SALUS DEI amore
3:16 Secundum Johannem, "sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam aeternam". Homo se ipsum separari a Deo per peccatum ab Adam et Evam: deinde consilium de loco Deus hominem sibi conciliare. Consilium necesse succedant amor. Ut Neal Frisby frater scripsit in sermone perpetua amicitia II, 'inquit"Ut ostenderet quantum homo ille dilexit eos, Deus voluit venire ad nos de terra quasi unus: et dabo eos in vita sua. Utique aeternum. Itaque factum est autem et animam suam (in persona Iesu Christi, Deus hominis formam) cum enim cogitatur quod erat pretiosum, (omnis qui credit verum) vel non esse quod non est factum. Ostendit non divinum amorem sui ".
Verbum Dei in IInd Petri III, IX civitatibus, "Non tardat Dominus promissionem suam, sicut quidam existimant: patientia autem in nobis, nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti. " Et hoc est quod amor Dei usque ad populum plus habere salus. Salus est vocatio ad eam. Solum est fons salutis Jesu Christi. «Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te, solum Deum verum, et Iesu Christo, quem misisti (John XVII: III)." Mark 17:3 Et hoc patet per hoc, "Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit; at qui non crediderit condemnabitur ". Et hoc demonstrat ei quae Iesus Nicodemo: apud Johannem III: III: "Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei". Vos ipsi reconciliarentur, neque metuerent Dei estis per agnitionem peccator; accipere donum Dei, et quis est amoris, et mortuus est in Calvariae loco, immolatum in cruce, et invitare tua, ut anima tua Servatorem ac Dominum profitentes. Id est salus. Iterum tu natus est?
Salus sit manifestatio eorum quae Deus posuit in medio vestrum praedestinando, ut spes in rerum est mensura tuarum verbum Domini quod evangelizatum est in vos per aliquem eorum, directe vel indirecte. Haec spes est verbum Dei patientiam operatur in vobis quamdiu vivo in hac utcumque terram usque ad mortem, sicut de fratribus 11. Ad Hebreos: salus autem manifestatum a caritate Dei quae est in Rom. 8:28. Hoc admirabile est salus manifestetur in carne et vos vocati sunt; et in proposito Dei.
Te potest salvus esset, et manifestum est: nisi tu nomine Dei Patris. Et beatos vos per Dominum ut manifesti fiant in vobis salus, et praescitum necesse est ut (a constitutione mundi). Pro salute enim Deus praesciret, eum esse praedestinatum et te ab initio. Sed praedestinatio est salus proventus per is est ut facere conformes fieri imaginis Filii sui nativitate; et facti sunt nova creatura, vetera transierunt et nova omnia, fiet. Et secundum Rom. 13:11, salus in te posuit die Domini Iesu Christi et non faciunt aliquam occasionem detis carnis libido ad suos fines. Qui facit peccatum, ex quo te natura senex salvus. Quod mens naturalis est saepe valetudo cum tamen te compertus realis imaginem Filii Dei in vobis. Per Paulum dicitur Rom.7: 14-25, cum velle bonum facere malum in corpore meo accipit in via.
Et ait: Si dicuntur, quia non est qui diligit Deum omnia cooperantur in ea. Tua responsio ad vocationem Dei, est manifestativa quod amor est in quo Dei tui in loco ubi absconderam illud. Omnia autem haec ad nos conformes fieri imaginis Filii eius Iesu Christi. Haec inducit ut vocant impii justificatione fit, quæ fecit Iesus in Cruce in Calvariae locum supra. Et cum spiritu tuo per accipiens in ea spe vocationem in justificationem. Cum glorificetur es tu es iustificatus sum: quia justificatus sum absoluti a peccatis omnibus per lavacrum sanguis Jesu Christi. Col: I: 1-13 civitatibus, "Qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suae, in quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum: Quis est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creatura prius. ' Nos autem in imaginis Filii sui, exspectantes plenam et omnis creatura congemiscit et ad hunc plenum (Rom. 15:8 nam expectatio creaturae revelationem filiorum Dei pro). An pars hi filii Dei sunt, sive adhuc in tenebris tenetur. Tempus est brevis et cito transferri de tenebris in lucem, ut et sera, et solus Christus Iesus qui indicet illum in inter- ventum poenitenti corde. Ubi tu sta in hac sententia? Mark 9:40 in Iesus ait: "qui enim non est adversum nos, pro nobis est." An tu cum Jesu in lucem, ut non estis in tenebris, ut satanas. Caelum et sint in stagnum ignis et verus, qui est statuere apud animum vestrum pro destination quam petere; clausis foribus aderit tempus breve non claudicatis in duas partes. Si vos postulo Jesu Christi, qui est gaudium vestrum sequimini illum et non est satan, si musicam ad exultant lusibus.
Cum conformes fieri imaginis Filii sui, ut sint vobis erit umbra tua; et non potest separari ab ipsa tua imagine. Iesus autem est ipsa imago, et imago tamquam umbra ejus; facti sunt enim inseparabilia sunt. Unde Rom. 8:35 interrogavit Magna quaestio: «Quis ergo nos separabit a caritate Christi? ' Studium Rom. VIII precibus suis: Respondens ad ult Paulus «Certus sum enim quia neque mors neque vita neque angeli neque principatus neque instantia neque futura neque futura, neque altitudo neque profundum neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei, quæ est in Christo Jesu Domino nostro. " Iudicium tuum nunc et in Christo renasci seu Satanas fidosque permanebimus in peccato perire stagnum ignis. Hoc forte nunc dies salutis tuae visitatio Hora post modicum accipe et hoc tractu quidquid statuere et habebis illam relinquere. Amoris et misericordiae Dei est Deus; ita etiam est Deum de iustitia et de iudicio. Et adducet Deus in iudicium pro peccato. Quare moriemini tu peccatum tuum in virga poenitentiae et convertantur? Ergo si non renascuntur pereunt.
XCV - amorem DEI salutem quod attinet