НҰРЛЫҚ ҚҰРАЛЫН ҚОЙЫҢЫЗ
Римдіктерге 13: 12-де былай делінген: «Түн өтті, күн жақындады. Сондықтан қараңғылықтың істерін тастайық, және жарықтың сауытын киейік. ” Жазбаның асты сызылған бөлігін Ефестіктерге 6: 11-мен салыстырыңыз: «Ібілістің арбауына қарсы тұру үшін Құдайдың барлық сауыттарын киіңіз». Сіз сауыт деген не? Мүмкін анықтамаларға мыналар кіреді:
1.) Бұрын жауынгерлер денені шайқаста қорғау үшін таққан темір жабындар
2.) Әсіресе ұрыста дененің қорғаныс жабыны
3.) Қару-жарақтан қорғаныс ретінде киетін кез-келген жабын.
Бронды қолдану қорғаныс үшін, кейде шабуыл әрекеттері кезінде қолданылады. Бұл жалпы агрессиямен немесе соғыспен байланысты. Христиан жиі соғыс жағдайында болады. Соғыс көрінетін немесе көрінбейтін болуы мүмкін. Әдетте сенуші үшін физикалық соғыстар адам немесе жын әсер етуі мүмкін. Көзге көрінбейтін немесе рухани соғыс - бұл жын-перілер. Табиғи адам рухани немесе көрінбейтін ұрыс жүргізе алмайды. Ол шайқастардың көп бөлігін физикалық салада өткізеді және көбінесе жауларымен күресу үшін қажет қару-жарақ туралы білмейді. Канал адамы көбінесе физикалық және рухани соғыстармен айналысады және жалпы соғыстарды жоғалтады, өйткені олар өздеріне қарсы тұрған шайқас түрлерін білмейді немесе бағаламайды. Рухани адамға қатысты рухани соғыс көбінесе қараңғылықтың күшіне қарсы тұрады. Көбінесе бұл жындардың күштері және олардың агенттері көрінбейді. Егер сіз байқампаз болсаңыз, онда сіз осы рухани агенттердің физикалық әрекеттерін немесе қимыл-қозғалыстарын байқай аласыз. Бұл күндері біз аяусыз жаулармен бетпе-бет келеміз. Кейбір жағдайларда олар рухани адамға қарсы табиғи немесе нәпсі агенттерін пайдаланады.
Соған қарамастан, Құдай бұл соғыста бізді қарусыз қалдырмады. Шындығында бұл жақсылық пен жамандық, Құдай мен шайтан арасындағы соғыс. Құдай бізді соғыс үшін жақсы қаруландырды. 2-де айтылғандайnd Қорынттықтарға 10: 3-5, «Біз денеде өмір сүрсек те, тәнмен соғыспаймыз, өйткені біздің қару-жарағымыз тәндік емес, бірақ Құдай арқылы бекіністерді құлау үшін күшті: қиялдарды және барлық Құдай туралы білімге қарсы көтеріліп, тұтқындауға және барлық ойларды Мәсіхке мойынсұнуға жеткізетін жоғары нәрсе ». Мұнда Құдай әрбір мәсіхшіге олардың алдында тұрған нәрсені еске салады. Біз тәннің артынан соғыспаймыз. Бұл сізге христиандардың шайқасы тән емес екенін айтады. Егер жау шайтанның физикалық немесе тәндік құралы арқылы келсе де; рухани әлемдегі шайқаспен күресіңіз, егер қажет болса, сіздің жетістігіңіз физикалық тұрғыдан көрінеді.
Бүгін біз әртүрлі соғыстарға қатысамыз, өйткені біз христиандар ретінде әлемдеміз: бірақ біз бұл әлемде екенімізді ұмытпауымыз керек, бірақ біз бұл әлемде емеспіз. Егер біз осы дүниеде болмасақ, онда біз әрдайым өзімізді еске түсіріп, келген жерімізден қайтуға назар аударуымыз керек. Біздің соғысымыздың қаруы бұл дүние емес. Жазбада біздің соғыс қаруымыз тәндік емес делінген. Сонымен қатар, Ефестіктерге 6: 14-17-де біз Құдайдың барлық сауыт-саймандарын киюіміз керек дейді.
Мүміннің сауыты Құдайға тиесілі. Құдайдың сауыттары бастан аяғына дейін жабылады. Ол Құдайдың “бүкіл сауыты” деп аталады. Ефестіктерге 6: 14-17-де былай делінген: «Беліңді шындықпен киіп, әділдіктің кеуде тақтасына тағып тұрыңыз; және сендердің аяқтарың бейбітшілік туралы Ізгі хабарды дайындауда; Бәрінен бұрын сенімнің қалқанын алып, сол жерде зұлымдардың отты садақтарын сөндіруге болады. Құдайдың сөзі болатын құтқарылу шлемі мен Рухтың семсерін алыңдар ”. Рухтың қылышы Құдай сөзін қамтитын Інжілді ғана көтермейді. Бұл Құдайдың уәделерін, мүсіндерін, үкімдерін, өсиеттерін, өсиеттерін, билігі мен Құдай сөзінің жұбаныштарын білу және оларды семсерге айналдыруды білу дегенді білдіреді. Құдай сөзін қараңғылық күштеріне қарсы соғыс қаруына айналдыр. Киелі кітап бізге сенімді шайқас үшін Құдайдың барлық сауыт-саймандарын киюді бұйырады. Егер сіз Құдайдың барлық қару-жарағымен сеніммен шайқасаңыз, сіз міндетті түрде жеңесіз. Інжілде (Рим. 8:37) айтылғандай, біз өзімізді жақсы көретін Құдай арқылы жеңеміз. Римдіктерге 13: 12-дегі тармақтан “жарық броньын” кию керектігі айтылған. Неге жарық, сізді таңқалдыруы мүмкін.
Шайқас кезіндегі жарық - бұл керемет қару. Түнгі көзілдіріктерді, лазерлік шамдарды, ғарыштан келетін жарық қаруларын елестетіп көріңіз; күн мен айдың сәулесінің күшін және олардың әсерін елестетіп көріңіз. Бұл шамдар қараңғыда тиімдірек болады. Әр түрлі шамдар бар, бірақ өмір нұры - ең үлкен жарық (Жохан 8:12), ал өмір нұры - Иса Мәсіх. Біз қараңғылықтың күшімен күресеміз. Жохан 1: 9-да, әлемге келген әрбір адамды жарықтандыратын жарық дейді. Иса Мәсіх - көктен келген әлемнің нұры. Жазбада: «Жарықтың броньын киіңдер», - делінген. Бұл соғысқа қараңғылықтың күшімен қатысу үшін Жарықтың броньын, Құдайдың барлық сауытын кию керек. Жохан 1: 3-5-ке сәйкес, «бәрін Ол жасады; және Онсыз ештеңе жаратылған емес. Онда өмір болды; және өмір адамдардың нұры болды. Қараңғыда жарық жарқырайды; Қараңғылық оны түсінбеді ». Жарық қараңғылықтың кез-келген жұмысын ашады және бұл бізге Жарық броньын киюдің бір себебі.
The сауыт-сайман Жарық және бүкіл сауыт Құдайдың бір ғана қайнар көзі бар, ал ол - Иса Мәсіх. Қайнар көзі - сауыт. Қайнар көзі - Өмір, ал көзі - Жарық. Иса Мәсіх - бұл сауыт. Сондықтан Апостол Пауыл бұл сауыт туралы нақты түрде жазды. Ол сауытты түсінді. Пауыл көзі, Жарықты кездестірді және өзінің сөзімен айтқанда, Елшілердің істері 22: 6-11-де жазылған Дамаскіге барар жолда сауыт-сайманның күші мен үстемдігін сезінді.. Біріншіден, ол аспаннан келген ұлы Нұрдың күші мен даңқын сезінді. Екіншіден, ол «Сен кімсің Ием?» Дегенде көзін анықтады. Жауап: «Мен НАЗАРЕТТІҢ ИСАСЫМЫН». Үшіншіден, ол жарықтың құдіреті мен үстемдігін соқыр болып, оның даңқынан көзінен айырылған кезде сезінді. Осы сәттен бастап, ол Жарыққа үстемдік етіп, Құдайдың таңдаулы адамы ретінде мойынсұнуға көшті. Пауыл Құдайдың жауы болған жоқ, әйтпесе оны құртып жіберер еді. Оның орнына Құдайдың мейірімі оған құтқару мен Иса Мәсіхтің кім екенін ашты, Евр. 13: 8.
Сондықтан Пауыл ағамыз батылдықпен: «Нұрдың сауытын киіңіз, қараңғылық күштері сізді араластыра алмайды», - деді. Тағы да ол жазды, Құдайдың барлық сауыттарын киіңіз. Ол жазған кезде әрі қарай жүрді (мен кімге сенгенімді білемін, 2nd Тімотеге 1:12). Пауыл Иемізге толықтай сатылып кетті, сондықтан Иеміз оған үшінші рет көкте, кеме апатқа ұшырағанда және түрмеде отыру сияқты қонаққа барды. Енді оны сенімге негізделген аяндардың көптігін елестетіп көріңіз. Сондықтан ол ақыры Римдіктерге 13: 14-те «Сол сияқты Иеміз Иса Мәсіхті киіп, оның нәпсісін орындау үшін тәннің қамын ойламаңыз» деп жазды. Соғыс көптеген салаларда, өйткені Ғалаттықтарға 5: 16-21 - бұл бір майдан, ал екінші майдан - Ефестіктерге 6: 12-де күрес, князьдықтар, күштерге, осы дүниенің қараңғылық билеушілеріне және биік орындардағы рухани зұлымдыққа қарсы күрес. .
Сүйікті бауырлас Пауылдың кеңестеріне құлақ асайық. Иеміз Иса Мәсіхті құтқарылу арқылы киім ретінде киейік. Егер сіз құтқарылмаған болсаңыз, тәубе етіңіз және айналдырыңыз. Құдайдың қару-жарағын қараңғылыққа қарсы соғыс үшін киіңіз. Ақырында, Жарақтың сауытын киіңіз (Иса Мәсіх). Бұл кез-келген жын-перілердің араласуын жояды және кез-келген қарсы күштерді соқыр етеді. Бұл жарық бронды қараңғылықтың кез-келген қабырғасынан тесуге болады. Мысырдан шығу 14-ті ұмытпаңыз: 19 және 20 Жарық брондарының керемет күшін көрсетеді. Иса Мәсіхті кию, Жарықтың броньы, шайқастарды жеңуге және үздіксіз жеңістің куәсі бола алады. Аян 12: 11-де айтылғандай, «Олар оны (шайтан мен қараңғылық күштерін) Тоқтының қаны мен куәлік сөзімен жеңді».
НҰРЛЫҚ ҚҰРАЛЫН ҚОЙЫҢЫЗ