PRUDENTIA
XV translation ERECTUS
sapientia | Neal Frisby sermone MDCCLXXXI # CD | 1781/01/04 PM EST
Si exspectas res miraculo fuit, et erit in signum miraculi possent. Sed si cum animo venire, ut quod non facit differentiam, "anathema esse me probare" et si dico: 'Non curo si ego non adepto sanátus osténditur, "non ut aliquid ex Deus. Sed semel statuere apud animum tuum, et transire non reditus quaedam linea per credere in Ipsum, hoc est, cum ad miracula fiunt. De quo non sit difficile te neque in Domino, et nihil ad te. Sed non est in loco aut gradu in quo tandem incipiat ad te credo, te tuam opinionem pervenire ad Rubiconem suum, dein per miracula fiunt. Cum tu solus et orationem, et non credentes Dei quondam vos pervenire punctum in quadam orationis, tunc incipiunt quæ fit in vita. Contingit quandoque facilius videtur. Interdum, quæ est in fronte est de vobis ipsis obnixi urgebant durius vobis pugnabit, sicut don't expecto illud est quasi intermissum hoc, ut credentes, Deus vobiscum est. Omnes vos have ut facere ut incipiat laudare Dominum; videbis atmosphaera mutatio et virtus Domini erit vobiscum est. At tu obtinuit ut sitis sinceri, et medium negotium cum Domino. Et super cor spectat, intra cor.
Nunc, ego sum iens ut satus per hoc enim fundamenta. "Est Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est; his autem qui salvi fiunt id est nobis virtus Dei. Scriptum est enim: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo ... .hath ad nihil enim Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi "(I ad Corinthios I: XVIII)? Ut quidam tradunt de crucis pereuntibus quidem stultitia est enim: quomodo venit Jesus, et mortuus est. Quia homo habet excelsum gradu sapientiae infinitis miscuerit quaestionibus, sed in pace mores non tenentur. In facto, eo magis se inveniendi aut invenire est, videtur quod peius est interitus qui venturus est in mundum. certus, Credo enim quod est in potentia moventur in Deum, et erunt in potentia Dei sicut moventur claudere incipit ex tempore. Autem, extra quam turbo Domini, mundus autem quidam tepidi et sanie tua.
Ita cum sapientia et potestates inventionibus malitiae hominis, videtur quod sicut tempus se habet, et ita pigriora sunt adepto-promovendi peccata Sodomorum et Gomorrhæ multiplicatus est multum tempus otio facio nihil. Hodie homo et invention, quid fecit? Quod ille confinxerit, extergimus ex omnibus qui in terra. Est ensis imminentis omnes gentes, et neutron bomb in bomb et atomicus hydrogenii, quod inventum est enim sapientia hominis. Et creavit Deus moleculis electrons in in magnum bonum creaturae, quae decepit hominem, sed Deum creatus est (nam bona) in usum exitium. Si uti arma defensionis essent meliores gladium sed ita ut armari hodie bella parant proeliis et bellum erit Armageddon.
Cum adinventionum suarum: erant enim viri potestate perdere terram. At ille ait: Non delebo omnem terram Latin. Cum ipse delebit ea parte, in step in Domino. Multi venient in exitium se de Domino (Apocalypsis XVI). Et erit in concentus interrumpet Armagedon. Et erunt in latere Hebraeos eo tempore, et fideles. Cum Dominus non intercedit, prudentia hominis ad veniam non meretur. Non dabunt cogitationes suas ut disperdat omnem terram. Erit enim magnus aliqui reliquit millennium sumus deprehensi. Caro salvari se intromittat vel nulla. Sapientia hominis est errare videtur habere periit eo; quod habet ex parte periit. Nunc, ipse habet potestatem in tam multa in historia, sicut nos numquam visa sunt in mundo. Sed Dominum illum vocat stultitiam.
Dominus propriis duxit ad sapientiam. Et factum est in aliquo numine suo per prophetas. Haec tota terra transibit; praedestinatorum autem Dei verbum non praetereunt. Hoc est aeternum. Nemo potest auferre possint. Potest perdere et in fine Bibliae annos in tempore antichristi: sed verbum Dei non enim omnes in caelo occursum nobis. Infallibiles promissiones quae in sacra ipsa tibi ipsi. Nemo enim non diaboli vel aliis dicam. Et omnino falli nesciam aeterna promissa sunt, illis qui credunt Deo. Vos can have quæcumque dixero vobis. Et petere et accipere. "Si fuerit petieritis me in nomine meo, hoc faciam" (XIV Ioannes, XIV), secundum voluntatem Dei et fidem accipit. Ita videmus hic per sapientiam suam, ipsi non sciunt Dei.
Licet, ut Deo sapientia venit in mundum, qui non Dei sapientiam recipere. Placuit Deo per "stultitiam" et evangelii ut salvos facere credentes. Qui usus enim non alio modo, per hoc quod vidit nisi creatus fuerat, ut esset optimus modus esset quod respicere omnino stultitia est his autem qui venire ad se. Et factum est, ut hoc ostenderet quod sit exitium sapientiam huius mundi et sapientiam Dei est vita aeterna. Homo gignit mortem, mortem-equus pallidus sella in eo scriptum est: equum et ascensorem ejus Etsi in fine mundi (Apocalypsis VI, VIII, XII). Sed contra Deum scriptum est, unus qui venit de coelo est, qui Verbum Dei et vita est (Apocalypsis XIX: XIII). Una anima est; cum morte finitur. Ego enim sum ad manere cum una anima omnium quae in illo.
"Sed quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes: et quae praecepit nobis Deus elegit infirma mundi eligis, ut fortia quaeque "(I ad Corinthios I, XXVII). Ille vias habeat ultra facere res quae concipitur, satanas aliorum operum, idest daemones, sive aliorum. Iudicium ergo Domini cum populo ut, interdum, omnino non intellego. Et quidem putem, quod ipsi ita se habere meliorem. Proprium humani ingenii est, et nos sumus in omnibus his non est cur hodie problems. Est via quæ videtur homini justa, novissima autem ejus a morte, dicit Dominus. Cum vias hominis et melius nos percutientes sursum per a problems, et difficultates ex bella peccatum. Vide quid factum est in hortis (Eden); Eve putaverunt illa quoque melior via. Nec opus est; mane apud te ad id quod Deus est verbum in ore eius. Cum feceris; id est suo modo. Cetera operari. Jesus autem in via.
'Sed homo non percipit ea quæ sunt Spiritus Dei: stultitia enim est illi, et non potest intelligere: quia spiritualiter examinatur "(I ad Corinthios CCXIV). Quod homo efficitur sapientiam, Deus accepto fert ut nihilo reputantur. Si vis accipere per sapientiam Deum in suo verbo Dei et de virtute eius salute. Tunc vos mos incipiunt intelligere verba, quæ sunt in biblia non habentur. Scriptura dicit, quod hoc modo: lex / sapientiae Domini inmaculata convertens animam (psalmo XIX, VII) ad illos qui credunt.
"Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei" (Ioannes III, III). "Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei" (Romani, III: XXIII). Ecce; opus salvatorem. Nonnulli dicunt, "Ego sum qui autem peccator est. Ego iustus, non video. " Dicunt, "Ego sum ut in eo. Ego sum non nocuerunt aliorum". Id est vetus mendacium satanae. Quatenus satanas, sicut est in eo qui non habet quicquam aliorum factum est et nocens. Nisi habeo Dominum Jesum Christum, sit alius modus ut in est. Si experiri vos fur est et latro, ut apud alios aliquo modo. Salus est tantum in nomine Jesu Christi. Credo. «Non est enim homo iustus in terra qui faciat bonum et non peccet (Liber Ecclesiastes VII: XX). Quod prius est gratiae infusio. Ei quantum potuit, ut omnes qui faciebant ius quod nullus ei benefacit. Era quod erat in suo tempore. Id ego dico, non Dominus salutem et auxilium tuum a Domino, ut abs te non essent, non est bonum esse super terram.
"Et facti sumus ut immundus omnes nos, et quasi pannus menstruatæ universæ justitiæ nostræ; ... (Liber Isaiae LXIV, VI). Te obtinuit ut fide, quod Verbum in toto corde tuo, et te possedi hominem illum tantummodo crederent. "Omnes nos quasi oves erravimus, diximus, unusquisque in viam suam declinavit; et posuit Dominus in eo iniquitatem omnium nostrum "(Liber Isaiae LIII, VI). Haec tota gens vaga dicitur de Deo. Vos habere debet ad verbum Dei. In tempore autem in nobis es, populus volo is vultus amo is iustus est de religione, hoc est sui ipsius; Longinquitas a questus sunt praecepta quae in verbo Dei. DE BIBLIIS crediturus praedictus est, et multae corruent: a verbo Dei ut ex aetas impedit. DE BIBLIIS ostendit quae nobis hodie prae oculis habes; partem habent partem veritatis dogma. Hominis est implicitus, et omnia quae in verbo Dei habent, nisi habueritis omnes similiter peribitis; et ea, quae sunt salutis, nec longius ire. Multa et magna ire per tribulationis. Debent autem verbi Domini, et magna virtus ut evadere magnus tribulationis.
Adeo ut homo, si quaedam ulterius non est locus divertendi. Ad eundum quo Ipse Dominus, et quod agit, sit ille salvus erit. Tu te ipsum salvum facere non potest, hoc est ne fieri quidem potest. Audi ad haec: 'non ex operibus justitiæ, quæ fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum regenerationis et renovationis Spiritus Sancti "(Titus III, V) -predestination in gradibus huc quoque. Si vis scire virtutis electivae attenditur semen Dei vinea, non est verum et falsum vinea, si vis cognoscere verum semen Dei, qui electi sunt, et si vis ut te ad Speculum; quod non credo esse hoc ego annuncio hac nocte. Qui credis in biblia non habentur. Tergum et non in unam partem. Quod electis tuis hereditatem consequamur. Jesus dixit, "... si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei estis" (Ioannes VIII, XXXI). Electi Dei non credunt verbo isto. Et prophetas et non creditis. Illi vero non credebant. Est apud illos credere verum a providentia administrantur. Quod alii non credere possint. Electus vero non credebant in verbo Dei vivi. Qui posuit test ad te. Vide si non probata sit per Verbum.
Sunt quidam de virginibus stultum est. Putant id autem quod fit in baptismo incipit et fructus Spiritus dona prorumpat tunc incipias fugiunt. Dum sana sunt, non volunt credere, quod totum Verbum a Domino. Nimis gravis vultus eorum radicitus. Ego dicam tibi: ut devorare opus totum Verbum Domini, quod vobis non indigetis ut vos es iens ut. Et evangelii est tanta medicina. Dominus autem medicus summa totius mundi. Te videre, te potest experiri ad agendam paenitentiam creat in ventrem tuum, et sicut ethnici hoc faciunt; non ex operibus iustitiae, sed per misericordiam salvos nos fecit. Salus est donum Dei. Unde factum est ad vos et creator. Vos have ut ne quidem aliorum erit vobiscum. Vos can adepto eam a te et non a verbo Dei. Vos scitis quod earn non emit, et non est; sed potest dicere, "Est meum ego salvus effectus est, et per Verbum ex Domino. Fateor non possum in meo corde et ore meo. Hunc ego habeo! " Te obtinuit eum. Id est fides.
Ambulamus et non per speciem, non ambulare per fidem, Sacra Scriptura dicit. Verbo rely possis, quod significat fidem quod a Deo dicit. Vos confiditis vobis in sermonibus Dei tenetis ipsis immobile. Itaque cum ingreditur in credendo verum Verbum Dei, quod in qua solutionis venit. Sit rota in medio rotae roboratur tanquam evangelicam paucis plures malorum via. Quisque tunc accipit verbum Dei fortius, tanto pauci cadunt off. Ita, Ive 'got a nice nomen tuum in aedificationem et Dominus dicit:' mihi in te evomere ex ore illorum ". memento; quis inter haec aedificaretur in mundo est hic nomen quod est nihil. Te possit a bonum nomen, sed non nisi uno modo potes, salvus in corpore Iesu Christi, et est unitas corporis Iesu Christi per Dominum Jesum Christum, et fateri quod sit Salvator mundi et dominus est enim vita tua. Quod sit cum corpus in Christo Iesu. Et Habetur enim alicubi veniens adorem Dominum. Hoc est quod Dominus velit.
Captum hominis quae autem (fidei), dogmatized et posuit illud cum diversitate. Opera satis similis, sed semper idem post eam exsiccetur, subrepit diffidentia virtute homines aegrotant omnibus errat. Vos have ut maneat vobiscum verba, et virtus Domini. Amen amen dico vobis quia bona hac nocte. Erit affirmativa et potentes, at si primo ut aliud quicquam (foras ad verbum), in negans incipiet set ad hoc deducere quod in morbo, mentis et calamitates curarum ad corpus tuum. Manere positivum, in corde tuo. Quid ad te pertinet qua quis dicit? Vos scitis quod Scriptura dicit. Vos scitis quod Deus non est mendax. Et quae vera dixerit. Spiritus sanctus in te, veritas narrat. Qui non mentitur, possum non illum, Spiritum veritatis. Ab initio et in veritate non permanet Satanas. Et dicam vobis, "Bene, qui non credunt". Quod est satanas; Non fecit quod verum est: sed quem Deus semper fuisse verum. Amen. Ego experiri non ambulare per hoc verum, quod justum est mihi ostensum est. Est apud eum redemptio. Vidi milia hominum delivered citra mare et ultra non solum propter verbum Dei et mansit in virtute Spiritus qui tradidit me.
Omne opus evangelii quod possumus. "Est via quæ videtur homini recta, novissima autem eius deducunt ad mortem '(Prov XIV: XII). Homines autem venient cum pulchellus bonum ideas quomodo illuc. Dicit se quisque superstitione habeo via justa. Sed non est nisi una via, et via sit Dei. Si venerit verbum in Iesu Christo, ut illum in esse licet tu properas. "Dixit ei Jesus: Ego sum via, veritas et vita nemo venit ad Patrem, nisi per me" (John XIV: VI). Ecce; Sic non est alius. Quis dicit: «Credo in Deum, et ita erit in eo". Non, non potestis. Vos have ut venit in nomine Domini Jesu Christi. Et dixit: Non potest homo venit ad Patrem, nisi per me. In aliis verbis, Spiritus sanctus per tergum. Per omnia haec, et peccata nostra ipse portávit, et livore eius sanati, sanáti sumus (I Petri II: XXIV.)
Iesus autem quacumque possis superare temptationem. Inquit, 'si quid potes, ut apprehendant me et fac ita ". Nos vidi quidam de defluxit fere discipuli. Vidimus alium in Biblia respuere et fieri rerum condicionibus, in quibus Ipse se adiuverunt. Et idem faciam tibi. Audite hoc: "Non qui non Tentatio vos non apprehendat nisi humana talis est, fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum temptatione et exitum, ut possitis sustinere "(X I ad Cor: XIII). Et faciam in via. Et faciam eum ad vos. Non est deus alius ut sciatur quod facere potest, ille tibi. Dominus enim erit recta. Qui autem videbo vos, non est in materia, quae est in mundum. Vidisti virum velocem in ius te.
"Qui misit verbum suum et sanavit eos: et eripuit eos de interitionibus eorum" (Domine Psalmus CVII: XX). Mirum est, quod non est? "... et auferam infirmitatem de medio tui" (XXIII Exod: XXV). Quod iustum est. In Novum Testamentum: ubi sunt mirabilia Domini, et dixit, "Signa credentes haec sequentur ... super aegrotos manus .they male et bene habébunt» (Mc XVI, XVII & XVIII). Vos can non tantum a verbo Domini. "... ego super te, cunctum languorem, quem posui in Ægypto, protulit: ego enim Dominus sanator tuus" (XV Exod: XXVI). "Et illa auferet Dominus a te omnem languorem: et nemo ex posuit afflictiones Ægypti, quas novisti, non inferet tibi, et pone ea et eos qui oderunt te '(Liber VII: XV). Scriptum est enim ad Hebreos: sed tegit Novum Testamentum quia Iesus venit in gentibus, et in omnes qui offertur pro expiatione, ut diximus. Verum Verbum Dei.
In omnibus ergo his nos invenire a veritate sanitatem. Est etiam ius sanitatem. Est fide et credulitate produxeris. Quilibet homo habet per modum fidei. Si vis exercere non ita est, ut dormiens in te. Tu serva fidem, et credere Deo, exercens, qui est, addet fortitudinem. Sed a gratia curandi non reveles verum, per fidem vestram, vos can processum trigger a gratia curandi. Per fidem vestram in Christo, vos potest trigger est processum salus. Quod Spiritus Sanctus sit sicut lux a dextris est. Qui est super omnia spectant. Et virtus, et regnum Dei intra vos est autem in vobis, ait canonem Bibliae. Est autem in potentia. Et emittam furorem non esse potentiam flare vos ius retro satanas de medio fiat; et facti sunt in energizer Deo. Hoc est, quod facere in vobis. Quod tanta potentia, ut tantam fidem in antiquis prophetis, et vidimus eos, qui utuntur rebus gestis, ingenti virtute et trigger a Deo. Et habeo tanta rerum gestarum in Veteri Testamento, ut ad unum tempus impeditus est sol, et luna (Iosue X, & XII XIII), et fuerunt diebus in quibus duobus solis non est usque ad unum diem. Et sumus sicut Scriptura ipsa testatur Scinditur quam aqua, in ingens mare totum et sicut Scinditur transiens per eam. Quod est Urguet per virtutem fidei, et hoc apud unumquemvis. Quomodo non est ex fide, ut exercere res, sicut Deus se habet gravitatem haec tibi.
Ipse certe facturus eos. Et cum haec dixisset Iesus confirmavit eum magis quam ille, cum dixit: «Et hoc tibi secundum fidem tuam." Iterum, qui dixit, "Quid est facilius dicere: Dimittuntur tibi peccata tua: an dicere: Surge, et ambula? "(Luc V: XXIII). Sicut ille resurrexit et ascendit, et abiit. An hoc dicitis laudant Dominum? Ut alius dixit: "Ite viam tuam; fides tua sanum te fecit "(Marc X, LII). Ita videmus, non est admirabile libro bibliae et Verbum Dei simile est medicina. Et hoc idem est per noctem sermone ungenti lumen præbeat. Si enim per verbum Dei et ter legi, erit sicut medicina est ad corpus tuum. Ibi erit in illa vita, ibi erit et in virtute sanctae unctionis est autem in illa. Scis quantum cum ad diem se dat quicquid medico medicinam bis ter adiuvaret. Et haec dicens hic si esset iustus ut sermo Dei ter die, et credimus ei: Ipse est medicus maxima et summa medicina est verbum Dei ut vos can semper in vita.
Verbum Dei ipsum est medicina tua caro est; quod est prorsus recta. Hoc est cur Satanas qui custodit eam ex auditu vel eo circa quod est verbum Dei, est vita fidei et gignit. "Fili mi adtende sapientiam meam et ne effluant hæc ab oculis meis verbis .Let ... ... obmutescere non sunt vita enim sunt invenientibus ea, et universæ carni sanitas '(Liber Proverbiorum IV, XX - XXII). Credo. Quam multos credis esse? Credo in unum deum, qui est ex fide answers orationis clamavi et exaudivit eam. memento; magnus aedificaverat tui virtute potentior quicquid unquam. Sed contra vos in carne opus negative affectus et satanicum opus potestates adversus promissa Dei aliqui solum ut in scándalum posuérunt mihi. Sed hoc verbum et unctionum sanitatis praedicatum est hic nocte et corpus tuum et caro tua. Quod illis est anima vivens, ut áuferant eam in medio eorum corda.
Ita hac nocte, et ipsum non potest salvum facere. Iam salvus erit Deus tecum. Cura te ipsum non potes. Iam te salvum fecit Deus. Nunc demum istaec nata est credere et statim processus takes locus. Quoties aliquis salvari sudatio non moritur. Iam facta est et resurrexit. Quoties aliquis terga vinci sudatio sanabuntur quae iam receptae occurrit. Et sic processus Consummatum est intra vos opus fidei in virtute Spiritus Sancti quod incipit moveri. O! Qui est super me. Qui est super vos in auditorio. Et est mirabilis.
ORATIO PRO INFIRMIS ET ATTESTATIONIBUS EXECUTUS
sapientia | Neal Frisby sermone MDCCLXXXI # CD | 1781/01/04 PM EST