המשחה היקר ביותר

התראת תרגום 27

המשחה היקרה ביותר | דרשת ניל פריסבי | תקליטור מס '1436 12/17/1980

צפוי לנו זמן נהדר. אתה לא יכול לספור מה הוא עשה כאן (קתדרלת קפסטון). האדון לפני הזמן. הוא הולך לברך. אין חוכמה גדולה יותר מהדרך בה אלוהים עושה דברים כדי להטעות את השטן. הוא יניח את זה ממש לפניהם ויגרום להם לחשוב שזה השטן, כלומר אלה שלא מאמינים בו. כמה מכם יכולים לומר, שבחו את ה '? הוא טוב בזה. אנחנו יודעים שזה על טבעי, לא? זה כוחו של אלוהים. חג השבועות האמיתי מכיר את דברו. הם יודעים שאותות ונפלאות עוקבים אחר דבר ה '. הם מכירים את נוכחותו והם יודעים שהעבודה היא של האדון. אני אומר את זה בגלל מה שישוע עצמו היה צריך לעבור. רבים מכם נמשחו על ידי אלוהים. יש לך את דבר האל. לעולם אל תלך לפי מה שאנשים אומרים לך. רק לסמוך על דבר האל. היו בטוחים בעצמכם ובאלוהים, ותתברכו. אז, זמנים גדולים מגיעים. אני באמת מאמין בזה. אני רוצה שתחזיק את האל בצורה מיוחדת. אל תהיה שלילי. תמיד בלבך; לחשוב מה הוא הולך לעשות, לחשוב על העובדה שאתה מתקרב לתרגום. זכרו שזמנכם מתקצר על פני האדמה. יש לך רק שנייה לעבוד. הזמן הוא כמו אדי; שמור את זה בליבך. עלינו להיזהר בסוף העידן כי כל מה שבא לא יהיה מהאדון. הם עשויים לבוא בשמו, אבל זה יהיה טריק. לא נוליך שולל מכיוון שאנחנו מכירים את דבר ה '.

"דבר אלוהים יחיה את ליבם ואשים להבה בלבם ולשונם. אדריך אותם בעיניים רוחניות. הם בוודאי ישמעו דברים רוחניים הלילה. כי הסתרתי חלק מזה ואגלה את זה עכשיו (דבר הנבואה של האח פריסבי).

עכשיו, המשחה היקרה ביותר: המשחה היקרה ביותר עולה משהו וזה יכול לעלות לך בחייך. ישעיהו 61: 1 - 3 ולוק 4: 17 -20 הם אותו סוג של כתבים והם תואמים זה את זה. יש כמה תובנות נפלאות בשני כתבי הקודש הללו. הרגשתי שהובלתי מאת האדון להביא את ההתגלות הזו. היום, האדון עבר עלי, ראיתי את ההתגלות הזו והוא הביא לי את זה. פנה איתי ללוק 4: 17 - 20. ואז נלך אל ישעיהו ונראה כיצד שני הכתבים תואמים. יש הרבה יותר בכתבים האלה ממה שרובם מבינים. הוא אפילו לא התחיל את עבודתו והם רצו להרוג אותו ממש בגלל המשחה.

"ונמסר אליו ספר ספר הנביא עשיו. וכשפתח את הספר ... (לוקס 4:17). הוא קרא לספר ההוא או שהמילה "נמסר" לא הייתה שם. הוא בחר בספר ישעיהו כדי לחנוך את הכוח עליו. הוא יכול היה לבחור בספר דניאל, שאהב מאוד, או בכל אחד מהנביאים האחרים או המזמורים. אך בשלב זה בבשורה של לוק, הוא בחר בספר ישעיהו. ישעיהו הוא ספר בתוך ספר במקרא

"רוח ה 'עלי, כי הוא בחר בי להטיף את הבשורה לעניים; הוא שלח אותי לרפא שבורי לב, להטיף לגאולה שבי, ולהחזיר ראייה לעיוורים, לשחרר את החבולים "(פס '18). "להטיף את שנת ה 'המקובלת" (פס' 19). "והוא סגר את הספר .... ועיניהם של כל אלה שבבית הכנסת ננעצו בו "(פס '20). הוא התחיל לדבר איתם. מיד היה מתח באוויר. מרירות ושנאה החלו לבוא עליהם כשקרא את הכתוב בגלל המשחה עליו. הם תהו על דבריו. הם אמרו דברים נפלאים יצאו מפי בנו של יוסף. הם עוד לא הכירו אותו. ישוע הגיע אל היהודים, הכבשים האבודות של ישראל. בכך הוא הודיע ​​להם שהאנשים שאליהם הוא נשלח נקבעו מראש; זה היה השגחה בדיוק עם אותם הוא היה מדבר. הוא בילה יומיים עם השומרונים, אך הוא נשלח ליהודים (יוחנן 4: 40). מאוחר יותר תלמידיו נסעו לגויים. הוא אמר להם שאלוהים שלח אותו לאלו שמונו באמונה; השאר, הוא הגיע אליהם כעד. אבל העם לא האמין לו כי לא הבין את הכתובים.

"אבל אני אומר לך אמת, אלמנות רבות היו בישראל בימי אליאס ... אך לאיש מהם לא נשלח אלא אל סרפטה, עיר צידון, לאישה אלמנה "(לעומת 25 ו- 26). זה היה אליהו הנביא. הוא הזכיר את אליהו במטרה. פעם אחת אמר עובדיה לאליהו: "אני חושש שתעלם" (מלכים א ', יז, יב). אלוהים השתמש באליהו בצורה מיוחדת. לפעמים הוא נעלם והועבר. בסופו של דבר הוא נעלם כליל. ישוע הזכיר זאת מכיוון שהוא עמד לעשות משהו. ואז, הוא הזכיר את אלישע מנקה את נעמן, המצורע, מכיוון ששניים אלה (האלמנה ונעמן) מונו להגיע למשרדי שני הנביאים הללו. אחרים נותרו ללא כלום. אליהו מונה רק ללכת לאלמנה ההיא.

הוא המשיך לדבר איתם ומשחה עוצמתית החלה לצאת לדרך. כוחו של אותו אור שהיה עליו היה מדהים. הוא עמד ללכת ולעשות ניסים גדולים. המשחה המשיחית עמדה להופיע כפי שהיא מופיעה כעת בסוף העידן. אלוהים לא יוציא את זה או שכולנו נשחט ונהרג. הוא עומד לקבל תרגום והנותרים בצרה יברחו "וכל האנשים בבית הכנסת ... התמלאו זעם .... והם קמו ודחפו אותו מהעיר והובילו אותו אל מצח הגבעה ... כדי להפיל אותו "(לעומת 28 & 29). הוא עמד לחנוך את משרדו והם רצו לחנוך את מותו. הם תפסו אותו אך בהיותו נצחי ושל רוח הקודש לחלוטין, הם לא יכלו לעשות דבר עד שהגיעה העת. הם אחזו בו. הם עמדו לזרוק אותו במורד הצוק אבל משהו התרחש.

"והוא עבר בתוכם הלך לדרכו" (פס '30). איכשהו, ישו הפך את המבנים האטומיים והמולקולות. כשזה עשה זאת, הוא פשוט נעלם והלך למקום אחר בו החל את תפקידו. זה על טבעי. לפתע, הסירה שהייתה על הים הייתה על שפת הים (יוחנן 6: 21). זה בממד אחר שאנחנו לא יודעים עליו, אבל זה התרחש. זה לבד צריך לזעזע אותם כשהוא פשוט נעלם. הם לא יכלו לראות אותו עוד. הוא נעלם. אלוהים יכול לעשות את הדברים האלה. הוא לא צריך לנסוע לשום מקום; כל מה שהוא צריך לעשות זה להכניס אותך למימד. כשעבר בתוכם הוא הלך בדרכו. זה על טבעי. הוא הזכיר את אליהו הנביא שאליו התרחש אותו דבר. לבסוף הוא נלכד במרכבת האש. אז היה נס גדול. הוא יצא מידיהם ונעלם. הם התמודדו עם משהו על טבעי. הם לא הצליחו להתמודד עם זה.

"וירד לכפר נחום, עיר הגליל, ולימד אותם בימי השבת" (פס '31). הפסוק הזה אמר, "הוא ירד." הוא נעלם וירד. ובכן, פיליפ נראה לאחרונה מדבר עם הסריס האתיופי; הוא נעלם ונראה בעזוטוס (מעשי השליחים 8: 40). הוא נסחף על ידי רוח הקודש. אנחנו הולכים לרדת על כס המלוכה. זה בדיוק מה שהולך לקרות. כוחו של האדון יביא את העם בצורה כזו שהם הולכים להיתפס באקסטזה עם האדון. הוא ישח את העם שייקח אותם משם. רגע לפני שהם יוכלו להושיט יד ולסמן אותך, אתה הולך להיעלם מידיהם. הוא יגיד, "בוא, הנה." לאחר מכן, יונפק הסימן. הטיפשים ירוצו ויתחבאו במדבר אך אלוהים ייקח את ילדיו. יהיו ארבעים ושניים חודשים של זעם על פני האדמה. יהיו שבע שנים של צרה; ארבעים ושניים החודשים האחרונים יהיו תקופת הצרות הגדולות על פני האדמה.

"ונדהמו מתורתו כי דברו היה בכוח" (פס '32). קיבלתי את זה מהאלוהים; דברו הוציא אותו מידיהם והם לא הצליחו לאחוז בו. חנוך הסתובב והטיף את הבשורה והוא פשוט נעלם כי אלוהים לקח אותו. זה מראה לנו שככל שהמשחה הזו תגדל וכוחו של אלוהים יבוא על עמו - תנו לעולם לקרוא לזה איך שהם רוצים - הכוח והמשחה (משיחה משיחית) יהפכו כל כך חזקים שיום אחד אנחנו הולכים להיעלם ולהיות עם האדון. כשהמשחה של התרגום מתחזקת ועוצמתית יותר, רגע לפני סימן החיה, הוא יסיר את נבחריו. המשחה בקפסטון יהפוך לעוצמתי. אם אתה לא באמת מתכוון לעסקים, אתה לא יכול לסבול את זה. זה לא קשור לאדם. זו לא עבודת האדם; זהו כוחו של ישו. לפני שסימן החיה יכול לבוא על העם, האדון יתפוס אותם. כך. אנו נצמח עד שהכלה תהפוך לחזקה.

הכוח של אלוהים הוא ששמר עלי מאז שהגעתי (לאריזונה) מקליפורניה. אני אהיה כאן עד שהוא יתקשר אליי. זה מוגדר מראש ופרובנציאלי. אני יודע את זה. אני יודע ששטן ימשוך את כל מה שהוא רוצה, אבל ראיתי יותר מדי את האדון. שבח את האדון ישוע! היו תמיד בטוחים, היו מוכנים ונמצאו נאמנים. נאמנות היא אחת התכונות של הכלה. תן לכוחו של ה 'להישאר בך באופן שישמור עליך בטוח, מלא באור ה'. תאמין למה שאמר ה 'על התרגום ותחיית המתים. אין ספק בזה; חוסר אמונה הוא חטא.

"רוח ה 'עלי; כי ה 'משח אותי להטיף דברים טובים לעונים; הוא שלח אותי לאגד את שבורי הלב, להכריז על חירות בפני השבויים, ואת פתיחת הכלא לאסורים "(ישעיהו 61: 1). המשחה הזה יבוא שוב ויעשה את אותם הדברים שהוא עשה; את העבודות שעשיתי תעשה. אם למישהו יש בעיות מעבר לים, אני מאמין בלב שלי שהם יופיעו וייעלמו. אם מישהו צריך להזיז הר, הוא יזוז. זהו סוג המשחה שנמצא ברעמים. הדברים האלה הם על טבעיים. הם לא נעשים על ידי דמיון, אלא על פי כוחו של אלוהים. הם לא נעשים על ידי משאלת לב, אלא על פי התוכניות והדפוסים של אלוהים. הוא לא מגדל את כל המתים, אבל לפעמים לתפארת האל הוא יגדל מישהו. הוא עושה כל מה שהוא יעשה. לפני סוף העידן נראה אנשים קמים שוב. נראה את כוחו של אלוהים.

הייתה הפוגה, אבל האדון יחזור עם כוח לוהט בסוף העידן. אתה צריך לצפות לתחייה בלב. אתה יכול להתפלל אבל זה יגיע בזמן שלו. הגיע הזמן שהוא יצא מהנצח להיוולד כתינוק. המתנות שהביאו החכמים ניבאו מה יעשה. הם הביאו זהב שהראה שהוא מלך מלכותי. לבונה ומור הראו את סבלו, מותו ותחייתו. התוזמן היה שהרועים יבואו ראשונים. התוזמן היה שהחכמים יבואו מהמזרח. הכל היה מתוזמן. ישוע ידע בדיוק עד השנייה האחרונה כאשר השר יעביר לו את ספר ישעיהו בבית הכנסת. הגיע הזמן והוא יצא מהנצח לעשות את מה שישעיהו ניבא. ישעיהו ניבא מה יעשה. הוא הגיע כמה מאות שנים אחר כך בבשורה של לוק להגשים זאת. כשיגיע הזמן, הוא יכנס ישר כדי להשיג אותנו. הוא כאן כרגע, אבל כשהוא יבוא בממד, היינו נעלמים איתו.

כשהוא הזכיר שהוא יספק את האנשים (בלוק) הם רצו להרוג אותו, אבל הוא נעלם. כוחות השדים אמיתיים. הם המטרידים שגורמים למחלות ולצרות שלך. כשאתה יודע את זה, יש לך את הניצחון. הם התעמתו עם ישוע המשיח וניסו להרוג אותו. אתה רוצה לחסום אותם עם דבר האל. זכור מה הם עשו לישו. הוא התבונן בממדים שונים כשקרא את הכתוב ההוא. הוא רצה להראות לתלמידיו מול מה הוא מתמודד. הוא יכול היה לקרוא לשנים עשר לגיונות מלאכים, אך הוא מת כדי להציל את העם. בדיוק איפה שאתה יושב, ישנם שני מימדים, הפיזי והעל טבעי. אם היית יכול לראות את העל טבעי, אתה לא יכול להישאר במקום הזה. הוא מכין אותך להיות בממד העל טבעי. אם אתה עוקב אחר המילה, מביאים אותך למימד על טבעי. בדיוק איפה שאתה נמצא, יש מלאכים מסביב.

"... כדי לנחם את כל האבלים" (ישעיהו 61: 2). הוא הגיע לאנשים שנועדו. היו לו כאלה שהוא נאלץ לפגוש. הוא ניחם את אלה שהתאבלו; את אלה שבאו אליו, חוטאים והכל, הוא ניחם אותם.

"למנות לאבלים שבציון, לתת להם יופי לאפר, שמן שמחה לאבל, בגד שבח לרוח הכבד; כדי שיקראו להם עצי צדק, נטיעת ה ', כדי שתהא מהולל "(פס' 3). לא משנה איזה צער או בעיה יש לך, הוא ייתן לך את יופי האל. יש משחה שמרפאת ומוציאה שדים החוצה. יש משחה שמביאה את שמן השמחה לאבל. אם תיכנס למשחה, תסתיים בשמחה על טבעית שאתה לא יכול לקנות, שלא תוכל להבין. בסוף העידן הוא הולך לתת לך את משחת השמחה. לכלה תהיה משחה של שמחה לפני שתפגוש את החתן. אל תאפשרו לעצמכם להכביד. התחל להלל את האדון והרוח תטיל את הנטל ותיפטר מהכבד הזה. הרוח תקפיץ את בועת הכבדות. זה בא מהאדון. המשחה שבעתיים הייתה עם ישוע כשהוא עמד לפניהם. הייתה מהומה בעולם האחר. המשחה מגיעה לכלה כשאנשים מכינים את ליבם. אם אינך מאמין על הטבע, אינך יכול להאמין בשום דבר. הוא יתן לכלה את בגד ההלל ויסיר את הכבדות. לכלה הנבחרת יהיה יופי לאפר. האדון יחליף את כל הכבדות בסוג של יופי מהאלוהים. פניו של משה זרחו בפני יהוה. בסוף העידן הפנים שלך יזרחו. המשחה יחליף את העבירות והכבדות. יופי לאפר יפול על הכלה. מעטפת ההלל תיפול על הכלה. הכלה מכינה את עצמה מוכנה.

"... כדי שיקראו להם עצי צדק, נטיעת ה '" (פס' 3). יש גפן אמיתי וגפן כוזבת. יש את הכלה שתיסחף. גפן האדון שנטע לפני יסוד העולם. אנשים אומרים שאלוהים מעכב את בואו - לגלוג - אבל זה הוא עתיד לבוא. אנשים יתרחקו. האנשים שאוהבים את האדון לא ייפלו. בסוף העידן חכו וזה יגיע. הוא אמר שישראל תלך למולדתם; הם עשו. לדבריו, התחייה לשעבר תגיע והיא אכן הגיעה. הוא אמר שהגשם האחרון יגיע; זה יבוא בעוצמה רבה. זה יגיע בזמן המתאים. כוחו של הגשם הקודם והאחרון יתכנס והוא יבוא בעוצמה אדירה. הגשם חייב לבוא בזמן המתאים כדי לקבל יבול שופע, יבול נהדר.

כוח ה 'יבוא על העם ויהיה להם שמן של שמחה, יופי לאפר ובגד ההלל. הגשם צריך לבוא נכון. הגבינה תיאסף ותופרד מהכלה האמיתית. הם ארוזים ונכלאים במערכת הבבלית. הם לא יכולים לבוא לכלה. האדון יציל כמה מהם. באותה עת הרעמים יישמעו וזה אופייני לתחייה הגדולה, לעבודה הקצרה המהירה. כאשר הם מקובצים, הם לא יכולים להצטרף לכלה. הכלה תעמוד לבדה כמו שישראל ישבה לבדה. אבל התנ"ך אמר שאלוהים היה איתם והם לא יכלו לגעת בהם. כלת ה 'תהיה לבדה בכוחו של אלוהים המתכונן ללכת.

אני מחכה למה שאלוהים אמר לי. יש תזמון עם האל. אל תחפש מספרים וארגונים. חכה לאדון. דברים גדולים קרו בבניין (קתדרלת קפסטון). אנו זקוקים לעוד דברים שיש לנו. אתה בתחייה; בכל פעם שאני בא לכאן, יש כוח גדול. אתה יכול לקבל את זה או שאתה יכול לרעוב. אנחנו בתחייה. אני מרגיש את זה. אני לא אומר שזו עבודתו האחרונה של האל, אך אנו נמצאים בתחייה והרבה יותר מגיע.

אנחנו בתחייה. הדבר היחיד שאנחנו יכולים לעשות הוא לחפש עוד. אל תגיד שאלוהים לא עושה כלום. הוא תמיד עושה משהו. היינו באחת התחדשות הגדולות בבניין זה. משהו קורה. אלה שיש להם אמונה הם יכולים לשבת עם אלוהים. הוא הולך ליצור נהרות במדבר. אנחנו נטיעתו של האדון. רוח ה 'תנוע עם הנטיעה. אם אנשים לא מצליחים לתפוס את זה, החוכמה גבוהה מדי בשביל טיפש. הוא הביא את המסר כי הוא הולך להתפכח ולדבר איתך. כאשר אתה יושב בנוכחותו, תחת המשחה הזה, אתה הולך לעשות יותר מכמה מינרים.

"כי אני יודע שגואל שלי חי, ויעמוד ביום האחרון על הארץ" (איוב יט, 19). איוב סבל באפר, אבל ותחת דיכוי חבריו. הוא סבל לרגע. בסוף, האדון הפך את האפר ליופי והעניק לו את בגד ההלל. זה אופייני למה שהכלה תחווה. למרות דברים שאמרו חבריו (דת מאורגנת), התוודה איוב, "אני יודע שגואליי חי .... (לעומת 25 - 25). המשפטים לא שברו אותו. כל אחד מאיתנו צריך להאמין ולהחזיק במילים אלה. “את אשר אראה בעצמי ועיני יראו ולא אחר; אף על פי שהמושכות שלי נצרכות בתוכי "(פס '27). אני לא אראה אחר, אלא את מי שעבר, את האדון. מתוך האפר הזה יצא היופי. הוא קם לתחייה והוא ניצח.

"הרם את ידיך במקדש ושבח את ה '" תהילים 134: 2). "כי ניתן להשוות את מי שבשמיים לאדון ... יש לפחד מאוד מאלוהים באסיפת הקדושים ... "(תהילים 89: 6 ו- 7). "הו, שהאנשים ישתבחו את ה 'על טובתו ... יתנו אותו גם בקהל העם ..." (תהילים 107: 31 ו- 32). "השבח לאל. שר לאדון שיר חדש ושבחו בקהל הקדושים "(תהילים 149: 1)). הוא אומר לך איך להשיג את בגד ההלל. רומם את האדון. בואו נצפה לעוד מההתחדשות הזו. הוא הולך להכניס לזה יותר עשן. נחמם את האש ובוא נרים את עינינו. אנו נכנסים לכוח גדול של אלוהים. הגשם יגיע בזמן הנכון ויביא יבול נהדר.

 

המשחה היקרה ביותר | דרשת ניל פריסבי | CD # 1436 12/17/80 אחר הצהריים

שחק