ישוע הוא דבר אלוהים

בכל פעם שאתה קורא את התנ"ך, אתה בעצם קורא את דבר אלוהים. בוודאי לפי יוחנן א' 1, "בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים." בהתחלה כאן, מתייחס לתקופה שלפני שאלוהים ברא משהו. כך היה בהתחלה עם אלוהים. המילה שלך (וידוי פיך) היא אתה. ודברך היה בך כשאלוהים ברא אותך.

ביוחנן א' 1, "והדבר נעשה בשר וישכן בתוכנו". אז המילה שהיה אלוהים הפך לבשר. הבשר היה דמותו של ישוע בן מרים. למרות שהוא היה בשר, הוא סיפר לנו את הסוד הנסתר ביוחנן ד'14, ש"אלוהים הוא רוח." אז אנו רואים שהדבר הוא אלוהים, ואלוהים הוא רוח, והפך לבשר. אותו דבר שהוא אלוהים, הוא גם רוח; והרוח שוכנת במאמין. זוהי רוח הקודש. אתה לא יכול לחלק או לחלק את המילה, אחרת אתה מנסה לחלק את אלוהים או לחלק את אלוהים הרוח. ישוע הוא המילה, המילה הוא אלוהים ואלוהים הוא הרוח: שנעשה לבשר ושוכן בקרבנו. קבע את זה בלב שלך, אחרת אתה תלך שולל.

על פי Heb.4:12, "כי דבר אלוהים הוא מהיר ועוצמתי וחד מכל חרב פיפיות, נוקב עד לחלק נפש ורוח, ומפרקים ומח, והוא מבחין. של המחשבות והכוונות של הלב". זהו קטע מאוד חושפני של התנ"ך וצריך את תשומת הלב שלנו, לימוד מלא וגם הבנה.

1. דבר אלוהים מהיר (חי). דבר אלוהים אינו מת, ארכאי, ישן או עתיק.
2. דבר אלוהים הוא רב עוצמה (פעיל ודינמי), הוא אינו בלתי פעיל או חסר אונים.
3. דבר אלוהים חד יותר מכל חרב פיפיות. הוא מסוגל לחתוך או לחלק דרך כל דבר; אפילו המילה חותכת אנשים לתוך מלכות אלוהים או החוצה ממנה. היא אפילו מסוגלת לחדור אפילו עד לחלוקה של נשמה ורוח. זו הייתה הסיבה שכאשר ישוע היה עלי אדמות הוא דיבר את מה שהיה בלב או במוחם של אנשים. בדברו הוציא ודיבר אל השדים ואפילו הסערות והם נשמעו לדבריו. הוא דיבר אל הדג הגדול בימי יונה וזה ביצע את הוראות דבר ה'.
4. המילה אפילו מפרידה בין העצם למח. תארו לעצמכם את התפקודים והמבנה והקישוריות של העצם והמח אבל דבר אלוהים יכול להפריד ביניהם, (האדם נוצר בפחד ונהדר, תהלים 139:13-17) ולעשות כרצונו. תהילים 107:20 קובע, "הוא שלח את דברו ורפא אותם והציל אותם מחורבן".
5. המילה היא מבחנה של המחשבות והכוונות של הלב. דבר אלוהים נכנס לתוך הסודות הפנימיים של מוחו של האדם, כדי להבחין אפילו במניעיו ומחשבותיו. לכן חשוב לדעת, ולהיות בטוחים שאתם שומרים על הלב והמחשבה שלכם: ואחת הדרכים הטובות ביותר היא לאפשר לדבר ה' לחקור כל מחשבה, כוונה או מניע שלכם. זכור שהדבר הוא אלוהים, והדבר הפך לבשר ושוכן בקרבנו. כניסת דברך נותן חיים. המילה כאשר היא נכנסת ללב החוטא, מרשיעה אדם בחטא, עד לתשובה. המילה חודרת ללבם של בני אדם. יוחנן 3:16, "כי כה אהב אלוהים את העולם, כי הוא נתן את בנו יחידו, כדי שכל המאמין (בדבר הנאמר) בו לא יאבד, אלא יהיה לו חיי עולם." ראה מה המילה יכולה לעשות, אפילו ברוחניות. ציות לדבר יביא לחיי נצח עבור החוטא שחוזר בתשובה.

לפי קול' א' 1-14, המילה, ישוע, "מי הוא דמותו של האל הבלתי נראה, הבכור בכל נברא: כי בו נבראו כל הדברים אשר בשמים ובארץ. , גלוי ובלתי נראה, בין אם הם כסאות, או שלטון, או נסיכות או כוחות: הכל נבראו על ידו ובשבילו: והוא לפני הכל, ועל ידו הכל נוצר." "כי בתוכו שוכנת כל מלאות האלוהות גופנית" (קול' ב, ט). מי שדוחה אותי ולא מקבל את דברי, יש לו אחד (ישוע המשיח המילה) השופט אותו: הדבר אשר דיברתי הוא ישפוט אותו באחרית הימים" (יוחנן יב:17). ב-2^stתס. 5:23, פאולוס כתב, "ועצם אלוהי השלום יקדש אתכם כליל; ואני מתפלל לאלוהים שישמרו כל רוחך ונפשך וגופך ללא תמים עד ביאת אדוננו ישוע המשיח. נאמן הוא הקורא לך, אשר גם יעשה זאת."

ישוע המשיח הוא המילה ובלי המילה אין חיים. הוא נקרא נאמן ואמיתי: וילבש לבוש טבול בדם, ושמו נקרא דבר אלוהים, (התראות יט, יא-יג). העד הנאמן והאמיתי, (התראות ג:19). אלוהים הוא המתורגמן שלו, והוא אמר, אלוהים הוא רוח, אלוהים היה המילה; והדבר היה עם אלוהים, נעשה בשר ושוכן בקרבנו. "אני הוא החי, ומתתי; והנה אני חי לנצח נצחים, אמן, ויש לי מפתחות גיהנום ומוות" (התראות א':11).). ישוע המשיח הוא המילה, הרוח ואלוהים.

132 - ישוע הוא דבר אלוהים