מגילות נבואיות 102 השאר תגובה

הדפסה, PDF & דוא"ל

                                                                                                              מגילות נבואיות 102

  Miracle Life Revivals inc. | האוונגליסט ניל פריסבי

 

 

זה ממש לא נכתב כדי להיות דוקטרינה מכל סוג שהוא, אלא לסקור נקודות מבט שונות הנוגעות לתעלומה תמוהה. - לא משנה מה ההתרחשות השלמה, אלוהים מחזיק בסוד המוחלט. אבל משהו מבשר רעות ומסתורי התרחש ללא ספק, מלבד רק חציית קווי הדם. אחת העובדות העיקריות והסיבה העיקרית למבול הייתה שהקו האלים של סת התפשר, התערבב וחצה עם קו קין וכבר לא היה לו. עדות, הצטרפות לשורות זרע קין הרשע המאפשרת לכל הארץ להשחית! - דעתי היא, שמתוך ההצלבה הזו (צאצא) יכול היה להתחיל משהו אחר. למשל סוג כלשהו של 'מלאכי אדמה' או צופים שנפלו יכול היה להתערבב ולהביא את הענקים (גובה 12 עד 15 רגל). ייתכן שכאוס גנטי אמיתי התרחש בדרך זו והביא לכפירה גדולה!" במילים אחרות, ייתכן בהחלט שקרו שני דברים שונים.' כעת בפסקאות הבאות נביא דעות ותרגומים שונים של שרים מאוחרים ומוכרים אחרים. . . . אז אנחנו ניתן לקורא להסיק את המסקנה שלו או שלה מהגילוי!"


אלוף 6: 2,4 - "כדי להבין את משמעות האירועים שהובילו למבול חובה לשקול את משמעותו של קטע כתבי הקודש שהוא כנראה השנוי ביותר במחלוקת בתנ"ך כולו. לפיכך נצטט מספרו של קלרנס לארקין, שיש הסבורים שהוא מהווה את הטענה החזקה ביותר לעמדה זו. - והוא אומר, ואנחנו מצטטים: 'בתוך הציוויליזציה חסרת האל הזו התרחש אירוע מבהיל. ראו בני האלוהים את בנות האדם שהן יפות ולקחו להן נשים מכל אשר בחרו. והיו ענקים בארץ בימים ההם וגם אחר כך כשבאו בני אלוהים אוטו של הבת ויולדו להם ילדים.

"היחס הפוליגמי לא היה רק ​​בין 'בני שת' ו'בנות קין', שילוב של האנשים האלוהיים והרשעים של אותו יום, כפי שחושבים, אלא יש לו משמעות עמוקה הרבה יותר. הביטוי 'בנות בני אדם' כולל את בנותיו של שת וכן את בנות קין, ומכאן שהביטוי 'בני אלוהים' חייב להיות יצורים שונים מהמין האנושי.

"לתואר 'בני אלוהים' אין אותה משמעות בברית הישנה שיש לה בברית החדשה. בברית החדשה זה חל על אלה שהפכו ל'בני אלוהים' בלידה החדשה. בברית הישנה זה חל על המלאכים, וכך נעשה שימוש חמש פעמים. פעמיים בראשית (בראשית ו, ב-ד), ושלוש פעמים באיוב (איוב א, ו; ב, א; ל”ח, ז). 'בן אלוהים' מציין ישות שהוקמה על ידי מעשה יצירתי של אלוהים. כאלה היו המלאכים, וכך היה אדם, והוא נקרא כך בלוקס ג':3. אבל צאצאיו הטבעיים של אדם אינם יצירתו המיוחדת של אלוהים. אדם נברא ב'דמות ה' (ברא' ה' א'), אבל צאצאיו נולדו בדמותו, שהרי אנו קוראים בברא' ה' ג', שאדם 'הוליד בן בדמותו, אחריו. תמונה.' לכן, כל בני האדם שנולדו מאדם וצאצאיו בדור הטבעי הם 'בני האדם', ורק על ידי 'נולד מחדש' (יוחנן ג, ג-ז), שהוא 'בריאה חדשה', הם יכולים להפוך ל'בני אלוהים' במובן של הברית החדשה.

"עכשיו 'בני האלוהים' של בר' ו':6, 2, לא יכלו להיות 'בני סת', כפי שיש הטוענים, כי 'בני סת' היו רק גברים, וניתן היה לכנותם רק 'בני סת'. גברים', לא 'בני אלוהים'. זה מוכיח ללא ספק ש'בני האלוהים' של בר' ו':4, 6, היו מלאכים, ולא צאצאיו של סת.

''עם כמה שנוכל להטיל ספק באפשרות של יחסי מין בין מלאכים לבני אדם, נראה שתיאור זה בספר בראשית מלמד זאת. נותר לנו רק לפנות לאיגרות פטרוס ויהודה לאישור.

אלוהים לא חס על המלאכים שחטאו - אלא השליך אותם לגיהנום (טרטרוס) ומסר אותם לכבלי חושך, כדי להיות שמורים למשפט. (ב' פטרוס ב':2)

את המלאכים אשר לא שמרו על אחוזתם הראשונה, אלא עזבו את מגוריהם, הוא שמר בשלשלאות נצח בחושך למשפט החמר הגדול.' (יהודה 6-7)

"המלאכים המוזכרים כאן אינם יכולים להיות מלאכי השטן, כי המלאכים שלו 'חופשיים'. הם אינם 'שמורים בשלשלאות נצח בחושך', אלא יש להשליך אל 'אגם האש' (גהנה), מוכן לשטן ולמלאכיו, כשהוא יושלך פנימה (מתי כ"ה:25) אלה מלאכים אם כן חייבים להיות מעמד מיוחד של מלאכים, הנידונים על חטא מסוים, וכאשר אנו קוראים את ההקשר לקטעים הללו, האופי של החטא הזה ניכר.

"זה היה החטא של 'זנות והליכה אחרי בשר זר'. (יהודה ז) 'זמן' החטא ניתן ממש לפני המבול. (ב' פט' ב' ה')

"הכתובים מלמדים בבירור שמלאכים יכולים לקבל גוף בשרני ולאכול ולשתות עם בני אדם. (בראשית י"ח:18-1) אז הקושי נעלם כאשר אנו רואים ש'בני אלוהים' קיבלו גוף אנושי וכגברים, נישאו ל'בנות האדם'. - [סי' לרקין הזכיר כרובים בפסקה הבאה, אבל אולי זה לא היו הכרובים הסוג הזה בכלל. — כמו כן, יתכן שהצופים הנופלים חשבו לחזור לגן עדן דרך זרע הבשר בגלל הבטחת המשיח או שאתה יכול להטות את זרע האישה מלהביא את הזרע האמיתי למשיח! (בראשית ג':3) מה הייתה ה'נחלה הראשונה' שהם הפסידו, איננו יודעים. ייתכן שהם היו חלק מהמלאכים שכבר עזבו את 'מעמדם הראשון' של קדושה וכפיפות לאלוהים, כדי ללכת בעקבות השטן. אבל אסור לשכוח שככל הידוע לנו, גן העדן לא נחרב עד המבול, וכפי שצאצאיו של אדם ספק חיו בסביבה, 'השומרים השמימיים' או שומרי הגן, ה' בני אלוהים' (כרובים) (בראשית ג' כ"ד), היו רואים, מעת לעת, את 'בנות האדם', ושעזבו את 'משכן' משלהן (הגן) והתערבבו עם 'בנותיהם של אנשים'. גברים, ובכך הולכים אחרי 'בשר מוזר', ובכך מאבדים את 'נחלתם הראשונה' כיצורים מלאכים ושומרי הגן. . . [שונה לפיזי].

טיעון נוסף לתמיכה בדעה זו הוא העובדה שצאצאיו של האיחוד הזה היו גזע של ענקים, 'גברים אדירים', 'אנשים בעלי שם'. (בראשית ו:6) כעת 'צאצאי אלוהים' של גברים התחתנו עם 'נשים רשעות', אבל צאצאיהם מעולם לא היו 'מפלצות' כמו צאצאיהם של 'בני אלוהים' ו'בנות גברים' של יום נח. המילה שתורגמה ל'ענק' פירושה 'הנופלים', ה'נפילים'. ברור שאותם 'גברים אדירים' ו'אנשי שם', לא היו צאצאים רגילים של בנות האדם, אחרת מדוע הם לא הופיעו קודם? 'בני שת' ו'בנות קין' נישאו ללא ספק פעמים רבות לפני כן, אך לא נולדו להם ילדים כאלה. בהתפרצות זו של יצורים מלאכים לעולמם של בני האדם, יש לנו את מקור המקור ממנו השיגו הסופרים הקלאסיים של העת העתיקה את תפיסותיהם בנוגע לאהבות האלים והאלים למחצה, והאגדות של יצורים שחצים אנושיים וחצים אלוהיים.

"המלאכים האלה שאיבדו את 'אחוזתם הראשונה' הם 'הרוחות בכלא' שעליהם מדבר פטרוס ב-I Pet. 3:19-20.

"התוצאה של הפלישה הזו לכדור הארץ על ידי 'תושבי האוויר' הייתה המבול, שבאמצעותו השתנו קווי המתאר והגובה של כדור הארץ האנטדילובי, ובכך חיסל את גן העדן. זה הביא לקיצו של 'העידן האנטדילובי'. "(ציטוט סוף) . . . חייבים להודות שסי לארקין נתן נקודת מבט טובה מאוד.

הנפילים - גם סופרים כמו פמבר ובולינגר טוענים שהנפילים היו צאצאים של מלאכים ונשים שנפלו! ד"ר בולינגר אומר". "צאצאיהם, שנקראו נפילים, היו מפלצות של עוון, ובהיותם על-אנושיים בגודל ובאופי, היה צורך להשמיד אותם!'' הערה: ''סיבה נוספת... מלאכי האדמה המורדים ראו אישה וביקשו להשתמש בה להולדתה של מירוץ שטני להשתלט על כדור הארץ!" [הערה: "לאחר נפילת השטן, מלאכי האדמה האלה (הצופים), על ידי רצון לקבל נשים, אלוהים יכול היה לאפשר להם להשתנות גם לצורה כלשהי של בשר. בחוסר ציות, אם אדם רוצה לעשות משהו רע מספיק, נראה שאלוהים יפנה דרך להשמדתם!"] - ציטוט: "אנו יודעים שחטא המלאכים היה זנות מינית עם נשים. ג'וד מספר זאת בצורה מאוד ברורה וללא כל סייג בקריאת פסוקים ו' ו-ז'. "- אמר ד"ר ווסט בעניין זה, ואנחנו מצטט: בדומה לאלה (המלאכים), התמסרו לזנות והלכו אחרי בשר מוזר. - זה אומר שחטא המלאכים שנפלו היה זנות! - חטא זה מצד המלאכים מתואר במילים 'הולך אחר בשר זר'. 'המילה 'מוזר' היא הטרוס, 'עוד מסוג אחר. 'כלומר, המלאכים האלה חצו את גבולות הטבע שלהם כדי לפלוש לממלכה של יצורים נבראים בעלי טבע שונה! - הפלישה הזו לבשה צורה של זנות, מגורים משותפים עם יצורים בעלי אופי שונה משלהם. - זה מחזיר אותנו לג' 6-7, 'שם יש לנו את התיאור של בני אלוהים (כאן, מלאכים שנפלו), החיים יחד עם נשים מהמין האנושי. '- כך הכפירה הגדולה!"


וכעת מתרגום התנ"ך של המופת אנו מצטטים - בר' ו' 6-1, "כעת, כאשר אנשים החלו להתרבות על פני כל העולם ונולדו להם בנות, הבחינו המלאכים שבנות האדם יפות, והם נישאו לכל אחת מהן שבחרו! — (בימים אלו קמו ענקי הנפילים על פני האדמה, וכן אחר כך, כל אימת שמלאכים קיימו יחסים עם בנות האדם ונולדו להם ילדים; אלה היו הגיבורים שהיו מפורסמים בימי קדם!) " - "ועכשיו מתוך תרגום Tyndale Publishers של ג'נ' 4, אנו מצטטים: 'עכשיו התרחש פיצוץ אוכלוסין על פני כדור הארץ! זה היה בזמן הזה שיצורים מעולם הרוח הסתכלו על נשות האדמה היפות ולקחו כל מה שרצו להיות נשותיהם! - בימים ההם, וגם אחר כך, כשהיצורים הרעים מעולם הרוח היו מעורבים מינית עם נשים אנושיות, הפכו ילדיהם לענקים, שעליהם מספרות כל כך הרבה אגדות!" (ציטוט סוף) - "אנחנו חייבים לומר שיש כמה גילויים טובים מאוד שניתנו על ידי אחרים כאן, אבל יש דבר אחד בוודאות שאנחנו יודעים שהתרחש בוודאות וזה הקו האלוהי של 'סט' ויתר על דבר אלוהים והתערב עם זרע קין הבלתי אלוהים, ובכך יצר כפירה רעה המובילה למבול הקטסטרופלי!" - "ומה שאנחנו לא מבינים הכי טוב זה שאנחנו נשאיר אותו בידיו של האדון ישוע!" - "למידע נוסף קרא את החלק האחרון של גלילה מס' 6 וגלילה מס' 99."

גלול מס '102

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

השאירו תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *