אל תשכח ממני לא אווי עדין

מזמור יקר ששרנו בזמן שגדלנו בבית הספר ובכנסייה נקרא: "אל תעבור לי, סביר עדין." אני תמיד זוכר את זה כי ככל שעוברים הימים זה יותר הגיוני בעיניי. אל תעביר אותי לא הושיע עדין הוא צד אחד של המטבע והצד השני הוא עזוב אותי לא עדין הו סבואר; כשאתה שוקל את ההליכה שלך בחיים עלי אדמות.

אל תעבור לי לא מושיע עדין מזכיר את הימים שבהם אדוננו ומושיענו הלכו ברחוב יהודה, ירושלים והערים שמסביב. ברטימאוס העיוור בסימן 10:46, כששמע הרבה אנשים נעים לאורך הכביש, הוא היה סקרן מכיוון שלא ראה. כשנחקר הם אמרו לו שישוע מנצרת עובר במקום. הוא שכח שהוא קבצן ומיד הבין את סדר העדיפויות שלו. בקש נדבה או בקש מה היה חשוב לחלוטין מנדבה, ראייתו. ברגע שקבע זאת בלבו, הוא פעל על פי אמונת ליבו. הוא התחיל לצעוק לישו, כי זה לא קורה פעמיים. ייתכן שישוע לא יעבור את דרכו שוב. כשהעם ניסה להשתיק אותו, הוא צעק והתמיד. ברטימאוס העיוור זעק ואמר יותר, "בן דוד רחם עלי." ויאמר הכתוב, ישוע עמד במקום ושלח אותו. זה היה, "אל תעביר לי את רגע הסאבואר העדין עבור ברטימאוס." ישוע ענה על הצורך שלו והוא קיבל את ראייתו. עכשיו השאלה היא מה שלך תעביר לי לא רגע רגע עדין? ברטימאוס היה עיוור אך הסיכוי שלו הגיע והוא לא נתן לו לחמוק. הוא אמר ישו, "בן דוד רחם עלי." האם אי פעם הגעת למצב זה? האם ישוע המשיח עמד אי פעם במקום בזעקת הרחמים שלך? דרושה אמונה ואמונה במה שישוע המשיח יכול לעשות.

זכרו את לוקס 19: 1-10, זכאיוס היה איש עשיר בימים שעבר ישו ביריחו. הוא שמע על ישוע ורצה לראות מי הוא; לכן כשנודע לו שישוע המשיח עובר במקום התאמץ לראותו. התנ"ך אמר כי זכאי היה בעל קומה קטנה, הוא לא יוכל לראות אותו חולף על פניו. אז הוא קבע בליבו שזה אולי הסיכוי היחיד שלו שישוע יחלוף במקום בו הוא גר. על פי, לפי לוקס 19: 4, "והוא רץ לפניו ועלה על עץ השקמה לראות אותו; כי הוא היה אמור לעבור בדרך זו. " זה היה אדם עשיר ומפקד בקרב הפרסומים, הוא רצה לראות מיהו ישוע, והתעלם מקומתו ומעמדו, מהבושה והלעג של אנשים לטפס על עץ. הוא רץ קדימה כדי למצוא עץ לטפס כדי למקם את עצמו היכן שהוא יכול לראות מי זה ישוע המשיח הזה. זו הייתה הסדר והחלטה שהיה עליו לקחת בהתראה קצרה בליבו ללא התייעצויות. זו הייתה ההזדמנות שלו להציץ אל ישו בתוך הקהל הבא, משום שהוא עבר בדרך ורבים אין להם הזדמנות אחרת. כשעבר ישוע והגיע למקום, הרים את מבטו וראה אותו, ואמר לו: "זכאי, מהר וירד; כי היום עלי לשהות בביתך. " הוא ירד וקרא לו אדון ובירך את אלוהים לביתו והישועה באה אליו. אל תעבור לי לא מושיע עדין. מה איתך, הוא עובר עכשיו? הפעם עלי אדמות הוא הסיכוי שלך להעביר אותי לא או סבואר עדין. זה נקבע לגברים פעם אחת למות, אבל אחרי זה פסק הדין, עברים 9:27. אתה עובר בדרך זו פעם אחת, מה התוכנית שלך להיפגש עם ישוע?

הצד השני של המטבע הוא עזוב אותי לא מושיע עדין. וודאו שיש לכם מטבע מלא או מלא. אתה לא יכול להיות לצד אחד ולא לצד השני. הבה נבחן דוגמה ברורה, אחד הגנבים על הצלב עם ישוע המשיח. בלוק 23: 39-43 נצלב ישוע המשיח בין שני גנבים ואחד התנפל עליו ואמר: "אם אתה המשיח תציל את עצמנו ואנחנו." אלוהים לא צריך להציל את עצמו. לא היה לו שום גילוי מיהו ישוע; זה בא מהלב. הגנב השני שבלבו שפט את עצמו, והגיע למסקנה שהוא חוטא וקיבל את המגיע לו והאמין בליבו שיש חיים אחרים אחרי ההווה. הוא קרא לישו אדון ואמר לו: "אלוהים זכור אותי כשאתה נכנס לממלכה שלך." הוא היה תלוי על הצלב והמוות היה קרוב. הוא לא רצה שהשעות האחרונות שלו יסתיימו ללא מטרה וישוע היה לפניו. הוא עשה את מעברו מלבו בכך שהוא הכיר בישו כאלוהים (רק על ידי רוח הקודש); זה הבטיח את ישועתו. הוא התוודה בפני ישוע שהוא חוטא ומקבל את הדין הראוי לו וכי ישוע לא עשה שום דבר רע; וקרא ישוע אדון. בצעדים אלה הוא דאג שמכיוון שהוא לא היה עיוור ומסוגל לזעוק כמו ברתמאוס, לא יוכל לרוץ לטפס כמו זכאי והוא תלוי בחוסר אונים על הצלב, הוא יכול להתוודות על מה שהיתה הרשעה שלו. על ידי אלה הגנב על הצלב לא איפשר למושיע העדין לעבור לידו. את הצד הזה של החיים הוא נעל בכל חייו עם ישוע המשיח.

בצד השני של המטבע הודה הגנב באמונתו וזה אושר. הוא אמר לישוע, "אדוני זכור אותי כשאתה נכנס לממלכתך." בצעד זה חתם הגנב את חייו לאחר המוות באישור האל. אלוהים אמר לו, "באמת אני אומר לך היום אתה תהיה איתי בגן עדן." זה טיפל בצד השני של המטבע עזוב אותי לא מושיע עדין. לאחר שישוע המשיח קם מהמתים כמו גם רבים אחרים, מי יודע אם הגנב, אם הוא כבר היה מת וקבור היה אחד מהם. גם אם לא היה אחד מהם הוא התיישב בגן עדן. זכור שישוע המשיח אמר כי שמים וארץ יחלפו אך לא דבריי (מט 24:35); שכלל את מה שאמר לגנב; "היום אתה תהיה איתי בגן עדן.

עכשיו אתה מבין את הנקודה שלי, שהמטבע שלך עלי אדמות יהיה ניתן לפירעון בשמיים חייב לפגוש אותך בצד החיובי של שניהם, 'אל תעבור לי ליד מושיע עדין ונטוש אותי לא מושיע עדין. אלה שניצלים ומחזיקים מעמד עד הסוף כמו הגנב על הצלב יהיו בצד החיובי בסוף הימים עלי אדמות. ישוע עובר עכשיו, כי היום הוא יום הישועה, 2^nd בקורינתים 6: 2 נכתב: "הנה, זה הזמן המקובל; עכשיו הוא יום הישועה. " ישוע מת על הצלב כדי להציע גאולה לכל מי שמקבל אותו כגואל ואלוהים. לכן השיר אומר אל תעבור לי לא הו מושיע עדין, הישועה אפשרית רק בזמן שאתה חי פיזית. יש לך הזדמנות לבוא לעצמך, כמו הבן האובד (לוקס 15: 11-24), דרך חיים של חטא; ובחן את עצמך והגיע לנקודה בה אתה פוגש את ישוע ומתוודה על חטאיך ומבקש מישוע לסלוח לך, שטוף את חטאיך בדמו כמושיעך ונכנס לחייך ויהיה מושיעך, אדון ואלוהים. אם אתה עושה זאת ופעל לפי מילתו, אז בוודאות תוכל לומר תעבור לי לא על ידי הושיע העדין נפתר; כי היית בצלב.

ואז הצד השני של המטבע הוא עזוב אותי לא הושיע עדין. זה על ידי אמונה וגילוי. כמו הגנב על הצלב עליכם להאמין ולהתיישב בלבכם שישו יש בית אב עם ארמונות רבים. עליכם להאמין שיש עיר בשם ירושלים החדשה עם שנים עשר שערים ורחובות זהב. האנשים שיכולים להיכנס לשם הם אנשים ששמם מופיע בספר חיי הכבש. מעבר להשתוללות או לתרגום הוא הדרך הבטוחה ביותר לאשר, "אל תעזוב אותי לא מושיע עדין. כל צד של המטבע תלוי בקבלתך את דבר האל על ידי אמונה, תקווה ואהבה. קח את הסיכון הסופי הזה לסמוך על דבר האל כילד. דברי ישוע המשיח ודאי יתקיימו.

ישוע המשיח לא יעבור אותך כמושיע עדין אם אתה מכיר בחטאך, מתוודה ומברך אותו בחייך. כמו כן ישוע המשיח לא יפקיר אותך כמושיע עדין אם אתה מאמין ועוזב במילה שלו ומצפה לחזרתו שייקח אותך הביתה. כמה מילים של ישוע המשיח שעליך להאמין ולקבל הן:

1. יוחנן 3:18 הקובע, "מי שמאמין בו אינו נידון, אבל מי שלא מאמין נידון כבר מכיוון שלא האמין בשם בנו היחיד של אלוהים.
2. בעברית 13: 5 נכתב, "—– לעולם לא אעזוב אותך ולא אעזוב אותך." זה מיועד למאמין.
3. מרקוס 16:16 קובע, "מי שמאמין ומוטבל, יינצל; אבל מי שלא מאמין, ייאמץ. "
4. על פי מעשי השליחים 2:38, "חזרו בתשובה, והוטבלו כל אחד מכם בשם ישוע המשיח למחילת חטאים, ותקבלו את מתנת רוח הקודש."
5. ישוע אמר ביוחנן 14: 1-3, "אל תיבהל ליבכם: אתם מאמינים באלוהים, האמינו גם בי. בבית אבי נמצאים ארמונות רבים: אם לא כך הייתי אומר לך. אני הולך להכין לך מקום. ואם אלך ואכין לך מקום אחזור ואקבל אותך לעצמי; שבמקום שאני אני תהיו גם אתם. "
6. ב 1^st 4: 13-18 נכתב, "- - כי האדון עצמו יירד מהשמיים בצעקה, בקולו של המלאך המלאך ובנגינת אלוהים, והמתים במשיח יקומו קודם: ואז אנו אשר חיים ונשארים יתפסו יחד איתם בעננים, לפגוש את ה 'באוויר וכך נהיה אי פעם עם ה'. "

בעזרת אלה אתה יכול לדעת איפה אתה עומד אם ישוע המשיח יגיע פתאום, תוך שעה שאתה חושב שלא, ברגע, כגנב בלילה, כהרף עין. תרחישים אלה באים לידי ביטוי במאט. 25: 1-10, שם לפתע חצות הגיע האדון ואלה שהיו מוכנים נכנסו ואחרים נכנסו בשמן והדלת הייתה סגורה.

זכור על פי ההמלצות של האח ניל פריסבי לפני שהוא הלך להיות אצל האל, במגילה 318 ו- 319, הוא כתב על מט. 25 ואמרו במפורש, "אל תשכח לזכור תמיד את מאט. 25:10. " זה אומר, "ובזמן שהם עברו, החתן בא; ואלה שהיו מוכנים נכנסו איתו לנישואין והנסגר נסגר. " מה עמדתך כיום ועכשיו; האם זה יהיה חיובי או שלילי עבורך כאשר תשקלל את המאזן של, אל תעבור אותי לאו מושיע עדין ואל תעזוב אותי לא מושיע עדין. ישוע המשיח הופך למושיע ולשופט. כס הקשת והכס הלבן, אותו 'SAT' על הכס. הבחירה היא כעת שלך, איפה אתה מסתיים. אל תעבור לי לא מושיע עדין ואל תעזוב אותי לא מושיע עדין; לורד ושופט.

מתי והיכן היה הרגע שלך, אל תעבור לי ליד מושיע עדין; על איזה כתבי קודש אתה נאחז באדון ישוע המשיח, כי אל תעזוב אותי לא מושיע עדין? הגנב על הצלב ידע בוודאות לאן הוא הולך וישוע המשיח מושיעו, אדון אלוהים אישר לו את זה באומרו, "היום אתה תהיה איתי בגן עדן." בקרוב האדון יבוא והדלת תהיה סגורה. האם אתה נמצא בתוך הדלת ההיא או מחוצה לה?

רגע תרגום 54
אל תשכח ממני לא אווי עדין

שחק