Uram, emlékezz rám
Luke 23: 39-43 a szentírás egy része, amely tele van kinyilatkoztatásokkal és ugyanakkor lenyűgöző. Isten nem tesz semmit tanú nélkül. Isten mindent a saját akarata alapján tanácsol, (Ef.1: 11). Isten mindent tud, és mindent tökéletesen irányít, látható és láthatatlan. Isten Jézus Krisztus személyében jött, és tudta, hogy keresztre kell mennie. Ez abszolút szükségszerűség volt. Különleges megállási pontjai voltak, hogy felvegye a tanúkat. Megállt a megbeszélésen az idős Simeonnal és Annával (Lukács 2: 25-38). Olvassa el az Úrral való találkozásukat, és nézze meg, nem voltak-e tanúk. Megállt a kútnál, hogy felvegye a szamaritánus nőt (János 4: 7–26) és csoportját. Felkapta a vakon született embert (János 9: 17-38). A János 11: 1-45-ben az Úr megállt, hogy felvegye Lázárt és társaságát, a 25. vers híres idézetével: „Én vagyok a feltámadás és Az élet."
Isten sok megállót tett, hogy felvegye tanúit. Gondoljon arra, amikor megállt, hogy felvegye magát, ez egy találkozó volt veletek a világ alapjaitól kezdve. Volt egy felvétel, amely letörölhetetlen maradt, ez volt az utolsó felvétel, amelyet közvetlen szóbeli meghívás tett. A kereszten Jézus Krisztust keresztre feszítették két tanú között; egyikük az Úrra kért, kérve őt, hogy mentse meg önmagát és őket, ha ő a Krisztus, de a másik figyelmeztette az első tanút, hogy figyelje beszédét. A 39. Jézus Krisztussal együtt keresztre feszítették. Ez a tanú tolvaj volt, és tettei szerint ítélték meg; amint azt a 41. vers második tanúja megerősítette. Durván, kinyilatkoztatás nélkül beszélt az Úrral.
Ha te vagy a Krisztus; ez kétely, nem hit kijelentése volt. Mentsd meg önmagad, ez is kétség, bizalomhiány és kinyilatkoztatás nélküli kijelentés. A „ments meg minket” kijelentés azt jelezte, hogy hit és kétség nélkül keres segítséget. Ezek a kijelentések világosan megmutatták, hogy ennek a tanúnak nincs látomása, kinyilatkoztatása, reménye és hite, de kétségei vannak és semmibe veszik. Tanúja volt a keresztnél, és tanúja lesz a pokolban élőknek. El tudod képzelni, milyen közel állt az ember Istenéhez, és nem vette észre, vagy nem értékelte. Felismeri látogatásának óráját. Az Úr meglátogatta ezt a tanút, de nem ismerte fel az Urat, és látogatásának órája elment és elhunyt. Ki a hibás?
A második tanú másfajta tanú volt, nagyon egyedi. Ez a tanú felismerte állapotát és beismerte. A Lukács 23:41 -ben azt mondta: „és valóban igazságosan, mert megkapjuk tetteink kellő jutalmát”. Ez a tanú bűnösként határozta meg magát, ami az első lépés egy ember felé, aki magához tér, látja korlátozottságát és segítséget keres. Szintén ez a tanú, bár bűnös és tolvaj volt előre elrendelve egy találkozóra, hogy a keresztnél lássa Jézust, a Krisztust. Nem tudja, hol és mikor találkozik Jézussal, a Krisztussal; vagy már elhaladt melletted, és nem voltál jó tanú, és elmulasztottad a látogatásod óráját.
Amikor a Szentlélek mozogni kezd az ember megmentéséért, akkor megnyugszik. Két tolvajt keresztre feszítettek Jézus Krisztussal, az egyik a balján, a másik a jobb oldalán. Az első rátámadt, és kinyilatkoztatás és tisztelet nélkül beszélt az Úrral. A sors keze a tanúk szétválasztása érdekében működött, de ne feledje, hogy az idők végén Isten angyalai fogják elválasztani. A második rabló a 40–41. Versben azt mondta a másik tolvajnak: „Nem félsz Istentől, ha ugyanabban az elítélésben vagy? - de ez az ember nem tett semmi rosszat. ” Az első tolvaj semmi jót nem látott Jézusban, és mindenképp beszélt vele, sőt gúnyolódott is rajta. A kegyelmes dolog az volt, amit Jézus mondott, egy szót sem e tanúhoz. De a második tolvaj azt mondta Jézus Krisztusnak a 42. versben: „Uram, emlékezz rám, amikor országodba érkezel.”
Most vizsgáljuk meg a kereszten lévő második tolvaj szavait; Úrnak nevezte Jézus Krisztust. Emlékezz az 1. Kor. 12: 3: „senki sem mondhatja, hogy Jézus az Úr, csak a Szentlélek által”. Ez a tolvaj, aki megkapja tettei jutalmát, és néhány órán belül a kereszten halállal áll szemben, reményért és pihenésért nyúlt Istenhez. Istene és reménye volt a szeme előtt a kereszten. Úgy viselkedhetett, mint az első tolvaj, vagy ahogy sokan tették volna annak idején. Hogyan lehet fontos a kereszten lógó, vérző, rosszul felkorbácsolt, töviskoronás ember. De még az első tolvaj is tudta, hogy Jézus megmentett, meggyógyított embereket, de nem hitt a tudásával. Lehetséges-e Lordnak tekinteni egy olyan embert a kereszten, mint a jelen eset? Gondolod, hogy jobban tehettél volna, ha ugyanazzal a helyzettel szembesülsz, mint az első tolvaj?
Dicsérjétek Istent, a második tolvaj testvér volt a világ alapjaitól fogva, akit az ördög Krisztus keresztjéig fogságban tartott. Lordnak hívta, és ez a Szentlélek által történt; másodszor azt mondta: Emlékezz rám, (Szentlélek által tudta, hogy a kereszten való halál után van élet; ez kinyilatkoztatás volt); harmadszor, amikor a királyságodba érkezel. A szóban forgó idõszakban a Jézus Krisztussal való kereszten lévõ második tolvajnak ugyanaz volt a lelke Ábellel és minden igaz hívõvel; hogy megismerje Isten tervét. Képes tudta, hogy vérre van szükség az Istennek való áldozatként, 4Mózes 4: XNUMX; így a tolvaj a kereszten is megbecsülte Jézus vérét a kereszten, és Úrnak nevezte. Ez a második tolvaj tudta, hogy van egy királyság, amely Jézus Krisztus tulajdonában van. Ma sokan megpróbáljuk elképzelni a királyságot, de a kereszten levő második tolvaj valahogy nem csak ismerte, de meg is vallotta, és messziről láthatja a királyságot.
Nem aggódott jelenlegi állapota miatt, hanem remény, hit és szeretet által ölelte át a leendő országot Krisztus által, amikor Úrnak nevezte. Ne feledje, hogy Jézussal együtt keresztre feszítették őket, de az Úrnak hívta Jézust, és tudta, hogy van királysága. A 43. versben Jézus azt mondta a második tolvajnak: „Bizony mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban”. Ez tette a második tolvajt üdvözült emberré, testvérré, társörökössé, hű tanúvá, aki először az Úr Jézussal érkezett a paradicsomba. Tanulmányozd (Ef 4: 1-10 és Ef 2: 1-22) attól, hogy elutasítottak a világban, az Úrral együtt tartózkodtak a paradicsomban, és alulról a fenti Paradicsomba végeztek.
Ez az új testvér, aki nem a bűnbánat bibliatanulmányozására jött, nem volt megkeresztelkedve, nem szállt meg a Szentlélek befogadására, és nem egy idősebb ember tette rá a kezét Jézus Krisztus befogadására. De a Szentlélek által Úrnak nevezte. Az Úr azt mondta neki: Ma velem leszel, ahol Ádám, Ábel, Seth, Noé, Ábrahám, Izsák, Jákob, Dávid, a próféták és más hívők paradicsoma vannak. Ez megerősítette, hogy most megmentették. Ki tudja, hogy milyen bevezetést kapott az Úrtól a paradicsomban élők előtt? Az Úr megígérte, hogy nem fog szégyellni minket a menny angyalai előtt, amikor hazahoz minket a dicsőségre.
Ez a testvér érezte a kereszt gyötrelmét, és az Úr a világ megalapítása előtt választotta őt a kereszten tanúként, és nem hagyta cserben az Urat. Győződjön meg róla, hogy nem bukja el az Urat sem, ma lehet az a nap, amikor az Úr azt akarja, hogy tanúja lehessen egy adott helyzetben. Minden embercsoport között, beleértve a prostituáltakat, foglyokat, papokat, tolvajokat stb., Istennek tanúi vannak. Az egyik tolvaj megvetette az Urat és a Pokolba ment, a másik pedig elfogadta az Urat, új teremtéssé vált, a régi dolgok elhunytak, és minden új lett. Az ellene szóló összes rendeletet Jézus Krisztus vére mosta el a Kálvária keresztjén.
Amikor látod, hogy egy ember még a bűn és a gyengeség miatt is alacsony periódusban fordul az Úrhoz; segítsen nekik az Igében. Ne nézzétek múltjukat, hanem nézzétek jövőjüket az Úrral. Képzelje el a tolvajt a kereszten, lehet, hogy az emberek a múltja alapján ítélkeznek vagy ítélkezhetnek fölötte, DE olyan jövőt teremtett, ahogyan Jézust, Urát, Szentlélek által hívta; és azt mondta: Emlékezz rám, Uram. Remélem, az Úr emlékezni fog rád; ha ugyanolyan kinyilatkoztatásokat kaphat és Jézus Krisztust Urának hívhatja.
026 - Emlékezz rám