GAYA SAKSI SAKSI

Rungokake pangandikane Gusti Yesus ing Yokanan 4:19, "Satemen-temene Aku pitutur marang kowe: Sang Putra ora bisa nindakake apa-apa saka awake dhewe, nanging apa kang mirsa Sang Rama anggone nindakake: amarga samubarang sing ditindakake, uga nindakake Sang Putra. semono uga. " Ing kene Yesus negesake manawa dheweke mung nindakake apa sing ditindakake dening Rama. Dheweke teka minangka Putraning Rama lan Dheweke ujar ing Yokanan 14:11, "Pracayaa manawa aku ana ing Sang Rama, lan Sang Rama ana ing Aku: utawa aja pracaya marang aku amarga saka pakaryane." Iki cetha ngandhani yen Rama ana ing Sang Putra sing makarya; Mula, Putraning ngendika, aku mung bisa nindakake apa sing dakdeleng dening Rama. Priksa Yohanes 6:44, "Ora ana wong sing bisa marani Aku, kajaba yen Rama sing ngutus Aku narik kawigaten dheweke." Iki nuduhake manawa Sang Rama nindakake samubarang kanthi semangat lan Sang Putra nuli ngatingal supaya kayektenan; Aku lan Bapaké dadi siji, Yohanes 10:30. Wiwitane yaiku Sang Sabda, lan Sang Sabda nunggil karo Gusti Allah, lan Tembung iku Gusti Allah lan Tembung dadi daging (Yesus Kristus) lan tuwuh ing tengah-tengah kita.

Kanggo nylametake nyawane yaiku pakaryane Rama ing roh lan Sang Putra nuduhake; pramila Putraning ujar, ora ana wong sing bisa marani Aku, kajaba mung Rama sing ngutus Aku (Yokanan 5:43, Aku teka ing asmane Ramaku). Rama nindakake samubarang kanthi semangat lan Sang Putra nindakake kanthi nyata, supaya wong bisa ndeleng utawa ngerti lan ngapresiasi Gusti. Rama minangka penginjil rohani utawa pemenang jiwa lan Yesus Kristus mujudake utawa nggawe. Yesus minangka Gusti Allah sing main peran dadi Putraning. Sinau Wahyu 22: 6 lan 16 lan delengen Gusti Allah para nabi lan aku, Yesus Kristus lan sing mulang para malaekat.

Saiki Rama weruh ana wong wadon Samaria ing Yohanes 4: 5-7 arep njupuk banyu saka sumur Yakub, ing kutha Sychar. Sang Rama mampir ing sumur kasebut lan Sang Putra ndeleng uga mandheg, (apa sing Delengen Putraning Rama, apa iya ditindakake). Sang Rama ana ing Sang Putra lan Sang Putra ana ing Sang Rama lan kalorone padha dadi siji, Yokanan 10:30. Yen sampeyan ngidini Rama dadi pandhuan, dheweke bakal mesthi nyetelinjilan; yen kita sensitif karo roh lan ngidini manifestasi lumantar Yesus Kristus. Gusti Yesus ngendika, "Yen ana wong sing tresna marang Aku, dheweke bakal netepi pituturKu: lan RamaKu bakal tresna marang dheweke, lan kita bakal marani dheweke lan manggon ing kono." Gusti Yesus ngandika marang wong wadon ing sumur kasebut, (kaya sing ndeleng Bapakku nindakake), "Kula aturi ngombe." Sang Putra nindakake kaya sing Rama nalika mbukak pacelathon, kanthi matur marang wanita kasebut, "Kula aturi ngombe." Nalika nyekseni, sampeyan kudu ngidini Roh Suci ana ing endi sampeyan. Ing kene Gusti (Rama lan Putra) ngomong kaya Sang Putra (kaya sing disumurupi dening Rama). Ayo Rama lan Putra sing wis tetep ana ing sampeyan, guneman liwat Injil. Elinga yen Yesus Kristus minangka Rama langgeng, Gusti Allah sing kuwoso. Gusti Yesus iku Gusti Allah.

Lan wanita kasebut mangsuli ing ayat 9, "Kepiye sampeyan, wong Yahudi, njaluk ngombe saka aku, sing aku wong wadon Samaria, amarga wong-wong Yahudi ora duwe urusan karo wong Samaria. Banjur, Yesus wiwit mindhah dheweke saka pikiran alami menyang spiritual lan penting kanggo nylametake. Nalika wanita kasebut fokus ing banyu ing sumur Yakub; Gusti Yesus ngomong babagan banyu sing urip. Gusti Yesus ngendika ing ayat 10, "Yen sampeyan ngerti kanugrahane Gusti Allah, (Yokanan 3: 16) lan sapa (wungune lan urip) sing kandha marang sampeyan (ora disimpen utawa wong dosa), Wenehake aku ngombe; sampeyan mesthi njaluk saka dheweke lan dheweke bakal menehi banyu urip. (Ys. 12: 3, mulane sampeyan bakal narik banyu saka sumur kaslametan kanthi suka cita; Yer. 2:13, Amarga umatinge wis nindakake duraka loro; padha ninggal aku sumber banyu urip (Yesus Kristus minangka Pangeran Yehuwah ing Prajanjian Lawas), lan ngethoki wadhah-sumur, wadhah-wadhah sing pecah, sing ora bisa nahan banyu). Urip ana ing Kristus yaiku banyu sing urip lan urip tanpa Kristus kaya wadhah lumbung sing ora bisa nahan banyu. Apa jinis urip sampeyan? Gusti Yesus ngomong karo wong wadon Samaria babagan prekara sing regane langgeng, sing dadi prioritas utama kanggo penginjil lan Rama nindakke lan Sang Putra nuduhake. Mengkono uga bisa kedadeyan liwat sampeyan, yen sampeyan ngidini Roh Suci manggoni sampeyan lan ngomong liwat sampeyan.

Wong wadon mau mangsuli, "Pak, sampeyan ora bisa narik apa-apa, lan sumur kasebut jero, (sumur alami) saka ngendi sampeyan duwe banyu urip, (sumur spiritual)." Gusti Yesus mangsuli lan ngandika marang dheweke, ing ayat 13-14, "Sapa sing ngombe banyu iki, bakal ngelak maneh, (iku temporal lan alami, dudu spiritual utawa kekal). Nanging sapa sing ngombe banyu sing dakparingi, ora bakal ngelak; (Gusti Yesus nggawe yowning kanggo spiritual saka dheweke saka alam, sing apa roh Allah wiwit nindakake ing ati sing mbukak) nanging banyu sing bakal dakparingi bakal ana ing njero sumur urip langgeng. ” Lan wanita kasebut kanthi spiritual wiwit tangi nalika ujar ing ayat 15, "Pak, wenehi banyu iki, supaya aku ora ngelak, utawa ora teka mrene kanggo nggambar." Iki Gusti Yesus Kristus sing penginjil, siji-siji. Wanita kasebut siyap kanggo kaslametan lan kerajaan, kanthi pengakuane. Gusti Yesus nduduhke tembung ilmu nalika dhawuhe wong wadon ing sumur kasebut supaya nyeluk bojone ing ayat 16. Nanging dheweke sajujure mratelakake, "Aku ora duwe bojo." Gusti Yesus muji amarga sejatine, amarga dheweke ngerti yen dheweke wis duwe bojo lima lan sing saiki bojone dudu bojone, ayat 18.

Deleng wanita ing sumur kasebut, omah-omah kaping lima lan urip bareng wong lanang nomer enem. Rama ndeleng dheweke lan ngerti uripe lan gelem martakake marang dheweke, welas asih marang dheweke, lan melayani wong siji. Gusti Yesus mung nindakake apa sing dideleng Bapakku; mujudake kanthi martakake marang dheweke. Dheweke njupuk wektu kanggo narik kawigaten dheweke saka alam menyang spiritual nganti ditampa (Pak, wenehake banyu iki, sing ora dakkandhani, utawa ora teka ing kene). Kanthi Gusti Yesus nduduhke tembung ilmu, wanita kasebut ujar ing ayat 19, "Pak, aku ngerti sampeyan nabi." Saka ayat 21- 24 Yesus, nerangake bab liyane babagan roh lan kayekten lan ngabekti marang Gusti Allah; Pangucapé, "Gusti Allah iku Roh, lan wong-wong sing nyembah Panjenengané kudu nyembah nganggo roh lan kayektèn." Wong wadon saiki ngelingi apa sing diwulangake lan banjur matur marang Gusti Yesus, "Aku ngerti, yen Mesias rawuh, sing diarani Kristus (wong sing diurapi): yen bakal teka, dheweke bakal nyritakake kabeh perkara marang kita." Banjur ing ayat 26, Gusti Yesus ngandika marang dheweke, "Aku sing ngomong karo sampeyan, dheweke." Wanita ing sumur kasebut nyentuh ati saka Allah sing jumeneng ana ing kana lan ngomong karo dheweke; bilih Dheweke mindhah kudhung rahasia lan ngandika marang dheweke, Aku iki Mesias, Sang Kristus. Kepercayane saya gedhe mula dheweke ninggali pot banyu lan mlayu menyang kutha kanggo ngandhani wong-wong sing aku wis nemoni Sang Kristus. Murid mau ketemu karo wong wadon mau lan gumun nalika dheweke ngobrol karo dheweke. Dheweke lunga tuku panganan amarga luwe. Dheweke meksa dheweke supaya njupuk daging, nanging dheweke ora ngerti yen dheweke weruh kebangkitan ing kutha cilik Samaria. Dheweke kandha marang wong-wong mau ing ayat34, "Dagingku kanggo nindakake kekarepane sing ngutus aku, lan ngrampungake pagawean. " Dagingipun menang jiwa. Ing ayat 35 Yesus ujar, "Apa kowe ora kandha, yen isih patang wulan banjur panen? Lah, Aku pitutur marang kowe: Ndongakake mripatmu lan deloken ing ara-ara; amarga wis pethak lan wis panen. ”

Dheweke menehi kesaksian marang wong liya babagan Kristus lan pasrawungane karo dheweke. Dheweke ngandhani wong-wong, nilarake pot banyu lan nemplek ing atine manawa dheweke wis ketemu Sang Kristus lan uripe ora padha. Yen sampeyan wis ketemu karo Kristus sejatine, urip sampeyan ora bakal padha lan sampeyan bakal ngerti manawa sampeyan wis nemoni Sang Kristus lan bakal menehi kesaksian marang wong liya manawa dheweke uga bisa marani Kristus. Nalika wong-wong teka lan ndeleng lan ngrungokake langsung saka Kristus, dheweke ujar ing ayat 42, "Lan wong-wong mau banjur mangsuli marang wanita kasebut, dudu amarga saka pangandika sampeyan: amarga aku dhewe wis nate krungu dheweke, lan ngerti yen pancen iki Sang Kristus Juruwilujeng jagad. ” Iki minangka asil penginjilan dening Gusti Yesus Kristus dhewe. Iki daging sing diajak. Apa sampeyan nate utawa pungkasan nderek ngetrapake gaya nyekseni Pangeran; Dheweke ora ngukum dheweke, nanging nggawe umpan supaya dheweke bisa miwiti dialog karo dheweke. Kanthi mangkono, dheweke nedahake babagan babar blas maneh ing kasus Nikodemus. Nanging kanggo wanita ing sumur kasebut, dheweke kepengin ngerti kenapa dheweke ana ing kana; kanggo njupuk banyu lan umpanane yaiku "Wenehake ngombe." Yaiku cara pambiwitan. Lan dheweke pindhah saka alam menyang spiritual. Nalika nyekseni aja mandheg ing alam, nanging kudu golek spiritual: babagan lair maneh, babagan banyu lan roh. Sadurunge sampeyan ngerti manawa kawilujengan bakal kedadeyan lan kebangkitan bakal ana ing lingkungan kaya ing Samaria.

Gusti Yesus ngandika kanthi cara supaya dheweke bisa nyedhaki banyu sumur, lan banyu sing urip, kanthi matur "Wenehi ngombe". Nduwe pengaruh alami lan spiritual. Kaya sing dikandhani Yesus marang Nikodemus ing Yokanan 3: 3, "Satemené, Aku pitutur marang kowé, kajaba manawa ora ana wong sing lair maneh, dheweke ora bisa ndeleng Kratoning Allah." Gusti nyritakake ing level alami supaya Nicodemus mikir lan ngerti manawa Kratoning Allah mbutuhake babar pisan supaya bisa mlebu; kajaba kelairan alamiah. Gusti Yesus nindakaken langkah sabanjure kanggo narik kawigaten Nikodemus menyang bidang pamikiran liyane; amarga Nikodemus lagi nyawang saka alam. Dheweke takon marang Yesus ing ayat 4, "Kepiye carane wong bisa lair maneh yen wis tuwa? Apa dheweke bisa mlebu kaping pindho ing rahim ibune, lan banjur lair. Dheweke alami lan ora nate krungu bab lair maneh. Ora nate dipikirake nganti Yesus teka nindakke apa sing disumurupi dening Rama. Gusti Yesus ngendika marang dheweke ing Yokanan 3: 5, "Satemené, Aku pitutur marang kowé: kajaba manawa wong ora kalairake saka banyu lan roh, dheweke ora bisa lumebu ing Kratoning Allah. Iki cara sing disekseni dening Yesus, kanthi nggunakake alam kanggo nggawa rohani; lan Dheweke langsung ngomong babagan Kratoning Allah lan lair maneh saka banyu lan roh. Mangkene carane Yesus martakake marang Nikodemus lan wanita ing sumur kasebut. Dheweke martakake siji-siji marang wong-wong mau lan ora mbuwang dosa ing rai. Dheweke ora nggawe dheweke nesu, nanging nggawe dheweke mikirake uripe; lan nuding nilai-nilai kekal.

Nyaksekake minangka instrumen sing dirancang, dites lan diandharake dening Gusti Allah, "Ayo lunga menyang kabeh jagad, lan martakake Injil marang kabeh makhluk. Sapa sing pretyaya lan dibaptis bakal kaslametaké; nanging sapa sing ora precaya, bakal disalahake. Lan pratandha iki bakal katut karo wong-wong sing precaya: Wong-wong mau bakal nundhungi setan nganggo jenengku. bakal nganggo basa anyar; bakal njupuk ula; lan yen padha ngombe apa-apa sing bisa mateni, mula ora bakal cilaka; bakal padha tanganake ing wong lara, banjur bakal mari. " Iki minangka alat kanggo penginjil.Miturut Yohanes 1: 1, negesake, "Wiwitane ana Tembung, lan Tembung ana ing ngarsane Gusti Allah, lan Tembung iku Gusti Allah." Ing ayat 14 diwaca, "Lan Sang Sabda dadi manungsa (Yesus Kristus), lan tuwuh ing satengahing kita (lan kita ndeleng kamulyane, kamulyane putra ontang-anting Sang Rama) kebak sih-rahmat lan kayekten." Yesus Kristus iku Gusti Allah. Dheweke main Putraning, lan Roh Suci nanging Panjenengane iku Rama. Gusti Allah bisa teka kanthi wujud apa wae sing disenengi, lan dheweke ora bakal dadi Gusti Allah. Elinga terus ing Yesaya 9: 6, "Kanggo kita lair bocah, kita kaparingan putra; lan kabeh pamrentah bakal ana ing pundhake: lan asmane bakal disebut Endah, Penasihat, Gusti Allah sing Kuwasa, Rama langgeng , Pangeran Damai. ” Uga Kol. 2: 9 maca, "Amarga ana ing Panjenengane, ana sakabehing katuhanan jasmani urip ana ing Panjenengane." Dheweke minangka Rama, lan Putra uga Roh Suci. Gusti Yesus minangka kebak sirahing Gusti ing awak. Tindakake gaya paseksen saka Gusti Yesus Kristus, amarga Panjenengane mung bisa nggawe sampeyan nelayan manungsa

090 - GAYA SAKSI SAKSI