בריחה על טבעית

התראת תרגום 98 | תקליטור מס '1459

עכשיו, ניכנס להודעה הבוקר. זה בתרגום. מדובר בבריחה על טבעית. הם עושים היום תמונות (סרטים) על בריחה לחלל החיצון ואתה שומע אנשים בחדשות ובמקומות שונים ובכתבי עת והם אומרים את זה: "הייתי רוצה ללכת לירח." ובכן, ללכת לירח יהיה בסדר. אבל רובם רוצים לברוח ממה שנמצא כאן למטה, מכמה מהבעיות שהם עזרו ליצור בעצמם. כמה מכם מאמינים בזה? הם רוצים ללכת ולהתרחק מסבלני כדור הארץ, כאבי ראש וכאבים. אבל תן לי להגיד לך שאם היה שם מישהו אחר איתם שם תהיה להם אותה בעיה ואם הם היו לבד הם היו נעשים כל כך בודדים שהם ירצו לחזור. לִרְאוֹת; אז, התמונות היום: לברוח ולצאת מהזמן והמרחב הזה כפי שאנו מכירים אותו.

אבל יש דרך. כמה מכם מבינים את זה? האזן לזה ממש כאן: בריחה על טבעית או בריחה נהדרת. אך כיצד נימלט אם נזניח ישועה כה גדולה? אתה מבין את זה? עכשיו, איך אתה בורח? אתה מקבל ישועה ובורח לתרגום. האין זה נפלא? אָמֵן. הנה הדרך המושלמת החוצה או נגיד הדרך המושלמת למעלה - התרגום. עכשיו אתה יודע, אני מאמין בזה ככה: התרגום או גן העדן הם בממד אחר. יש לנו מה שאנחנו מכנים מראה, מגע, צליל, מוח, ריח ועיניים וכיוצא בזה - החושים. אבל ממש לאורך השישי או השביעי, אתה נתקל בזמן. ואז כשאת בורחת מחוץ לזמן, את נתקלת בממד האחר שנקרא נצח וישנו מימד התרגום שיתרחש. יש את הממד של גן עדן. זהו נצח. אז אנו בורחים למימד אחר. רק בכוח רוח הקודש אנו מסוגלים לברוח. אתה מאמין בזה היום? ואלו בקהל הטלוויזיה, אתם יכולים לברוח על ידי הישועה שלכם לתרגום, וזה לא רחוק מדי.

אבל הקשיבו לסגור האמיתי הזה כאן: בממדים האלה, אחרי שתצאו, אתם נכנסים לנצח, אומר המקרא. וג'ון בהתגלות 4, ברח דרך דלת פתוחה אל ממד הנצח. לפתע הוא נתפס דרך דלת הזמן וזה התחלף לנצח. הוא ראה קשת ואמרלד, ואחד ישב, קריסטל, מביט בו. והוא אמר, זה אלוהים והוא ישב - ליד הקשת. האין זה נפלא! הוא ראה חזיונות של כוח בזמן שהיה שם. שמתי לב למשהו בשלשות - שלושה דברים במקרא. היה ה צעקה [טוב, זה לא שם לחינם], היה ה קול, ו טראמפ של אלוהים התרחש. עכשיו פנה איתי לסלונינים א '1 ונקרא מפסוק 4. "על זה אנו אומרים לך בדבר ה' [לא על ידי האדם, לא על פי המסורת, אלא על ידי דבר ה '] שאנחנו אשר הם חיים ונשארים עד בוא ה 'לא ימנע את הישנים. "

כעת, נוכיח תוך דקה שאלה שישנים באדון - גופם נמצא בקבר, אך הם ישנים עם אלוהים, והם יבואו איתו. צפו וראו. זו באמת התגלות כאן שונה ככל הנראה מחלק ממנה שהם שמעו בעבר. "כי האדון עצמו יירד מן השמים עם א צעקה [עכשיו, מדוע המילה הזו צעקה שם? משמעות כפולה, כל אלה הם משמעות כפולה], בקולו של המלאך הארכי [באמת חזק, אתה מבין], ובנגינת האל [שלושה דברים]: והמתים במשיח יקומו קודם. ואז אנו שנשארים חיים ונלכד יחד איתם בעננים, לפגוש את האדון באוויר: וכך נהיה אי פעם עם האדון [בממד השמים, השתנה כהרף עין, אמר פול. האין זה נפלא!]. לכן נחמו זה את זה במילים אלה "(סלוניאוס א '1: 4-15).

עכשיו, שלושת הדברים שיש לנו כאן, הקשיבו: יש לנו את צעקה, זו התנ"ך והמסר אליה. והצעקה - עכשיו, לפני בוא ה 'אמורה להיות צעקה. זה מראה כי יהיה סוג של כוח מסעיר לצעקה זו. זה היה נשמע, צליל כפי שהוא ניתן בהתגלות 10 והוא התחיל להישמע. ואז במתיא 25 כתוב, "ובחצות הלילה נשמעה צעקה, הנה החתן בא; צא לקראתו ”(v.7). צא לקראת ה '. והייתה זו צעקת חצות, כך שהצעקה כאן קשורה למסר הקדים את התרגום. צעקה פירושה שהיא רוטטת. זה קצת מודגש בכוח לאלה שרוצים בכך. זה רועם, אבל בכל זאת זה יתאים לצעקה משמיים. אז, יש את המסר שלך, שמקדים את התרגום - הצעקה. זה המסר לבוא, והמתים יקומו. נילכד לפגוש את האדון באוויר. כמה זה יפה! אז, הצעקה, זה קשור לרטט - התגלות 10, יש צעקה. מתיו 25, הבכי באמצע הלילה. לִרְאוֹת; הזעקה שעולה. ואז האדון שבשמיים תואם את זה לצעקתו.

ואז קולו של המלאך המלאכי: עכשיו, הקול שיש לנו כאן - הוא הקול של - הנה הם יוצאים מהקברים. זו תחייתך - קולו של הכל יכול. צעקה קשורה להודעה. קולו של המלאך הארכי - והוא אומר שהאדון עצמו יקרא להם [המתים במשיח] שם בחוץ. ואז השני [הקול] קשור לתחייה. ואז הם יוצאים משם [הקברים]. הטרמפ הוא השלישי שמעורב בו -את השופר של אלוהים. שלושה דברים שם: צעקה, קול, ו את השופר של אלוהים. עכשיו ה טראמפ של אלוהים פירושו שניים או שלושה דברים שונים. משמעות השופע של אלוהים הוא אוסף את שניהם אלה שמתו, קמו לאחור, שמתו באדון ישוע, ואלה שנותרו בחיים - להיתפס לעננים. אני מאמין שתהילת האדון תהיה כה חזקה לפני התרגום בקרב עמו. הם יראו הצצה לזה. אה, שלי! הם עשו במקדש שלמה. שלושת התלמידים הרימו את עיניהם וראו את הענן. בברית הישנה, ​​על הר סיני, הם ראו את תפארת האדון. בהפרשה כזו שנסגרת בביטויים גדולים של אלוהים - כאשר הוא סוגר מחלק, ודאי שזה יהיה כך.

אז, אנו רואים את זה ב טראמפ של אלוהים אחרי הקול - שמשמעותו [טראמפ] רוחני -הוא אוסף אותם שהוא בדיוק קרא לסעודת הנישואין. זה מה שזה - רוחני - שבא בחצירת אלוהים. הנה הם באים יחד, כל אחד מהם לסעודה או לעבוד את ה '. לִרְאוֹת; בישראל, הוא תמיד קרא להם יחד עם חצוצרת האל. הנה הם באים יחד, כל אחד מהם לסעודה או לעבוד את ה '. כמו כן, שופר ה '- התנ"ך אומר שניפגש בשמיים ונזכה לארוחת ערב עם אלוהים. עתה, משמעות השופע של אלוהים היא להם מלחמה על פני האדמה - עליית האנטיכריסט, סימן החיה יוצא. הנה חציית האל שלך. זה אומר גם מלחמה רוחנית. הוא פונה ככל שהוא מקבל את אלה בשמים ואז ככל שעוברות השנים - בסוף זה בהתגלות 16, אנו מגלים שיש מכות עצומות ששוחררו על פני האדמה והקרב על ארמגדון מתחיל להתרחש. השופר של אלוהים, רואה? כל אותם קשורים - מימד אחד, שני ממדים, שלושה ממדים - ואז עוטפים את הכל בארמגדון שם. כמה יפה זה!

אז יש לנו את הצעקה - בכי של חצות - לפני שהמתים קמים - וזה בדיוק עכשיו. העד עצמו - בכל מה שאמרתי כאן בהודעה זו לטלוויזיה ובאולם - הוא עד כי ביאת האדון קרובה וכל מי שירצה, שיאמין באדון בכל ליבו. מי שירצה, אומר המקרא, שיבוא. לִרְאוֹת; הדלת פתוחה. הדלת תהיה סגורה. וכך אנו רואים כמה זה יפה! הקשיבו לזה ממש כאן; זכור את השביעי מאדם, חנוך הנביא. התנ"ך אמר שהוא לא בגלל שאלוהים לקח אותו. הוא תרגם אותו. התנ"ך אומר מתורגם. הוא שינה אותו לפני שהיה מסוגל למות כאזהרה או כסוג להראות לנו שהוא באמת מגיע. הוא [חנוך] היה אחד מפירותיו הראשונים של תרגום לכנסייה מכיוון שהמילה - הם קיבלו אותה ביהודה - אך בעברית המילה מתורגם משמש, אני מאמין שלוש פעמים. הוא תרגם אותו. אז, חנוך לא היה. אלוהים לקח אותו בתרגום שלא יראה את המוות. אז הוא לקח אותו כדי להראות לנו מה הולך לקרות.

הנה מה שאני רוצה לומר: הוא [חנוך] היה השביעי מאדם. בסוף העידן בספר ההתגלות ישנם שבעה עידני כנסיות, אחד שאנו רואים מתקופת האפוסטוליסט, ומהעידן האפוסטולי עובר דרך סמירנה, דרך פרגמוס, וכל הגילאים הללו עוברים לפילדלפיה. אתה יודע, ווסלי, מודי, פיני נכנסים לותר כשיצאו מהקתוליות. ישנם שבעה עידני כנסיות. האחרון הוא לאודיציאני, ותקופת הכנסיות הפילדלפיות עוברת זו לצד זו. לִרְאוֹת; ואלוהים הולך לבחור קבוצה שם. לכן, שבעת תקופת הכנסייה מהשליחים - אנו מגלים את השביעית מהשליחים - הולך להיות תרגום. השביעי מאדם היה חנוך; הוא תורגם. השביעי מהעידן האפוסטולי, אנו נמצאים כעת בעידן השביעי ואין קורא נבואי באמת של התנ"ך או מישהו שקרא את כל התנ"ך - כולם יסכימו שאנחנו בעידן הכנסייה האחרון עלי אדמות. הגיל הולך ונסגר. אז השביעי מתקופת השליח מתורגם בכוחו של אלוהים. כמה מכם מאמינים בזה? בגיל השביעי אנחנו הולכים. לא יעבור זמן רב, מבין?

אז, אנו מגלים שאלוהים נע בעידן השביעי, השביעי מאדם מתורגם; שביעית מתקופת השליח מתורגמת. אנחנו ממשיכים בצעקה. כשאנחנו עושים זאת, זה אומר שהוא יזוז. זה יהיה רועם. זה יהיה חזק. זה יהיה ערבוב. זה יהיה ביטוי לבעלי לב פתוח. ניצולים שמעולם לא ראיתם. כוח שמעולם לא ראיתם. לבבות שמעולם לא ראיתם לפניהם פנו לאלוהים, פשוטו כמשמעו מושיטים יד בכבישים המהירים ומשוכות ומשכים אותם מכל הכיוונים של העולם הזה, ומביאים אותם אליו כמו שרק האדון ישוע יכול לעשות בעצמו. מרגיש את כוחו של האל? זה באמת חזק כאן. אז יש לנו את צעקהואז יש לנו את קול, ויש לנו את טראמפ של אלוהים. עכשיו, הקשיבו לזה: תמיד הם אומרים שישנן דוקטרינות שונות, אבל אני יכול להוכיח זאת במקומות רבים בתנ"ך. פול, ברבים מכתביו אמר, להיות נוכח עם האדון - הוא נלכד לגן עדן בגן עדן השלישי וכיוצא בזה - מעיד, יודע את כל הדברים האלה. ישנם מקומות שונים בכתובים, אך נקרא כאן מקום אחד.

אבל אנשים היום, הם אומרים, "אתה יודע, ברגע שאתה מת, אתה רק מחכה שם עד שאלוהים יעלה לשם ויגיד שאתה מת - אם מת לפני אלף שנה, אתה עדיין בקבר." אם אתה חוטא, אתה עדיין בקבר; אתה תעלה בפסק הדין האחרון. אבל אם אתה מת באדון, כמה מכם עדיין איתי? אתה מת באדון ישוע - ואנחנו החיים ונשארים נתפס יחד איתם. האזן לפסוק זה כאן ונוכיח זאת. יש מסר בפסוק זה ממש למעלה, שם בדיוק עברנו דרך הקריאה [סלוניאוס א '1:4], יש פסוק אחר. אני רוצה שתקרא את זה כאן. נאמר כאן בתלוניה א '17: 1, "כי אם אנו מאמינים שישוע מת וקם, גם אלה שישנים בישוע, אלוהים יביא איתו." מי שמאמין שהוא מת וקם שוב. עליכם להאמין שהוא קם שוב. לא רק שהוא מת, אלא הוא קם שוב. "... גם את אלה שישנים, אלוהים יביא איתו." עַכשָׁיו, אלה שמתו במשיח- כוונתו של פול היא שהם בחיים והם נמצאים עם האדון שבשמיים. זהו מימד שמימי כמו שינה מסוג כלשהו שם. הם ערים ובכל זאת הם נמצאים במקום מאושר. הם ישנים אצל ה '.

עכשיו, צפו בזה: כתוב, "אותם אלוהים יביא. כעת, עליו להביא אותם עמו. ראית את זה? גופם עדיין נמצא בקבר, אך הוא יביא אותם עמו. ואז כתוב שהמתים במשיח יקומו קודם. והרוח ההיא שאלוהים מביא איתו - אותה אישיות שעלתה. אתה יודע בתנ"ך, בברית הישנה - הוא אומר שרוח החיה יורדת כלפי מטה, אך רוח האדם עולה כלפי אלוהים (קהלת ג, כא). זה בתנ"ך. כשהוא [פאולוס] אומר שאלוהים יביא אתו ואתו אחרים, לא היה מישהו שנמצא בתרגום כשאמר זאת. נקרא את זה כאן שוב, סלוניאוס א '3:21: "כי אם אנו מאמינים שישוע מת וקם, כך גם אלה שישנים בישוע יביא עמו אלוהים," ברגע הצעקה, הקול , ושופר אלוהים. והמתים יקומו תחילה, והרוחות הללו אשר עמו ייכנסו לגוף, מתוך הקבר. זה ישתנה לאור, מלא אור. הרוח ההיא תלך לשם - שם הוא יתפאר. אנחנו בחיים, פשוט נשנה. הוא לא צריך להביא אותנו איתו כי אנחנו בחיים. אבל את אלה הוא מביא איתו - את רוחם של רוח הקודש. כמה מכם מאמינים בזה? זה בדיוק נכון!

אתה מבין, הנשמה - האישיות, המבט החיצוני שלך - המשכן שלך אינך אתה. זה רק - אתה מכוון את זה, מה לעשות. זה כמו מכונות או משהו, אבל בתוכך טיבה של הרוח, וזה אתה - האישיות. הנשמה היא טבע הרוח שיש לך. וכשהוא קורא לזה; זה מה שהוא לוקח לשמיים. ואז הקליפה שלך נשארת בקבר. וכאשר האדון שב שוב, הוא מביא אותם איתו לפני שהוא מקבל אותנו. והם חוזרים אחורה - אלה שמתו באדון והם נעמדים - גופם מהולל ורוחם שם. אלה שמתו ללא אלוהים נשארים שם [בקבר] עד לתחיית המשפט האחרון. לִרְאוֹת; שמתרחש או כל סדר שהוא רוצה להעלות אותם אחרי המילניום אפילו. כמה מכם עוקבים אחרי זה? אז הוא נפלא. הכתוב היחיד לבדו היה שולל כל סוג שהוא - שם הם אומרים שאתה פשוט נשאר בקבר. זו פשוט דרך מהירה יותר לתרגום. אם תמשיך לפני, זו דרך מהירה לתרגום. עם הקול ועם הצעקה נפגוש את האדון באוויר. האם אתה מרגיש את תהילת האל? כמה מכם חשים את כוחו של אלוהים?

אז, אנו מגלים, הקשיבו לזה ממש כאן: חצוצרת האל - והמתים יקומו ביהוה. אז, אנו מגלים, הקשיבו ממש מקרוב: יש בריחה על טבעית. יש מוצא וכי הבריחה היא באמצעות הישועה שנמלטת לתרגום. ואז תהיה צרה גדולה על פני האדמה, וגם סימן החיה יבוא. אבל אנחנו רוצים לברוח עם האדון. אז, היום, אנשים אומרים, "אתה יודע, עם כל הבעיות האלה. כל הצרות האלה שיש לנו, הלוואי שהייתי אי שם מחוץ לחלל. " אם תזכה לישועה, אתה תהיה שם במימד אחר עם האדון. וזה מה שיש עם אנשים, ואי אפשר להאשים אותם לפעמים. זוהי אדמה קשוחה עכשיו, מלאת שממה, זמנים מסוכנים מצד אחד והדברים שקורים מצד שני הם משברים ואסונות, אתה שם את זה, זה כאן. אז הם היו רוצים ללכת למקום אחר, אתה מבין. ובכן, האדון עשה דרך בריחה למקום טוב בהרבה ממה שהם יכולים למצוא מכיוון שהוא מצא לנו בתי אחוזה. הוא מצא לנו מקום יפה. לכן, אנו בורחים לממד האחר הזה בזמן המתאים. יש אזור זמן וכשמועד נכון זה מגיע, והאחרון נכנס, מבין? לאחר מכן, המסר יוצא, קולו של אלוהים, הנגינה של אלוהים וכיוצא בזה, ובזה נגמר. אבל זה צריך להיות כאשר הבשורה מטיפים והוא מביא את האחרונה.

הרשו לי לומר זאת: אם אתם מאזינים לטלוויזיה [המשודרת], אתם האולם, אלוהים עדיין אוהב אתכם. הוא אוהב אותך. הדלת פתוחה לרווחה. הישועה עומדת לפניך. זה קרוב בדיוק כמו הנשימה שלך. זה כמו ילד; זה כל כך פשוט שאנשים פשוט הולכים ישר - הפשטות שלה. אתה מקבל אותו בליבך. האמין שהוא מת וקם שוב, ובכוחו לשנות אותך לתרגום ולתת לך חיי נצח שלעולם לא יגמרו. זה תמיד יהיה - נצח. אתה לא רוצה לסחור - אתה לא רוצה לשמור על הזמן הקצר שיש לך כאן על פני האדמה - רק לסחור, להסתובב ולקחת את ידו של האדון ישוע המשיח ותוכל לברוח. כעת, בתנ"ך כתוב זאת, "כיצד נימלט אם נזניח ישועה כה גדולה", אומר ה '(עברים ב', ג '). אין לאן לברוח. זאת הדלת ואני הדלת. האין זה נפלא? אם מישהו דופק [נפתח], אני אכנס. אה, כמה יפה! הוא אמר שאבקר איתו, אדבר איתו, אסביר איתו ואעזור לו לצאת מבעיותיו, והוא יכול להטיל עלי את הנטל. אני יכול לשאת את כל הנטלים בעולם הזה ובכל העולמות. כי הוא אדיר. האין זה נפלא! הוא אמר לדפוק [לפתוח], אני אכנס ואמאס. אני אחיה איתך. אני אדבר איתך על הדברים. אני אדריך אותך. אני אעזור לך בבעיות המשפחתיות שלך, בבעיות הכלכליות שלך ובבעיות הרוחניות שלך. אני אתן לך התגלות. אוכיח לו את כל הדברים שפותחים את הדלת. למה, זה נפלא! נכון?

הו, עוצמתי אדיר! אתה מבין, זה אמיתי. אין בזה שום דבר מזויף. זה מצלצל עם ערך. זה מצלצל עם המציאות. זה חזק! הנה, אני נותן לך כוח - להיות עד. האם זה לא חזק? כבר, הצעקה הזו יוצאת. נכון? מסר ואז התרגום, ואז שופר האל. תִפאֶרֶת! שלושת הדברים האלה, זכרו אותם כי הם בסדר אלוהי והם מתכוונים - בענן, בעלייה ובחזרה ובאה לעמו. הכל נפלא וזה אומר משהו. אתה יודע בתהילים כ"ז, ג ', זה אומר זאת, "אף על פי שמארח יעלה עלי, לא ירא ליבי, ואף על פי שתלחם מלחמה עלי, אני אהיה בטוח בזה." אל תפחד אפילו כשאתה על כדור הארץ - אם כי מארח צריך לחנות נגדי -הוא אמר, מארח, צבא שלם - הלב שלי לא יפחד. אני אהיה בטוח. האין זה נפלא! אם תפתח מלחמה נגדי, אהיה בטוח. זה אומר כאן, "דבר אחד רציתי מה ', שאבקש; שאשכן בבית יהוה כל ימי חיי, לראות את יופי ה 'ולחקור במקדשו "(תהילים כ"ז, ד). “כי בעת צרה יסתיר אותי בביתן: בסתר משכן יסתירני; הוא יניח אותי על סלע "(פס '27). ויש צרות לבוא על העולם הזה בנבואה ובחיזוי של הדברים הבאים שלא ראינו עד כה. וכל התחזיות האלה, כל אותם אירועים עתידיים נמצאים בכל מיני שידורים שעשינו - מלחמות ודברים שבאים - במשברים - חלקם כבר התחילו להתקיים ונבואו. במזרח התיכון ובדרום אמריקה - כולם ומה עומד לקרות, ואיך האנטיכריסט יקום ומה יקרה לאירופה ולאזורים שונים בכל רחבי העולם. זה נחזה; דברים אלה יתרחשו בכוחו של אלוהים.

וכתוב "כי בעת צרה ..." וגם זה בא. אה, יהיו זמנים טובים. יהיה פרץ של שגשוג נוסף - כאשר הם סוף סוף ייצאו מזה, הם ייכנסו למשהו אחר. זה יתפרץ לשגשוג. בהמשך, בשעה אחרת, הם יתקלו שוב בצרה למעלה. תשמור על העיניים שלך פתוחות. בתקופת הצרה, מלחמות, שמועות על מלחמות, בצורות ורעב ברחבי העולם כשאנחנו בשנות ה -80 וה -90. צפו בדברים אלה ואנו מצפים לאדון בכל עת. אתה יודע, אחרי שהכנסייה נעלמה, העולם נמשך זמן מה. בואו נעמוד ונתן לאלוהים כפיים! בחייך. אָמֵן.

98 - בריחה על טבעית