Glawen bréngt Segen
Awunner vu Bethlehem-Juda, Elimelech, seng Fra Naomi an hir zwee Jongen Mahlon a Chilion fir op Moab migréiert wéinst Hongersnout, (Ruth 1:2-3). Mat der Zäit ass dem Naomi säi Mann an engem frieme Land gestuerwen. Dem Naomi seng zwee Jongen hu si Frae vun de Fraen vu Moab geholl. No zéng Joer stierwen dem Naomi seng zwee Jongen. D'Naomi gouf eleng mat hire Schwoer vun hire Meedercher gelooss. Si hat keng aner Wiel wéi zréck op Juda ze goen, well si zu Moab keng Famill hat a si war elo al. Méi wichteg, si hat, datt den Här säi Vollek Israel besicht hat, fir hinnen Brout no der Hongersnout ze ginn.
Geméiss dem Vers 8 huet d'Naomi d'Schwéier vun hirer Duechter encouragéiert an d'Haiser vun hirer Mamm zréckzekommen, well hir Männer dout waren. Si huet och bestätegt wéi se gutt fir hatt an hir Kanner waren. Awer si soten am Vers 10: "Sécher wäerte mir mat dir an däi Vollek zréckkommen", awer d'Naomi huet se decouragéiert fir mat hatt op Juda ze kommen. D'Orpah, ee vun de Schwoer vun der Duechter, huet d'Naomi Kuss gemaach an ass zréck bei hir Leit. Am Vers 15 sot d'Naomi zu Ruth: "Kuckt, Är Schwëster ass zréck an hir Leit an hir Gëtter: gitt zréck no denger Schwëster." Elo war sécher d'Hand vum Schicksal op der Aarbecht, d'Orpah ass zréck an hir Gëtter, a Moab. Denkt drun datt de Moab ee vun de Jongen vum Lot vu senger Duechter no der Zerstéierung vu Sodom a Gomorra ass, Genesis 19:30-38.
Awer d'Ruth huet decidéiert hire Glawen auszeüben andeems se bei Naomi bleiwen an hiert Schicksal huet sech duerch dës Handlung geännert. Am Ruth 1:16-17, Ruth geschwat hirem Glawen an geännert hirem Schicksal; sou kann jidderee vun eis, an esou enger Situatioun. D'Ruth huet couragéiert an am Glawen erkläert: "Well wou Dir gitt, wäert ech goen; a wou Dir wunnt, wäert ech wunnen: Äert Vollek wäert mäi Vollek sinn an Äre Gott mäi Gott: wou Dir stierft, wäert ech stierwen, an do wäert ech begruewe ginn: den Här mécht mir dat, a méi och wann näischt awer den Doud deelt du an ech." Dëst waren keng gewéinlech Wierder awer eng Persoun déi hire Glawen am Numm vum Här schwätzt. Si huet et ofgeschnidden andeems se gesot huet datt Äre Gott mäi Gott wäert sinn an Äert Vollek wäert mäi Vollek sinn. Dëst ass wéi e Bestietnes Gelübd soll kléngen; an Dir kënnt soen Ruth war zu Israel bestuet an Naomi an. Si huet Engagement fir de Gott vun Israel a sengem Vollek, Schicksal gewisen.
Also sinn d'Naomi an d'Ruth zréck op Juda. D'Naomi sot zu hire Leit; "Rufft mech net méi Naomi, awer d'Mara fir den Allmächtegen huet ganz bitter mat mir behandelt. Ech sinn voll erausgaang, an den HÄR huet mech erëm eidel heem bruecht, well den Här géint mech Zeien huet an den Allmächtege mech betraff huet. D'Naomi hat e räiche Frënd vun hirem Mann, dem Boaz, mat grousse Bauerenhaff. D'Naomi huet dem Ruth derzou gesot, an d'Ruth huet virgeschloen, ob si kéint goen a säi Bauerenhaff sammelen (Iwwerreschter ophuelen, nodeems d'Ernte laanschtgaange waren). Am Ruth 2:2 huet d'Ruth en anert Wuert vum Glawen geschwat, "a sammelt d'Aueren no him an deem seng Aen ech Gnod fannen." Dëst ass de Glawen; erënneren Heb. 11:1 Elo ass de Glawen d'Substanz vun de Saachen, déi gehofft ginn, de Beweis vu Saachen, déi net gesi ginn. D'Ruth huet de Glawe geschwat a Gott huet si geéiert, well Gott se elo als seng eegen gesinn huet, e Glawen un de Gott vun Israel an net eng Moabitess mat verschiddene Gëtter. D'Naomi sot zu hatt: Gitt meng Duechter. Si hunn Iessen gebraucht fir z'iessen, si sinn eidel an aarm zréck op Juda komm, nëmmen Vertrauen an Hoffnung op Gott war iwwereg: awer d'Ruth war wéi en neie Glawen u Jesus Christus mat engem neie Glawen, deen si ëmmer deklaréiert huet.
D'Ruth huet niewt den Dénger vum Boaz gesammelt, an huet hire Glawen op d'Aarbecht gesat. James 2:20, "De Glawen ouni Wierker ass dout." D'Ruth huet gegleeft datt si Gnod an de Siicht vum Boaz géif fannen wéi se dem Naomi erkläert huet. Wann Dir eng Saach gleeft, dann deklaréiert et. Dem Boaz seng Männer haten hie gär a respektéiert hien, d'Meedercher, wéi se hien gesinn hunn, soten: "Den Här sief mat dir; an hien huet am Tour gesot: Den Här geseent dech. Hien huet seng Männer gär a si hunn hie gär; béid Säiten erënneren den Här.
De Boaz huet d'Dame gemierkt an huet iwwer hatt gefrot, an de Knecht, deen iwwer seng Männer war, huet him gesot datt et d'Ruth vun Naomi war. Si huet dem Kappdéngscht hir Ufro gemaach, fir niewent hinnen ze sammelen, a si war bei hinnen bliwwen, haart geschafft a mat wéineg oder guer keng Rou. Dëst Zeegnes huet de Boaz gefreet an hie sot zu hatt: (Ruth 2:8-9) "Gitt net an engem anere Feld ze sammelen, gitt och net vun do aus, awer bleift hei -, loosst Är Aen op de Feld sinn, deen se ernimmen -, Ech hunn hinnen opgefuerdert Iech net ze beréieren, a wann Dir Duuscht sidd, drénken vun deem, wat déi jonk Männer gezunn hunn. Dëst war Gott senger Gonschten op hir an Naomi.
D'Rad vum Glawen a vum Schicksal, hunn ugefaang ze rullen, de Glawen huet elo ugefaang d'Zukunft z'entwéckelen an d'Ruth wäert en Deel dovun sinn. Déi éischt Segen war d'Ruth, déi d'Gnod an den Ae vum Knecht vum Boaz fonnt huet fir hir ze sammelen, elo huet de Boaz de Segen eropgesat andeems hien d'Ruth erlaabt autoritär niewent senge Männer ze sammelen, an huet hatt bestallt op keng aner Plaz ze sammelen. Hien huet si weider geseent andeems hie gesot huet, wann Dir duuschtereg sidd, drénkt d'Waasser, déi d'Dénger gesammelt hunn. Dunn sot de Boaz: Ech hunn alles iwwer Är Guttheet héieren (wat fir eng Zeegnes hutt Dir?) un Naomi zanter dem Doud vun hirem Jong, dem Ruth säi Mann. Wéi si hiert Vollek, Papp, Mamm an Heemechtsland, zu engem Land a Leit, déi si net kannt huet, verlooss huet. Dunn huet de Boaz hatt erëm geseent a sot: "Den HÄR kompenséiert Är Aarbecht, an eng voll Belounung gëtt Iech vum Här Gott vun Israel, ënner deem seng Flilleken Dir sidd ze vertrauen." Wat e Gebied, wat e Segen op Ruth. Gott hat e Plang fir jiddereen deen am Glawen, Léift a Wourecht trëppelt.
Am Ruth 2:14 huet de Boaz Ruth erëm geseent; a sot: "Beim Iessen kommt du heihinner, iesst vum Brout, an daucht däi Stéck an den Esseg - an hien huet hir gedréchent Mais erreecht, a si huet giess, a war genuch a lénks." Hirem Glawen an de Gott vun Israel huet elo ugefaang op hir Gonschten a Segen ze pour. Dëst war eng Fra op der Sich no Gleisungen fir d'Naomi a sech selwer virun enger kuerzer Zäit ze fidderen; elo iessen mat de Meeschter, a mam Boaz. De Glawen huet hir Belounungen, wann Dir op den Här kuckt an erwaart sidd. D'Ruth war e Friemen an Israel, awer liewt elo vum Glawen; an hirem neie Gott, dem Gott vun Israel. Eng aner Segen gouf op hatt gegoss, sot de Boaz am Vers 15, loosst hatt souguer ënner de Scheiwen sammelen a reprochéieren hatt net. Gott ass ëmmer gutt.
Dem Ruth säi Glawen hat de Faass vu Gott säi Segen opgemaach an näischt konnt et elo stoppen. De Boaz duerch d'Leedung vu Gott huet de Segen fir d'Ruth eropgaang, wéi am Ruth 2:16 de Boaz zu sengem Knecht sot: "A loosst och e puer vun de Handvoll Zwecker fir hatt falen, a loosst se, fir datt si se sammele kann, an bestrooft hatt net." Um Enn vum Dag hat si ongeféier eng Ephah (1.1 Busch) Gerste gesammelt. Si huet déi grouss Gleis heem geholl a si huet och e puer Iessen fir Naomi reservéiert nodeems se am Feld genuch war. Dëst war Gott säi Segen Ufank Ruth z'iwwerhuelen. De Glawen huet hir Belounung. Wann Dir den Här vertraut wéi d'Ruth, wäert Gott Är Diere vu Segen Schrëtt fir Schrëtt fir Iech och opmaachen.
De Boaz huet seng Gerste gewinnt an d'Naomi huet sech iwwer d'Ruth an eng Zukunft fir d'Dame gefrot. Dunn huet si dem Ruth gesot datt de Boaz e Verwandte war, deen entscheeden kann hir ze bestueden. Am Ruth 3 huet d'Naomi dem Ruth gesot wéi se sech den Owend nom Gewënn- an Owesiessen verhale soll; op der Drëschfläch eraus. D'Ruth huet all d'Instruktioune vun der Naomi gefollegt, och am Ruth 3:10-14, sot de Boaz: "Ech wäert den Deel vun engem Verwandte fir Iech maachen, sou wéi den Här lieft." Am Vers 16 huet de Segen vum Här Ruth erhéicht a vergréissert; De Boaz selwer, net seng Dénger, hunn d'Gerst un d'Ruth gemooss, sechs Moossnamen vu reng gesammelt Gerste, net gesammelt, net mat Zweck op de Buedem gegoss, awer aus dem richtegen Erntefass. Dëst war Gott dem Ruth säi Glawen geéiert a stänneg hir Niveau a Qualitéit vu Segen erhéicht. Vertrau den Här a sidd net midd, waart op den Här an zweiwel net. Wann e Moabit de Glawen kann hunn a vu Gott geseent ginn, also kënnt Dir déi selwecht Segen kréien?
De Boaz an Ruth 4 ass an d'Paart vun der Stad gaang an huet de Verwandte begéint, deen direkt virun him war, an der Gesellschaft vun zéng Eelst. Wéi d'Aart a Weis vun der Zäit a Leit, Boaz huet hinnen vun Naomi informéiert, de Komplott vum Land ze erléisen an de Verwandte war gewëllt et ze maachen. Awer wéi hie weider gesot gouf och d'Ruth ze erléisen, (Ruth 4:5 Dir musst et och vun der Ruth der Moabitess, der Fra vun den Doudegen, kafen fir den Numm vun den Doudegen op seng Ierfschaft opzestellen), huet hie refuséiert. De Boaz war elo fräi fir all Naomi seng Ruth abegraff ze erléisen. Also um Enn vum Dag bestuet Boaz Ruth. Dëst war eng wonnerbar Segen vu Gott. D'Ruth huet net méi gesammelt, net méi Saachen aus dem Buedem gepléckt, déi virsiichteg bliwwen waren, net méi iessen an drénken mat de Meeschteren, net méi op hirem Kapp gemoossene Gerste droen. Si war elo am Haus vun Segen, a Segen anerer. Naomi hat Rou. D'Fülle vum Segen war d'Gebuert vum Obed. De Glawen vu Ruth huet de Segen genannt Obed bruecht.
Obed war de Papp vum Jesse, deen de Papp vum Kinnek David war. De Jesus ass aus der Linn vum Obed vu Boaz a Ruth erauskomm, wat e Glawen, wat e Segen; nëmmen Schicksal vu Gott konnt dëst erausbréngen. Den Här blesséiert all eise Glawen a mir wäerte ernimmen wa mir net schwaach sinn. D'Naomi krut de Segen vu Gott, wann Dir ronderëm eng Atmosphär vum Glawen bleift, kënnt Dir net aus dem Segen verlooss ginn wann Dir gleeft. De Boaz war en éierleche Mann vu Gott, dee seng Aarbechter gär huet a si hunn him gär a gefollegt. Hien huet Gott erlaabt duerch him ze schaffen fir eng Quell vu Segen fir anerer ze sinn. Hie war e Mann vun Integritéit, profitéiert net vun Ruth, helleg Richtung hir. Hie gouf vu Gott benotzt fir d'Ruth an all richtege Gleewegen ze léieren wéi Gott an Etappen a progressiv blesséiert. Är Segen kënne lues awer progressiv kommen wann Dir am Glawen bleift.
Ruth e Frieme fir Israel, huet sech berouegt a gegleeft un de Gott vun Israel a säi Vollek an huet hiert Land gär. D'Ruth huet dem Gott vun Israel vertraut an huet d'Leedung vun der Naomi gefollegt. D'Naomi war e Beispill vu wat Léierpersonal, eeler gleewe Fraen a richteg Gleeweger fir jonk Chrëschten an Ongleewe solle sinn. D'Ruth gouf geseent mat der Erneierung niewent de Reapers, mat Zweck aus dem Buedem erausgeholl, ënner de Scheif gesammelt, aus den Hänn vum Boaz gesammelt, mam Boaz bestuet a mat dem Segen vun der Gebuert vum Obed gekäppt. Haut gëtt si an der Linie vu Jesus Christus gezielt. Dëst ass d'Héicht vu Segen; Gott ass nach ëmmer Segen a kann Iech och blesséieren. Vergewëssert Iech datt Dir an där spiritueller Lineage sidd, déi duerch d'Blutt vu Jesus Christus ass; eise Kinnek säi Mann Erléiser. Liest den 1. Peter 1: 7-9, "datt de Prozess vun Ärem Glawen vill méi wäertvoll ass wéi vu Gold dat verléiert, obwuel et mat Feier probéiert gëtt, fonnt ka ginn fir ze luewen an Éier an Herrlechkeet bei der Erscheinung vu Jesus Christus: deen net gesinn, Dir hutt gär; an deem, och wann Dir him elo net gesitt, awer gleeft, Dir freet Iech mat Freed, onerklärbar a voller Herrlechkeet: d'Enn vun Ärem Glawen ze kréien, och d'Erléisung vun Äre Séilen. Gleeft wéi Ruth an akzeptéiert Jesus Christus als Ären Här a Retter.
023 - Glawen bréngt Segen