לורד זכור אותי

לוק 23: 39-43 הוא חלק מהכתובים שכולו גילויים ויחד עם זאת מרתק. אלוהים לא עושה דבר בלי עד. אלוהים עובד על כל הדברים על פי ייעוץ מרצונו, (Ef.1: 11). אלוהים יודע את כל הדברים והוא בשליטה מושלמת על כל הדברים, גלוי ובלתי נראה. אלוהים בא בדמותו של ישוע המשיח, וידע שהוא הולך לצלב. זה היה צורך מוחלט. היו לו נקודות עצירה מיוחדות לאסוף את מי שהיו עדים. הוא עצר לקראת הפגישה עם שמעון ואנה הזקנים (לוקס 2: 25-38). קרא על המפגש שלהם עם האדון ובדוק אם הם לא היו עדים. הוא עצר ליד הבאר לאסוף את האישה השומרונית (יוחנן 4: 7-26) ואת קבוצתה. הוא אסף את האדם שנולד עיוור (יוחנן ט ': 9-17). ביוחנן 38: 11-1 עצר האדון לאסוף את לזרוס ואת פלוגתו עם הציטוט המפורסם בפסוק 45, "אני התחייה החיים."

אלוהים עשה עצירות רבות לאסוף את עדיו. תחשוב מתי הוא עצר לקחת אותך, זה היה פגישה איתך מיסוד העולם. הייתה איסוף אחד שנשאר בל יימחה, זה היה האיסוף האחרון שנעשה על ידי הזמנה מילולית ישירה. על הצלב נצלב ישוע המשיח בין שני עדים; אחד מהם הסתער על האדון וביקש ממנו להציל את עצמו ואתם אם הוא המשיח, אבל השני הזהיר את העד הראשון שצפה בנאומו. בפסוק 39, העד הראשון לרשע, הצהיר שהראה את סוג העד שהוא, א) אם אתה המשיח ב) הציל את עצמך וג) הציל אותנו. הוא נצלב יחד עם ישוע המשיח. עד זה היה גנב ונשפט על פי מעשהו; כפי שאושר על ידי העד השני בפסוק 41. הוא דיבר עם האדון בערך, ללא גילוי.

אם אתה המשיח; זה היה הצהרת ספק ולא אמונה. שמור על עצמך, הוא גם הצהרת ספק, חוסר ביטחון וללא התגלות. ההצהרה "הציל אותנו" הצביעה על עזרה ללא אמונה אך ספק. הצהרות אלה הראו בבירור כי לעד זה לא היה שום חזון, התגלות, תקווה ואמונה אלא ספק והתעלמות. הוא היה עד לצלב ויהיה עד לאלה שנמצאים בגיהינום. האם אתה יכול לדמיין כמה קרוב אדם לאלוהיו ולא הבין או העריך זאת. האם אתה יכול לזהות את שעת הביקור שלך. האדון ביקר בעד זה אך הוא לא זיהה את האדון ושעת הביקור שלו הגיעה ונפטרה. מי אשם?

העד השני היה סוג אחר של עד, ייחודי מאוד. עד זה זיהה את מצבו והודה בכך. בלוק 23:41, הוא אמר, "ואנחנו באמת בצדק, כי אנחנו מקבלים את הגמול הראוי של מעשינו." עד זה זיהה את עצמו כחוטא, שהוא הצעד הראשון לקראת אדם שבא לעצמו, ורואה את מגבלותיו ומבקש עזרה. גם עד זה, למרות שחוטא וגנב נקבעו מראש לפגישה להיות בצלב כדי לראות את ישוע המשיח. אינך יודע היכן ומתי תיפגש עם ישוע המשיח; או שהוא כבר עבר לידך ולא היית עד טוב והחמצת את שעת הביקור שלך.

כאשר רוח הקודש מתחילה לנוע להצלת אדם, יש בזה נחמה. היו שני גנבים שנצלבו עם ישוע המשיח, אחד משמאלו והשני מימינו. הראשון התנפל עליו, מדבר עם האדון ללא גילוי ויראת כבוד. יד הגורל עבדה להפרדת העדים, אך זכרו שבסוף הזמן הזה מלאכי האל יעשו את ההפרדה. השודד השני אמר בפסוק 40-41, אמר לגנב השני, "האם אתה לא ירא את אלוהים, כיוון שאתה באותו גינוי? ——– אבל האיש הזה לא עשה שום דבר רע. ” הגנב הראשון לא ראה שום דבר טוב בישו ודיבר אליו בכל מקרה, אפילו לעג לו. הדבר החינני היה שישוע אמר, ואף מילה לעד זה. אך הגנב השני אמר לישוע המשיח בפסוק 42, "אדוני, זכור אותי כשאתה נכנס לממלכתך."

עכשיו בואו נבחן את דברי הגנב השני בצלב; הוא קרא לישוע המשיח אדון. זכור קור 1. 12: 3, "איש אינו יכול לומר שישוע הוא האדון, אלא על ידי רוח הקודש." גנב זה מקבל את תגמול מעשיו, מול המוות בצלב תוך מספר שעות הגיע לאלוהים לתקווה ומנוחה. אלוהיו ותקוותו עמדו לנגד עיניו על הצלב. הוא יכול היה להתנהג כמו הגנב הראשון או כמו שאנשים רבים היו עושים באותה תקופה. איך יכול להיות שחשוב אדם שתלוי על הצלב, מדמם בכל רחביו, מכות קשות, עם כתר קוצים. אבל אפילו הגנב הראשון ידע שישוע הציל, ריפא אנשים אך לא היה אמון בידע שלו. האם אפשר להחשיב אדם על הצלב כמו המקרה ביד כאל אדון? האם אתה חושב שהיית יכול לעשות טוב יותר אם היית נתקל באותה סיטואציה כמו הגנב הראשון?

שבחו לאלוהים הגנב השני היה אח מיסוד העולם, שהשטן החזיק בשבי עד בצלב המשיח. הוא כינה אותו לורד, וזה היה על ידי רוח הקודש; שנית הוא אמר, זכור אותי, (על ידי רוח הקודש הוא ידע שיש חיים לאחר המוות על הצלב; זו הייתה התגלות); שלישית, כשאתה נכנס לממלכתך. באותה תקופה הגנב השני על הצלב עם ישוע המשיח היה באותה רוח עם הבל וכל המאמינים האמיתיים; לדעת את תוכנית האל. אייבל ידע שיש צורך בדם בהקרבה לאלוהים, בראשית ד '4; כך גם הגנב על הצלב העריך את דמו של ישו בצלב וקרא לו אדון. הגנב השני הזה ידע שיש ממלכה בבעלות ישוע המשיח. רבים מאיתנו כיום מנסים לדמיין את הממלכה, אך הגנב השני על הצלב איכשהו, לא רק ידע אלא התוודה ואולי נראה את הממלכה מרחוק.

הוא לא היה מודאג ממצבו הנוכחי, אלא חיבק את הממלכה העתידית על ידי תקווה, אמונה ואהבה באמצעות המשיח, כאשר כינה אותו אדון. זכור שהם צלבו עם ישוע אבל הוא קרא לישו אדון וידע שיש לו ממלכה. בפסוק 43 אמר ישוע לגנב השני, "באמת אני אומר לך, היום אתה תהיה איתי בגן עדן." זה הפך את הגנב השני לאדם הציל, אח, יורש שותף, עד נאמן, הראשון שהגיע לגן העדן עם ישוע האדון.. מלהיות נדחה בעולם, להיות עם האדון בגן עדן, ולהתבצע מלמטה לגן עדן למעלה, לימוד (Ef. 4: 1-10 ו- Ef. 2: 1-22).

האח החדש הזה, לא הגיע ללימוד תנ"ך על תשובה, לא הוטבל, לא התעכב לקבל את רוח הקודש, ולא זקן שהניח עליו את היד כדי לקבל את ישוע המשיח. אבל הוא כינה אותו אדון ברוח הקודש. אמר לו האדון, היום אתה תהיה איתי, שם אדם, הבל, שת, נח, אברהם, יצחק, יעקב, דוד, הנביאים ומאמינים אחרים הם גן עדן. זה היה אישור שעכשיו הוא ניצל. מי יודע את סוג ההקדמה שקיבל מהאלוהים לפני אלה שבגן עדן? האדון הבטיח לא להתבייש בנו לפני המלאכים שבשמים כשהוא מחזיר אותנו הביתה לתפארת.

אח זה הרגיש את ייסורי הצלב, והאלוהים בחר בו לפני יסוד העולם להיות עדו בצלב, והוא לא נכשל באדון. ודא שאתה לא נכשל גם באדון, היום יכול להיות היום שהאדון רוצה שתהיה העד שלו במצב מסוים. בין כל קבוצות האנשים כולל זונות, אסירים, אנשי דת, גנבים וכו 'לאל יש עדים. גנב אחד לעג לורד והלך לגיהינום והשני קיבל את האדון, הפך ליצירה חדשה, דברים ישנים נפטרו וכל הדברים הפכו לחדשים. כל הפקודות נגדו נשטפו על ידי דמו של ישוע המשיח על צלב גולגולתא.
כאשר אתה רואה אדם מושיט יד אל האדון ברגע הנמוך שלהם, אפילו של חטא וחולשה; עזור להם במילה. אל תסתכל על העבר שלהם אלא תסתכל על העתיד שלהם עם האדון. תאר לעצמך את הגנב על הצלב, אנשים עשויים לשפוט אותו או אולי לשפוט אותו לפי עברו, אבל הוא עשה עתיד כפי שהוא כינה את ישוע, לורד, על ידי רוח הקודש; והוא אמר, אלוהים, זכור אותי. אני מקווה שה 'יזכור אותך; אם אתה יכול לקבל את אותם גילויים ולקרוא לישוע המשיח אדון.

026 - לורד זכור אותי