen op der ganzer Welt geschitt. Et gouf virausgesot; dës Saache wäerten duerch d'Kraaft vu Gott stattfannen.

An et seet, "Fir an der Zäit vu Probleemer ...". An et kënnt och. Oh, et gi gutt Zäiten. Et gëtt e weidere Burst vu Wuelstand - wa se endlech dovun erauskommen, ginn se an eppes anescht. Et wäert a Wuelstand platzen. Méi spéit, zu enger anerer Zäit, wäerte se erëm an Ierger lafen. Halt är Aen op. An der Zäit vu Probleemer, Kricher, Gerüchter vu Kricher, Dréchenten an Honger weltwäit wéi mir an den 80er an 90er sinn. Kuckt dës Saachen a mir erwaarden den Här zu all Moment. Dir wësst, nodeems d'Kierch fort ass, geet d'Welt nach eng Zäit laang. Loosst eis all stoen an dem Här eng Klapp ginn! Dajee. Amen.

98 - Iwwernatierlech Flucht