Amicitia
XV translation ERECTUS
Perpetua amicitia | Neal Frisby sermone CD # 967b | 09/28/1983 PM EST
Est carmen hoc dicit: «Ubi autem quilibet homo ad caelum, quod a die illa esset" Pro quibus illud esset dies! Primum, iuncturum nos hic in societate potestas a Domino. Potens esset hie. Deinde nos hodie illic haberet. Credit enim formatam corporis convenirent electi.
Nocte supervenit mihi iustum hoc modo aliquam scripturis legi. Ita, cogitavi, 'Domine, quid si huic titulo ego? " Deinde, vos can animadverto, quod cogitavi super eam gentes, quae erant per nuntium amici cum amicis, non adesse. Qui aliquando non populus amici amicos amplius. Populus habuit amicos audientibus igitur subito illi ultra non amicos. Et ego intelligebam: de hoc certus ut iustus est Dominus in aeternum, et hoc est quod ait: "At nostrae amicitiae sempiternae sunt." O mea! Illud, amicitiam cum electi Dei amicitiam aeternum. Olim putatis quod? Amicitia enim mittat manum. Nemo potest facere tibi. Apud eundem, Mille anni est una dies est hodie quod Dominus cum mille annis. Nihil refert; idem est omne tempus. Amicitia est aeterna. Est finis eius.
"Dominus regnat; et commoveantur populi sessor cherubin et; et terra mota est "(XCIX psalmo: I). Sedet autem activum et simul agit. Dimensiones in eo loco sedentem. Te Ipsum una dimensione habenda est; sed: Qui milia autem rei gestae historia est, mundos, galaxies, systems, planetarum et stellarum, vos dicere. Et ibi sedet in supradictis locis. Satanas potest non esse. Nemo potest facere. Sedebit; Sed sit activum et nova creatione mundi quae normali modo oculum non videbit. Et tamen, qui sedet. An hoc dicitis laudant Dominum? Ipse est Deus; Qui ubique est, ibi et ubicumque sederit. Ipse est lux aeterna. Quia lux non possit accedere. Lucem inaccessibilem Scriptura dicit nisi non mutantur. Quod angelis non possit esse in lumine. Deinde quod mutat in quo angeli et homines aspiciant Ipsum accipere. Qui sedet super illis, et angelis, et seraphim. Hoc est a tremendous atmosphaeram, quae ambit sanctificationis eius. Qui sedet super cherubim. "Dominus in Sion magnus, et excelsus est super omnes populos "(XCIX psalmo: II.)
Et tamen, ut is in quo sumus, quoque. Una est quae modo diximus, quod unus ex Iudaeis, ut apparuit in Christo qui est perpetua una descripsit, quod vidit Isaias (Liber Isaiae VI; I - V: Liber Isaiae IX, VI), unus est enim mihi de hac nocte, Qui amicus est aeterna. Ita, quia non habet tantum virtutem, sed in fide et per fidem verbi, et quomodo vadit magnum et aeternum sit cum ipso. Is est multus est ad populum Dominus vere, * laudate eum in cordis, non labiorum. Significat non tantum rem in eo potissimum perspicitur eos qui adorant eum, quia ille vere est, et hoc esse grati et creavit eos. Multae tribulationes et multa utcumque utcumque probat, ostendit quod canonem Bibliae sanctorum magnus Dominus et ad prophetas, et ad punctum mortis, gavisus est multum in Domino. Nulla res quod have ut vado per quando enim in cordibus vestris adorate eum, et verbum eius ad agendum quod perfectum fiducia in Ipsum credunt, id est ad honorem. Justus vivit amet. Utcumque plures mundos effectura sit, et hoc creatus, nec refert, quam multa galaxies, qui attenderit, quod (cultum). Ecce non est aliquid; Qui amicus est aeterna.
Nunc, quod fuit in Abraham amici. Qui venit et loquebatur ei. Paravit eum ad prandium Abraham (Gen. XVIII, 18-1). Jesus dixit: abraham diem meum uidit et gauisus (Ioannes VIII, LVI). Sed si hoc non capio totum, quod est salvans te, sicut populus nationum, Amen. Nunc, quaedam leges sunt in biblia, et in praeceptis initiales, lectionem verbi, quod nos facere et velle et huiusmodi districti sunt. Sed plus quam aliquid aliud: quod non vis esse as a warlord super vos. Non volentes te videre populus ad eos ad qua non habet quidquam. Qui vult erit, dixit Dominus, "amicus tuus". Ipse creavit amicus. Adam et Eva erat amicus est in horto. Et non soluto super eos. Bonis suis subditos esse voluit. In sacris Bibliis, in omnia praecepta eius et caerimonias iudicia atque mandata si vos adepto illis et studiis, non sunt bona in se, in supremum finem; a Satana Apprehendam te, et interficiam scindam vos tristia et misera vita brevis.
Magis quam cum creatus est Adam et Eva, eo esset quia amicitia divina. Et celebravit populus creare magis amicorum catervis amicorum parum. Just imaginari esse tibi auctor, in initio: alone- "sedens". Qui ubique est, et sedit in cherubim super eam. Sed in omni quod "sedens" omne solum, quid in aeternum in conspectu Dei creaturae, ut est hodie sciunt. Quae creavit Dominus angeli cum amicis et aliis entibus, tamquam bestias in Apocalypsi continentur, sunt, totus desiderabilis. Creaverat seraphin et omnis generis angelos patrollers alis Omnes hi suis munia. Non possum ire per quot angeli sunt, qui non habet et quod habet eos. Quia creavit illos, et amat illos amici non habet. Ille habet faciendo myriadum angelorum nequaquam Luciferum cogitari potest; ubique angelis omne opus eius. Amici sunt. Nescimus quid factum est, et apud se fecit hominem, quia in hac planeta 6,000 annis. Quod extruxerat ad Deum tabernam 6,000 annos creare coepit novis sonos Suscipiens mansuetos Dominus mihi quando non habet temporis. Amen. Inquit Paulus, et mundos multa sunt, quae Deus dat impressionem partum est tempore longo. Nescimus quid faceret, nisi quae voluit fecit amicitia.
Itaque ille dixit: "Nos non facere amicos. Faciam hominibus. Volo aliquid / adoremus quis in me et quis est in me ". Quod angeli non se ei facturum mali. Et sciens a quo venerunt. Sed Angeli cecidit Lucifer hic ostenditur scire ventura et venerunt et Lucifer. Sed angeli sunt, hoc certum est, quod angeli non habet, non peccabitis aliquando. Et non nocere cum illo; qui sunt cum eo. At ille voluit creare aliquid quod est neutrum genus est quo possit cogitare et factum est autem ad eum (vir) ad venientibus. In eius magnus consilio et qui eum viderant esset praedestinatio, ut quodcumque petierit a vobis et velle et facere. Non creavit hominem solum ut amico suo. Dilexit multum cui obediebant cum bonis. "Nolo eas ad opprimere; Adam, volebat ut hoc mane venit hic, aut huic aut est aut Jacob ". Quod nisi fecerint amare facere coguntur. Et fecit quod Deus diligatur.
Deinde dixit, "Amo ut ostenderet eis quanta ad eos, et facti sunt quasi unus ex his veniet mihi, et da eos in vita mea". Quippe aeternus. Itaque ingressus esset et quid vita nunquam feci nec valuit. Ostendit non divinum amorem sui. Qui amicus est amabilis ad societatem magis quam aliorum, et fratrem, et aliorum hominum similis, aut patrem, aut matrem, soror mea. Ipse est Deus. Et vult amicos. Non iustus volo ut populus circa. Ita, quod auctoritatis est similis tui et non visa prius, sed, ut debes accipere eum amico, et nolite timere. Ne metue. Ipse est magnus Sabaoth. Et dicant semper: "Noli timere." Qui vult alloquatur. "Pax vobis!". Et semper dicentes: 'Noli timere: tantummodo crede a me, et nolite timere. Leges statuimus firma. Debeo." Et omnia quae facit. Vult et non vult obedire Ipsi, et ad amandum Ipsum et credunt in Ipsum quoque.
Ille noster amicus perpetua et aeterna non amicus esse non semper habetis. Nemo potest etiam assimiletur ei, Non angelis, non potest nisi assimiletur ei, ut ille creatus est. Si vis spectare ad Dominum ultra vadit sicut amici, qui re tenues, amice, tibi dico, non erit alterius rationis / perspective. Et dixit ad me hoc facere hac nocte, et non indicavit mihi "nostrae amicitiae, hoc est, qui diligit me qui autem est aeterna." Gloria Dei, Alleluia! Non, te sunt non malum affectus. Et non erit vobis. Et non dixit ei aliquid nocere tibi. Qui amicus est tibi. Custodiat te. Et requiem tibi dabit vobis. Magna dabit. Gloriae Habet magna populo suo patefecit omnibus quae mihi quidem dubitatio posset errare si hinc.
Quod dona non habet pro solis electis mortuum sponsa! Sed requiescens accubuisti ut cuncta abscondita reperire non potes et, quia omnes, qui in biblia non fecit ibi posuit illud. Qui autem vult ut hoc non ex fide tantum coruscent etiam experiri eliceret te. Quot vos potestis dicere, laudare Dominum? Quamvis civitatem et posuit in ea non est; Quam ut sits in Magnifico! Sed dona quae praemia pro nobis, inquam, tempore aeterna. Aliud currere quis esset ex munera, non videbat. Qui enim habet, haec praemia, et dona, et populo eius qui cum illo eam in aeternum. Ante omnia, ut ante fuerat, gratiam fecit amicos. O, quod sic, semper antequam quis est hic qui sciebant enim omnes per circuitum esset facturus. Igitur et amicos, et eos, qui huc veniunt, quae se habet ad ea dona? Te teneb esse velis. Conturbati vero et stupebunt iusti vellem tibi et quid acturus ipse est in populo suo, sed quod velit ut ex fide pervenit. Qui velit, ut adoremus Ipsum pro Messia et perpetua credunt in eum ex toto corde tuo. In verbo suo credunt, quod non credunt in me et dixit ad eos vos qui eat.
Quot vos potestis dicere, laudare Dominum. Quis audivit sicut hoc prius non concionem. Hoc illud est quod ille vult ad te nocte. Qui est, et Qui amicus est magna. "... sed populus autem sciens Deum suum, obtinebit, et faciet" (Daniel XI: XXXII). In summa rem vita cognoscere Deum. Vos enim nostis ut praeses. Quia licet magna personality. Ut vos scitis a movie stella. Ut sciat homo dives. Quis est, ut sciam te litteras. Scire licet angeli. Nescio quot in rebus dicere, sed in hac vita, maxime cum res sit, est quia Dominus Deus. "De hoc glorietur qui gloriatur, scire et nosse me quia ego sum Dominus qui facio misericordiam et iudicium et iustitiam in terra; in haec enim placent mihi ait Dominus "(Jeremiah IX: XXIV).
"Et dixit Dominus facies mea praecedet te et requiem dabo tibi "(Exod XXXIII: XIII). Quam multi ex vobis, qui creditis? Qui locutus est mihi antequam intraret in ministerium eodem modo. Et semper in conspectu vadam ad eam. Quid faciam constituerimus praevenit. In vita secundum illa quae legimus in Scriptura, sive sciant sive non praecedet te et respectus. His qui credunt in Ipsum et credunt id quod intelligunt et quod tibi hac nocte, ut conatur. Si tu scis quod in simplicitate cordis et qui Ipsum adit, sit figura magni regnator, atque magnifica, et potens, et potens, sed tamen, ut tibi amicus; vos mos adepto multum a Domino. Amicitia amat.
Sed scis quid tumet cum vestri tergum, nec credunt verbo eius; Quod si nolueritis sequi eum, et doctrina, et ambules in peccatum relinquam in domino, et in illa Scriptura dicit ,. Ipse est stultus in uxorem. Et qui matrimonio iuncti sunt tibi, quem vides, salvabit vos. Et tu conteram vobis amicitiam restituere ipsius, retrorsum abiisti: quia ab ipso sunt. Sed quia non derelinquam te. Adam et Evam ab Ipso abierat. At ille dixit: "... et non dimittet nec derelinquet te" (Hebrews XIII, V). Qualis ad amicum sicut abis? Amen dico vobis et si navis mergatur: et non erit salire in te. Cum in fervore, obtinuit calidum, Paulum ait: "Demas enim me dereliquit .only ... Lucas est mecum solus ..." (II Tim IV: & X XI). Non invenies viros, qui sunt in biblia non habentur a Deo ambulavit: sed dixit: «Ego non dimittet, nec derelinquet te". Quam multos credis quia in hac nocte?
Paulum erat realis amicos spirituales, et putavit. Habuit secum velle quod longus. Ita, eligere quod se iturum, qui cum eo (Missiones in regionibus catholicis). Sed verum est quod non mansit in verbo eius amici deserebat. Tulit autem Dominus quod amicus eius; quicquid fecerunt ei. Qui quasi putredo domui Iuda quasi unus ex altius in ministerium, unus ex uno eius amicis relinquantur. Denique ille ait: Demas enim me dereliquit et solus Lucas est mecum solus. Omnibus fere amicis pro eo, ubi nunc? Et ascendente eo in naviculam Romam proficisceretur procellarum ait: "Constans esto Paule amico tuo adest. Gloria Deo! De uno autem secundarium omissa, sed tamen dilexit Paulum et erant discipuli major est cum eo. Insulam vi inlicitum. Rex, et curavit languidos eorum. Mordeat anguis temptavit eum non amici in ignem reiecit. Sed visus amicus eius in navi. Qui loquebatur illi, et omnia, quae ei accidit. Restauratio massa insula ortus. Satanas potest non prohibere eum. Novis amicis obtinuit insulam. Quod est dictu!
So, we find out in biblia, 'Facies mea præcedet te, et requiem dabo tibi ". Et ibit coram te, sicut et Paulus fecit. 'Facies mea præcedet te, in conspectu cuiusque aedificium hoc nunc ". Qui amicus est tibi. Quod praesentia Domini apud te ibo opus vestrum cotidie. Maior autem movet quod vadit ante me in vita mea. Ipse autem Deus, et ille diligit magnam populo suo. Ut vos es questus ex hoc multi nocte? Tuetur amplius putas. Qui vult venire ad vos in alia via hac nocte. Haec est via, et volebat efficere mihi hac nocte. Pauci legere vellem in pluribus scripturis
"Dominus meus intercidentis flammam ignis; in ipso speravit cor meum et adiutus sum et refloruit caro mea, igitur; et in cantico meo confitebor illi "(XXVIII psalmo: VII).
«Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum, quoniam ipsi cura est de vobis "(I Petri V, VII).
"In omnibus gratias agite: hæc est enim voluntas Dei in Christo Jesu in omnibus vobis" (I ad Thessalonicenses V: XVIII).
«Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei facite" (I ad Corinthios X: XXXI).
"Ecce præcipio tibi? Confortare et viriliter age Noli metuere, et noli timere: quoniam tecum est Dominus Deus tuus cuncta quæ agis "(Joshua I: IX).
"Quærite Dominum, et virtutem ejus: quærite faciem ejus jugiter" (I Paralipomenon XVI: XI).
Quod est maximum in hac vita cognoscere Domino. Quid est magnus amicus et magnus Deus! Nulla spes est, et nemo avertere morte ad amicum. Dicet aliquis: hoc nuntio simplex, sed etiam profunda nuntius est. Si maxima pars hominum peccatorum, quae tibi dico, "O Domino, et conteret, et dixit populo. Tu autem vade ad infernum. O vultus autem ad gentes 'Quod autem ad illum et quod ipse facturus est. Et aspice, sed per fidem ambulamus non per id quod dictum est in verbo suo. Donec scias quod non sit amicus qualem novimus. De ipsis autem hæc loquuntur, quod lets eis circum ambulant et auras ille qui creavit; sentinam mittere in cordibus vestris. Gloria Deo! Una simul, nobis erit aeterna in corde, non ad sentinam. O laudate dominum! Quam naturae vi, quanta mutatio! In virtute Dei, manet in aeternum, in hominis potestate est; sed, in virtute autem Domini manet in æternum.
Hac nocte, antequam est iens amicus noster nobis. Cum discipulis in navi, de V milium terram protinus hinc navis; sed, ut scirem iam esset ibi (John VI: XXI). Qualis homo est? Turbo consurgens stetit in conspectu eorum in navi. Quantum attinet, iam illam terram, et statim fuit navis ibidem. Iam illic nondum Putabat se stare cum illis. Homo qui in fide! Laudate Dominum Jesum! Vertitur in aenigmate. Qui non diligit, et amici eius semper nobiscum; Ille refert, non quam occupatus in galaxies. Et semper nobiscum. Veni in, dicere salve amico tuo.
Et orantes sum, ait Dominus: "Dic eis vos es amica specialis Misi ergo ad eos. Amen. Credo dicit quod carmen est. 'Quae autem habemus per Jesum amicus. "
Perpetua amicitia | Neal Frisby sermone CD # 967b | 09/28/1983 PM EST