Ambulans cum Deo et prophetas eius audiebat

Vocavit Deus puerum Samuelem, et Ieremiam de utero matris suae prophetas suos. Aetas tua vere Deo refert, cum te in suo servitio vult. Ipse tibi narrat quid pro se dicere vel facere. Ponet in os suum verbum suum. secundum illud Amos III, vere dominus Deus nihil faciet, sed revelat secretum suum servis suis prophetis.

Deus servis suis loquitur per somnia, visiones, conversationem cum eis directam, et Spiritus Sanctus eos dirigit ut in suis verbis eam ponant. Sed in quibusdam directe loquitur Deus sicut facie ad os in vocibus, et quandoque est duplex sermo, sicut patet de Moyse in deserto; vel pauli in via Damascum. Sed et Scripturae verbum Dei revelatum est ad prophetas, sicut Isaias 9:6 quod factum est post centum annos. Oportet enim verbum Dei fieri, unde dicit Scriptura, caelum et terra transibunt, sed non verbum meum; Quod Jesus Christus apud Lucam xxi.

Nihil facit Deus in terra, nisi quod prophetis servis suis reve- nerit. Study Tools Amos 3:7; Jeremiah 25:11-12 and Jeremiah 38:20. Verbum Dei consilium Dei pro unoquoque nostrum manifestat. Solum per Christum possumus mentes nostras convertere ad bonam necessitudinem cum Deo habendam eiusque consilia cognoscenda, nobis revelata per Scripturas, quae servis suis prophetis data sunt. Eius voluntas in verbo revelatur, quod unica ac summa auctoritas cuilibet credentium sufficit (2 .^nd Tim. III, 3-15). Est modus vivendi sub unctione prophetica. Iosue et Caleb fecerunt sub Moyse. Crediderunt verbo Dei per prophetam. Quod Deus nobis revelat, in suo verbo est. Unde Ps. CXXXVIII, 138, dicit: magnificavit Deus verbum suum super omnia nomina sua. Verbum suum dedit servis suis prophetis.

Mementote Danielis prophetae Dei, Domino dilecti valde, Dan. Qui fuit puer X et XIIII annorum, quando translati sunt in Babylonem propter captivitatem. Cum audisset in Iudea in diebus Ieremie prophetae prophetam de transmigratione Babylonis annis septuaginta. Quot nos similes aetatis ac circumstantiae attendamus, vel etiam talia vaticinii memoremus. Multi autem in Iudaea non exiverunt ad adiuvandum Ieremiam prophetam, cum praedicaret eis verbum verum Dei. De duobus annis post prophetiam Ieremiae (Jeremiah 9:23-10). Tunc gesta sunt, quae consummata sunt in Iudaea, in Babylonem transmigrationis annorum septuaginta.

Prophetiae prophetarum et ipsius Iesu Christi hodie nobis narrant de translatione, magna tribulatione, et multo magis. Sed non multi attendentes. Puer autem Daniel in captivitate, noluit cibum regis Babylonis, dicens : Ne se polluat. Adolescens qui Deum noverat. Non ivit cum eis Jeremias in captivitatem. Daniel puer custodivit verba Dei per Ieremiam prophetam in corde suo, et oravit, et cogitavit super illud annos LX. Is regum Babyloniorum favoribus flectere se non permisit. Oravit ter in die versus Ierosolymam. Res gestas in Babylone fecit et Dominus visitavit eum. Vidit Antiquum dierum, (Dan. 60:7-9) et quoque vidit similem Filium hominis venientem cum nubibus caeli, et venit ad Antiquum dierum, et adduxerunt eum coram illo. vidit Gabriel et audivit de Michaele et vidit regna usque ad solium candidum iudicium. Vere dilectus erat. Vidit etiam bestiam vel anti- Christum. somniorum et interpretationum dono datus est. Daniel tamen in omnibus his beneficiis ac dignitatibus assecutus fastos servavit et annos captivitatis notavit.

Daniel non est oblitus verbi Dei in Ieremia quasi septuaginta annis in Babylone. Plus 50-60 annis in Babylone non oblitus est libri prophetiae Jeremiae (Dan. ix. 9-1). Hodie multi obliti sunt prophetarum de translatione et de futura magna tribulatione, prophetia Domini et prophetis. Paulus in 1^st Cor. XV, 15-51 et I^st Thess. IV, 4-13 omnes fideles de adventu translationis. Ioannes veram rerum condicionem, quae ad mundum attinet, ampliavit Apocalypsis prophetiis. Daniel propheta in dextera sua scivit prophetam sequi. Non es secutus hominem prophetam, sed verbum Dei prophetae datum. Recedat homo ex hoc mundo sicut Jeremias exivit, et Daniel vidit verbum Dei factum est. Cum iam iam septuagesimum annum prophetae uerbo crederet, in confessione populi coepit Deum quaerere pro peccatis suis. Sciebat credere per prophetam uerbum dei. Quomodo ergo per prophetas, qui impleturi sunt, verba Dei credis? Daniel ultra sexaginta annos expectabat exitu Iudaeorum in Ierusalem. Sciebat enim per prophetam credere uerbum dei. exspectabat ad impletionem illorum. Similia mox occurrunt translatio Electorum.

Nam Daniel vel quilibet fidelis ad victoriam vel prosperitatem in itinere ad caelum assequendam necesse est scire has tres diversas naturas, quae in ludo sunt. Natura hominis, natura Satanae et natura Dei.

Hominis natura.

Hominis opus est ut intelligat se carnem esse, infirmam et facile per motus peccati, adiuvante diabolo, tractari. Amaverunt homines videre et sequi Iesum Christum, cum esset in terra. Laudabant eum, et adorabant, sed aliud hominis testimonium habebat, ut Ioan. II, 2-24; Nec egebat ut quisquam testimonium perhiberet de homine; sciebat enim quid esset in homine. Hinc intelligis hominem habuisse problemata, cum Hortus voluptatis. Aspice opera tenebrarum et opera carnis, et videbis quod servus est peccati; excepta Dei gratia. Paulus dixit ad Rom. VII, 7-15: Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Bonum autem facere, non invenio. condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem: video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis. Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei: carne autem, legi peccati. Haec igitur natura hominis est et indiget spirituali auxilio a Deo et propterea Deus venit in forma hominis Iesu Christi, ut homini novae naturae occasionem daret.

Satanae natura.

Opus satanae naturam omni modo possibili cognoscere debes. Ipse est homo, (Ezech. xxviii. 28-1). Creatus est a Deo, et non est Deus. Non est omnipraesens, omniscius, omnipotens seu omnibenevolus. Accusator fratrum, Apoc. Auctor est dubitandi, infidelitatis, confusionis, infirmitatis, peccati et mortis. Sed Ioan. X, 3, de Satana narrat omnia ab eo qui eum creavit, Fur non venit, nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Io. Pater est mendacii, homicida ab initio, et veritas non est in eo, (Joh. 12:10). Sicut leo rugiens circuit, (10^st V, 5, sed non verus leo; Leo ex tribu Jehudae, Apoc. Is est angelus lapsus, cuius finis est stagnum ignis, (Apoc. 8), postquam iens ad carcerem in catenis, in fovea profunda, per mille annos. Denique non natura sua esse condolere, seu veniam petere. Numquam paenitere potest et misericordia ab eo recessit. Delectat alios reducere ad laesam famam per peccatum. Mercenarius est. ipse fur animae. Arma eius sunt, timor, dubitatio, animi dissolutio, procrastinatio, incredulitas, et omnia carnis opera, ut Gal. 5:19-21; Rom. i 1-18. Ipse est mundi deus et eius munditia (32 .^nd Cor. xii 4).

De natura dei.

Deus enim caritas est^st IV, 4; Tantum, ut Unigenitum suum pro homine moriendum dederit, Joh. Hominis formam assumpsit, et mortuus est, ut hominem reconciliaret sibi (Col. 8, 3-16). Dedit et mortuus est pro homine ut veram nuberet sponsam. Ille pastor bonus est. Ignoscat confessus peccatum, quia ipse cruor est quem in Calvariae cruce fudit qui peccata diluit. Ipse solus habet et dat vitam aeternam. Est omnipraesens, omniscius, omnipotens et omnibenevolus et plus; Ipse solus potest et destruere satanam et omnes qui sequuntur satanam contra verbum Dei. Solus est Deus Jesus Christus, et non est alius, (Esai. 44:6-8). Isaiah 1:18, venite, et disputemus simul, dicit Dominus. Si fuerint peccata vestra sicut coccinea, quasi nix dealbabuntur; si rubra fuerint ut purpura, ut lana erunt. Hic est Deus, amor, pax, mansuetudo, misericordia, temperantia, benignitas, et omnis fructus Spiritus (Gal. 5, 22-23). Study Tools John 10:1-18.

Dei amor pertinebat ad secula verbi sui, monens ut consilium et propositum suum instrueret; ac etiam ut a peccato evitent. Ad Laodicensem ecclesiam, quae hodie aevum ecclesiae repraesentat, Apoc. et nescis quod sis miser, et miser, et pauper, et caecus, et nudus. Haec est vera imago Christianitatis hodie. Sed misericordia sua dixit vers. 18, Consulo tibi, ut emendum a me aurum igni examinatum, ut dives sis; et vestimento albo ut induaris, et non appareat confusio nuditatis tuæ; collyrio inunge oculos, ut videas.

Buy aurum significataccipe rationem Christi in te per fidem, in manifestatione fructus Spiritus in vita tua, Gal. Hoc habes per fidem per salutem, Marc. Item per christianum vestrum opus et maturitatem, de quibus in 5 .^nd Peter 1:2-11. Hoc proderit tibi aurum emas, quod character est Christi in te, per tentationes, tentationes, tentationes et persecutiones. Hoc tibi dat valorem vel mores per fidem (1 .^st Peter 1:7). Obedientiam postulat et obsequium omni verbo Dei.

Vestimentum album significatiustitia, per salutem); nisi a Iesu Christo. Per tuam agnitionem et confitentem peccata tua, ut abluantur. Nova creatura Dei factus es per donum vitae aeternae. Rom. XIII, 13, induite autem Dominum Iesum Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis. Hoc tibi dat virtutem seu justitiam, Apoc.

Oculi collyrium significat; visio vel visio, illuminatio verbi per spiritum sanctum, ut videas. Una facillima via est emere collyrium ad ungendos oculos tuos, est audire et credere verbo Dei per veros prophetas suos (1.^st John 2:27). Baptismo sancti Spiritus indigetis. Study Tools Heb. 6:4, Eph. Item: Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis.

Nunc ergo electio tua est, audi verbum Dei per prophetas suos. Memento, Apoc. XIX, 19: testimonium enim Jesu est spiritus prophetiae. Testimonium verum Iesu significat oboedientiam mandatorum eius et fidelitatem in doctrina eius et verbo per prophetas. Ad mandatum Dei obediendum (Apoc. 10, 12) est instar tenendi testimonium Iesu. "Mane in Jerusalem, donec virtute praeditus sis" (Luc. 17, 24; et Act. 49, 1-4). Discipuli, in quibus Maria mater Iesu, mandato obtemperabant atque instar tenendi testimonium Iesu. propheticum factum est et factum est; Ioan. XIV, 8-14: vado parare vobis locum. et si abiero et praeparavero vobis locum, iterum venio et accipiam vos ad me; ut ubi sum ego et vos sitis. Prophetia haec erat per Jesum Christum. Et dicit, Luc. Hoc impleret Io 1, 3-21. Et elaborata a Paulo, 29 .^st CAPUT XXII. IV: 4-13 et I^st Cor. xv 15-51; hoc est translationem. Omnes qui audiunt et obediunt prophetiis istas, obediunt mandatis Dei et fidelitate doctrinae eius. Estque instar tenendi testimonium Jesu Christi; aliud ostium, Matth. 25:10 claudetur super te et relictus es. Tribulatio magna, quae et verbum prophetiae erit. Disce cum Domino Deo ambulare audiendo verbum Dei per servos suos prophetas. Haec est sapientia. Non potes videre signa novissimorum dierum per totum nos, haec sunt verba Dei per prophetas. Quis audiet verbum Dei per prophetas suos? Study Tools Rev. Disce audire et obedire verbo Dei per servos suos prophetas.

127 – Ambulans cum Deo et prophetas eius audiendo