Neyên xapandin

Bi gelemperî xapandin tê wateya derewîn, xapandin, berevajîkirin an veşartin an veşartina rastiyê. Ji aliyê olî ve ji bo xapandin tê wateya, ramanek an baweriyek derewîn an xapandin ku dibe sedema nezaniyê, matmayîbûnê, an hem jî bêhêvî û bêhêvîbûnê. Yê xapînok dizane ku di hişê xwe de çi dike. Lê ji kesên ku hatine xapandin re tê hiştin ku karibin bizanibin ku têne xapandin.

Îro gelek mizgîn hene ku peyva Xwedê bi xeletî bi kar tînin da ku gel bişopînin û di van rojên dawî de tirs û gumanê di nav mirovan de diçînin; li şûna wêrekî, hêz û baweriyê. Xapandin, derew, tehrîfkirin, xapandin û hê bêtir hene. Armanc ew e ku meriv li dijî rastiya peyva Xwedê derkeve. Ji ber vê yekê çi ku hûn dibihîzin, divê hûn bi duakirinê verast bikin ku ji peyva Xwedê ye. Xwedê bersiva duayan dide. Di pirtûka o Metta de Xudanê me Îsa Mesîh bi taybetî di vê dawiya zeman de di derbarê xapandinê de gelek caran me hişyar kir.

Li vir em ê xapandina ku mîna agirê çolê dest pê dike bihesibînin: Pirsgirêka derziya virusê covid-19. Ew biryarek kesane ye ku meriv wê bigire an na. Bila tu kes li ser we manîpule neke. Wextê xwe bigirin ku hûn bi tevahî razî bibin ku di kîjan biryarê de Xudan we rê dide we. Ji ber vê yekê gelek waîz îro ji nişka ve bûne zanyar û bêyî jêhatîbûna pêwîst. Divê hêza mizgînvanan "Xudan wiha dibêje." Eger waîzek hebe bila biaxive, lê eger na bila hîn bibin ku bêdeng bin û nêrîna xwe bidin lê ne bi ewle bipeyivin, ev ne li ser pirtûkên pîroz e.

Min guh da hin waîz ku dibêjin aşî nîşana cenawir e. Yekî tewra hewl da ku slaytên nîşan bide ka vakslêdan çawa 666 di mejî de pêk tê. Min pesindana Pawlos li ser birayên li Beroyayê anî bîra min, (Karên Şandiyan 17:11), “Ev ji yên Selanîkî bi rûmettir bûn, ji ber ku wan peyva bi hemû haydariya xwe qebûl kir û her roj li Nivîsarên Pîroz digeriyan, ka gelo ev tişt wisa bûn.” Pirsgirêka îro ev e û çima ewqas tirs, guman, paşverûtî, dunyatî û xapandin heye. Mirov êdî li nivîsarên pîroz nagerin, gelo ew tişt wusa bûn. Îro gelek mizgînvan bûne xwedayên piçûk, û şagirtên wan êdî li Nivîsarên Pîroz nagerin ka ew tişt wusa bûn. Mesele meseleya nîşana cenawir e.

Pêşî pêdivî ye ku em pênase bikin an jî fêr bibin ka kîjan beşek mirov wekî dest tê hesibandin. Destê mirov ji dest, kef û tiliyan pêk tê. Lê mil ji milê heta destikê ye. Divê hûn van her du rastiyan ji hev cuda bikin da ku hûn neyên xapandin. Încîl got ku nîşan di destê rastê de, û ne di destê rastê de hat dayîn. Bînin bîra xwe ku ev nîşan wekî nav û hejmar e.

Di Peyxama Yûhenna 13:16 de bi zelalî wiha tê gotin: “Û ew dike ku hemûyan, çi biçûk û mezin, çi dewlemend û çi feqîr, azad û koledar, di destê xwe yê rastê de, yan jî di eniya xwe de nîşanekê bistînin.” Ger ez rast bibêjim, di destê wan ê rastê de di eniya wan de “an” dibêje.  Ka em wê hinekî din veqetînin:

1. Di destê wan ê rastê de dibêje. Ne di destê çepê de ye.
2. Di eniyan de dibêje. Ne di serê paşîn de.
3. Ew peyva "an" bikar tîne ku tê vê wateyê ku mirov dikare wê di destê rastê an eniya xwe de bigire.
4. Tenê ew du vebijark hebûn. Û mil ne yek ji vebijarkên di Incîlê de bû.
5. Yûhenna tiştên ku wî belge kirin dît û ew nayê guhertin; û şahidiya wî rast e.
6. Derzî ji we re nîşanek xuya nahêle, mîna ku Yûhenna dît.

Naha vakslêdana covid bi nivîsar û tiştên jorîn re li hev nake. Li ser kesên ku ew wergirtine nîşanek xuya tune. Ew di milê rastê an çepê de û ne di dest an eniyê de tê dayîn. Ji ber vê yekê ew bi cilê Nivîsara Pîroz re nagire. Bila tu kes we nexapîne ku Nivîsara Pîroz dibêje.

Nivîsara Pîroz bi rast destnîşan dike an pêxemberîtiyê dike ku ev bûyer dê kengê biqewime û wiha vedihewîne:

1. Berî nîvê hefteya heftê ya Daniel. Û ji bilî vê yekê, tu kes birîndar nebû û ji nişkê ve sax nebû, (Rev. 13:1-8) da ku bigihîje hêzek wusa ku hemî dinyayê neçar bike ku biperizin wî, biperizin sûretê wî û nîşana wî bigirin, ku navên wî nehatine nivîsandin. di pirtûka jiyana Berxê ku ji damezrandina dinyayê ve hatiye kuştin. Hilbijartin êdî çûne.
2. Dij-Mesîh bi tevahî desthilatdar e: lê di vê heyamên covid-19 de ne wusa ye.
3. Pêxemberê derewîn ê ku dê hemû zagonan çêbike û kî ye îcrakar îro nayê zanîn.
4. Pêxemberê derewîn li gor Peyxama Yûhenna 13:11-16, zorê li hemû mirovan dike ku biperizin sûretê deqê Mesîh, nîşan, keramet û kerametan dike ku mirovan bixapîne. We kîjan ji van dîtiye û dîsa jî hûn têne xapandin ku hûn bawer bikin ku derziya covid 19 nîşana cenawir e. Ger hûn bi vê yekê werin xapandin, hûn ê di werimîna Urdunê de çi bikin (Yêrem.12:5).
5. Em hê ne di tengasiya mezin de ne ji ber ku bawermendên rast hîn li vir in; li bendê bin û bibînin ka çi diqewime dema ku em çûn. Ma hûn ê bi Jesussa re biçin an li bendê bin ku hûn li ser nîşana rastîn, ne derziyê fêr bibin? Nîşana cenawir nîşanek kole ye. Tu dibî xulamê Şeytan û ji aliyê Îsa Mesîhê Xudan ve tê terkîkirin; ji ber hilbijartina te, xilas bibe an na. Bi qebûlkirina Îsa Mesîh hem wekî Xilaskar û hem jî Xudan hûn xilas dibin. Mizgînê we yê xapînok nikare xwe xilas bike ku qala rizgarkirina we neke. Ger hûn nîşanê bigirin hûn her û her bi lanet û ji Xwedê veqetiyane. Hûn azad in ku hûn bi min re nepejirînin lê Nivîsara Pîroz nayê şikandin.

Xudan hin polîtîkaya sîgorteyê da me ku em her gav bikar bînin, tewra ji bo derziya covid-19. Zebûr 91 û Marqos 16:18; van hemû Nivîsarên Pîroz, di nav wan de jehr jî, tiştên kujer vedigirin. Berî her tiştî baweriya bi Mesîh Îsa rihetiya dil tîne. Ger hûn wan (derziyan) bi zorê bixwin jî, ew zirarê nade we. Baweriya xwe û sozên Xwedê gazî çalakiyê bikin. Îşaya 54:17-da tê gotinê: “Tu çeka ku li dijî te hatiye çêkirin, bi ser nakeve; û her zimanê ku wê li hember te bi dîwanê rabe, tuyê sûcdar bikî. Ev mîrata xulamên Xudan e û rastdariya wan ji min e, Xudan dibêje.»  Nivîsarên pîroz ên di 2 de bi bîr bînin^nd Tim: 7, “Çimkî Xwedê ruhê tirsê nedaye me; lê ji hêz, û ji hezkirinê, û ji hişê saxlem.”

Kitêba Pîroz zelal e ku nîşana cenawir li ku tê danîn, destê rastê an eniya. Ez ji kesî re nabêjim ka çi bike. Di tiştê ku hûn dixwazin bikin de bi tevahî razî bin. Divê her zarokê Xwedê dua bike û wekî ku têne rêber kirin bike.  Încîl gotiye destê rastê an destê çepê, li ser eniyê çawa? Tenê rastiyên xwe wekî ku di Incîlê de hatî nivîsandin binivîsin. Dibe ku ev derzî xeternak be lê ew ne nîşana cenawirê ku Yûhenna dîtiye ye. Wî nîşanek dît ku destê rastê an eniya xwe daye. Dibe ku ez şaş bim, lê ev awayê dîtina hem vê nivîsarê ye (Rev. 13:16) û hem jî pirsgirêka derziyê. Ger ev nîşana cenawir be, wê hingê dibe ku hûn an her kesê li ser rûyê erdê nuha, dibe ku, ez dibêjim dibe ku werger ji dest dabe. Dibe ku vakslêdan xeternak be lê ne nîşana cenawirê ku Yûhenna dîtiye ye.

nîşanên demê." Wî difikirî ku ew li ser lingên xwe dixebitî lê bi rastî Mamoste ew hilgirtibû. Carinan dema ku em xuya dikin ku em dev jê berdidin, Mamoste zêde wextê xwe dixebitîne. Kerema min têra te dike, Xudan ji Pawlos re di yek ji bahozên xwe de, di qeyikê de, li ser okyanûsa jiyanê re got (2.^nd Cor. 12:9).

Di Karên Şandiyan 7:54-60 de, Steyfan li ber civîna giregiran, elaleteke sûcdar û serekê kahînan rawesta. û ji ber sûcên ku li ser Mizgîniyê li wî hatibûn kirin, bersiv da. Di dema parastina xwe de ew qas ji dîroka wan dest pê kir wiha axivî: “Dema van tiştan bihîstin, dilê wan hat birîn û bi diranên xwe qerqiyan. Lê ew bi Ruhê Pîroz tije bû, bi domdarî li jor nêrî (ji keştiya wî ya jiyanê) ket ezmên û rûmeta Xwedê û Îsa li milê Xwedê yê rastê rawesta dît. Û got: Va ye, ez dibînim ku ezmên vekirî û Kurê Mirov li milê Xwedê yê rastê rawestayî ye.» Îsa nîşanî Steyfan da ku haya wî ji tiştên ku ew tê re heye û tiştên ku di asta herheyî de ne, nîşanî wî da; da ku wî bizane ku "EZ IM" bi wî re di qeyikê de bû. Elaletê di ayeta 57-58-an de, "Bi dengekî bilind qîriyan, guhên xwe girtin, bi hev re bazdan ser wî, avêtin derveyê bajêr û ew dan ber keviran. Xwedê û got: Ya Xudan Îsa, ruhê min bistîne. Û wî çû ser çokan û bi dengekî bilind qîriya: «Ya Xudan, vî gunehî nede destê wan.» Û gava ku wî ev got, ew di xew de çû.» Ji ber ku Mamoste di qeyikê de bi wî re bû, ne girîng e kevirkirin; Gava ku wan dane ber keviran, Xwedê berat û aştî da wî, ku ji bo xerabkarên xwe jî dua bike. Aştiya hişê ku ji bo yên ku ew dane ber keviran dua bikin, nîşan da ku Mîrê aştiyê bi wî re ye û aştiya Xwedê ya ku ji her têgihîştinê di ser de ye da wî. Aştiya Xwedê delîl e ku Mamoste di qeyika Steyfan de bû. Gava ku hûn di demên dijwar re derbas dibin û şeytan li ser êrîşê ye, peyva Xwedê û sozên wî bînin bîra xwe (Zebûr 119:49); û aştî wê bi şahî bi ser we de bê, çimkî ew delîl e ku Mamoste di qeyikê de ye. Ew çu carî nikare binav bibe û dê aramî hebe. Heçî ew biryar da ku we wek Pawlos, Steyfan, Aqûbê birayê Yûhenna yê delal, Yûhennayê imadkar an yekî ji Şandiyan bîne malê jî, dê aştî hebe wekî delîlek ku Mamoste di qeyikê de bi we re bû. Tewra gava ku hûn di girtîgehê de ne an jî li nexweşxaneyê nexweş in an jî bi tenê bin, her gav gotinên Îsa Mesîh (dema ku ez nexweş bûm û di girtîgehê de bûm) di Met de bi bîr bînin. 25:33-46. Hûn ê bizanibin ku di hemî rewşên we de, Îsa Mesîh bi we re ye, ji gava ku hûn tobe bikin û Wî wekî Xudan û Xilaskarê xwe qebûl bikin.. Çi bahozên jiyanê yên ku di keştiya li ser okyanûsa jiyanê de têne serê we, piştrast bin ku Mamoste her dem li kêleka we ye. Baweriya bi peyva Xwedê dê carinan dihêle ku hûn Wî di qeyika xwe de bibînin.

Îro, her çend hûn bi keştiyê bigerin jî, dê tengasî û ceribandin werin serê we. Nexweşî, birçîbûn, nediyarbûn, birayên derewîn, xayîn û hê bêtir dê li ser rêya we werin. Şeytan tiştên weha bikar tîne da ku we bêhêvî, depresyon, guman û hê bêtir bîne. Lê hergav li ser peyva Xwedê bifikire, sozên wî yên ku tu carî têk naçin bînin bîra xwe, wê hingê aştî û şahî dê dest pê bike ku canê we biherike; dizanin ku Mamoste bi we re di qeyika jiyanê de ye. Baweriya bi Mesîh Îsa rihetiya dil tîne.

126 – Nexape