Մարգարեական մագաղաթներ 78
Miracle Life Revivals inc. | Ավետարանական Նիլ Ֆրիսբի
Այս Capstone-ի հայտնության սցենարում մենք կցանկանայինք հաշվի առնել հրեական տաճարի վերաբերյալ կարևոր մարգարեական տեսակետ: Կկառուցվի՞։ Արդյո՞ք հրեաները հիմա ծրագրեր են կազմում: Պատմության ընթացքում կարծես թե վիճաբանություն կար՝ այն կկառուցվի՞, թե՞ ոչ։ — «Իսրայելից ստացված զեկույցում ասվում է, որ նրանք արդեն հավաքել են քարերը, որոշ նորություններ ասում են, որ դրանք նույն սպիտակ գույնի են, որոնք օգտագործվել են Սողոմոնի տաճարում կամ տաճարի կառուցման այլ ժամանակներում: Նշվեց, որ Հերովդեսի իշխանության ժամանակ, երբ Հիսուսն առաջին անգամ եկավ, օգտագործվեց սպիտակ քար. Նրանք հայտնում են, որ հիմքը դրվել է, և նոր սինագոգը ձևավորվում է: Ոմանք նույնիսկ լավ հեղինակությամբ հայտնում են, որ այն կավարտվի երկու տարվա ընթացքում կամ ավելի շուտ։ Եթե այս հաղորդումները ճշմարիտ են, և դրանք, անկասկած, թվում է, որ ճշմարիտ են, և սա Տաճարն է, ապա դա հեթանոս ընտրյալների համար ամենամեծ նշաններից մեկն է, որը մեր դարում տրվել է պատրաստվելու: — Որովհետև գազանը շուտով ուխտ է կապելու հրեաների հետ։ Այս մասին ավելին մի պահ»: «Հրեաները փորձում են հաշտության համաձայնագիր ձեռք բերել շրջակա երկրների հետ, որպեսզի նրանք կարողանան ավարտել այս Տաճարը, և հավանաբար չեն ավարտի այն, քանի դեռ նման համաձայնություն չկա»:
"Ապագան, այնուամենայնիվ, մի օր շուտով նրանք կավարտեն տաճարը — Գրությունները, կարծես, հստակորեն ցույց են տալիս դա»։ — «Այժմ եկեք Աստվածաշնչից մի հստակ խոսք ստանանք Հայտն. 11։1–3-ում։ Հիշեք, որ այս 11-րդ գլուխը մարգարեական է, ապագա»: — Հատված 1, «բացահայտում է, որ Հովհաննեսին տրվել է գավազան՝ չափելու Աստծո տաճարը և զոհասեղանը և նրանց, ովքեր երկրպագում են դարի վերջում: Ձողը հավանաբար գավազանի տեսք ուներ»։ — Հատված 2, «նրան ասվեց, որ թողնի գավիթի չափումը սրբարանից դուրս. բաց թողնել այն, որովհետև այն տրվել է հեթանոս ազգերին՝ երեքուկես տարի ոտքի տակ դնելու համար»։ - «Թվում է, թե այստեղ երկու ժամկետ է տրված: 2-րդ հատվածի առաջին ժամանակաշրջանը Դանիելի 70-րդ շաբաթվա ուխտի առաջին մասն է, երբ հրեաները սկսեցին իրենց երկրպագությունը Նեղության տաճարում: Նրանք վերահաստատում են իրենց զոհաբերությունն ու երկրպագությունը»։ — «Եվ հատված 3-ը վերաբերում է շաբաթվա վերջին կեսին, երբ տաճարը պղծվում է։ — Շաբաթվա կեսին (յոթ տարի) հակաքրիստոսը դրժում է իր ուխտը և ընդհատում և արգելում տաճարային երկրպագությունը»։ — «Նա իրեն տաճարում կկանգնեցնի որպես կեղծ մեսիա։ Հարսնացուն սրանից առաջ հեռանում է։ Նաև հենց այս պահին, ըստ հատված 3-ի, վկաները մարտահրավեր են նետում նրան»։
Հաջորդիվ, նախքան հրեական ուխտը բացատրելը, եկեք նկարագրենք, թե ինչ ասաց Հիսուսը Մարկոս 13:14, «Բայց երբ տեսնեք ամայության գարշելիությունը, որի մասին խոսվում է Դանիել մարգարեի կողմից, կանգնած այնտեղ, որտեղ չպետք է լինի, (նա կարդում է, թող հասկանա): — Այնուհետև զգուշացնում է փախչելու համար, որ սկսվել է Մեծ նեղության սարսափելի մասը։ — «Այդ ժամանակ է, որ սկսվում է գազանի նշանը։ Ուշադրություն դարձրեք այս բառին, որն օգտագործում է Հիսուսը, զզվելիություն: Հին Կտակարանի Սուրբ Գրությունների մանրակրկիտ որոնումը ցույց է տալիս, որ այս բառը կրկին ու կրկին օգտագործվում է կռապաշտության հետ: Երևում է, որ երբ հակաքրիստոսը դրժի իր ուխտը, որ նա կբերի գազանի պատկերը և կտեղադրի այն տաճարում»։ (Հայտն. 13:14-15) — «Կեղծ Քրիստոսի այս պատկերով հայտնվելը սուրբ վայրում հայտնված ամայության գարշելի կլինի: Հիսուսն ասաց՝ ով կարդում է, թող հասկանա»։ — «Այժմ այս պատկերը վերաբերում է նաև կեղծ կրոնների ողջ պաշտամունքին, որոնք ընդունել են գազանի պաշտամունքի ոճը, (Հայտն. 17:5), բայց մենք ժամանակ չունենք դրան անցնելու, քանի որ ցանկանում ենք մնալ հրեայի հետ։ առարկայական մաս!»
"Հիմա ուխտի և Դանիելի 70-րդ շաբաթվա (յոթ տարի) մասին»։ - «Մենք ունենք այս տեղեկությունը։ Դան. 9:27, որտեղ նա կապում է ուխտը և դրժում է ուխտը` պատճառելով գարշելի բաների տարածումը. նա այն ամայի կդարձնի»։ — Իսա. 28։15-18, բացահայտում է նույն ուխտը։ - Իսա. 28:15, «դա անվանում է ուխտ մահվան և դժոխքի հետ, որտեղ նրանք ստերը դարձրին իրենց ապաստանը, և որ նրանք թաքնված էին ստության տակ»: Եվ 18-րդ հատվածում. «Եվ քո ուխտը մահվան հետ պիտի չեղյալ համարվի, և քո համաձայնությունը դժոխքի հետ չի մնա. երբ խարազանի հեղեղը անցնի, այն ժամանակ դուք կոխկռտվեք դրա կողմից»: Դան. 9 հատված 26, «բացահայտելով վերջին յոթ տարին ասում է. նկատի ունենալով հակաքրիստոսը, այս ուխտը կապում է հրեաների հետ: Շատերը հավատում են, որ սա կլինի հռոմեական արքայազն կամ կբարձրանա հռոմեական տարածքից»:
"Հիսուսն այս իշխանին անդրադարձել է ս. Հովհաննես 5։43«Ես եկել եմ իմ հոր անունով, և դուք ինձ չընդունեցիք. եթե մեկ ուրիշը (իշխանը՝ հակաքրիստոսը) գա իր անունով, դուք նրան կընդունեք»: — «Շատերը կընդունեն այս մարդուն որպես իսկական մեսիայի, իսկ մյուսները կհրաժարվեն։ Եվ հետո սարսափելի հալածանք է սկսվում երկրի վրա»: — «II Թես. 2։4, 9–12, Պողոսը գրեթե լուսանկարչական նկարագրություն է տալիս կորստյան այս որդու՝ դժոխքի շատ անօրեն որդու մասին»։ 4-րդ հատվածը կարծես սա ասում է այսպես. «Ով հակառակվում և բարձրացնում է իրեն այնքան հպարտ, ռազմատենչ և լկտիաբար այն ամենի դեմ, ինչ կոչվում է Աստված կամ պաշտվում է, (նույնիսկ իր իրականում) նստելով Աստծո տաճարում՝ հայտարարելով, որ ինքը Աստված է»: - Նաև Դեն: 11։36–38 «Տեսնում է, որ այս կործանման թագավորը մեծարում է իրեն ամենից շատ հարստության ամուր պահարանում։ Նա կվերահսկի ամբողջ ոսկին, ռեսուրսները և հողը: Նա նման կլինի «ոսկե գլխին» վաղ Բաբելոնում»։ (Կարդա՛ Դան. 2։32 — Դան. 3։1) — «Այս պարծենկոտ կախարդի ևս մեկ նկարագրություն կա Եզեկում։ 28։2–4։ Դա ճշգրիտ նկարագրությունն է, որ Պողոսը տվել է II Թես. 2։4»։ — «Այժմ այս գլխից մի քանիսը խոսում են նաև նախկին թագավորի և Սատանայի մասին, բայց Սուրբ Հոգու զորությամբ արագ հայացքը ցույց է տալիս, որ դա շատ ավելին է»: Կարդացեք նաև 12-15 համարները։ — «16 և 18 համարները ցույց են տալիս, որ նա իրականում աղտոտել է տաճարը բռնությամբ և ապրանքներով։ 18-րդ հատվածի վերջին մասը բացահայտում է, որ նա ստեղծվել է իր մեջ իրական կործանմամբ»: — «Այս այաները ուղղված են Սատանային նաև նրա չար հանճարին՝ մարդկային տիրակալին, ով իրեն յուրացնում է միայն Աստծուն պատիվը։ Նա իրեն վերագրում է աստվածային իրավունքներ և դիտվում է որպես գազանի նախապատմություն դարաշրջանի վերջում»: - Դան. 7։8, 20։ 21–րդ համարը «բացահայտում է, որ տաճարում նստած՝ պատերազմում է նեղության սրբերի դեմ»։ Հայտն. 13:17-20 — «Բնօրինակ աստվածաշնչյան լեզուն նրան անվանում է դաժան ամայացնող, ով իր գործողությունները տնկում է ծովերի և փառավոր Սուրբ լեռան միջև (Երուսաղեմի մոտ) և կհասնի նրա վախճանը»: (Դան. 11։45)։
"Մինչ կավարտենք, տարբեր մարդիկ հետաքրքրվեցին իսկապե՞ս կգտնվի այս չարաբաստիկ գործչի կուռքը»։ — Աստվածաշնչի որոշ թարգմանիչներ բնօրինակ հունարեն թարգմանությամբ ասում են. ահա թե ինչ է բացահայտում Հայտն. 13։14 –ը. , հրամայելով նրանց կանգնեցնել արձան (պատկեր) գազանի նմանությամբ, որը վիրավորվել էր (փոքր) սրով և դեռ ապրում էր։ (Կամ փոքր զենք, որը կարող է մահացու խոցել:) Այնուհետև ասվում է, որ նա կյանքի շունչ է հաղորդել արձանին, ով իրականում կարող էր խոսել, իսկ նրանք, ովքեր չխոնարհվեցին, սպանվեցին»: — Կարդացեք այս Դանի տեսակը: 3:1, 5-6 — «Սա կթողնենք ընթերցողին, որ տեսնի: Իրականում հնարավո՞ր է, որ այս ամենը տեղի ունենա ինչ-որ տեղ 1980-ից 88 թվականների միջև») — «Ապացույցներով և մարգարեական նշաններով: թվում է, որ դա կարող է տեղի ունենալ նշված ժամանակահատվածում: Մի բան, որ հաստատ է թվում, եթե մինչ այդ ամեն ինչ ավարտված չլինի, դա կլինի մեծ աղետալի տապալման մեջ: Իհարկե, դա կարող է տեղի ունենալ նույնիսկ ավելի շուտ: Ուրեմն եկեք բոլորս նայենք և աղոթենք»։ — «Հիշի՛ր, որ ընտրյալ եկեղեցին գնում է Մեծ նեղության վերջին մասից առաջ»։
"Ահա մի քանի էական կամ վերջնական ապացույց այն, ինչ Հիսուսն ասաց այս վերջին սերնդի մասին»։ Սուրբ Մատթ. 24:32-34, «Նա խոսեց թզենու (Իսրայելի) բողբոջման մասին, որ նույն սերունդը, որը տեսնում է այս բողբոջումը, կտեսնի վերջնական վերջը: Իսրայելը սկսեց բողբոջել մոտ 1946 թվականին և դարձավ ազգ 1948 թվականի մայիսին: Շատերը կարծում են, որ Աստվածաշնչի սերունդը մոտ 40 տարեկան է: Այսպիսով, Հիսուսի խոսքերի համաձայն, ժամանակը (տարիքը) պետք է սկսի ավարտվել մոտ 1986-88 թվականներին»: «Մենք վերջին սերնդի մեջ ենք։ Եվ Հիսուսն ասաց, որ այդ սերունդը կկրճատվի»: (հատված 22)
Ոլորեք #78©