Absoluta virtute est in sanguine Iesu Christi
Quidam mirabilia post satus per orationes vel post, nisi aliquam auferent illis dies, septimanae, menses et annos, et implere (sanitatem aliquo salus et orationes). Per hoc ipsum tempus tuam Confessionum ipsa sit magna negative nec affirmative. Est et sui determinationem et patientia autem tempus test. Unus ex fontibus maxima ex omni virtute, et mirabilia, non solum sanguine sed pretioso sanguine Iesu Christi.
Christiani enim in libertatem accipere, et sanguis Jesu Christi, uti aliquot rebus, ut salus, praesidio, sanitatem, salutem, et multo amplius. Est arcanum substantiae, et continet in sanguine vitam. Accipere sanguinem de aliqua creatura, et est creatura, quod sit vita ab eo. Vita est in sanguinem. Accepimus a sanguis transfusio imaginari hominem mori et vitam restaurata est. Biblia nobis narrat quod anima carnis in sanguine, (Lev.17: XI). Omnis anima ex Deo est omnipotens. Memento vir qui non potest homo creare. Quod vita hominis sit spirituale, ita quoque ferri in sanguinem et vitam portat Dei. Memento quod et carmen legit: "Iesus autem regiis sanguis per venas fluit." Et Humanum Divinum et resident in sanguinem, et haec pars ad sacramentum sanguinis.
In ripis sanguinem hospitium: reponitur cruor, immobilis autem vita dynamic-vis reddere. Sanguine portat anima color pellis vel cursus elit. At mors, sanguis, vestigia in latere, quia non est anima in sanguine est affectus et sanguine mortuorum. Quod aliud est sacramentum sanguinis. Et factum est sanguis Jesu Maria Joseph a Deo. Non fuit quod iunctio inter Mariam, et sanguis Iesu Christi. Implantabatur per Jesum infantem in Spiritu sancto, et nihil labe peccati Adam, quae omnis est in homine. In implantatione Jesum Infantem in utero Mariae superno est habendus actionis vitalis ac sanguinis est (Hebr. X, V). Et sanguis Jesu Christi vein est vita quae Deus, et quod Ipse enim dixit: Ego sum vita (John 10:5).
Memento quod est bonum hominis per peccatum corrupta est sanguis Adam. Hoc est, quod est Christus Iesus supernaturaliter per sanguinem Domini, ad liberandum suscepturus hominem, non peccat. Omnia quae requiritur pro salute et restitutio hominis peccatum est ex Adam fuit sanguis in sanctum Dei nisi a Deo parata habitans in corpus Iesu qui dicitur Christus. Ad cujus livore sanati post uerbera, et solvit nos a languoribus et plagis morbo, (Isa.53: V). At ille sanguinem fudit Calvariae locum, et remissionem peccatorum nostrorum. Omnis, qui credit in toto corde, et haec fateor posse frui et uti potestate fuerit, salvus erit quia in sanguine Iesu.
Omnis negatio est peccatum morbis sanguinis investigari mortem Adae peccato corruptae. At auxilium, ut vitam veniam salvationem ab eo, qui offertur pro expiatione restitutio fit per conversatióne ac móribus fuit sanguis Jesu Christi. Arbitrium est in peccatum (Adam) et justitiam (Iesus Christus), absolute non potest in manum tuam, et tempus currit ad neutrum manet. In novissimo Adam (Iesus Christus) est anima eius de pomis sanguis. Secundum illud Heb. II: 2-14 "et eripuit eos qui timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti," quae est ab Adam. Quod est redemptio humani sumptus effusi, sacerdos et diaconus sancti Iesu Christo redemptionem pro multis. Dominus salvans te, et in Christo Iesu suscipe nunc damnationis est Adamica prolata digerere atque euaporare nunc et usque in sempiternum. Hebrews 15:9 civitatibus, 'sine sanguinis fusione non fit remissio peccatorum. " Credentes in Christo Jesu involves sanguis ex fide confessionis, opus tuum et ambula. Quo dicemus cruore damnati sunt, recolimus nos peccatum Adae. Omnes nos in mortem, dolore, et morbo et opus liberatio et salvatio. Et hoc modo est de sanguine Iesu Christi.
Dum accipit Jesu Christi, et non ex fide fit in nostro corde et vita, est quia sanguis humanae vitae totius simul sanitizes nostri Iesu Christi, vitam aeternam dat. Qui dat potestas infinita vita, solum in Jesum Christum, Amen. Quod Daemones non veniunt prope sanguis Iesu Christi. Effice ut ad genus fluit sanguine in venas. Satanas fugit ab operuit per quod sanguis ex fide Jesu Christi. Vos autem crescite et sanguis sanguinem et corpus Christi per fidem in conspectu tuo uti potes. Memento Actus III, 3-3: 'quod autem habeo, hoc tibi "dixit Petri. Te potest dare quod non habet. Quod si non conantur, aut te ipsum fraudatorem coeat. V, Apoc: IX: "Qui habet redemisti nos Deo in sanguine tuo ex omni tribu et lingua et populo et gentibus". Et omnes qui credunt in sanguine est ex fide Jesu Christi. Tu crede in Domino Iesu Christo?
Credentes verum quod spectat, ut Deum super te, et sanguis Christi non videt, qui offertur pro expiatione peccatorum nostrorum. Memento sanguis caelesti solum gratum sit aliquid, quia pro animæ piaculo sit, quod vita est in sanguinem. Iesus Christus sanguinem suum fudit: nam vita hominis super crucem suam et nóluit bíbere. "Sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret" (Io 3). Vetus Testamentum in sanguine taurorum et hircorum, oves et columbas sunt operimentum peccatum non ad expiandum. Et factum est cum Christo in sanguine suo Novum Testamentum sanctum, non est operimentum peccat: sed ut in ea deleat ablue peccata nostra usque in aeternum, si credimus. Ita nostra, fidelis est et iustus ut remittat peccata, quae confessi sunt ei sacerdos ne. Accipere per fidem Jesu Christi cum peccata vestra quae sunt in color fit nigrum, vel album sicut nix coccumque bis tinctum, cum venit in contactum cum et sanguis Iesu Christi, cum confessi sunt. Et facti sunt iustus et sanctus in sanguine suo, nisi.
Et sanguinis Christi praesto semper, et nunquam absumitur. Utere ea omnia tribuere, ut in Christi confessione moriuntur in rebus. Cum enim negans aut peccatum per cogitationem meam venit, ego utor tam in sanguine Christi, et est quoque perseveravit mecum. EGO iustus repetere sanguis Jesu Christi ex fide et per fidem et in fide. Est nihil aliud pro nomine eius, et sanguis Jesu Christi, contra satanas et daemonia eiciens. Nec refert quantum laudis admissionem, officiosam observantiam potes viribus uti contra malum ad defensionem et sanguis Christi Jesu est ultimum potentiae. Si observandum est eis: Non videbis quod plures Christiani nec coetibus utuntur Disputatio de sanguine Iesu Christi. Quid re vera factum est, et contra arma diaboli maioris est. Hoc habitus est error errorem diaboli in ecclesiis doceo. Gen 4:10 Et: "Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra." Hic ostendit vobis quia potens est sanguis, et dicat: sed tunc cogitet et sanguis Iesu Christi.
Non potest credere quod est ex fide, per verbum Dei, sanguis Iesu Christo ut ex fide (spiritali): quod singula existunt et locuti sunt contra omnes praeter verbi. Sicut enim graditur, et sanguis Iesu Christi, et nos adducere ad ferre pressura, et magis in potentia tenebricosae sectae dominatus praepotens. Vos utor per fidem in sanguine, non frustra repetit generatio infidelis. Et accepit totalis tantum a Christianis, qui ex fide est Iesu Christi opus est uti in sanguine est datum. Et infidelium est quia tepidus es Christianae periculo uti experior, et sanguine. Memento quod legitur Act XIX, 19-14.
Et fuit sanguis in librum de Exod. 12:23, per Paschae, Deus adhibere de sanguine super postes et superliminare et adduxero super mortuo Aegypti "Et videbo sanguinem, et transibo vos". Idem hodie multo. Quae pars fideli cum utere sanguis Jesu Christi, quam operuit ex omnibus viribus a malo. Deus cum viribus mala concedit, non potest nisi tibi, quia tu non transiet per operuit cum sanguis Jesu Christi, qui et signavit in obice et de Domino. Qui ex maligno erat, cum alio turbatae, in quibus ut christifideles fidei loqui, cantare contende iudicio adversum montes, et sanguis Iesu Christi, Disputatio de. Decurrit autem satanas in castris simulacrum quod sanguis Christi non iterari super et super per fidem et adorationem. Potentia est in sanguinem. Crede id.
Cum loqui in fide et sanguis Jesu Christi, vos admonere, quod Diabolus crucem Christi est perfectum opus: peccatum in perpetuum luit, abolitio conceditur, peccatum ad poenam solvit, et aperuit ostium, ut et vita sine fine. Omnia haec sunt in Christo Iesu qui animam suam posuit pro amicis eius et pontificem confessionis nostrae salutis. Si enim sanguis quis loquitur, quasi Gen 4:10 Cum Dominus ad eum: "Quid fecisti?" "Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra", dicit Dominus. Haec vox sanguinis sui mortuum erat autem Abel clamat ad Deum vox et. Deinde cogitet et sanguis Christi. Genus in sanguine est: Surrexit, nec mortui in terra. Item imaginari condiciones tot infantes abortivi ad sanguinem et caedes: sanguis eorum sit dicere quod vox iam usque in Deum. Tur haec scire vel audire vis vocis? Hae voces audit et novit omnia Deus paenitentiam habueritis judicium meum prope est. Iesus Christus est tantum de via,. '' Exod. 12:13 - cum: et videbo sanguinem, et transibo vos nec erit in vobis plaga disperdens vos atque subvertens ".
Cum graditur, et sanguis Jesu Christi, qui est in caelis recordabor eius vigilabo super verbo quod praestare promissa illis qui recti cum omnibus conditionibus. Qui graditur cum sanguine, non sunt realiter dare summa fiduciam de sua misericordia largiretur, firmissimo praesidio. Ut non vacat, agatur loqui, cantare, atque Disputatio de sanguine, uti, ob necessitates cuiuslibet memento qui in cælis est, intercedente pro nobis. Ille ait precor ut etiam apud nos, qui novit quid nobis necessarium sit. Tunc sanguis eius per cogitet ex fide, hoc est potestate. Solus illud non sit peccatum diaboli, qui per sanguinem linea (praesidio). Unde oportet peccata confiteri statim in culpa est diabolo semper insinuatis circa lineam motus melius facere conantur peccato mota. Memento Rev 12:11 "et ipsi vicerunt illum per sanguinem Agni, et propter verbum testimonii sui, et non dilexerunt animas suas usque ad mortem. " Eum, hic est, Diabolus est, hic est sanguis sanguis Iesu Christi. Quod hic per Advenae e terra sunt, et sanguis Jesu Christi solebant vincere satanas, et dæmonia habebant, et dedit eos in testimonium, si mors esset involved. Nunc autem non videmus omnia momenti est sanguis Jesu Christi, ut loquuntur, uti, homines qui autem graditur, sic cantare, aedificare et non faciunt bonum ex bellica vestra et testimonia tua sit: Amen.
XVII - absoluta potestas non est in sanguine Iesu Christi