主は私を覚えています

ルーク23：39-43 これは啓示に満ちていると同時に魅力的な聖句の一節です。 神は証人なしには何も行いません。 神はご自身の意志に基づいてすべてのことを行われます(エペソ1:11)。 神はすべてをご存じであり、目に見えるもの、目に見えないものを問わず、すべてのものを完全に制御しておられます。 神はイエス・キリストの姿となって来られ、彼が十字架に向かうことを知っていました。 それは絶対に必要なものでした。 彼には目撃者を迎えに行くための特別な停留所があった。 彼は年老いたシメオンとアンナとの約束のために立ち寄りました(ルカ2:25-38)。 彼らの主との出会いを読んで、彼らが証人ではないかどうかを確認してください。 彼は井戸に立ち寄り、サマリア人の女性（ヨハネ 4:7-26）とそのグループを迎えに行きました。 彼は生まれつき盲目だった男を迎えに行きました（ヨハネ 9:17-38）。ヨハネ 11:1-45 では、主は 25 節の有名な言葉とともにラザロとその一行を迎えに来られました。「わたしは復活であり、生活。"

神は証人を集めるために何度も立ち寄りました。 彼があなたを迎えに来たときのことを考えてみてください、それは世界の初めからあなたとの約束だったのです。 忘れられないナンパが 39 つあり、それは直接口頭で誘われた最後のナンパでした。 十字架上で、イエス・キリストは二人の証人の間に十字架につけられました。 そのうちの41人は主をののしり、もし自分がキリストなら自分も自分たちも救ってくれるようにと求めたが、もうXNUMX人は最初の証人に彼の演説を見るよう警告した。 XNUMX 節では、犯罪者である最初の証人が、a) あなたがキリストであるなら、b) あなた自身を救ってください、c) 私たちを救ってください、という自分がどのような証人であるかを示す声明を出しました。 彼はイエス・キリストとともに十字架につけられました。 この証人は泥棒であり、その行為に応じて裁かれました。 XNUMX節でXNUMX人目の証人によって確認されたとおりです。 彼は啓示もなしに、乱暴に主に語りました。

あなたがキリストなら。 これは信仰ではなく疑いの表明でした。 「汝自身を救え」は、疑いと自信の欠如の、啓示のない表明でもあります。 「私たちを救ってください」という言葉は、信仰ではなく疑いを持たずに助けを求めていることを示していました。 これらの陳述は、この証人がビジョン、啓示、希望、信仰を持たず、疑いと無視を抱いていたことを明らかに示しました。 彼は十字架の証人であり、地獄にいる人々の証人となるでしょう。 ある人がどれほど神に近づきながらも、そのことに気づかず、感謝もしていなかったことが想像できますか。 訪問の時間がわかりますか。 主はこの証人を訪れましたが、彼は主を認識せず、彼の訪問の時が来て、そして過ぎていきました。 誰が悪いのか？

23人目の証人は、これまでとは異なる種類の、非常にユニークな証人でした。 この証人は自分の状態を認識し、それを自白した。 ルカ 41:XNUMX で彼はこう言いました。「そして、私たちは確かに正義です。私たちは自分の行いにふさわしい報いを受けているからです。」 この証人は自分が罪人であると認めました。これは、人が我に返り、自分の限界を知り、助けを求めるための第一歩です。 また、この証人は、罪人であり盗人であったにもかかわらず、イエス・キリストに会うために十字架に立つという約束が予定されていたのです。 いつどこでイエス・キリストに出会うかわかりません。 それとも、彼はすでにあなたの前を通り過ぎていて、あなたは良い証人ではなく、訪問の時間を逃したのでしょうか。

聖霊が人を救うために動き始めると、慰めが生まれます。 イエス・キリストとともに十字架につけられた二人の強盗がいて、一人は左側に、もう一人は右側にいた。 最初の人は彼を罵り、啓示も敬意もなしに主に語りかけました。 運命の手が証人たちを引き離すために働いていましたが、この終末には神の天使たちが引き離すことを忘れないでください。 40人目の強盗は41-XNUMX節で、もう一人の強盗にこう言いました。 ————しかし、この男は何も悪いことをしていません。」 最初の泥棒はイエスに何の良い点も見せず、とにかくイエスに話しかけ、嘲笑さえしました。 ありがたいことに、イエスはこの証人に一言も言わずにこう言われたのです。 しかし、42人目の強盗はXNUMX節でイエス・キリストにこう言いました。「主よ、あなたの御国に来られたら、私を思い出してください。」

さて、十字架上の二番目の強盗の言葉を調べてみましょう。 彼はイエス・キリストを主と呼びました。 コリント第一を思い出してください。 1:12「聖霊によらなければ、だれもイエスが主であるとは言えません。」 この泥棒は自分の行為の報いを受け、数時間以内に十字架で死に直面しながらも希望と安息を求めて神に手を差し伸べた。 彼の神と希望は十字架上の彼の目の前にありました。 彼は最初の泥棒のように、あるいは当時多くの人がとったように行動することもできたでしょう。 全身血を流し、ひどい鞭打たれ、いばらの冠をかぶって十字架に架けられている人間が、どうして重要な人物であり得るでしょうか。 しかし、最初の泥棒ですら、イエスが人々を救い、癒したことは知っていましたが、その知識を信じる信仰はありませんでした。 今回の事件のように十字架上の人間を主とみなすことは可能でしょうか？ 最初の泥棒のような同じ状況に直面した場合、もっとうまく対処できたと思いますか?

神を讃美せよ、二番目の盗人は天地創造の時からの兄弟であり、悪魔はキリストの十字架まで捕らわれていた。 彼は彼を「主」と呼びましたが、それは聖霊によるものでした。 第二に彼はこう言った、 私を覚えてますか、 （聖霊によって、彼は十字架の死の後に命があることを知っていました。これは啓示でした）。 第三に、あなたがあなたの王国に来たとき。 問題の当時、イエス・キリストとともに十字架上の二番目の強盗は、アベルやすべての真の信者たちと同じ精神を持っていました。 神の計画を知ること。 アベルは神への犠牲に血が必要であることを知っていました（創世記 4:4）。 十字架上の強盗も同様に、十字架上のイエスの血を高く評価し、イエスを主と呼びました。 この二番目の泥棒は、イエス・キリストが所有する王国があることを知っていました。 今日、私たちの多くは王国について想像しようとしますが、十字架上のXNUMX番目の強盗はどういうわけか王国を知っていただけでなく告白し、遠くからでも見たかもしれません。

彼は自分の現状を心配していませんでしたが、キリストを主と呼んだとき、希望と信仰と愛によって将来の王国を受け入れました。 彼らはイエスと共に十字架につけられましたが、イエスはイエスを主と呼び、自分には王国があることを知っていたことを思い出してください。 43節で、イエスは二人目の強盗に、「あなたに言いますが、今日あなたは私と一緒に楽園にいるでしょう。」と言われました。 これにより、XNUMX人目の泥棒は救われた人、兄弟、共同相続人、忠実な証人となり、主イエスとともに楽園に最初に到着したのです。。 この世で拒絶されることから、楽園で主とともにいること、そして下から上の楽園へ運び出されることから、学びなさい(エペソ4:1-10、エペソ2:1-22)。

この新しい兄弟は、悔い改めに関する聖書の研究のために来たのではなく、バプテスマも受けておらず、聖霊を受けるために遅刻することもなく、イエス・キリストを受け入れるために長老に手を置いてもらうこともありませんでした。 しかし、彼は聖霊によって彼を主と呼びました。 主は彼に言われた、「今日、あなたは私と一緒にいます。そこはアダム、アベル、セツ、ノア、アブラハム、イサク、ヤコブ、ダビデ、預言者、その他の信者たちがいる楽園です。」 それは彼が今救われているという確認でした。 彼が楽園にいる人々の前で主からどのような紹介を受けたのか、誰が知っているでしょうか。 主は私たちを栄光の中に連れ帰るとき、天の天使たちの前で恥じることはないと約束されました。

この兄弟は十字架の苦しみを感じましたが、主は世の基が置かれる前に十字架の証人として彼を選び、彼は主を裏切ることはありませんでした。 あなたも主を裏切らないようにしてください。今日は、主があなたに特定の状況での証人になってほしいと望んでおられる日かもしれません。 売春婦、囚人、聖職者、泥棒などを含むあらゆる人々の集団の中に、神は証人をおられます。 一人の泥棒は主を嘲笑して地獄に行き、もう一人は主を受け入れて新しい創造物となり、古いものは過ぎ去り、すべてが新しくなりました。 彼に対するすべての儀式は、カルバリの十字架上のイエス・キリストの血によって洗い流されました。
落ち込んだ瞬間に、たとえ罪や弱さに対しても主に手を差し伸べている人を見るとき。 御言葉によって彼らを助けてください。 彼らの過去を見るのではなく、主との将来を見てください。 十字架上の強盗を想像してみてください。人々は彼の過去によって彼を裁いているかもしれない、あるいは裁いていたかもしれませんが、彼は聖霊によってイエスを主と呼んで未来を作りました。 そして彼は言いました、「主よ、私を覚えていてください。」 主があなたのことを覚えていてくださることを願っています。 あなたも同じ啓示を受けて、イエス・キリストを主と呼ぶことができれば。

026 – 主よ、私を覚えておいてください