per hoc omnes cognoscent
In libro Ioannis XIII, dixit Iesus: In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem. Hoc genus amoris hodie in mundo brevissima copia est. Divinus amor seu agape amor est opus Spiritus Sancti seu manifestationis, in deditionem et vitam credentiums in tipse dominus noster iesus christus. Non possumus dicere quod percepimus Dominum et Salvatorem Jesum Christum; et non est manifestatio eius praesentiae in vita nostra. Si vere manifestamus Christum Iesum in vita nostra per fructum Spiritus; contra nos lex nulla esse potest.
Plures modi sunt praesentiam Dei in vita reprimere. vos Spiritu Dei ducemini; "Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est ejus" (Rom. 8, 9, 14). Item si propria es, et eius spiritu aguntur; nullus erit locus praeiudicii aut mali discriminis in vita christiana. Et si experiri it, tunc certa poenitentia ieiunare debes. Est mala cogitatio et opus carnis, de quo mox agetur. Nam in Christo non est ibi Iudaeus neque Graecus is neque servus, neque liber, non est masculus, neque femina: omnes enim vos unum estis in Christo Jesu, Gal. Cum preiudicio vel distinctione incipias implicari, memento, Matth. V, qui irascitur fratri suo, sine causa in periculo iudicii. Invenire potes te iratus vel etiam odisse hominem propter colorem cutis, vel linguam, indirecte vel subtiliter in corde. Solus Deus scit; nihil talium potest exstirpari superbia manifestas ipsum in firmis vel / ac discrimen.
Ponite igitur te ipsum as qui se ducitur et Spiritu Sancto repletus estt. Si vos es usura salvis vel / ac discrimen in judicibusT, secundum * quod corium color aut loquela aut lingua alicujus, aut arte; genus or * natio, tribalismus; or genus; debes te ipsum interrogare; ubi est Spiritus Christi in vobis? Spiritus Christi estne in vobis malum praeiudicii vel / vel discriminis faciendi vel vobis? In periculo iudicii omnes stabimus, si hoc exercemus vel facimus. Si vos habet salvis vel / ac discrimen, you vere postulo to Miror quid spiritus ducit vos: probatio dilectionis erit inter fideles in Domino?
Secundum 1st Io. II, 2-15, nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo; quoniam omne quod est in mundo concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum est et superbia vitae quae non est ex Patre sed ex mundo est Et mundus transit, et concupiscentia ejus: qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum. Pjudicare vel / ac discrimen is omnes ad superbiam deligati. Deus superbos odit. Superbia eiusdem generis est radix cum eo quod in Satana repertum est, cum esset Lucifer, velamen cherub in coelo, et pro- iectum est(Ezech. 28, 1-19). Semper superbia ejiciatur; quia Deus eam odit. Haec superbia familiam illam extendit, per salvis vel / ac discrimen; per racismum, nationalismum, tribalismum, nepotismum, excellentiam familiarem, gradu educationis, status socialis et multo amplius. Dolendum sane, hae hodie Ecclesiam infestant, inter fideles sperantes raptum vel translationem.
Hoc non est Christi, et penitendum est, si in Christiana, praesertim. Secundum Ephesians ". IV, 4-3, solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Unum corpus, et unus Spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestræ. Unus Dominus, una fides, unum baptisma. Unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis. Nuntius hic versatur circa praeiudicium vel/ac distinctionem in corpore supposito Christi. Praeiudicium vel / discrimen in ecclesiis reperis, videlicet racismum, (ecclesiam albam et ecclesiam nigram, ecclesiam Igbo, et ecclesiam Yoruba, ecclesiam vel Gana. Korean et ecclesia Liberiana seu Nigeria). You
admiratio divisum est? Iudicium certe incipiet in ecclesia et praedicatoribus, qui talia condonant vel utuntur, mirum in modum. Loquere omnem linguam vis, verum Spiritus testimonium fructus est. Praeiudicium et/vel discrimen destructor est, magis cum superbia quam fons.
de ecclesiis et membris operantibus in bases of tribalismus, nepotismus ac familiaris positionis seu superioritatis in periculo personarum acceptionis. Instrumenta haec praeiudicii vel / et distinctionis sunt mala in corpore Christi. Hoc plane non apparet ducens Spiritus Dei, eo magis quo translatio proxima est. Hoc tibi in eventu translationis esse potest problema, si non poenitet te rid de hoc cancro in eccl. Alii capientur, alii relinquentur, quando Dominus in translationem venerit. Ibunt soli qui se paraverunt; et quidam locis ad curam sunt superbia,, salvis vel /et discrimen: per racismum, tribalismum, nepotismum, excellentiam familiarem, acceptionem et similia. Judge ipsuminterroga te ipsum et esto paratus. be vacui parvulae vulpulae vineae(Cantica Salomonis 2:15).
Memento, Rom. XI, sine poenitentia sunt dona et vocatio Dei. Hinc est quod multi qui de venturo virtute gustaverunt, cum recedunt a veritate, adhuc operantur dona. Nisi resipuerint, in fine judicabuntur. Non est generatio sicut hodierna die; qui diligunt viam mundi quam viam scripturarum. Verbi gratia, iuxta 1st Cor. XII, et alios posuit Deus in ecclesia primos apostolos, secundo prophetas, tertio doctores, post virtutes, deinde gratiarum curationum, opitulationes, gubernationes, divisiones linguarum.
Habemus episcopos et diaconos in ecclesia secundum bibliam. Sed hodie vide, quanta attulerit superbia atque avaritia. Praedicatores non iam cupiunt exemplum bibliae sequi, sed ipsi scripturam pro saecularibus tradiderunt. Nec curant nec contenti sunt vocati frater, pastor, propheta, apostolus, magister vel evangelista, episcopus vel diaconus. Aliqui praeferunt titulos saeculares cum scriptura una immistos. Praesertim hos dies gradus honorarii vel online, qui tibi doctori huius et illius cito tribuet. Tot praedicatores respondent GO Dr, STJ; Instructor, parochus AW; Dr, Rev, senior superintendentis BJ; ipsum episcopum XY; Attornatus, propheta JK; prineeps dr, diaconus LGF. Potesne putare Paulum apostolum scribentem, Attornatum, apostolum, Paulum prophetam? Haec omnia fastu involvuntur. haec ad tepiditatem in ecclesia. Sed hoc considerandum est in Apoc. et nescis quod sis miser, et miser, et pauper, et caecus, et nudus. Study Tools Rev.
Si aliquem laesi ac racismum , tribalismum , nepotismum , favorismum , et similia , radix causa est illius mali ;, Dominus deduc me in poenitentiam et reconciliationem. Ostende mihi Domine praeiudicium et discrimen meum, ut petam paenitentiam et veniam tuam, dum tempus est. Veritatem verbi Go amittimus? quod omnes homines ad imaginem suam creavit. Quare praeiudicium afferat? Wsecundum distinctionem corporis Christi? Deus vigilat et omnia w *ill iudicari de bono vel malo: Et incipiendum est a domo Deist Petri IV, VI).
136. Per hoc omnes cognoscent