ואז הם ימהרו באותם הימים
רגע האמת הגיע ותאמינו או לא אנחנו בימים האחרונים. כשאדוננו ישוע המשיח היה על האדמה שעבד והלך ברחבי יהודה, ירושלים וערי הסביבה, אנשי ישראל צמו. אבל תלמידיו לא היו. הפרושים במתיא 9:15, נשאלו, ישוע על תלמידיו שלא צמו בזמן שיהודים אחרים צמו. ישוע השיב, "- ואז הם יצמו."
בהזדמנות אחרת הגיע אביו של ילד דיבוק, במרקוס 9:29 או מתי 17:21 לישוע; מיד לאחר שהשתנה על ההר. האב אמר כי הביא את בנו לגאולה אך תלמידיו לא הצליחו לעזור. ישוע גירש את השטן והילד נרפא. תלמידיו שאלו אותו, מדוע לא נוכל להציל את הילד מהשד והמחלה הזו? "ישוע ענה ואמר," סוג זה יכול לצאת רק על ידי צום ותפילה. "
ישוע המשיח במתיו 6: 16-18, הטיף על התנהלות הצום באומרו, "יתר על כן כאשר אתם צמים, אל תהיו כצבועים, עם פנים עצובות, כי הם מעוותים את פניהם, כדי שייראו לאנשים לצום. באמת, אני אומר לכם, יש להם שכר. אבל כשאתה מהיר, משח את ראשך ושטוף את פניך; שלא נראים לאנשים לצום אלא לאביך שבסתר, ואביך הרואה בסתר יגמול לך בגלוי. " שלוש הדוגמאות הללו בולטות בתורתו של ישוע המשיח. היחיד הבולט בפני עצמו הוא צום הארבעים יום של אדוננו, ממנו נלמד לקחים יקרי ערך, לצמיחתנו הטובה והנוצרית, במיוחד בסוף עידן זה. הוא הפך את דבר אלוהים לאבן הפינה של התשובה להתקפות השטנים, "כתוב".
הדחף העיקרי הקורא לכל המאמינים האמיתיים, לחיי צום, קשור בעיקר לעובדה שישוע המשיח אינו נמצא עלינו על פני כדור הארץ כיום. אבל הוא השאיר אותנו עם המילה שלו שלא נכשלת אלא תמיד מגשימה את מה שאמר. דברו אינו חוזר בטל, אלא תמיד משיג את מה שציפה האדון. במקרה זה אמר, "- אבל יבואו הימים בהם החתן ייקח מהם, ואז הם צמים." ישוע נלקח לפני כמעט אלפיים שנה, ומאמינים אמיתיים ידעו שהגיע הזמן לצום; השליחים עשו את זה, כי החתן נלקח. עכשיו החתן ישוב פתאום, יכול להיות בבוקר, בצהריים, בערב או בחצות (מתי 25: 1-13 ולוק 12: 37-40). זה בעצם הזמן לצום, כי החתן נלקח ועומד לחזור למאמינים נאמנים. צום הוא חלק מהנאמנות הזו. ואז הם צמים.
"ואז הם יצמו", יש בו הרבה תוכן. הסיבה לכך היא שמאמינים אמיתיים צריכים לעשות חשבון נפש ולעשות סדרי עדיפויות הכוללים; בהיותו עוסק בעסקים החשובים ביותר של האל, שהוא עד לאבודים, עבורם המשיח מת. אתה חייב להיות דוגמה אמיתית למאמין, בלשון מחשבה ועשית. לעיתים קרובות קשה להשיג זאת אם אינך משפיל את עצמך בצום ומביא לכפוף את הגוף לצייתות לדבר האל. בהכנה לבוא ה ', עלינו לעסוק בצום כדי לעזור לנו לחפש את פני ה' להדרכה. השטן עושה כל שביכולתו כדי להסיח את דעתו ולהוליך שולל את המאמין האמיתי לגבי מה שמאמין נאמן צריך לעשות בזמן הזה. עלי אדמות אנו מתאבלים, בוכים, סובלים, צמים, חוזרים בתשובה, עדים וכדומה; אך כאשר יהוה יבוא לקחת את כלתו, זה יהיה סוף הדברים בבכי ואפילו בצום. זה הזמן לצום, כי הוא אמר: "ואז הם יצמו." צום במהלך הצרה הגדולה יהיה נטול ציות. עכשיו כאשר אלוהים אמר, אז הם יצמו. כשהוא יבוא וייקח את כלתו, הדלת תהיה סגורה ולכל צום לא יהיה שום פנייה לאדון. זכור כי המאמין צום את האדון: "ואז הם צמים."
ומכיוון שאתה נותן את עצמך לצום ולתפילה, אתה יכול לשמש את אלוהים, לתפארתו, בכדי למסור את אלה בשעבוד ובשדים הסובלים או דיבוק. זה חלק מהבשורה, על פי מרקוס 16: 15-18 ומרקוס 9:29. כשאתה צם אתה יכול להרגיש את המתח בין לחץ השטן לבין נוחות נוכחות הרוח ומילת האל. על פי דוד המלך, השפלתי את נשמתי בצום, תהילים 35:13. אנשים רבים של אלוהים צמו מכיוון שהם היו צריכים להיות לפני האדון ולהתרחק מהעולם, להפריד את האדון. ב לוקס 2: 25-37 האלמנה אנה שהייתה בת שמונים וארבע עבדה את האל ביום ובלילה בצום ובתפילות, היא ראתה את האדון מסור. שמעון הגיע למקדש בגילוי רוח הקודש כדי לראות ולהקדיש את ישוע המשיח.
על פי 1st מלכים 19: 8, אז הוא (אליהו) קם ואכל ושתה והלך בכוח המזון הזה ארבעים יום וארבעים לילות לחורב, הר האל. דניאל 9: 3 קורא, "אז שמתי את תשומת לבי לאלוהים האל לחפש אותו בתפילה ובתחנונים, בצום, בשק ובאפר." אנשים רבים אחרים צמו בתנ"ך מסיבות שונות ואלוהים ענה להם; אפילו אחאב המלך צם (1st מלך 21: 17-29) ואלוהים הראה לו רחמים. אסתר המלכה צמה והעמידה את סכנת חייה ואלוהים ענה והציל את עמה. התרגום והצלתם של האבודים חשובים יותר מכל מה שתוכלו לדמיין לגביו כיום. צום הוא חלק מהאלוהות, אם נעשה לתפארת האל. משה צם ארבעים יום, אליהו צם ארבעים יום ואדוננו ישוע המשיח צם ארבעים יום. שלושת אלה נפגשו בהר ההשתנות, (מרקוס ט ': 9-2, לוקס ט': 30-9) כדי לדון במותו על הצלב. אם הם צמו כשהם על האדמה, מדוע אתה חושב שזה משהו מדהים, שעליך לצום באופן קבוע כשאנחנו רואים את היום מתקרב; "אז הם יצמו," אמר ישוע המשיח. אתה צריך צום כדי להכין את ההתלהבות.
כל מאמין אמיתי חייב לטפס על ראש ההר בתענית ותפילה. ישוע המשיח אמר, ביוחנן 14:12, "באמת, באמת אני אומר לכם, מי שמאמין בי, את העבודות שאני עושה יעשה גם הוא; ויצירות גדולות יותר מאלו יעשה; כי אני הולך לאבי. " אם ישוע המשיח צם וכל הנביאים והשליחים וכמה מאמינים כנים צמו במסע האמונה הזה; איך אתה יכול להיות יוצא מן הכלל ועדיין רוצה לשתף בתפארת התרגום. הוא אמר, "ואז הם צמים", כולל אותך בסוף הימים הזה. התרגום הוא כמעט כמו שינוי צורה. שינוי יתרחש ואתה צריך להיות מוכן לכך וצום לאדון הוא אחד הצעדים האלה. צום חיוני בימים האחרונים הללו בכדי לסייע להבאת גופם לציות מלא של דבר אלוהים.
לכל גיל יש את רגע ההחלטה שלו. האדון דיבר עם כל עידן הכנסייה ולכולם היה רגע ההחלטה שלהם. היום זה רגע ההחלטה שלנו ונחש מה, צום הוא אחד הגורמים שייכנסו לשחק; בסוף עידן זה, ושוב ה '. זכור, "אז הם יצמו", מתעורר לחיים יותר. צום עוזר לך בסליחה, קדושה וטהרה. איך אנחנו צמים אתה יכול לשאול.
רגע תרגום 62 חלק ראשון
ואז הם ימהרו באותם הימים