Մարգարեական մագաղաթներ 100
Miracle Life Revivals inc. | Ավետարանական Նիլ Ֆրիսբի
Կարկատած հագուստի առակը - «Բացահայտելով անցյալը, ներկան և ապագան: - Այն պատկերում է ավանդական ծիսակատարի դիմադրությունը նոր հոգևոր ճշմարտություններ ընդունելու հարցում »: (Ukeուկաս 5:36) «Հիսուսն ասաց.« Ոչ ոք նոր հագուստի կտոր չի հագնի հագուստի վրա. եթե այլապես, ապա նորը վարձույթ է տալիս, և նորից հանված կտորը չի համընկնում հնի հետ: - Հետևաբար, մենք տեսնում ենք, որ երկու արդյունք է տեղի ունենում, և՛ նոր հագուստը, և՛ հինն ավերված են: - Նորը, քանի որ կտորը վերցված է դրանից, և հինը, քանի որ այն այլանդակված է նոր կտորով: - Նաև նորը ավելի ուժեղ կլիներ, և հինը կպատառոտեր դրանից »: -« «Հիսուսի օրոք հուդայականությունը հին կրոնն էր, որը քայքայվում և անցնում էր: - Նրա նոր հզոր Խոսքն ու ավետարանը խառնելը միայն կփչացներ երկուսն էլ: - Հիսուսը բացահայտում էր, որ ինքը չի ունենա իր ուսմունքների մասեր կարված կամ կապակցված այլ կրոնական համակարգերի վրա: - Նա եկել է ոչ թե հինը կարկատելու, այլ փրկություն, հավատք, հրաշքներ և զորություն բերելու Իր անունով ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսով »: - «Մեր հավատքը չպետք է լինի կարկատան, այլ երբևէ նոր` մեր հոգու վերածննդի մեջ: - Այսօրվա նոր հոսքը չի խառնվի հին ինստիտուցիոնալ կրոնների հետ. նրանք պետք է դուրս գան Նրա մարմնի մեջ: Եվ այն, ինչ մնացել է այս համակարգից դուրս, կստանա նախկին անձրևը (նրանք, որոնք չեն կազմակերպվել) և խառնվում են վերջին անձրևի հետ `վերականգնման մեծ վերածննդի մեջ: - Հիսուսն ասաց. Ոչ ոք չի կարող նոր գինի (հայտնության ուժ) դնել հին շշերի մեջ (կազմակերպության համակարգ), այլապես այն կբացարկի հին համակարգը լայնորեն և երկուսն էլ կդառնան գաղջ և դուրս հորդող: (Մատթ. 9:17) «Այլ կերպ ասած, դուք չեք կարող այս վերջին վերջին օրվա շարժը դնել հին համակարգի մեջ. բայց շատերը մթությունից դուրս կգան նոր վերածնունդ, որը հայտնվում է: Այս նոր հագուստը (թիկնոց) նույնպես չի խառնվի գազանի նշանի հետ, որովհետև թարգմանության մեջ հարսնացուն վերցվում է: - Հարսնացուն հրաշք ծածկույթ ունի:
Աստծո արքայությունում չարի գործելու առակները: - «Խմորիչի առակը կերակուրի մեջ, չար վարդապետության նուրբ գործողություն: (Մատթ. 13:33) - Դուք կարող եք տեսնել, որ սատանան ամեն օր անում է դա ամբողջ աշխարհում. միավորելով կեղծ եկեղեցիներ »: - «Կույրերին առաջնորդող կույր առակը. - Նախազգուշացումը նրանց դեմ, ովքեր մեկ անգամ լսել են Աստծո Խոսքը, բայց կուրության են տանում ՝ հրապուրելով ոգիները: - «Հավակնոտ հյուրերի առակը: - Նախազգուշացում առանց Սուրբ Հոգու բաներ անելու դեմ և նաև հպարտության դեմ նախազգուշացում, ինչպես Լաոդիկեացիների դեպքում »: (Հայտն. 3.14-16) - «Այգու բանվորների առակը. - Առաջինը կլինի վերջինը, իսկ վերջինը ՝ առաջինը: Սա անկասկած խոսում է առաջին հերթին հրեաների մոտ գալու մասին, և նրանց մերժմամբ Հիսուսը դարձավ վերջին: և վերջին հեթանոսները ՝ Հիսուսին ստանալով, դարձան առաջին »:
Մարգարեություններ և առակներ մարդու որդի մասին - «Դաշտում թաքնված գանձը: - Իհարկե սա հրեաների իսկական սերունդն է: Դա վերաբերում է այն բանին, որ Քրիստոսը փրկագնի ճշմարիտ իսրայելացիներին »: (Մատթ. 13:44) - «Եվ նրանք բոլորովին թաքնված էին ազգերի մեջ, մինչև Տերը նրանց հետ կանչեց սուրբ երկիր այս վերջին սերնդի մեջ. և կնքելու է 144,000 »: (Հայտն. Գլուխ 7) - «Եվ իսկապես, Քրիստոսը վաճառեց այն ամենը, ինչ պետք էր այս թաքնված գանձը փրկագնելու համար»: - «Մեծ գնի մարգարիտ» առակը. «Սա իսկապես բացահայտում է, որ Հիսուսը կրկին վաճառեց ԲՈԼՈՐԸ, որպեսզի կարողանա գնել Եկեղեցին և իր սիրելի հարսնացուն»: (Մատթ. 13: 45-46) - ueշմարիտ Հովվի առակ. «Քրիստոսն իր ոչխարների լավ հովիվն է»: (Սուրբ Հովհաննես 10: 1-16) - Խաղողի որթատունկ և ճյուղերի առակ. «Հիսուսի հարաբերությունը իր աշակերտների և հետևորդների հետ»: (Հովհ. 15։1–8) - Սերմերի առակը. «Տիրոջ կողմից մարդկանց սրտերում տնկված Խոսքի անգիտակցական, բայց հաստատ աճը» (Մարկոս 4:26) - «Այս առակը մարգարեական է ՝ հասնելով մեր Տարիք; երբ այն անմիջապես հասնի լիարժեք հունի, Նա դնում է մանգաղը, որովհետև բերքը եկել է: - Մենք մտնում ենք ականջի մեջ լիարժեք եգիպտացորենի փուլ: (հատված 28)
Քրիստոսի երկրորդ գալուստի մարգարեական առակները - Մարդը հեռու ճանապարհորդության առակում. «Seառաները պետք է հետևեն Տիրոջ վերադարձին բոլոր եղանակներին: Այլ կերպ ասած, միշտ սպասեք »: (Մարկոս 13: 34-37) - Մագլցող թզենու առակը. «Երբ նշանները կատարվեն, եկեք մոտ է»: (Մատթ. 24: 32-34) - «Հիսուսը կանխատեսում է, որ այս սերունդը կտեսնի Նրա վերադարձը: Եվ այս սերունդը սկսում է ավարտվել հիմա և 90-ականների ինչ-որ պահի »: - «Տաս կույսերի» առակը. «Միայն փեսան պատրաստողները կմտնեն ամուսնության մեջ»: (Մատթ. 25: 1-7) - «Կեսգիշերվա աղաղակը հարսնացուն է, նրանք քնած չէին: Քնած իմաստունները հարսնացուի սպասավորներն են: - Դա անիվ է անիվի մեջ »: (Հայտն. 12: 5-6, 17) - «Անխելք կույսերը մնացին Մեծ նեղության համար»: - Հավատարիմ և անհավատար ծառաների առակը - «Օրհնյալ մեկը. մյուսը կտրվեց Տիրոջ գալուստից: (Մատթ. 24: 45-51) - Ֆունտ առակը. «Հավատացյալները Քրիստոսի գալուստին պարգևատրվում են. անհավատարիմը դատվեց »: (Ukeուկ. 19: 11-27) - Ոչխարներն ու այծերը առակ. «Ակնհայտ է, որ ազգերը պետք է դատվեն Տիրոջ գալուստի ժամանակ կամ հազարամյակի վերջում»: (Մատթ. 25-41)
Ապաշխարության առակներ - Կորած ոչխարի առակը. «Ուրախություն երկնքում մեկ մեղավորի համար, ով ապաշխարում է» (ukeուկաս 15: 3-7): Բացահայտվում է, որ բոլոր երկինքները հետաքրքրություն ունեն ձեր մեջ: Հանգստացեք լավ: - Կորած մետաղադրամի առակը. Էապես նույնն է, ինչ վերևում (ukeուկ. 15: 8-10) - Անառակ Որդու առակը - «Հոր սերը մեղավորի հանդեպ»: (Ukeուկաս 15։11-32) - «« Հայտնում է, որքան էլ որ մարդը մտնի մեղքի մեջ, Հիսուսը նրան գրկաբաց դիմավորելու է »: - Փարիսեցիի և մաքսավորի առակը. «Անհրաժեշտ է խոնարհություն» աղոթքում: «(Ukeուկաս 18: 9-14)
Մարգարեական առակ - Ընթրիքի մեծ առակը - «Գուշակելով, որ Աստծո ընթրիքի հրավերը պետք է տրվեր բոլորին. լավ կամ վատ. հեթանոսների կանչը »: (Ukeուկաս 14: 16-24) - «Այնուամենայնիվ, շատերը սկսում են արդարացումներ անել: - Փաստորեն, արեցին բոլոր առաջինները: - Վարպետը, լսելով, թե ինչպես է մերժվել իր հրավերը, բարկացավ և շտապ հրամայեց ճյուղավորվել առաջիններից և արագորեն դուրս գալ փողոցներ ու աղքատներին ու հիվանդներին հայտ տալ և այլն: (հատված 21) - «Այսպիսով, մենք տեսնում ենք մասսայական ապաքինման վերածնունդ մեր դարաշրջանում: - Այն փաստը, որ տոնը ընթրիք է կոչվում, միանշանակ ցույց է տալիս, որ այն տրվում է հատկապես մեր բաժանման վերջին ժամերին: Առակը, վերջապես, ավելի լայն է դառնում և ընդգրկում է բոլորի մեջ. Իր մեջ ընդունում է ամենաաղքատներին, վատ բարենպաստ մարդկանց, մաքսավորներին և պոռնիկներին, որոնք ներկայացնում են «ամեն մեղավոր ապաշխարվածները» և մուտքի իրավունք են ստացել: - Վերջապես, դա ցույց է տալիս, որ հրավերներից ոչ ոք չի բացառվել »: - «Ով« կհավատա », թող գա»: - «Այս առակը բացահայտում է փրկության համընդհանուրությունը: Այն տրվել է յուրաքանչյուր լեզվի, ցեղի և ազգության: - Այն մտավ մայրուղիներ և ցանկապատեր ՝ ուժեղ ճնշող ուժով, որպեսզի լցնի իր տունը »: (հատված 23) - «Բաց և անվճար հրավեր` Վարպետին գալու և ուրախանալու Նրա մեծ վերածննդի տոնի Նրա հոգևոր պարգևներով: , , և հետո մտնելով Նրա տան ապաստարանը »: - «Բայց ասվում է, որ նրանք, ովքեր նախ կանչվեցին և մերժեցին այն, ասվում է, որ այդ տղամարդկանցից ոչ ոք չի ճաշակի Իմ ընթրիքը»: - «Բայց մենք ՝ իմ ցուցակում գտնվող մարդիկ, ընդունեցինք հրավերը և սկսեցինք վայելել մեծ ընթրիքը ՝ հետևյալ նշաններով, հրաշքներով և հրաշքներով: Ուրախացեք »: «Այս առակը հատուկ մեր ժամանակի համար է, և Թագավորի բիզնեսը շտապում է պահանջում»: (հատված 21). «Եվ մենք պետք է արագորեն ավելին հրավիրենք մայրուղիներից և ցանկապատերից»: (հատված 23) «Այլ կերպ ասած, նրանց, ովքեր եղել են կրոնական ազդեցությունից դուրս, հրավիրվում են գալ և մասնակցել տոնին: Եվ դա հենց այն է, ինչ մենք հիմա անում ենք մեր նախագծերում »:
Դատաստանի առակներ - Առակների առակը. «Ամբարիշտի երեխաները դարերի վերջում այրվում են»: «Ամբողջ առակը խոսում է նախասահմանության մասին»: (Մատթ. 13: 24-30; 36-43) - paraուտ առակը. «Դարի վերջում հրեշտակները կխզեն ամբարիշտը արդարից և կնետեն կրակի հնոց»: (Մատթ. 13: 47-50) - Չներող պարտապանի առակը. «Նրանք, ովքեր չեն ների, չեն ներվի»: (Մատթ. 18: 23-35) - Նեղուցի դարպասը և Լայն դարպասի առակը. «Նրանք, ովքեր լայն ճանապարհով իջնում են, կործանվում են»: (Մատթ. 7: 24-27) Երկու հիմքերի առակը. «Նրանք, ովքեր չեն հնազանդվում Աստծո խոսքերին, նրանք են, ովքեր ավազի վրա են կառուցում»: (Մատթ. 7: 24-27) - «Իմաստունները նրանք են, ովքեր կառուցում են Rockայռի վրա»: - Հարուստ հիմարի առակը. «Նա, ով իր համար գանձ է գցում առանց Աստծո մասի հարգանքի, հարուստ չէ Աստծո հանդեպ»: (Ukeուկաս 12: 16-21) - Հարուստ մարդու և Lazազարոսի առակը. «Պետք է փրկություն փնտրել իրենց կյանքի ընթացքում. որովհետև հարստությունը նրան չի օգնի հետագա կյանքում »: (Ukeուկաս 16: 19-31)
Տարբեր առակներ - Երեխաները շուկայում տեղակայված առակը. «Պատկերացնում է փարիսեցիների մեղքի հայտնաբերումը»: (Մատթ. 11: 16-19) - Անպտուղ թզենու առակը. «Դատաստանի նախազգուշացումը հրեաների վրա»: (Ukeուկաս 13: 6-9) - Երկու որդիների առակը. «Մաքսավորներն ու պոռնիկները փարիսեցիների առաջ թագավորություն մտնելու համար: (Կրոնական համակարգեր) '' (Մատթ. 21: 28-32) - Առեղծվածային Ամուսնու առակը. «Հայտնում է, որ թագավորությունը պետք է խլվեր հրեաներից»: (Մատթ. 21: 33-46) - Ամուսնության տոնի առակ. «Շատերը կանչվում են, բայց քչերն են ընտրվում»: - Անավարտ աշտարակի առակը. «Պետք է հաշվել ծախսերը, եթե նա հետևեր Քրիստոսին»: (Ukeուկաս 14-28)
Հրահանգների առակները ճշմարիտ հավատացյալներին - Մոմի առակը. «Աշակերտները թող իրենց լույսը փայլեցնեն»: (Մատթ. 5: 14-16, ukeուկաս 8:16, 11: 33-36). «Սամարացի բարի առակը» ՝ պատասխանում է այն հարցին, թե ով է հարևանը: (Ukeուկաս 10: 30-37) Երեք հաց առակը. «Աղքատության մեջ ներմուծման ազդեցությունը»: (Ukeուկ. 11: 5-10) - Այրի և անարդար դատավորի առակը. «Աղոթքում համառության արդյունքը»: (Ukeուկաս 18։1–8) - Ընտանեկան առակը բերում է նոր և հին գանձեր. «Theշմարտությունը սովորեցնելու բազմազան մեթոդներ»: (Մատթ. 13:52)
Առակ - Սերմնացանի առակը. «Պատկերում է Քրիստոսի Խոսքն ընկնում է չորս տեսակի լսողների վրա» (Մատթ. 13: 3-23) - «Նախ սերմը Աստծո խոսքն է»: (Ukeուկաս 8:11) - «Հիսուսը սերմանում է Բառը: Նրանք, ովքեր իրենց սրտում չեն հասկանում Բառը, սատանան տանում է այն: - Նրանք, ովքեր լսում են քարքարոտ վայրերում, արմատ չեն տալիս, երբ նա վիրավորված է նեղությունից կամ հալածանքներից Խոսքի պատճառով, նա ընկնում է: - «Նրանք, ովքեր փշերի մեջ են լսում, կյանքի հոգսերն են բացահայտում, խեղդում են Խոսքը»: (Մատթ. 13: 21-22) - «Եվ ով լավ խոսքում է ընդունում Խոսքը, նրանք են, ովքեր բարի պտուղ են տալիս»: - «Նրանք լսում են Խոսքը և հասկանում են այն, իսկ ոմանք էլ հարյուրապատիկ են տալիս սրանք Տիրոջ զավակներն են »: (Մատթ. 13:23) - «Սա ցույց է տալիս, որ մեր դարերում մեծ բերք է հասնում մեզ վրա»: Երանի նրանց, ովքեր լսում և պահում են Խոսքը »: (Ukeուկաս 11:28) - «Ահա ասում է Տերը, ես նրանց խոստացա բաց դուռ, նույնիսկ հիմա»: (Հայտն. 3: 8) - «Առակները ոչ բոլորի համար են, այլ նրանց համար, ովքեր սիրում են մի խորհուրդ, և ջանասիրաբար փնտրում են Նրա Խոսքը»: - «Չնայած մենք չնշեցինք բոլոր առակները, մենք հիմնական ցուցակագրեցինք ձեր հետազոտության և օգուտի համար:
100 - Մարգարեական մագաղաթներ