Теңир мени эсте
ЛУКА жазган Жакшы Кабар 23: 39-43 аяттар менен толгон жана ошол эле учурда кызыктуу бир бөлүгү болуп саналат. Кудай күбөсүз эч нерсе кылбайт. Кудай бардыгын Өз каалоосу боюнча ишке ашырат (Эф.1:11). Аллах баардык нерсени билет жана көзгө көрүнгөн жана көрүнбөгөн бардык нерселерди толук башкаруучу. Кудай Иса Машаяктын кейпин кийип, анын айкаш жыгачка каларын билген. Бул абсолюттук зарылдык болгон. Күбө болгондорду алып кетиш үчүн анын атайын токтоп турган жерлери болгон. Ал карыган Шымон менен Анна менен жолугушууга токтогон (Лука 2:25—38). Алардын Теңир менен болгон жолугушуусу жөнүндө окуп, алар күбө эмес беле. Ал самариялык аялды (Жакан 4:7—26) жана анын тобун алып кетүү үчүн кудуктун жанына токтоду. Ал тубаса сокур адамды көтөрүп алды (Жакан 9:17-38). Жакан 11:1-45те Теңир Лазарды жана анын шериктерин 25-аяттагы белгилүү цитата менен алып кетүүнү токтотту: «Мен тирилүүмүн жана жашоо."
Кудай өзүнүн күбөлөрүн алуу үчүн көптөгөн токтоолорду жасаган. Ойлонуп көргүлө, ал сени алып кетүү үчүн токтогондо, бул дүйнө жаралгандан бери сени менен жолугушуу болчу. Түздөн-түз оозеки чакыруу менен жасалган акыркы жыйым өчпөс бойдон калды. Айкаш жыгачта Ыйса Машайак эки күбөнүн ортосунда айкаш жыгачка кадалган; Алардын бири Теңирди тилдеп, эгер ал Машайак болсо, өзүн да, аларды да сактап калуусун суранды, бирок экинчиси биринчи күбөгө анын сөзүн карап көрүүнү эскертти. 39-аятта, кылмышкердин биринчи күбөсү, а) эгерде сен Машаяк болсоң, б) Өзүңдү куткар жана в) бизди куткар деген күбөнүн түрүн көрсөткөн. Ал Ыйса Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалган. Бул күбө ууру болгон жана кылган ишине жараша соттолгон; 41-аяттагы экинчи күбө тарабынан тастыкталгандай. Ал Теңирге ачык айтылбастан, орой сүйлөдү.
Эгер сен Машаяк болсоң; бул ишенимдин эмес, күмөндүн билдирүүсү болчу. Өзүңдү сакта, бул да күмөн, ишенбөөчүлүк жана аянсыз билдирүү. «Бизди куткар» деген билдирүү ишенимсиз, бирок күмөнсүз жардам издөөнү көрсөткөн. Бул сөздөр бул күбөнүн эч кандай аян, аян, үмүт жана ишенимге ээ эмес, бирок күмөн жана этибарсыз экенин ачык көрсөттү. Ал айкаш жыгачта күбө болгон жана тозоктогуларга да күбө болот. Элестете аласызбы, адам өз Кудайына канчалык жакындап, аны түшүнбөй же баалабай калган. Сиз барган саатыңызды биле аласызбы. Теңир бул күбөгө барды, бирок ал Теңирди тааныган жок жана анын зыярат убактысы келип, өтүп кетти. Ким күнөөлүү?
Экинчи күбө башка түрдөгү, абдан уникалдуу күбө болгон. Бул күбө анын абалын таанып, мойнуна алды. Лука 23:41де ал мындай деген: «Жана биз, чынында эле, адилеттүүбүз, анткени биз кылган иштери үчүн тийиштүү сыйлык алабыз». Бул күбө өзүн күнөөкөр деп атаган, бул адамдын өзүнө келип, анын чектелүү экенин көрүп, жардам издөөгө биринчи кадамы. Ошондой эле бул күбө күнөөкөр жана ууру болсо да, Ыйса Машайакты көрүш үчүн айкаш жыгачта болуу үчүн алдын ала дайындалган. Ыйса Машайак менен кайда жана качан жолугарыңды билбейсиң; же ал сенин жанынан өтүп кеткенби, сен жакшы күбө эмессиңби жана зыярат саатыңды өткөрүп жибердиңби?
Ыйык Рух адамды куткаруу үчүн кыймылдай баштаганда, ал үчүн сооронуч бар. Ыйса Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалган эки ууру бар эле, бири сол жагында, экинчиси оң жагында. Биринчиси Теңир менен ачык сүйлөшпөй, урмат-сый көрсөтпөй сүйлөп, аны жемеледи. Тагдырдын колу күбөлөрдү ажыратууга аракет кылды, бирок бул акыр заманда Кудайдын периштелери бөлүүнү жасай турганын унутпаңыз. 40-41-аяттарда экинчи каракчы экинчи ууруга мындай деди: «Сен да ошол эле соттолуп жатканыңды көрүп, Кудайдан коркпойсуңбу? ———бирок бул киши эч кандай жаман иш кылган жок». Биринчи ууру Ыйсадан жакшылык көргөн жок жана аны менен сүйлөштү, атүгүл шылдыңдады. Жакшы нерсе, Ыйса бул күбөгө бир сөз айткан жок. Бирок экинчи ууру Ыйса Машайакка 42-аятта: «Мырзам, Өзүңдүн Падышачылыгыңа келгенде мени эстей көр»,— деди.
Эми айкаш жыгачтагы экинчи уурунун сөздөрүн карап көрөлү; ал Ыйса Машайакты Мырзабыз деп атаган. 1 Кор. 12:3, «Ыйык Рух аркылуу гана эч ким Ыйсаны Теңир деп айта албайт». Бир нече сааттын ичинде айкаш жыгачта өлүмгө дуушар болгон бул ууру кылган иштеринин сыйлыгын алып, үмүт жана эс алуу үчүн Кудайга кайрылат.. Анын Кудайы жана үмүтү айкаш жыгачта анын көз алдында болчу. Ал биринчи уурудай же ошол кездеги көптөгөн адамдардай иш кылса болмок. Айкаш жыгачка асылган, бүт жери канган, катуу камчыланган, тикенектүү таажы бар адам кантип маанилүү болот? Бирок биринчи ууру да Ыйсанын куткарганын, адамдарды айыктырганын билген, бирок анын билими менен ишенген эмес. Айкаш жыгачтагы адамды колундагыдай Теңир деп эсептесе болобу? Сиз биринчи уурудай абалга туш болсоңуз, жакшыраак иш кылмак деп ойлойсузбу?
Кудайды даңктайлы, экинчи ууру дүйнө жаралгандан бери бир тууган болгон, ал шайтан Машайактын айкаш жыгачына тартылганга чейин туткунда жүргөн. Ал аны Теңир деп атады, бул Ыйык Рух аркылуу болгон; экинчиден ал мындай деди: мени эстеп жүр, (Ыйык Рух аркылуу ал айкаш жыгачта өлгөндөн кийин жашоо бар экенин билген; бул аян болчу); үчүнчүдөн, сен өз падышачылыгыңа келгенде. Сөз болуп жаткан убакта Ыйса Машайак менен айкаш жыгачка кадалып жаткан экинчи ууру Абыл менен жана бардык чыныгы ишенгендер менен бирдей рухка ээ болгон; Кудайдын планын билүү. Кудайга курмандык чалыш үчүн кан керек экенин билген, Башталыш 4:4; Ошентип, айкаш жыгачтагы ууру да Ыйсанын айкаш жыгачтагы канын баалап, Аны Мырзабыз деп атады. Бул экинчи ууру Ыйса Машайакка таандык падышалык бар экенин билген. Бүгүнкү күндө көбүбүз падышачылыкты элестеткенге аракет кылабыз, бирок айкаш жыгачтагы экинчи ууру кандайдыр бир жол менен билип эле тим болбостон, мойнуна алып, падышалыкты алыстан көргөн болушу мүмкүн.
Ал өзүнүн азыркы абалына тынчсызданган эмес, бирок аны Мырзабыз деп атаганда, Машаяк аркылуу үмүт, ишеним жана сүйүү аркылуу келечектеги Падышалыкты кабыл алган. Эсиңерде болсун, алар Ыйса менен бирге айкаш жыгачка кадалган, бирок ал Ыйсаны Мырзабыз деп атаган жана анын Падышалыгы бар экенин билген. 43-аятта Ыйса экинчи ууруга мындай деди: «Сага чындыкты айтып коёюн, бүгүн сен мени менен бейиште болосуң». Бул экинчи ууруну куткарылган адам, бир тууган, мураскор, ишенимдүү күбө кылып, Теңир Ыйса менен бейишке биринчи келген.. Дүйнөдө четке кагылып, Бейиште Теңир менен бирге болуу жана ылдыйдан жогорудагы Бейишке алып баруу үчүн, изилдөө (Эф. 4:1-10 жана Эф. 2:1-22).
Бул жаңы бир тууган өкүнүү боюнча Ыйык Китепти изилдөө үчүн келген эмес, чөмүлтүлгөн эмес, Ыйык Рухту кабыл алуу үчүн калган эмес жана Иса Машаякты кабыл алуу үчүн ага колун койгон аксакал болгон эмес. Бирок ал аны Ыйык Рух аркылуу Мырзабыз деп атады. Теңир ага: «Бүгүн сен Адам, Абыл, Шет, Нух, Ыбрайым, Исхак, Жакып, Дөөт, пайгамбарлар жана башка момундар бейиште турган мени менен болосуң», – деди. Бул анын азыр куткарылып калганынын ырастоосу эле. Анын бейиштегилердин алдында Теңирден кандай киришүү болгонун ким билет? Теңир бизди даңк үчүн үйгө алып келгенде, асмандагы периштелердин алдында бизден уялбай турганын убада кылган.
Бул бир тууган айкаш жыгачтын азабын сезген жана Теңир аны айкаш жыгачта күбө болушу үчүн, дүйнө жарала электе эле тандап алган жана ал Теңирди четке каккан эмес. Сен да Мырзабызды четке какпа, Теңир сенин белгилүү бир жагдайда Анын күбөсү болушуңду каалаган күн болушу мүмкүн. Бардык топтордун арасында, анын ичинде сойкулар, туткундар, дин кызматчылар, уурулар ж.б. Кудайдын күбөлөрү бар. Бир ууру Теңирди шылдыңдап, тозокко барса, экинчиси Теңирди кабыл алып, жаңы жаратылган, эски нерселер өтүп кетип, баары Жаңы болуп калган. Ага каршы бардык буйруктар Голгофанын айкаш жыгачында Ыйса Машайактын каны менен жууп кеткен.
Адамдын күнөөсү жана алсыздыгы аз келгенсип Теңирге кайрылып жатканын көргөндө; аларга Сөз менен жардам бер. Алардын өткөнүнө карабай, келечегине Теңир менен кара. Айкаш жыгачтагы ууруну элестетиңиз, балким, адамдар аны өткөнү боюнча соттоп жаткандыр же соттошкондур, БИРОК ал келечекти Ыйык Рух аркылуу Ыйса, Мырзабыз деп атаган; Ал: «Теңир мени эстеп тур», – деди. Теңир сени эстейт деп үмүттөнөм; Эгер сен да ошол эле ачылыштарга ээ болуп, Ыйса Машайакты Мырзабыз деп атай алсаң.
026 – Раббим, мени эсте