Інжілдегі таңбалар туралы ойладыңыз ба?
Жаратылыс 4: 3-16-да Қабылдың белгісі Інжілде алғашқы өлтіру нәтижесінде жазылған алғашқы белгі болды. Абыл мен Қабыл бір күні Құдайға құрбандық шалуға барған ағайындылар еді. Қабыл жердің жемісінен Жаратқан Иеге арнап құрбандық әкелді. Сондай-ақ, Абыл өзінің қойларының алғашқы төлдері мен оның майларын әкелді. Жаратқан Ие Әбілге және оның құрбандықтарына құрметпен қарады. Бірақ Қабыл мен оның құрбандықтарын құрметтемеді. Қабыл қатты ашуланып, жүзі түсіп кетті. «Қабыл өзінің інісі Абылмен сөйлесті. Олар далада болған кезде, Қабыл інісі Абылға қарсы тұрып, оны өлтірді». Жаратқан Ие Қабылға: сенің інің Әбіл қайда? Ол: «Мен білмеймін (ол өтірік айтты, жылан Хауаға өтірік айтты, ал енді Қабыл екінші өтірікті айтты): Мен інімнің күзетшісімін бе?» Құдай сен не істедің? Бауырыңның қанының дауысы маған жерден айқайлайды. 11-12 аятта Жаратқан Ие Қабылға қатысты өз үкімін айтты: «Енді сен өзіңнің қолыңнан ініңнің қанын алу үшін аузын ашқан жерден қарғыс аттың! Жерді өңдегенде, ол бұдан былай сенің күшіңді бермейді; Сен жер бетінде қашқын және қаңғыбас боласың ». Қабыл Құдайға оның жазасы көтере алмағаннан үлкен болғандығына және оны көрген адам (қанішер ретінде) оны өлтіретініне наразылық білдірді. Сонда Құдай 15-тармақта: «Иеміз оған былай деді: сондықтан кім Қабылды өлтірсе, одан одан жеті есе кек алынады. Жаратқан Ие Қабылға белгі қойды, егер оны тапқан адам оны өлтірмесе. ” Қабыл Иеміздің алдынан шықты. Бұл адамға қорғау үшін қойылған алғашқы белгі болды; Құдайдың үкімі өз бағытымен жүретін болады. Қанға жер бетіне алғашқы төгілуінің бастаушысы болған өлтірушіге белгі қойылды. Бұл белгі жасырын емес (маңдайда болуы мүмкін), бірақ оны кез-келген адам көріп, оны өлтіруден аулақ болатындай көрінетін. Оны тірі ұстайтын, бірақ Құдайдан алшақтайтын белгі; 19-тармақта «Қабыл Иеміздің алдынан шықты» делінген. Мен сені өзіңнің қиялыңа қалдырамын, егер Құдайдан алыстап кету (шығу) нені білдіреді?
Езек 9: 2-4-те Сия мүйіз жазушысы Иерусалим қаласын айналып өтіп, таңдалған адамдарға Иерусалимнің ортасында болған барлық жексұрындық үшін күрсініп, зар илейтін Құдайдың таңбасын қойды. 4-тармақта Иеміз зығыр мата киген адамға, оның жанында жазушының сиясы бар адам айтады; «Қаланың ортасында, Иерусалимнің ортасында жүріп, ыңырсыған және оның ортасында жасалатын барлық жексұрындықты айқайлайтын адамдардың маңдайына белгі қойыңыз». Құдай адамдарға 5-6 аяттағыдай үкім шығарады, «Ал басқаларына (қолдарындағы сойыс қаруын ұстап) ол:« Менің естуім бойынша, сіз оның (сайланған адамдарды белгілейтін сиямен жазушының) артынан жүріп, соққы беріңіз: көзіңізді аямаңыз, қолыңызда ұстамаңыз », - деді. аяйсың: Кәрілерді де, жастарды да, қызметшілерді де, кішкентай балаларды да, әйелдерді де өлтір. Бірақ МАРК болған еркектің жанына жақындама; және менің қасиетті жерімнен бастай гөр ». 2 есте сақтаңызnd Петір 2: 9, «Иеміз тақуаларды азғырудан қалай құтқаруды және әділетсіздерді қиямет күніне дейін қалай сақтау керектігін біледі».
Жыртқыштың белгісі (бұл өлімнің және Құдайдан мәңгілік бөлінудің мөрі) мойынсұнбайтын балаларда болады: олар Құдай сөзінен бас тартады. Олар маңдайына немесе оң қолына табынады, таңбаны немесе аңның атын немесе оның есімін алады немесе алады. Аян 14: 9-11-де «Үшінші періште олардың соңынан еріп, қатты дауыспен: егер кімде-кім аңға және оның бейнесіне табынып, таңбасын маңдайына немесе қолына алса, сол ішеді. Құдайдың қаһарына толы шараптан, ол ашуланған тостағанға қоспасыз құйылады; Ол қасиетті періштелер мен Тоқтының көзінде отпен және күкіртпен азапталады: олардың азабының түтіні мәңгілікке көтеріліп тұрады. және оның бейнесі, және кім өзінің есімінің МАРКЫН алса ». Бұл үлкен азап кезінде. Бірақ бүгінде адамдар жүректерінде із қалдыруда, Рим.1: 18-32 және 2nd Сал. 2: 9-12; белгіні зерттеу.
Бұл тұлға антихрист деп аталады (Аян 13: 17-18) және Шайтан осы адамға еніп, оны хайуанға айналдырады. Аян 19:20, «Жануарлар мен онымен бірге ғажайыптар жасаған жалған пайғамбар (Аян 13:16 да) алынды, сол арқылы ол аңның МАРҚЫ белгісін алғандарды және оларды алдап кетті. оның бейнесіне табынған. Екеуі де күкіртпен жанып тұрған от көліне тірідей лақтырылды ”. Аңның таңбасын немесе оның есімін немесе оның есімін немесе оған немесе оның бейнесіне табынатындардың бәрі от көліне түседі; Қабыл сияқты Құдайдың көз алдында. Есіңізде болсын, егер сіз осы хайуанаттың белгісін алсаңыз, бұл сіз Құдайдың сөзі мен уәделерін емес, Шайтанның сөзін таңдағаныңыз үшін Құдайдан мәңгілік алшақтық; (Рим. 1: 18-32 және 2)nd Сал. 2: 9-12). Мұндай белгіге кім қуанады?
Құдайдың мөрі (Маркасы) Иеміздің көрінісін жақсы көретін, сенетін және іздейтін адамдарда. Олар Ефес. 12-14-тегідей уәде сөзімен ерекшеленеді: «Мәсіхке бірінші рет сенім артқан Оның даңқын мадақтау үшін. Осыдан кейін сендер оған сеніп, сендер шындық сөзін, құтқарылуың туралы Ізгі хабарды естідіңдер; оған сенгендеріңнен кейін, сендер уәде етілген Киелі Рухпен ТАНЫСТЫРЫЛДЫ (белгіленген). ” Бұл бізді сатып алған иелігін сатып алған күнге дейін белгілейді немесе мөр басады. Құдайдың мөрі тәубеге келіп, қайта бет бұрғанда Мәсіх Исаның қаны арқылы жуылғаннан кейін, сендерге қонатын Киелі Рухтан. Егер сіз күрсінуді жалғастыра берсеңіз, жоғалған адамдарға куә болып, осы дүниенің жексұрындары туралы жыласаңыз, Құдайдың белгісі, Киелі Рухтың мөрі сіздің бойыңызда қалады. Бұл Марк ИШІНДЕ, ол мәңгілік, ол біздің мұрамыздың ең ауыр бөлігі. СІЗДЕ ҚҰДАЙДЫҢ МЫНА БІЛГІСІ МЕН МҮРІ бар ма?
Ақыр аяғында Аян 3: 12-де біз Құдайдың әділдікке арналған керемет жұмысын көреміз: «Жеңгенді мен Құдайымның ғибадатханасында тіреу етіп қоямын, ол енді ешқайда шықпайды. Мен оған есімін беремін. Құдайымның есімі және менің Құдайымның қаласы - бұл жаңа Иерусалим, ол менің Құдайымнан көктен түседі, мен оған жаңа есімімді жазамын ”. Иеміз Иса Мәсіх, Ол - Құдай (Жохан 1: 1-14 пен 5:43 есіңізде болсын), Құдай қаласының аты - Құдайдың өзі, өйткені Ол бәрін толтырады; және оның жаңа есімі бәрі Иса Мәсіхке қатысты. Иса есімі - Құдай келіп, күнәнің құнын төлеген және адамды Құдаймен татуластырған (құтқару) дененің аты. Құдайдың жерге келуін таңдаған Исаның есімінде тағы не жасырылғанын кім білсін. Егер есім жердегі адамды өзгертіп, оны сатып ала алса, жаңа аспан мен жаңа жерде бұл атау қандай болады және қандай болады. Барлық жаратылыс осы атпен болатынын және ИСА атынан барлық тізе бүгу керек екенін ұмытпаңыз (Фил. 2: 10-11 және Рим. 14: 11) көктегі, жердегі және жер астындағы барлық нәрселер үшін және әр тіл Иса Мәсіх Құдай Әкенің даңқына ие Ием екенін мойындауы керек (Мен Әкемнің атымен келдім): Бұл есім тек құтқарылу. Ол бізге жаңа есімін жазады (жеңімпаздар). Мәңгілік есім. Біз оның халқы болудан ұялмаймыз, Ол біздің Құдайымыз болудан ұялмайды. Сізге осы жаңа атауды алу үшін сіз қайтадан туып, туындылардан және Қабыл МАРКІСІ мен жануардан бас тартуыңыз керек. Римдіктерге 8: 22-23, «- Рухтың алғашқы жемісін беретін олар ғана емес, өзіміз де, біз өз ішімізде ыңыранып, бала асырап алуды, денемізді сатып алуды күтеміз». Біз қазірдің өзінде қол қойдық, мөр бастық және жақын арада біздің Иеміз Иса Мәсіхке, аудармадағы даңқ Иесіне жеткіземіз; дайын, қасиетті және таза адамдар үшін. 1-ші Жохан 5: 9-15, оқуға қажет. СІЗДІҢ ҚАНДАЙ БЕЛГІҢІЗ МЕН МӨРІҢІЗ БАР? Исаның жердегі белгісі немесе мөрі сенің бойыңда және көкте болғанда, Иса Мәсіх өзінің не үшін және қалай Құдай екенін көрсетеді, өйткені ол бізге Құдайдың есімдерін жазбайды. Бұл бір есім, бір Иеміз және бір Құдай болады. Үш құдай емес, Мт 28:19 есіңізде болсын, бұл ЕСІМ есімдер емес, Аян 3: 12-де ол қайтадан ЕСІМ емес болады; және бұл екі жағдайда да бірдей ЕСІМ болады, бірақ ИСА есімі мәңгілік күйде не істейтінін және жұмыс істейтінін терең ашқанда. Жер бетінде бұл атау құтқару, құтқару, татуласу және аудару үшін болған. Жаңа аспан мен жаңа жерде атауы қандай болады және не істейді? Білу, көру және қатысу үшін сонда болуға тырысыңыз. Уақыт өте жақын, мүмкін ертең немесе қазір кез келген сәтте. Сайланған адамдар су тасқыны алдындағы Нұх сияқты ұшуға отырды. Дайын болыңыз.
101 - Інжілдегі таңбалар туралы ойладыңыз ба?