קח עמדה לה 'היום
על פי 2nd קור. 6: 14-18, כל אדם ובמיוחד כל מי ששמע את הבשורה; חייב לענות לפסוקים אלה בכתובים. אתה כמאמין, יכול לבחון את עצמך על סמך פסוקים אלה. נכתב שם, "אל תהיו בעול באופן שווה יחד עם כופרים." פול בכתיבתו דיבר בצורה נחרצת נגד המאמינים האמיתיים שהולכים למערכת יחסים מחייבת עם כופרים. מכיוון שהדבר עשוי להחליש את הנחישות, המחויבות, הכנות, היושרה, הסטנדרטים של הנצרי ועוד. ישוע אמר, "הם לא מהעולם, כמו שאני לא מהעולם," (יוחנן 17:16). פול לא אמר, להתנתק מהלא מאמין, אך לא ליצור קשר מחייב שבו ניתן לפגוע באמונותיך. הוא הבהיר בכך שהצביע על תרחישים מסוימים.
ראשית, איזו אחווה יש לצדק עם עוול? הדרך הראשונה להסתכל על צדק וחוסר צדק היא לגלות את המשמעות של חברות. אחווה בהבנה הנוצרית כוללת שיתוף, באמונות, ברגשות, בשאיפות בפעילויות שמרכזות את הבשורה של ישוע המשיח. והנוצרי האמיתי הוא מי שהכיר בכך שהוא חוטא. ואז חוזרים בתשובה ובאמונה מקבלים את האמת ואת התוצאה של מותו ותחייתו של ישוע המשיח. זה נותן לך את הפריבילגיה להיות צדיק בכוח הישועה שנמצא רק בישוע המשיח ובדמו השופך. אם יש לך את זה, אז גל. 5: 21-23 מתחיל להתבטא בך. אמנם הלא צדיקים, אין או מכיר את ישו או חזר לדרכי העולם ולהתבטא ככתוב בגל. 5: 19-21 ורום. 1: 17-32. כפי שאתה יכול לראות כאשר אתה לומד את כתבי הקודש האלה אתה יכול לראות מדוע צדק ואי צדק אינם יכולים להיות בחברה.
שנית, איזה קהילה יש לאור עם חושך? ההבדל בין שניהם נקי. בחושך, העיניים שלך לא משנה כמה הן פתוחות לרווחה, דורשות אור כדי לתפקד נכון. בין חושך לאור אין קהילה. יש להם מאפיינים ומאפיינים שונים שהופכים את ההתקשרות ביניהם לבלתי אפשרית עם תוצאה טובה. הקודש הוא שיתוף של רגשות ומחשבות אינטימיים ברמה הרוחנית או הנפשית. ברמה הרוחנית אנו מדברים על אור וחושך, מאמינים וכופרים; הם אינם יכולים להתייחד עם גופו של ישו שהוא נתן בגלל מחלתנו ומחלתנו ולא לשתות מדמו שנשפך על חטאינו. המשיח הוא קו ההפרדה ולאור יש כוח להתגבר על החושך. ישוע המשיח הוא האור (יוחנן 1: 4-9): ושטן הוא חושך. איש אינו בורח מהאור אלא שעבודותיהם יהיו חשוכות. לימוד קול 1: 13-22).
שלישית, איזה הסכמה יש למשיח עם בליאל? ישוע המשיח הוא גם האב, הבן וגם רוח הקודש וגם השטנים (יודעים) ומאמינים בזה ורועדים. כשאתה לא יכול להאמין שיש אלוהים אחד, ואתה מאמין שיש שלושה אלים, עם אישיות משלהם, השדים רק יצחקו עליך כי הם יודעים טוב יותר. בליאל הוא השטן בלבוש אחר, שטני ולא צדק. אבל המשיח הוא קדוש, מקור חיי הנצח. אין הסכמה בין ישו לבליאל.
רביעית, מה יש לו המאמין בכופר? הכופר הוא אחד שלא מאמין להשראת הכתובים, וגם למקור האלוהי של הנצרות. ואילו המאמין מקבל את תורתו וכתבי המקרא; וישוע המשיח הוא מקור ההשראה האלוקית, הישועה והאלמותיות. אין קשר בין המאמין לכופר. אתה יכול לשאול את עצמך האם אתה באמת מאמין או כופר?
חמישית, איזה הסכם יש למקדש האל עם האלילים? אלילים הם חפצי פולחן והם מזוהים על ידי העובדה שיש להם פה אבל לא יכולים לדבר, יש להם עיניים אבל לא יכולים לראות, יש להם אוזניים אבל לא יכולים לשמוע; יש להם רגליים אבל הם לא יכולים ללכת ויש צורך לשאת אותם. הם תוכננו ונעשו על ידי האדם. אין להם חיים. הם נוצרים על ידי דמיונותיו של האדם וניתן להכין ולקשט אותם בכל החומרים. על פי תהילים 115: 8, "העושים אותם דומים להם; כך גם כל מי שנאמן בהם. עשיתם אליל כלשהו? אליל כלשהו אינו בא או שייך למקדש האל. מכיוון שאלוהים חי, רואה, שומע ועונה לתפילות, והוא נמצא בבית המקדש שלו תמיד. זכרו שגופו של המאמין הוא מקדש רוח הקודש; המשיח בך תקוות התהילה, (קול א ': 27-28).
לבסוף, פול מזכיר לנו שאנחנו המקדש של אלוהים; ולא לאלילים. אלוהים אמר ב -2nd קור. 6: 16-18, “—– אני אשכון בהם ואלך בהם; ואני אהיה לאלוהיהם, והם יהיו לעם שלי. על כן צא מקרבם והפרדתם, נאם יהוה, וגעת בדבר הטמא ואקבל אותך. " ויהיה אבא לכם, ואתם תהיו בני ובנותיי, אומר אדוני הכל יכול. " הבחירה היא שלך, להיות מאמין אמיתי או כופר. להיות באור או בחושך. להיות מזוהה עם מקדש האל או האלילים. אחווה הולכים בצדקות או מתפלשים בסוסת החושך וחוסר הצדק. ישוע המשיח הוא הפיתרון לכל אלה, שכן אם יש לך אותו כאדון ומושיע יש לך הכל ואלמוות וחיי נצח. חזר בתשובה והתגייר כדי שתינצל על ידי קבלת ישוע המשיח כאלוהים אדירים, (עיין במדבר א ’: 1).
120 - קח עמדה לה 'היום