КУӘЛІККЕРШІЛІКТІҢ КЕРЕМЕТ МӘНІ

Print Friendly, PDF және Email

КУӘЛІККЕРШІЛІКТІҢ КЕРЕМЕТ МӘНІКУӘЛІККЕРШІЛІКТІҢ КЕРЕМЕТ МӘНІ

Иоанн 4: 19-дағы Исаның сөзін тыңдаңыз: «Шындықты айтамын: сізге ұлы ешнәрсе істей алмайды, тек Әкені көреді, өйткені ол не істесе, соны жасайды. сияқты.» Бұл жерде Иса тек Әкенің істейтінін жасайтынын көрсетті. Ол Әкенің Ұлы ретінде келді және Жохан 14: 11-де: «Мен Әкемде, ал Әкем Менде екеніме сеніңдер; әйтпесе сол істер үшін маған сеніңдер», - деді. Бұл сізге Әкенің Ұлда жұмыс істегенін анық айтады; сондықтан Ұл менің айтқаным Әкемнің ісін ғана істей аламын деді. Жохан 6: 44-ті тексеріңіз: «Маған жіберген Әкем оны тартпағанда, ешкім маған келе алмайды». Бұл Әкенің рухпен бірдеңе жасайтынын, ал Ұлдың оны жүзеге асуы үшін танытатынын көрсетеді; Мен және Әкем бірбіз, Джон 10:30. Бастапқыда Сөз болды, ал Сөз Құдаймен бірге болды, ал Сөз Құдай болды және Сөз тәнге айналды (Иса Мәсіх) және біздің арамызда өмір сүрді.

Жанды құтқару - Әкенің рухтағы жұмысы, ал Ұлы оны танытады; Сондықтан Ұл айтты: Мені жіберген Әкемнен басқа ешкім маған келе алмайды (Жохан 5:43, Мен Әкемнің атымен келемін) оны тартпайды. Адам Иемізді көруі немесе білуі және оны бағалай білуі үшін Әке рухта, ал Ұл дәл көріністе жасайды. Әке - рухани евангелист немесе жан жеңімпазы, ал Иса Мәсіх мұны көрсетеді немесе жүзеге асырады. Иса - Ұлы ретінде ойнайтын Құдай рөлі. Аян 22: 6 және 16-ны оқып, пайғамбарлардың Құдайын және мен, періштелерге нұсқау беретін Иса Мәсіхті көр.

Жохан 4: 5-7-де Самарияның бір әйелін Сихар қаласындағы Жақыптың құдығынан су алуға бара жатқанын Әкем көрді. Әкесі құдықтың жанына тоқтады, ал Ұлы оны көріп тоқтады, (Әкесі Әкесін не істесе, соны істейді). Әке Ұлда, ал Ұл Әкеде және екеуі де бір, Джон 10:30. Егер сіз Әкеге жол көрсетуге мүмкіндік берсеңіз, Ол әрқашан Ізгі хабардың жылдамдығын белгілейді; егер біз рухқа сезімтал болсақ және Иса Мәсіх арқылы көрінуіне жол берсек. Иса айтты: «Егер кімде-кім мені сүйсе, ол менің сөздерімді орындайды; ал менің әкем оны жақсы көреді, біз оған келіп, онымен бірге тұрамыз». Иса құдық басындағы әйелге (Әкенің істегенін көргендей): «Маған су бер», - деді. Әкесі әйелге: «Маған ішіп бер», - деп сөйлесуді бастаған Әкесі ұнады. Куәгер бола отырып, сенің бойыңдағы Киелі Рухтың жетекшілік етуіне жол беруің керек. Мұнда Иеміз (Әке мен Ұл) Ұл ретінде сөйледі (Әкені көргендей). Өздеріңде тұратын Әке мен Ұл сендер арқылы Інжілде сөйлесін. Есіңізде болсын, Иса Мәсіх - мәңгілік Әке, құдіретті Құдай. Иса - Құдай.

Ал әйел 9-тармақта: «Сіз қалайша еврей бола тұра, менімен самариялық әйел екенімді сұрайсыз, өйткені яһудилердің самариялықтармен қатынасы жоқ. Содан кейін Иса оны табиғи ойлардан рухани ойларға және құтқарылудың жеделдігіне қарай бастады. Әйел Жақыптың құдығындағы суға назар аударған кезде; Иса тірі су туралы айтты. Иса 10-аятта: «Егер сен Құдайдың сыйын білсең, (Жохан 3:16) және саған (құтқарылмаған немесе күнәкар):« Маған сусын бер », - дейтін кім екенін (қайта тірілу мен өмір) білетін болсаң; сен одан сұрар едің, ол саған тірі суды берер еді. (Ишая 12: 3, Сондықтан құтқарылатын құдықтардан су шығарасың; Ерм. 2:13, Менің халқым екі зұлымдық жасады, олар мені тірі сулардың қайнарынан тастап кетті (Иса Мәсіх Ехоба ретінде ескі өсиет) және оларды су құя алмайтын цистерналарды, сынған цистерналарды кесіп тастады). Мәсіхтегі өмір - тірі су, ал Мәсіхсіз өмір суды ұстай алмайтын сынған құдыққа ұқсайды. Сізде қандай өмір бар? Иса самариялық әйелмен мәңгілік құндылығы бар нәрсе туралы айтты, бұл Ізгі хабарды таратуда бірінші кезектегі міндет, ал Әке мұны жасады, ал Ұлы оны танытты. Егер сізде Киелі Рухтың сізде орналасуына және сіз арқылы сөйлеуге мүмкіндік берсеңіз, дәл осылай болуы мүмкін.

Әйел оған: «Мырзам, сенімен тартатын ештеңе жоқ, ал құдық терең, (табиғи құдық), сол жерден тірі су сенде (рухани құдықта)», - деді. Иса оған жауап берді және оған 13-14 тармақтарда: «Бұл судан ішетін адам қайтадан шөлдейді (ол рухани немесе мәңгілік емес, уақытша және табиғи). Бірақ кім Мен берер судан ішсе, ол ешқашан шөлдемейді; (Иса оның бойындағы руханилық үшін табиғаттан аштық жасады, бұл Құдайдың рухы ашық жүректе жасай бастайды), бірақ мен оған беретін су оның ішіндегі су құдығында болады. мәңгілік өмір ”. 15-аятта айтылғандай, әйел рухани ояна бастады, - Мырза, маған шөлдегенім де, су тарту үшін де келмеген мына суды беріңізші. Бұл Иеміз Иса Мәсіх ізгі хабарды бір-бірлеп жариялады. Әйел өзінің мойындауы арқылы құтқарылуға және патшалыққа дайын болды. Иса білім сөзін құдық басындағы әйелге 16-аятта күйеуіңді шақыр деп айтқан кезде көрсетті. Бірақ ол «менің күйеуім жоқ» деп шынайы түрде мәлімдеді. Иса оны шындық үшін мақтады, өйткені ол өзінің бес күйеуі болғанын және онымен бірге болған күйеуі оның күйеуі емес екенін айтты, 18-аят.

Құдық басындағы әйелге қараңыз, бес рет үйленіп, алтыншы адаммен бірге тұрады. Әкесі оны көріп, оның өмірін білді және оған уағыз айтуға дайын болды, оған жанашырлық танытып, бір-бірден қызмет етті. Иса Әкенің көргенін ғана жасады; оны оған уағыздау арқылы таныту. Ол оның назарын табиғи жолдан рухани қабылдауға аударуға уақыт бөлді (мырза, маған су беріңіз, мен олай емеспін, мұнда сурет салу үшін де келмеймін). Иса білім сөзін көрсете отырып, әйел 19-аятта: «Мырза, мен сіздің пайғамбар екеніңізді түсінемін», - деді. 21-24 аяттардан Иса оған рух пен шындық және Құдайға құлшылық ету туралы көбірек нәрсені ашты; оған: «Құдай - Рух, және оған ғибадат ететіндер оған рухпен және шындықпен ғибадат етулері керек», - деді. Әйел енді олардың үйреткендерін есіне алып, Исаға: «Мен Мәсіхтің келетінін білемін, ол Мәсіх (майланған) деп аталады: ол келгенде бәрін бізге айтады», - деді. 26 аятта Иса оған: «Мен саған сөйлейтін Менмін», - деді. Құдық басындағы әйел сол жерде тұрған және онымен сөйлесіп тұрған Құдайдың жүрегін қозғады; Оның құпия пердесін қозғағаны және оған Мен Мәсіхтің Мәсіх екенімді айтқандығы. Сенімі жоғарылап, су ыдысын тастап, мен Мәсіхпен кездескен адамдарға айту үшін қалаға жүгірді. Шәкірт оны әйелмен кездестіріп, оның онымен сөйлескеніне таң қалды. Олар аштықтан тамақ сатып алуға барды. Олар оған ет алып кел деп қысым көрсетті, бірақ оның Самарияда шағын қалада қайта тірілу болғанын білмеді. Ол оларға 34-аятта: «Менің етім - мені жібергеннің еркін орындау және жұмысты аяқтау. ” Оның еті жанды жеңді. 35-аятта Иса: «Айтпадың ба, әлі төрт ай бар, содан кейін егін жиналады? Міне, мен сендерге айтамын: көздеріңді көтеріп, өрістерге қара; өйткені олар қазірдің өзінде орылып жатыр ».

Ол басқаларға Мәсіх туралы және онымен кездесуі туралы куәлік берді. Ол адамдарға су ыдысын тастап, Мәсіхпен кездескенін және оның өмірі ешқашан бірдей болмағанын жүрегіне түйді. Сіз шынымен Мәсіхпен кездескенде, сіздің өміріңіз ешқашан өзгермейді және сіз Мәсіхпен кездескеніңізді білесіз және басқаларға олардың Мәсіхке келуі мүмкін екендігі туралы куәлік етесіз. Адамдар келіп, Мәсіхтен тікелей көріп, естігенде, олар 42-аятта былай деді: «Әйелге:« Енді сенің сөзің үшін емес, сендік, өйткені біз оны өзіміз де естідік және оның шынымен де Мәсіх екенін білдік », - деді. әлемнің Құтқарушысы ». Бұл Иеміз Иса Мәсіхтің өзі ізгі хабардың нәтижесі болды. Бұл оның айтқан еті еді. Сіз бір кездері немесе соңғы кездері Иеміздің куәлік ету стилін ұстандыңыз ба; Ол оларды айыптауға барған жоқ, бірақ олармен диалог құра алатындай етіп жемін қойды. Осылайша ол оларға Никодимнің жағдайында қайта туылу туралы нұсқады. Бірақ құдық басындағы әйел үшін ол ол жерде болғанының жүрегіне жүгінді; су әкелу үшін оның жемі «Маған сусын бер» болды. Уағыздау осылай басталды. Ол табиғинан руханиға қарай жүрді. Куәгерлік кезінде табиғи нәрсені күттірмей, рухани нәрсеге бет бұрыңыз: қайта туылу туралы, су мен рух туралы. Сіз оны білмей тұрып, Самариядағыдай құтқарылу болады және қоршаған ортада қайта жаңғыру басталады.

Иса оны құдық суы мен тірі суға жақындату үшін «маған су бер» деп айтты. Мұның табиғи және рухани мәні болды. Иоанн 3: 3-те Иисус Никодимге айтқанындай: «Расында, саған айтамын, егер адам қайта туылмаса, ол Құдай Патшалығын көре алмайды». Ием Никодимді ойландыру үшін және Құдай патшалығы оған кіру үшін туылуды қажет ететіндігін білу үшін табиғи деңгейде айтты; табиғи туудан бөлек. Иса Никодимді ойлаудың басқа саласына тарту үшін келесі қадамға барды; өйткені Никедим бұны табиғи көзқараспен көрді. Ол 4-тармақта Исадан: «Адам қартайғанда қайтадан туылуы мүмкін? Ол екінші рет анасының құрсағына түсіп, дүниеге келе ме? Ол табиғи болатын және қайтадан туылу туралы ешқашан естімеген. Иса Әкенің көргенін жасау үшін келгенге дейін бұл туралы ешқашан ойлаған емес. Иса оған Жохан 3: 5-те: «Шындықты, саған айтамын, егер адам судан және рухтан туылмаса, ол Құдай Патшалығына кіре алмайды. Бұл Исаның табиғи жолмен рухани әкелу үшін қолданған әдісі; Ол тікелей Құдай Патшалығы және судан және рухтан қайта туылу туралы айтуға кетті. Иса Никодим мен құдық басындағы әйелге осылай уағыздады. Ол оларға бір-бірлеп уағыз айтты және олардың күнәларын олардың бетіне тастамады. Ол оларды ренжіткен жоқ, керісінше оларды өз өмірлері туралы ойлауға мәжбүр етті; және оларды мәңгілік құндылықтарға бағыттады.

Куәгерлік - бұл Құдайдың ойлап тапқан, сынаған және «Әлемге таралып, барлық жаратылыстарға Інжілді уағызда. Сеніп, шомылдыру рәсімінен өткен адам құтқарылады; ал сенбейтін адамға лағынет болады. Бұл белгілер сенушілердің артынан жүреді: Менің атымнан олар жындарды қуып жібереді; олар жаңа тілдерде сөйлейді; олар жыландарды алады; егер олар қандай да бір өлімші зат ішсе, бұл оларға зиян тигізбейді; Олар науқастарға қолдарын созады, сонда олар сауығып кетеді ”. Бұл ізгі хабарды таратудың құралдары.Жохан 1: 1-ге сәйкес, онда: «Бастапқыда Сөз болған, ал Сөз Құдаймен бірге болған, ал Сөз Құдай болған». 14-аятта «Сөз Құдай тәнге айналды (Иса Мәсіх) және біздің арамызда өмір сүрді (және біз оның даңқын, Әкенің жалғыз ұлының даңқын көрдік) рақым мен шындыққа толы едік». Иса Мәсіх - Құдай. Ол Ұл мен Киелі Рухтың рөлін ойнады, бірақ Ол - Әкесі. Құдай кез-келген нысанда келе алады, егер ол өзіне ұнамаса, ол Құдай болмас еді. Ишая 9: 6-ны әрдайым есіңізде сақтаңыз: «Біз үшін бала туады, бізге ұл беріледі, ал барлық үкімет оның иығында болады; және оның аты керемет, кеңесші, құдіретті Құдай, мәңгілік Әке деп аталады , Бейбітшілік Ханзадасы ». Сондай-ақ Кол. 2: 9-да: «Құдайдың барлық толықтығы оның бойында тұрады», - делінген. Ол әрі Әке, әрі Ұл және Қасиетті Рух. Иса Құдайдың денесінің толықтығы болатын. Иеміз Иса Мәсіхтің куәлік стилін ұстаныңыз, өйткені Ол сізді адамдарға балық аулауға айналдыра алады

090 - КУӘЛІК КУӘЛІКТІҢ МІНДЕТТІ МӘНІ