טאץ' אחרון

התראת תרגום 102 | תקליטור מס '2053

כמה מכם אמיתיים, ממש מאושרים היום" בואו קודם כל להלל לו הבוקר. הוא אוהב את השבחים שלך יותר מאשר את הכסף שלך. כמה מכם יודעים את זה? אָמֵן. הוא רוצה את הכסף שלך עבור הבשורה, אבל הוא רוצה את השבחים שלך או שלא תהיה הטפה. בוא עכשיו והלל אותו! הו, יתברך שם ה'! אלואיה! אדוני, ברך את עמך כאן הבוקר ותן לאווירת האדון ישוע לבוא עליהם. תברך כל אחד בצורה אחרת. תן לזה להיות בנפרד, לכל אחד מהם - משהו בלב שלו. וכל החדשים כאן היום, תבורכו. אָמֵן. קדימה ותשב.

אני הולך לגעת כאן בהודעה. הטפנו לא מעט על נבואה, אירועי העתיד, והם מתממשים. הכנסייה כרגע היא המקום הטוב ביותר להיות בו בעולם. בכל העולם - ואני מקבל מכתבים מכל העולם ומכל רחבי ארה"ב - בעיות של אנשים, ומה קורה לקרובים, שכנים וחברים שלהם. זה פשוט נראה כאילו שום דבר לא מתאים לאנשים היום. זה פשוט נראה כמו רוח שקר וכל מיני רוחות מנותקים על האנשים, וכל סוג של רוחות שליליות - כל מיני. שדים לכל עבר, זה מה שיש. עם כל העולם בבלבול, זה כמו שהוא אמר שזה יהיה - בתמיהה - זה קורא לזה בתנ"ך, ככל שהעידן נסגר. הים והגלים - זה לא רק סמל לאוקיינוס, אלא הוא סמל לממשלות ולאנשים בתמיהה.

וזה בכל העולם עכשיו, התמיהה שהופיעה. עם כל הבעיות והצרות האלה, [קתדרלת קפסטון] זו היא אחד המקומות הנפלאים ביותר בעולם. אתה לא יכול להשיג את זה בשום מקום מלבד כאן. אתה יכול להגיד אמן? אני מתכוון מאדון ישוע המשיח. אין מקום אחר ללכת אליו מלבד האדון ישוע המשיח. וזה מה שאתה צריך היום. תישאר איתו. אל תשחרר אותו. כשאתה מתחיל איתו, תתחיל טוב והישאר קרוב לה' והוא בוודאי יברך אותך כל ימי חייך. הוא יעבור כל סוג של מחלה, ניסיון, וירפא אותך ויברך אותך. הוא יראה אותך דרך הכל. אז, עם כל הבלבול והבעיות היום, איזה מקום נפלא הוא בית ה'! אם רק תתקדם בעתיד, כמה שנים ותוכל להסתכל על מה שהולך לקרות לכדור הארץ - ויש לי זכות מיוחדת לראות חלק מזה - אתה תגיד בליבך פי עשר מה שאתה מרגיש הבוקר – הו, היה טוב להיות בבית האלוהים! לִרְאוֹת; אבל אתה לא יודע מה קורה לפניך ואנשי העולם לא יודעים, וגם אחרי שהכל נגמר ונראה שאתה מסתכל אחורה מהתרגום וה' נותן לך חיי נצח, הו, הניצחון היום יזעק, אני אומר לך! זו פשוט תהיה תחושה שכמעט דחקה את כל העיר בגלל הלבבות שלכם. ה' אוהב אמונה והוא אוהב את האנשים שאוהבים אותו בכל ליבם.

עכשיו הבוקר אני הולך להטיף ואם יישאר לי קצת זמן, אני הולך לנסות להתפלל עבור כמה מכם. אם אין לי זמן, יש לי הלילה שירות נס ריפוי מיוחד. לא אכפת לי אם הרופאים ויתרו לך, מה שהם אמרו, זה לא משנה כי אנחנו יכולים להוכיח שצילומי הרנטגן האלה שגויים לאחר התפילה. לא משנה אם אתה גוסס מה המצב; סרטן, זה לא משנה לאלוהים. אם אתה כאן הלילה עם קצת אמונה בלב שלך, האור יאיר בתוכך מכוח האל ותקבל ריפוי. אבל צריך אמונה, עם מעט אמונה ואלוהים יברך אותך.

עכשיו הדרשה הזו כאן, אתה יודע, אני לא מאמין שאי פעם הטפתי מהדרשה הזו כאן בחיי. נגעתי בזה במהלך דרשות אחרות, אבל אני לא מאמין שבחרתי את הפרק כדי לעבור בו. נגעתי בדרשות רבות אך מעולם לא הטפתי על הנושא המסוים הזה בדרשות רבות. אבל במקרה הובילו אותי לזה, הבוקר, ואני הולך להטיף על זה קצת כאן. אתה מקשיב מקרוב. החלטתי - האדון עבר עלי - המגע האחרון. בסוף העידן הולך להיות מגע סיום לעמו. אתה יודע שמשהו קצת גס, אבל זה מה שקובע, המגע הסופי הזה. הסיפור הזה הוא על מלך שהתחיל טוב מאוד עם ה', אבל הוא הסתבך בצרות בסוף גילו, מבינים? ונמצא חכמה ודעת.

אתה יכול להתחיל לפנות לדברי הימים ב' 2: 15-2. זה חושף את החשיבות של איך אתה בסופו של דבר. ספק או אמונה, מה זה יהיה כשתסיים את חייך? וגם למלך הזה הייתה השקפה מבטיחה. אז נתחיל לקרוא אותו. אתה יודע, אתה יכול להבין דברים בפרק אם אתה רק הולך בתפילה ותחכה רגע, אלוהים יגלה לך את זה. אז, אנו מתחילים לקרוא כאן: "ותבוא רוח ה' על עזריה בן עודד (ב'). עכשיו תקשיב ממש מקרוב. הוא אמר זאת למען מטרה והתכוון לומר זאת כך, ואם תקרא זאת, תדע כי בא ואמר זאת, כך לאסא. "ויצא לקראת אסא, ויאמר אליו: שמע אלי אסא וכל יהודה ובנימין; ה' עמכם, בעודכם עמו; ואם תבקשו אותו, הוא יימצא מכם" (ב'). האם ידעת שבכל פעם שאתה מחפש את ה', אינך יכול לומר שלא מצאת את ה'? הוא שם. ובחיפושך, תמצא אותו, אם תחפש אותו מלבבך. עכשיו, אם אתה רק מתכוון לחפש אותו מתוך סקרנות ואתה מתחיל לחפש את האדון רק מתוך השתטות - אבל אם אתה מתכוון לעניין עם האדון ואתה רציני לגבי זה, תמצא את אלוהים. אמונתך תגיד לך בדיוק שם שמצאת אותו. אתה יכול להגיד אמן?

הרבה אנשים ממשיכים לחפש את אלוהים והוא כבר איתם. למדת משהו על זה? הוא לא הולך. הוא לא מגיע. הוא האדון. אנו משתמשים במונחים האלה באים והולכים, אבל ה' לא יכול ללכת לשום מקום והוא לא יכול לבוא מכל מקום. הכל נמצא בפנים שלו. לא אכפת לי מה הוא יוצר, הוא גדול ממנו. הוא גם קטן ממנו. אין מקום או גודל להכיל את אלוהים. הוא רוח. הוא זז לכל מקום והוא לא בא, והוא לא הולך. הוא כן מגיע לצורות שונות והוא מופיע ונעלם לפינו. אבל הוא נמצא בממד, אתה מבין? לכן, אם אתה מחפש את אלוהים, הוא כבר איתך. המילה עזובה תהיה שהוא עדיין שם, הוא פשוט הסתגר מלגעת או לדבר איתך בדיוק באותו זמן. אבל ה' לא בא והוא לא הולך. לא אכפת לי מיליארדי שנים בחלל, טריליוני שנים מעכשיו, וכשאתה עובר את המספור ונכנס לדברים רוחניים שעברו שם, הוא ממש שם ויוצר. הוא ממש כאן הבוקר. הוא בתוכי. אני יכול להרגיש אותו והוא ממש כאן. הוא יכול להיות במרחק טריליוני שנות אור. זה לא משנה. הכל נמצא בפנים ה' שהוא ברא. הוא אלוהים אדיר. והוא יכול לרדת ולהתעבות בתיאופניה בדיוק כמו שאני כאן הבוקר, דרך אדם כמו המשיח: והוא יכול לדבר אליך כך בזמן שהוא בורא עולמות צודקים. הם רואים אותם נוצרים בשמים כל הזמן.

אז הוא אלוהים עסוק והוא עובד. אבל הוא אף פעם לא עסוק מכדי לשמוע כל תפילה של מיליוני אנשים על פני כדור הארץ. זה לא נפלא? הרימו את אמונתכם, נאום ה'. אפילו יותר ממה שנאמר כאן הבוקר! הו, אלואיה! אבל הוא נהדר! וכך, הנה הוא בא, "...ה' עמכם בעודכם עמו; ואם תבקשו אותו, הוא יימצא מכם; אבל אם תעזבו אותו, הוא יעזוב אתכם" (דברי הימים ב' ט"ו, ב). עכשיו תקשיבו לזה כאן. המפתח לתעלומה — הרבה אנשים לא מבינים מה קרה כאן ואם אתה ממש חד כאן הבוקר, תגלה למה הנביא ההוא יצא לכאן ודיבר ככה אל המלך ההוא. כאשר ה' מזכיר אזכור ראשון כמו שאליהו נהג לדבר או אלישע דיבר עם המלכים או מה שזה לא היה - האזכור הראשון - זה אומר משהו. ותגלו שזה באמת אומר משהו עוד רגע כאן. אז, המלך שמע את זה. זה המפתח לתעלומה - מה שאמר הנביא הזה כאן. "ועתה תקופה ארוכה היו ישראל ללא ה' האמיתי וללא כוהן מלמד וללא חוק. אך כאשר פנו בצרתם אל ה' אלוקי ישראל ויבקשו אותו, נמצא מהם" (פס' ג ו-2). בצרות שלהם - והיום רוב האנשים מחפשים את אלוהים כשהם נקלעים לצרות. כשהם יוצאים מהצרות, אין להם צורך באלוהים. זה צבוע. כמה מכם יודעים את זה? זו הייתה ההשראה של רוח הקודש ממש שם. אף פעם לא חשבתי על זה.

אתה צריך להישאר עם ה'. במילים אחרות, כוונתי היא שהם אומרים דבר אחד ועושים דבר אחר. אתה תמיד צריך לאהוב את האדון, בצרות, מתוך צרות, במבחנים ובנסיונות, לא משנה היכן אתה נמצא. לא אכפת לי אם אתה חושב שאתה למטה, עדיין אוהב את אלוהים. אל תסתכל רק אל אלוהים כשאתה בצרות. כשיצא לך מהצרות, חפש את אלוהים, בצרה ומצוקה. תן את הקרדיט שלו לאדון. תן לו את הודיה והוא ימשוך אותך בחזרה פנימה. הוא יעזור לך. אבל הרבה אנשים לא יודעים את זה. החזיקו בו והללו אותו לא משנה איזה סוג של בעיות, מבחנים וניסיונות, עליכם לעשות זאת לבסוף. הוא ביקש ממך לעשות זאת לבסוף ואני אומר לך - מלמד - הבוקר שה' יהיה איתך כל עוד אתה זועק אליו ואתה איתו. לא משנה מה הבעיה שלך, לא משנה מה הניסיון שלך, הוא ממש שם. זה עלול להיות קשה עבור אנשים מסוימים כאן. זה עשוי להיות קשה עבור חלק מאנשי הכנסייה, אבל דיברתי את האמת הבוקר. הוא איתך בצרה ומחוץ לצרה, ולעולם אל תשכח אותו. האם אתה יכול לומר להלל את ה'?

אז, הם בצרות, הם חוזרים בריצה. ישראל נהגה לעשות את זה. ואז הם היו רצים לאלילים. ויעבדו את אלילי הבעל הזקנים, ויעמדו לפני האלילים, ועשו שם דברים נוראים, עם ילדיהם. כל מיני דברים היו מתרחשים. ואז מהר מאוד הדור יעבור או משהו, הם היו חוזרים בריצה אל ה', הוא ישלח נביא גדול - הלוך ושוב ככה לאותן שנים, אבל בשביל חסד ה', אין סיכוי. כל מה שאנחנו רואים זה את השיפוט - והרבה פעמים אנחנו שומעים מה קרה להם בהמשך. אבל מאות שנים לפעמים מאות רבות של שנים באמת לפני שהוא יביא אי פעם משפט חמור על העם. אנשים אינם מצליחים לראות את החסד האמיתי של סבלנותו של אלוהים - סגידה לאלילים לאחר ששמעו את אלוהים, את נביאיו וכן הלאה, והם היו חוזרים ויקבלו תמונות לפני אלוהים. אך בצרותיהם חזרו אל ה'. ואז פסוק ז' אומר זאת כאן: "היו חזקים ואל יחלשו ידיכם: כי שכר עבודתכם" (דברי הימים ב' ט"ו: 7). לִרְאוֹת; מה שאתה הולך לעשות למען אלוהים, אל תחליש. נכון?

העבודה שלי מתוגמלת כל הזמן על ידי האדון. אני נשאר בכוחם של כתבי הקודש האלה ואני יודע שאם אני מביא את הכתובים האלה לאנשים הם יימסרו. זה לא משנה כמה מהם מחבבים אותי או לא - כי הם גם לא יאהבו את ישו - אבל מה שקובע הן הנשמות היקרות שמסוגלות להיכנס אל דבר אלוהים האמיתי והן עומדות להיות מתורגמות. אתה יכול להגיד אמן? אתה מקבל מספיק מהמשחה ולא ימצא חן בעיניך. אתה יכול להגיד אמן? יֶלֶד! זה מעמיד את המבחן בפניהם. אני אומר לך עכשיו, זה המשחה הזה והוא יעשה את העבודה היטב. אני מתכוון שזה יעשה את זה. אָמֵן. אז, היה חזק והוא יתגמל את עבודתך. העדות האישית שלי - זה מהמם מה שאלוהים עשה בחיי. מעולם לא ראיתי משהו דומה למה שהוא עשה. פשוט עשיתי מה שהוא אמר לעשות וזה עבד כמו קסם. אבל זה לא היה קסם, זו הייתה רוח הקודש. זה היה פשוט כל כך יפה, כל כך נפלא! אבל עברתי בדיקות. היו לי ניסיונות דרך המשרד. כוחות השטן ינסו כל שביכולתם כדי לסכל אותי מלהביא את המסר לאנשים. אבל הכל רק מחיר קטן לשלם כדי באמת להביא את הבשורה לעם של אלוהים ולהלהיב אותם בדברים המפוארים שיש במלכות אלוהים, והם מפוארים. אָמֵן. אנחנו שומעים כל כך הרבה על כדור הארץ, על הנאות האדמה. הו! זה אפילו לא נכנס ללב שלך, בנשמתך מה יש לאלוהים בשבילך! אבל הוא יתגמל את עבודתך. זה המגע הגמר אמר ה'. אוי לי! האין זה נפלא!

בסדר, זו לא תהיה דרשה ארוכה מדי. אני לא מתאר לעצמי שיצאתי מכאן ממש טוב. הנה מה שקרה. המלך היה ממש רציני בלבו והוא עמד לעשות משהו. אבל אתה יודע, פול היה אומר שאין לו שורשים. הוא היה ממש רציני שהוא הולך לעשות משהו. "וַיִּבְנוּ בְּרִית לִבְרֹשׁ אֶת יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיהֶם בְּכָל לִבָּם וּבְכָל נַפְשָׁם" (דברי הימים ט"ו, יב). היה להם כל כך טירוף לחזור לאלוהים בצרות שלהם. לא משנה מה קרה, הם באמת רצו את אלוהים. הם רצו אותו כמו שלא רצו אותו מעולם. ואני יכול לראות בעם הזה, בחלק מהימים האלה, הם עומדים להתמודד עם זה. צפו בזה כאן. כתוב כאן: "למען ימות כל מי שלא יבקש את ה' אלוקי ישראל, קטן כגדול, בין איש ובין אישה" (פס' יג). היו להם אלילים, אבל עכשיו הם התכוונו להרוג את כל מי שלא עובד את אלוהים. הם קצת עברו על שיווי משקל. האדון אף פעם לא בהכרח עושה משהו [כזה]. זה כמו חופש מחשבה ובחירה. אנחנו מגלים שבסוף העידן הם הולכים להיכנס לרוח דתית ופוליטית כזו. אם אתה רוצה לקרוא את זה, זה בהתגלות 15. לבסוף, הם הוציאו עונש מוות. אין להם אפילו את הדוקטרינה המתאימה של האדון ישוע המשיח. העם הזה כאן - מראה לך שזה לא הולך להיגמר כמו שצריך - בלהט שלהם ובכל מה שהם עשו, ברור שהם נפטרו מהכל והם רצו לחפש אותו בכל לבם, בכל נשמתם. "למען ימות כל מי שלא יבקש את ה' אלוקי ישראל, בין קטן ובין גדול, בין איש ובין אישה." אם ילד קטן או לא, זה לא שינה להם שום דבר. הם התכוונו לחפש את אלוהים ולצאת מהבלגן הזה. אני מתאר לעצמי כשזה יצא כולם חיפשו את האדון. זה נכון. אוקיי, זה שם.

ואז ממש כאן, זה ממשיך כאן - עובדת העסק הייתה שאמא של המלך הייתה זו שהייתה על כס המלכות. בדרך כלל, אישה לא ישבה על כס המלכות. יש לנו את דבורה וכמה מהן בתנ"ך. הם סירבו לשבת על כסא ישראל. זו הייתה עבודה של גבר בזמנו. אלוהים יביא להם מלך והוא ישב שם. אז, אמו גזלה וישבה על כס המלכות שם. אף על פי כן, הוא הוריד את אמו מהכסא, והרחיק אותה מהדרך, ולקח את כס המלכות. הצעיר הזה עשה בגלל שהיו לה אלילים בחורשה והוא כרת את האלילים. אבל רחוק מרחוק, הוא לא נפטר מכל האלילים. אני מספר לך את הסיפור כי הוא עבר כאן. ואז הוא עלה על הכסא וכתוב כאן: "אך הבמות לא נלקחו מישראל: אף על פי כן היה לב המלך שלם כל ימיו" (דברי הימים ב' ט"ו, יז). עכשיו איך הגיע הכתוב הזה? כתוב שהוא היה מושלם בימים שהיה עם אלוהים. כעת, לא בימים שאנו חיים בהם תחת חסד ותחת רוח הקודש. הוא לא חי כמונו היום. אבל בדור ההוא לפי מה שעשו אנשים ולפי שהיה שם באותה שעה, נחשב לבו גמור לפני ה' בימיו.

עכשיו, אנחנו מגיעים לכאן. צפו בשינוי. ואז בא אליו שם נביא בדברי הימים ב' טז פסוק ז': "ובא באותה שעה חנן הרואה אל אסא מלך יהודה ויאמר אליו כי סמכת על מלך ארם ולא סמכת על ה'. אלוהיך על כן צבא מלך אשור נמלט מידך." כעת הבעיה שלו הייתה שהוא התעצל מכדי להתחיל לחפש את ה' והוא לא רצה להושיט יד ולהחזיק את ה'. הוא התחיל לשבת על ה'. ואז הוא התחיל לסמוך על המלכים במקום ה' כדי לנצח בקרבותיו. והתחילו להופיע הנביאים, אחר, והתחילו לדבר איתו כאן. הוא התחיל לסמוך על האדם ולא על האדון. אנו יכולים לראות שנפילתו כבר נקבעה. זה מתחיל להניע עכשיו מה שהולך לקרות. "האם האתיופים והלובים לא היו מארח ענק, עם הרבה מאוד מרכבות ופרשים? ובכל זאת, כי סמכת על ה', הוא נתן אותם בידך" (ו.2). כל אלה, הצבאות הגדולים, הציל אתכם ה' מידיהם ועתה אתם סומכים על האדם שיעשה את מלחמותיכם, ואתם לא מחפשים את ה', אמר הנביא.

ואז הנה מה שקרה כאן. כתוב כאן, זה כתוב יפה. ציטטתי גם את זה, כמו גם כמה נוספים כאן: "כי עיני ה' מתרוצצות על כל הארץ, להתחזק למענם שכל לבם אליו. בזה עשית טיפשות: על כן מעתה והלאה יהיו לך מלחמות" (פס' ט). לִרְאוֹת; עיניו מתכוונות לרוח הקודש והן רצות הלוך ושוב על פני כל הארץ. העיניים שלו רצות והוא הולך עם העיניים האלה מסתכלות לכל מקום. כך נתן זאת הנביא - להראות את עצמו חזק. "כאן עשית טיפשות, על כן מעתה והלאה יהיו לך מלחמות". לִרְאוֹת; הוא התחיל בצורה מושלמת עם האדון. אלוהים עמד להטיל עליו מלחמות בגלל טיפשותו. פעמים רבות כאשר אומה מתחילה לחטוא ולהתרחק מפניו של ה', אז התנ"ך אומר שיבואו עליהם מלחמות. האומה הזו סבלה מכמה מלחמות איומות קשות לא רק ממלחמת האזרחים, בגלל החטא, אלא גם בגלל מלחמות העולם וכל הבעיות שסבלנו מעבר לים וכו'. העם, חלק מהם מנסה לפנות לאלוהים והשני מתרחק לחלוטין מה'. אנחנו יכולים לראות את זה כל יום. הולכות להיות עוד מלחמות על פני כדור הארץ ולבסוף, בגלל החטא, בגלל האלילים והמרד, האומה הזו תצטרך לצעוד לארמגדון במזרח התיכון. אנחנו רואים כרגע סוג של תצוגה מקדימה של כמה מהדברים שיתרחשו באחד הימים האלה גם אחרי שהם חתמו על הסכם השלום החדש שלהם.

אבל מלחמות - וכך בגלל שסמך על האדם (דברי הימים ב' ט"ז). היום, כמה שמו לב אי פעם עד כמה הם מתחילים לסמוך על האדם בכל מה שהם עושים במקום על האדון? יש להם מכונות אלקטרוניות. יש להם מחשבים. קראתי מאמר לפני כמה זמן. כיום הם לא מתנהגים כמו שצריך. הם סומכים על האדם שיוליד את ילדיהם במקום בעלם וכן הלאה. אני לא רוצה להיכנס לזה הבוקר. מסתמכים על הכל מלבד אלוהים וטבע. הם חסרי חיבה טבעית. וכך יבואו אליו מלחמות [אסא]. "וכעס אסא על הרואה והכניס אותו לבית סוהר; כי כעס עליו בגלל הדבר הזה. ויעש אסא כמה מן העם באותו זמן" (פס' י). הוא כעס עליו, כעס עליו [הרואה/הנביא] בגלל הדבר הזה. לִרְאוֹת; לפני זמן מה, סיפרתי לך על המשחה. כשדברים משתבשים, תמיד מאשימים אותי. הרחק ממרחק כשהוא פוגע - זה בדיוק כמו לייזר כשהוא פוגע בהם. אח, זה יזיז את השטן בחזרה. שום דבר אחר מלבד המשחה ודבר אלוהים לא יחזירו אותו. אתה יכול להגיד אמן? זה יזיז אותו משם. זה מאוד עמוק, הדרך שבה אלוהים עושה דברים, אבל אני תמיד יודע. אני יודע מה קורה.

כוחות השטן על האדמה הזו ינסו למנוע מכם אנשים לקבל תגמול, אבל יש פרס לכל אחד מכם. אל תשכח את זה. אז הוא כעס עליו. צעד לפניו הנביא המשוח ואמר לו שהוא טועה וטיפש בלבו. עכשיו יש הבדל בנביאים. אליהו צעד לפני אחאב ואמר לו את זה (מלכים א' יז, א. כ"א: 1-17). למרות שאיזבל ברח אותו זמן מה, הוא חזר שוב בכוחו של ה'. הנביאים רצים ואומרים; הם מדברים את מה שאלוהים שם שם כי כוחו של הנביא - כוחו של המשחה - כמעט דוחף אותו החוצה ומבהיר לו את זה. הוא לא יכול לסגת. הוא צריך להדגיש איך זה נראה. וַיֹּאמֶר הַנָּבִיא, אַתָּה סוֹפֵל בְּלִבְךָ. לא רק זה, יהיו לך מלחמות. פתאום הוא הכניס אותו לכלא. המלך התפרע (דברי הימים ב' טז:1). השדים התעצבנו שם בפנים והוא נכנס לזעם. זכור את מיכיה כשעלה לפני המלך [אחאב]. כאשר עמד לפני המלך, הוא אמר לו שאתה הולך לעלות ולמות בקרב (מלכים א' כ"ב: י-כ"ח). כתוב שהוא [צדקיהו] סטר לו והמלך נתן לו לחם ומים והכניס אותו לשם [כלא]. נביאיו, שהיו שקר, עם רוחות שקר אמרו לו להמשיך - אתה בוודאי תנצח בקרב. אבל הנביא אמר "לא, אם הוא יחזור אז לא דיברתי כלום. הוא לא חוזר יותר" (פס' 21). הכניסו אותו לכלא, אבל זה לא עשה כלום. אחאב יצא לקרב והוא לא חזר. כמה מכם יודעים את זה? הוא מת בדיוק כמו שהנביא אמר.

אז, הנביא נכנס לשם ואמר שאתה טיפש בליבך. אז הוא עף בזעם והכניס אותו לכלא. הוא דיכא חלק מהאנשים באותו זמן (דברי הימים ב' טז:2). ואנחנו מתחילים לגלות מה קורה כאן. "והיה אסא בשנת השלושים ותשע למלכותו חולה ברגליו עד שתהיה מחלתו גדולה מאוד, אך במחלתו לא ביקש את ה' כי אם את הרופאים" (דברי הימים ב' טז, יב). הוא אפילו לא חיפש את האדון. אתה אומר, איך יכול היה מלך שאלוהים מינה, אבל כשהוא חלה ברגליו, הוא אפילו לא חיפש את אלוהים בכלל? ברור שהוא רצה לעשות את זה ככה. הוא לגמרי כעס על האדון. אתה לא יכול לכעוס על אלוהים. כמה מכם יודעים את זה? אין דרך אפשרית עבורו [המלך] לנצח. עכשיו מישהו אמר למה לכל הרוחות? בהיות אלוהים כל כך רחמן אליו, ה' שלח אליו נביא באומרו שיישב על הכסא - והוא היה מושלם בלבו באותה שעה - ולקח אותו ה' וסיפק את מה שצריך, ושכר את עבודתו, ו עזר לו שם. מדוע פנה לרופאים ולא חיפש את ה'?

בוא נגלה מה קרה לו. אני חושב שאנחנו הולכים למצוא את המפתח כשנפנה ימינה חזרה למקום שבו הוא התחיל ונעבור לדברי הימים ב' ט"ו: ב': "ה' עמכם בעוד אתם עמו; ואם תבקשו אותו, הוא יימצא מכם; אבל אם תעזוב אותו, הוא יעזוב אותך." אתה יכול להגיד אמן? זה מה שקרה לו. כל עוד הוא חיפש את ה', הוא נמצא ממנו. אבל הוא עזב את ה' בצורה כזו שהוא אפילו לא בא אל ה' לרפואתו. התנ"ך אומר שהוא לא חיפש את יהוה לרפואתו, אלא הוא חיפש את הרופאים. כאשר עשה זאת, התנ"ך אמר זאת כך: "ויקברו אותו בקבריו" (דברי הימים ב' טז:2). זה מה שקרה לו. עכשיו, מתחילים טוב - המגע הסופי הוא מה שקובע. משתלם להתחיל ממש טוב עם האדון, כמו שהוא עשה, ומשתלם שידו של האדון נמצאת שם. אבל מה יחשב בחיים הרוחניים שלך - בין זה יהיו לך הפיתויים שלך, יהיו לך הניסיונות שלך, יהיו לך חששות, יהיו לך עצבים ודברים שונים כאלה - הדברים האלה יחזקו אותך אם תחזיק מעמד על דבר ה'. המבחנים והנסיונות הללו יביאו לך כוח. אבל מה שיספור בסוף כל זה - המגע הסופי - זה מה שקובע. הוא התחיל נכון, אבל הוא לא הגיע כמו שצריך. אז, כל אחד מכם כאן הבוקר, מה שהולך להיחשב בחייכם הוא איך תגיעו ואיך אתם נאחזים במה שאלוהים אמר. אז זה המגע הגמר בחייך שלא היה לו [למלך]. זה המגע הסופי. משם יגיע הפרס. אז בואו נסיים את זה כמו שצריך. אתה יכול להגיד אמן? וזה מה התפקיד שלי: ללטש את זה, להכין את זה עבור ה', ואת עצם המגע של ה' כאן, ונעשה את זה.

תקשיב כאן - הרופאים ממש כאן. עכשיו, אני הולך להביא כאן נקודה. בתקופה שבה אנו חיים, במצבי חירום כאשר אנשים – [זה] פשוט נראה כאילו – הם עשו כל מה שהם יכולים, הם חיפשו את אלוהים בכל מה שהם יכולים, הם יצטרכו ללכת לרופאים. לפעמים הם הולכים לבדיקות, לביטוח ודברים שונים. לא על זה ה' מדבר כאן. הבחור הזה אפילו לא חיפש את אלוהים בשביל שום דבר. כמה מכם מבינים שבסוף העידן יש לנו מערכות שונות עכשיו שהולכות בכיוון הזה? אני לא מתכוון לנקוב בשמות, אבל בסוף העידן, יתברר שהם יפנו לרופאים ולא את האמונה שאמורה ללכת איתו. זה תמיד קל יותר כי הם לא יחיו את החיים שם. אבל אנשים צריכים לחפש את ה' קודם כל בכל ליבם. כמה מכם יודעים את זה? ואז יש לך חוסר אמונה בעולם והאנשים המסכנים האלה לא יודעים - אין להם את דבר האלוהים, לרבים מהם. לכן, אלוהים כן מאפשר לרופאים לעזור לאותם אנשים הסובלים מכאב. הם סובלים שם בחוץ. אבל זו לא דרכו של אלוהים. זה מותר לחלק מהם שלא מכירים את אלוהים או שהם ימותו, אני מניח. אבל דרכו האמיתית היא זו: חפשו תחילה את מלכות אלוהים וכל הדברים הללו יתווספו, נאום ה' (מתי ו' 6). נכון? אז, אנשים בזמן חירום, אין להם ברירה לפעמים; דברים קורים ככה. אני רוצה לומר לכם כאן: תבדקו תחילה את אמונתכם וראו היכן היא עומדת מול אלוהים. שים אותו במקום הראשון. תן לו את ההזדמנות הראשונה שאתה יכול, תן לאדון לפני שאתה עושה משהו. אז כמובן שאם אינך יכול ליישר את האמונה שלך או את הבעיה שלך, אז אתה חייב לעשות מה שאתה צריך לעשות.

אני הולך להוציא משהו. מבחינה משפטית, אני מתפלל עבור אנשים רבים כאן, וזה גם חוקי. אני מתפלל שירפאו על ידי נס והרבה ניסים קורים כאן, אבל אני לא אשתמש בשירותי כדי למנוע ממישהו, במילים אחרות, לשכנע מישהו ללכת לאנשהו כשאין לו שום אמונה. אם אין להם אמונה כלשהי, הם יכולים ללכת לאן שהם רוצים להגיע ולהחליט בעצמם - סיימתי עם זה. אתה יכול להגיד אמן? היה מקרה לא מזמן. אני מביא את זה כי העידן הולך להסתיים בצורה מוזרה. פעם אחת, שר - כמה פעמים זה קרה במדינה הזאת. זה קרה לפני זמן מה - אני מניח שזה היה שר שהיה סוג של נומינלי ובכל זאת היה לו קצת ידע שאלוהים מרפא. היה לו אחד מחבריו והאדם עבר בעיה נפשית וניסיונות. הוריו היו קתולים. השר הזה אמר, "בואו רק נאחז באלוהים, אתה ואני." לִרְאוֹת; אם לשר אין אמונה כזו, הוא יסתבך די מהר. אני יודע עם האמונה והכוח שלי, חלקם לא קורים [משהו לא קורה], הם לבד כי אני יודע שאי אפשר לנסות לרפא אנשים כשאין להם אמונה. אתה עושה כל שביכולתך ואני לעודד אותך [בכל הלב] ואני אתפלל עבורך. זו דרכו של אלוהים. אין דרך אחרת, מבחינתי. זו דרכו של ה'. זו הדרך הנכונה. אז מה שקרה כאן הוא שהוא כל הזמן אמר לו לא ללכת לקבל עזרה. ההורים השתמשו בזה כתירוץ. לבסוף, הוא לא יכול היה לעשות דבר למען הבחור, אבל בכל זאת אמרו שהוא מנע ממנו לקבל עזרה. אז, הבחור התאבד; הוא התאבד. ואז ההורים שהיו קתולים הסתובבו ותבעו אותו ואת הארגון ואת המערכת על 2 או 3 מיליון דולר במצב הזה.

אני מביא כאן את הנקודה הזו שלפעמים אתה רואה אותי מתפלל עבור מישהו. אני מתפלל עבורם באמונה, אבל אני לא מדבר על אף אחד אם אין לו אמונה. אבל אם יש להם אמונה, אני אוחט, אני אטיף, אני אגיד להם ברצינות ואומר להם מה אלוהים עושה. באשר לזה, אם אין להם אמונה כלשהי, הם יכולים להחליט בעצמם. כמה מכם רואים איך הם סידרו את זה בארצות הברית? זה מה שקורה בארצות הברית של אמריקה. הם מסדרים את זה כדי לנסות למנוע ריפוי כלשהו שמתרחש. אבל ה' ירפא חולים וה' ישפוך ניסים עד שיאמר די. הוא אמר, "לך ספר לשועל הזה. אני עושה ניסים היום ומחר, ומחרתיים, עד שיבוא זמני" (לוקס י"ג: 13). אתה יכול להגיד אמן? אז, לא משנה כמה חוקים הם יעבירו כדי שיוכלו לקבל אחיזה עמוקה יותר ולהפחיד את האנשים על ידי תביעה, אלוהים ימשיך עם נביאיו. ה' יזוז במשיחתו ויברך את עמו. הדרשה הזו אולי מוזרה היום, אבל כל עוד אני מגיע לחלק הזה שלה, הרגשתי שזו חוכמה וידע לגלות לך אותה. בחייך שלך כשאתה רואה שלאנשים אין אמונה והם ממשיכים עוד ועוד, אתה מתפלל עבורם מכל הלב, נותן להם לקבל את ההחלטה ואתה נאחז באלוהים בתפילה. אתה יכול להגיד אמן? זה בדיוק נכון! יש בזה הרבה חוכמה וידע היום. אני יודע שכמה שרים נקלעו לצרות עמוקות. כמו כן, על הרציף אני מתפלל עבורם ואומר להם לעשות עם זה מה שאתה רוצה לעשות, ובאופן כללי הרבה פעמים ביקשתי מהם ללכת הביתה ולהוריד את מה שהיה להם. הם נרפאים. הם הורידו אותו, נרפאו בנס אלוהים.

עד כאן אתה יכול ללכת בעולם המשפט הזה, אבל אתה יכול להתפלל עבור האנשים. אתה עדיין יכול לבקש מאלוהים שירפא אותם. אבל אני מאמין שבאחד הימים האלה אחרי ההשתפכות או באמצע זה, יש כוח כזה שבא מה' ובצורה כל כך עוצמתית עד שהשטן הולך לנסות כל צעד כדי לעצור את הכלה ההיא מלצאת. אבל הרשו לי לומר לכם משהו: הוא לא יכול לעצור את הכלה ההיא מלצאת מכפי שהוא יכול לחזור ולהיות מלאך אלוהים אמיתי. אתה יכול להגיד אמן? ה' נתן לי את זה. אלוהים תיקן את זה. הוא לעולם לא יוכל לחזור אחורה כמלאך אלוהים. כמה מכם יודעים שהוא לעולם לא יעצור את הכלה? והוא לא יכול לעצור את התחייה הזאת. ה' ניגש לשם והשטן אמר, "תן לי את גופתו של משה כאן." וַיֹּאמֶר ה': "ה' גער בך (יהודה, ט). אני מראה לאנשים שבסוף העולם אתם לא הולכים לקבל את גופם של הקדושים" תהילה לה'! "כשאני אומר צא מהקבר הזה - הוא קבר אותו במקום שאיש לא מצא אותו. אני מאמין שהוא גידל אותו ולקח אותו למקום אחר. אני באמת. אלוהים הוא מסתורי וחזק מאוד. יש לו סיבה לזה. אנו מוצאים מספר מקומות בברית הישנה וביהודה שבהם היה המלאך מיכאל. הוא אמר: "ה' גער בך. הוא אמר, "תן לי את הגוף הזה" והוא אמר, "לא" וה' הקים אותו לתחייה. אלוהים הוציא אותו. אתה רואה את הקברים האלה ואת כל אלה על פני האדמה שמתו באדון ישוע המשיח? הרשו לי לומר לכם משהו: כשהוא אומר, "צא החוצה - אני התחייה והחיים", השטן נשמט לגמרי. הוא אפילו לא יכול היה לעצור את האדון ישוע המשיח שם, אפילו האדון מת, הוא פשוט עשה הכל, בכל מקרה קם לתחייה בעצמו. להגיד אמן? ולכן הוא הולך להביא אותם והם ייצאו. השטן לא מתכוון לעצור את זה.

ואת התרגום - אליהו וחנוך - הוא ניסה למנוע את התרגום. שני הגברים תורגמו והמריאו, אמר התנ"ך. מראה לך שהוא לא ימנע את התרגום. הוא לא ימנע את תחיית המתים. אלוהים עשה את זה והשטן לא יכול היה לעשות את זה. הוא לא היה יכול לעשות את זה אז. אבל הוא הולך להפעיל את הלחץ שלו. הוא הולך להשתמש בכוחו כדי למנוע מכלתו של האדון ישוע לצאת. הוא ילחץ הרבה, אבל הוא לא יוכל לנצח כי זכינו בשם ה'. יש לנו את הניצחון! זכור, תחילה לפני שאתה עושה משהו, חפש תמיד את ה' בכל לבבך. תן לו תשומת לב ראשונה. אם האמונה שלך לא מסוגלת להחזיק מעמד אז אתה צריך לקבל את ההחלטה הנכונה עבור הילד שלך או כל מה שיש לך. חפשו תחילה את מלכות אלוהים והעניקו לו את כל תשומת הלב. אבל אני, אני מוכן להתפלל עבורך בכל עת. אתה יכול להגיד אמן? תאמין באלוהים. אנחנו מחוץ לנושא הזה עכשיו והגענו ממש לכאן. כשאנחנו עוברים כאן יש עוד דבר אחד דרך התיק הזה. הרבה פעמים כשאתה מנסה לעזור לאנשים, הם לא רוצים לחיות למען אלוהים או לבוא לפעמים לאלוהים או שיש אי ציות או משהו בחיים שלהם. לכן, הדבר הטוב ביותר לעשות הוא להתפלל באמונה וללכת בדרכך. השאר את זה לאדון ישוע המשיח.

עכשיו במקום שהמלך הזה יעבור מאמונה לאמונה - אתה יודע שהתנ"ך אומר שאם אתה עומד במקום ולא מפעיל את אמונתך - הלל את האדון. מן הסתם, למלך היה בשלב מסוים אמונה באלוהים, אבל הוא לא עבר מניצחון של אמונה לאמונה ולמימד של אמונה. הוא נשאר בסוג אחד של אמונה עד שהייתה לו מעט אמונה. לבסוף, זה הלך לו רדום בסוף חייו. כפי שאמרתי זמן מה, פול היה אומר שהיתה לו ממש התחלה טובה, אבל לא היו לו שורשים שם וזה מה שקרה לו (קולוסים ב': 2-6). הוא נשאר עם אמונה אחת במקום להיכנס אליה. לִרְאוֹת; אתה רוצה לשמור על אמונה פעילה בחיים באדון. "כי בו מתגלה צדקת אלוהים מאמונה לאמונה" (רומים א' 7). אתה עובר מאמונה אחת לאמונה אחרת. אתה הולך מהנס של ה' הנעים עליך אל המשחה לטבילת רוח הקודש. אתה נכנס ראשון לישועה. זו אמונה אחת. אתה מגיע מהישועה לבארות הישועה. ואז אתה נכנס למרכבה שם נראה שאתה הולך לעזוב. הגעת לישועה מאמונה לאמונה ואז אתה נכנס לטבילת האמונה לאמונה. מידות ואפילו מתנות מתחילות לפרוץ. ואתה הולך מאמונה לאמונה בטבילת רוח הקודש, ומתחילים להתרחש ריפויים מופלאים וניסים, ואתה ממשיך מאמונה לאמונה וידע - חוכמה על טבעית - כאשר ה' מעביר את המשחה שלו מאמונה לאמונה . לבסוף, אתה נכנס לאמונה יצירתית. אתה מתחיל להביא ולהביא כל מה שאתה אומר, עצמות נוצרות, חלקי עיניים מוחזרים לשם, ה' יוצר ריאות, והאמונה שלך מתחילה לנוע בצורה יצירתית.

את הפעולות שאני עושה תעשו, אמר ישוע [יוחנן 14:12). "והאותות האלה ילכו אחרי המאמינים", אלה הפועלים באמונתם (מרקוס טז:16). ואתה הולך מאמונה לאמונה עד שאתה נכנס לאמונה התרגום וכשאתה נכנס לאמונה בתרגום אז אתה נסחף אל השכר הגדול שלך. אתה יכול להגיד אמן? זה מגע הסיום שלך באלוהים והוא יגע גם בך! מוזר - בדרשה הזו. איש שהיה ראש יהודה - היו לו בעיות ברגליים. הוא לא הלך לפני ה'. בכל מקרה, זה די סמלי כאן. אז, אתה נוסע מאמונה לאמונה. "כתוב", אמר פאולוס, "צדיק באמונה יחיה" - אמונה אמיתית, אמונה יוצרת של אלוהים (רומים א': 17). כאן אנו קוראים שלבו של המלך היה מושלם לתקופתו ולתקופתו. הוא התחיל, אבל הוא לא נגמר - הוא סיים עם מעט אמונה או אמונה רדומה ומחלתו הייתה ברגליו, סמלית לחלק האחרון של חייו. הוא לא סיים נכון. הוא לא הלך לפני אלוהים באמונה. לכן, סוף חייו היה באותו שלב, כמו שנאמר כאן, הוא לא הלך עם ה'. אז איך אתה מסיים זה נחשב. כמה יודעים את זה? כמו שאמרתי אתה יכול לעבור את המבחנים שלך ואת הניסיונות שלך בין הדבר הזה כאן וזה הכרחי כדי לבנות את אמונתך ולעזור לך, אם תעשה זאת על פי רצון ה'. אז הטאץ' הסופי הוא זה שקובע. עם ישוע אתה מאמין ואתה נוסע מאמונה לאמונה.

זכור את המלך הזה וזכור את חייך. אם אתה רוצה לעשות משהו גדול יותר ממלך ואתה רוצה להיות גדול בדרך כלשהי מהמלך הזה אז אתה גדול מהמלך הזה עם האדון ישוע המשיח - אם תסיים עם האדון ישוע המשיח את מה שהתחלת. הו, שלי, שלי, שלי! האין זה נכון. בואו נסיים את מה שהתחלנו עם ה'. לא משנה כמה לחצים של השטן וכמה ניסיונות הוא ישלח בדרכך - זה המגע האחרון של אלוהים שהוא הולך לשים על הכנסייה שלו. אתה זוכר את הפירמידה הגדולה במצרים - סמלית במובנים רבים. כמובן, השטן השתמש בזה ועקם את זה. אבל זכרו במצרים שם שהכובע של הפירמידה הושאר - בחלק העליון, האבן המוגמרת. זה היה הגמר. זה היה סמלי לחלוטין לאדון ישוע, המצבה הראשית שהגיעה לישראל למרות שהם דחו אותה, הם דחו אותה. אבל המצבה הדחויה הלכה אל כלתו של האדון ישוע המשיח והנה, הכלה מכינה את עצמה. יש לה גם משהו לעשות עם אמונתה שכן האדון עובד איתה. בסוף העידן, עצם המצבה שנדחתה הגיעה לכלה הגויה והגמר שנותר חוזר. והגמר הזה בהתגלות 10, מדבר כמה מהם רעמים שם. כמובן שהפרק הזה קשור ליציאה לסוף העידן ולקריאת הזמן - כל מה שיש שם. אבל ברעמים ההם ובהתכנסות ילדיו האמיתיים של ה', ואמונת ה' הכרוכה בכך, יהיה הגמר לילדי האל הבחירה. שם השטן הולך לנסות כל מה שהוא יכול כדי למנוע מהאדון לשים את כתר התהילה על הכלה ההיא - ומשיחה של רוח הקודש מאמונה לאמונה תייצר את זה [כתר התהילה].

בבניין הזה אנחנו הולכים מאמונה לאמונה, ליותר אמונה וממדים של אמונה. אז עכשיו, האבנים הקטנות, הוא הולך ללטש והן עומדות להיגמר. אני ה' ואשיב. אז זה המגע שהשטן הולך להילחם בו. אבל הרשו לי לומר לכם משהו: כולכם אוהבים את ה' בלבכם. אתם הולכים להיות אורות לפני ה'. המגע הגמר יהיה אורות - גופים מהוללים לפני אלוהים. הוא הולך לעשות את זה. כמה מכם מרגישים את ישו כאן הבוקר? הרם ידיך ואמר לו; תגיד, "אלוהים, תן לי את המגע הסופי הזה." זה מה שזה ייקח. זה תמיד ממש במגע של הפירמידה שמתחילה על הבסיס, עובדת לאורך עידן הכנסייה, ממש ממשיכה - והתכשיט הזה ייחתך בדיוק כמו שצריך. יֶלֶד! זה הולך לזרוח בשבע דרכים שונות, אמר ה'. תהילה לאל! האם אתה יכול לראות את הקשתות האלה מורמות מהדבר הזה שם? כאשר השמש פוגעת ביהלום, אם תסתכל עליו, הוא ישבר בשבעה צבעים שונים שם. זו האש שנמצאת בתוך היהלום כשהשמש פוגעת בו והאש שנותרה בו נחתכת, והיא נחתכת בדיוק כמו שצריך. כשהוא נחתך ונגמר, הם קוראים לזה שם הגמר. האור, אנו אומרים, פוגע ביהלום - האדון ישוע המשיח, שמש הצדק המתעוררת עם ריפוי בכנפיו. הוא פוגע באור הזה וביהלום הנחתך כמו שצריך, והקרניים האלה ייצאו בשבעה צבעים שונים מהיהלום הזה, והאור פשוט יבבהב.

אז, האל חותך את היהלום שלו. אנחנו רק הולכים לעמוד מולו בצבעים יפים. למעשה, התגלות 4:3, הם נמצאים לפני כס הקשת בענן והם עומדים שם בצבעים יפים - ילדיו של האדון באור האדון. אז, הבוקר, כמה מכם רוצים את מגע הגמר המיוחד מאוד של האל? זה מה שעתיד לבוא [להכניס] אותך לשריון המלא של אלוהים. הו, זה הולך להישפך החוצה והאמונה הולכת לעלות. מה שלא בסדר איתך מבפנים החוצה, האדון הוא הרופא הגדול של כל הזמנים. אתה יכול להגיד אמן? הוא כאן הבוקר. אני רוצה שתעמוד על הרגליים. אם אתה צריך את ישו הבוקר, כל מה שאתה צריך לעשות - הוא כאן איתנו. אתה יכול להרגיש אותו. כל מה שאתה צריך לעשות זה לפתוח את הלב שלך ולהגיד לאלוהים להיכנס ללב שלך הבוקר ואז אני רוצה לראות אותך על הבמה הלילה. בוא לכאן ותגיד תן לי את הטאץ' האחרון, ותצעק את הניצחון! מאמונה לאמונה אמר ה'! קדימה, הלל את האדון ישוע! קדימה ותן לו לברך את לבך. ברך את ליבם ישוע. הוא הולך לברך את ליבך.

102 - מגע אחרון