Deum hodie stabit,
Secundum 2nd Cor. VI, 6-14: omnes homines maxime ens et omnis qui audivit evangelii, respondendum est in eo quod scriptum est his versibus sequuntur. Ut sit fidelis, poterit fundatur in examine ipsum his versibus sequuntur. Quod legit, "nolite iugum ducere cum infidelibus!". Acriter in eo credentes vero in Paul scripturam locutus est ad necessitudinem cum binding infidelium; quod hoc debilites licet, Christiana in potestas consilium, commitment, probitatis, intergritatis, signis tantum, et magis. Et Jesus dixit, "non sunt de mundo, sicut et ego non sum de mundo" (John 18:17). Paulus dico non ut disassociate cum fidelibus, sed consociatio in qua publice confessio fidei non potest formare a binding periculo exponi iudicatur. Et ipse fecit illud, ostendere in quadam purgare missionibus.
Uno modo, Quae enim participatio iustitiae cum iniquitate? Primum ut ad vultus iusti et iniusti regula est ut ex significatione communicatio. Fellowship in Christiano sharing intellectum pertinet, in opiniones, affectus, spem morabantur actiones quae per centrum evangelii Iesu Christi. Et verus qui est Christiana habet recognovit se non est peccator. Et paenitentiam et fidem recipiat verum, et exitus mortis et resurrectionis Iesu Christi. Quod dat vos iustus ius tribuit sese transformandi in potentia tantum salus invenitur in Christo Iesu et sanguinem fuderis. Si hoc, tunc Gal. V, 5-21 incipit sunt manifesti fiant in vobis. Dum iniustis non habet, vel quia Christus est via et reversi sunt de mundo sicut et ipsi manifestatum est in Gal. V, 23-5 and Rom. I, 19-21. Ut possis videre quid tibi videatur vos can studere Scriptura iusti et iniusti sunt, non possunt esse in societate separatum.
Secundo ea quae societas luci ad tenebras? Discrimen inter et hominem mundum. In tenebris, et non refert quae sit latitudo aperi oculos tuos ut munus requirere fuerint rectum. Inter lucem et tenebras nec ulla communio est. Non habent diversas proprietates ac possessiones, quae communicatione aliquid facit per se potest bonus exitus. Consortem communionis spiritualis cogitatio mentis intimae sensus elit. Spiritualiter agimus in tenebras fidelis et infidelis; Neque enim commune cum aegri morbo corpus et dedit ei potum sanguinis qui effusus est pro peccatis nostris. Christus autem est virtus vincere discrimen lucis ac tenebras. Iesus Christus est lux (John1 4-9): Et tenebrae satanas est. Fugit autem opera eorum nemo nisi ex lux tenebris. Studium Col.1: 13-22).
Tertio modo, quae autem conventio Christi ad Belial? Iesus Christus est et Pater et Filius et Spiritus sanctus, et qui dæmonia habuerant (scito) et haec credunt, et contremiscunt. Cum credunt non enim est Deus, et non credis tres Deos et sua et hominum et daemonum rideat non modo quod melius nosti. Bellum enim in diversis cultus diaboli, satanica et iniquorum. Sed sanctum Christus, fons vitae est aeterna. Est neque concordia Christo cum Belial.
Addo et quartum, quod fideli cum infideli? Infidelium qui discredit unum numine non scientes Scripturas, et etiam per divinam originis Christianorum invenit signum. Cum autem fidelem acceptat, et doctrinas hominum Bibliorum scripta; Iesus Christus est, et fons inspirationis divinae, et salutis immortalitatis. Non est necessitudo inter fidelem et infidelem. Ut Ipse te interroga tu es vere fidelis sive infidelis?
Pariterque damno errorem: qui autem consensus templo Dei cum idolis? Qui idola et simulacra sunt realiter idem per hoc quod habent os, sed non potest loqui, oculos habent et non vident, aures habent et non audiunt, pedes habent et non ambulabunt non opus ferri. Sunt; et factus ab homine. Et non habetis vitam. Et fiunt a viis nostris hominem factum est et non potest esse mundatam, et ornatam omni materiae. Secundum psalmo CXV, VIII, 'qui faciunt illos et tamquam ad eos: sic in omni trusteh. Have vos ullam fecit idolo? Quis nunc idoli, non veniet ad templum Dei non pertinent. Quod Deus vivens est, videt, audit et responsa orationes, et in templi sui semper. Memento quod fidelis est corpus templum sunt Spiritus Sancti, Christus in vobis spes gloriae, (Col. I, 115-8).
Denique Paulus commemorat, ut nos in templo Dei: et non idola. Deus, in IInd Cor. VI: 6-16 "--I Quoniam inhabitabo in illis, et inambulabo inter eos, et ego ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi populus. Propter quod exite de medio eorum, et separamini, dicit Dominus, et immundum ne tetigeritis: et ego recipiam vos ". Et erit vobis in patrem, et vos eritis mihi in filios et filias, dicit Dominus omnipotens ". Arbitrium est in sua vestri, ut sit vere fidelis sive infidelis. Et in tenebris in lucem. Identified ut in templo Dei et idolis. Fellowship deambulatio est in justitia, et adlidet manum super mare, in tenebris est, et injustitia. Iesus Christus ad haec absolutio est: nam si habes et habes, et Salvatoris Iesu omne vitae et immortalitatis: et aeterna. Paenitet et convertimini, ut salvus erit accipiens ab Iesu Christo ut Deus omnipotens, (Latin I, Apoc: VIII).
CXX - stabit, Deum hodie