Allah akoda yaushe tare da mutane

Littafin Farawa littafi ne na musamman kuma babu mai hankali da zaiyi shakku dashi. Abubuwan da ke ciki ba abin da kowane mutum zai iya kirkira tare da duk tarihin halitta da annabce-annabcen da suke da na gaba kuma da yawa sun cika. Gama wannan rubutun zan duba Farawa 1:27 wanda ke cewa, “Ubangiji Allah kuwa ya sifanta mutum daga turɓayar ƙasa, ya hura masa numfashin rai a hancinsa; kuma mutum ya zama rayayyen mai rai. ” Jikin mutum a zahiri ya kasance sassarƙƙarfan ƙurar da ba ta da rai, aiki, azanci ko hukunci har sai da numfashin rai ya shigo cikinsa daga wurin Allah. Wannan numfashin rai yana cikin mutum kuma yana kunna dukkan jikin ɗan adam zuwa rayuwa. Adam shine farkon mutumin da ya sami numfashin rai don farawa daga tsarin nazarin halittu wanda ya haifar da cigaban halitta. Yanzu wannan numfashin rai yana zaune cikin jini, Lev.17: 11 ya faɗi, don ran nama yana cikin jini. Har ila yau, Deut. 12:23 ya karanta, "kawai ka tabbata ba za ka ci jinin ba: gama jini shi ne rai; kuma ba za ku ci rai tare da naman ba. ”

Rai yana cikin jini kuma idan mutum ya rasa jininsa numfashin rayuwa ya tafi. Wannan yana nuna mana cewa Allah lokacin da ya ba numfashin rai, yana zaune cikin jini; yana da dangantaka da iskar oxygen daga Allah. Kamar yadda jinin da muke iya gani yake fita daga mutum haka kuma numfashin rai yake fita. Wannan numfashin rai, Allah yasa kawai ya zauna cikin jini. Babu jini ko numfashin rai da za'a iya kerawa a masana'anta. Dukkan karfi na Allah ne. Jinin da ba numfashin rai ƙura ne. Numfashin rai yana haifar da dukkan ayyukan da suka shafi rayuwa kuma idan Allah ya tuna da shi dukkan ayyuka suna dainawa, kuma jiki yana komawa turɓaya har zuwa tashin matattu ko fassarar. Numfashin rai yana ba da dumi ga jini: Jiki yana haifar da ayyuka kuma idan wannan numfashin rai ya tafi komai yayi sanyi. Wannan numfashin daga wurin Allah Maɗaukaki yake. Amma ya ci gaba da bayyana kansa ga duk masu neman gaskiya ta wurin jinkansa da alherinsa.

Adamu ya sauke Allah cikin gonar Adnin, gonar da Allah da kansa ya dasa. Lokacin da Allah yayi abu, yakan sanya shi cikakke. Lambun Adnin ya kasance cikakke babu laifi, halittun sun yi daidai; Kogunan da suke da kyau, Euphrates na ɗaya daga cikin kogunan. Ka yi tunanin shekarun wannan kogin kuma har ilayau yana mai shaida, cewa wasu inda wani lokaci akwai Aljanna ta Adnin. Saboda haka littafin Farawa dole ne ya zama daidai. Idan haka ne to dole ne a samu Mahalicci wanda ya fara shi duka. Allah ya nuna wa mutum, annabi wannan kuma ya gaya masa ya rubuta shi don ɗan adam.

Far. 1:31 Allah kuwa ya ga duk abin da ya yi, ga shi kuwa yana da kyau ƙwarai, kuma Zabura 139: 14-18, “gama ni abin tsoro da ban mamaki aka halitta ni: mafi ƙasƙan sassan duniya.
Allah ya sa komai ya zama cikakke, Ya yi mutum a ɓoye bisa ga wahayin da Allah ya ba Sarki Dauda. An halicci Adamu a asirce kuma an kawo shi Adnin gonar Allah Farawa 2: 8, a can ne ya sanya mutumin da ya sifanta. Allah mai aminci ne kuma yana tona asirin bayinsa annabawa. Ya nuna shirinsa da ikonsa ga mutanensa idan sun kasance tare da shi da maganarsa. Ka tuna, Farawa shine littafin da ya bayyana mana farkon abubuwa.

Yahaya 1: 1 da 14 a farkon kalma akwai kalmar, kalman kuwa tana tare da allah, kalman kuwa allah ne - kuma kalmar ta zama jiki. ” An saukar wa annabawa da wahayi dalilin da yasa kalmar ta zama jiki. Lokacin da Adamu yayi zunubi hukuncin Allah ya hau kan dukkan mutane. Farawa 2:17 "Gama ranar da ka ci shi za ka mutu lalle." Adamu da Hauwa’u sun yi wa Allah rashin biyayya kuma mutuwa ta zo kan dukkan mutane kuma ta katse alaƙar da ke tsakanin mutum da Allah da kuma tsakanin halittun da Adamu ya ambata da mutum. An la'anci Maciji, an tsine wa mace, an la'anci kasa don namiji ya noma kasa amma ba a la'anta mutumin kai tsaye. Allah ya sanya ƙiyayya tsakanin zuriyar macijin da zuriyar macen (Hauwa'u) Kristi. Wannan zuriyar ba ta mutum bane amma ta wurin zuwan Ruhu Mai Tsarki akan budurwa. Wannan yaƙe-yaƙe ne a cikin sake fasalin duk abin da Adamu ya rasa. Dalilin kalmar ya zama jiki. A farkon Allah ya halicci sama da ƙasa; An kira shi Allah lokacin da yake halitta. Amma a cikin Farawa 2: 4, bayan ya gama halitta, a rana ta bakwai, ya tsarkake shi: domin a ciki ne ya huta daga dukan aikinsa.
Tun daga wannan bai zama Allah kawai ba, amma Ubangiji Allah. Ya kasance a matsayin Ubangiji Allah a cikin tunani har sai da ya kori mutum daga gonar Aidan. Ba a sake amfani da Ubangiji Allah ba har wahayi ya fito daga Ibrahim lokacin da yake roko ga Allah game da zuriya (yaro) a cikin Farawa 15: 2. Allah bashi da kwamiti a sama lokacinda yake halittar abubuwa; Ya san abin da yake yi da kuma abin da dukan halittarsa ​​ke iya yi. Ya san abin da Shaidan zai yi, abin da mutum zai yi da yadda zai taimaki mutum. Allah bai taba barin mutum ba. Ya yi ƙoƙari da yawa don taimaka wa mutum. Bayan faduwar Adamu, Ya aiko mala'iku, bai yi aiki ba, Ya aiko annabawa bai yi aiki mai kyau ba sannan, a ƙarshe Ya aiko Sonansa haifaffensa. Ya san za a yi aikin don mayar da mutum ga Allah, amma a kan kuɗin jini marar zunubi, jinin Allah kansa. A kan gicciye na akan zuriyar macen ta rinjayi zuriyar macijin; kuma jinin Yesu Kiristi ya dakatar da annobar mutuwa a kan ɗan adam, ga waɗanda za su gaskata bishara.
Yanzu ka tuna Allah yana zuwa kuma koyaushe yana duniya a cikin mutane. A cikin Farawa 3: 8, “kuma suka ji muryar Ubangiji Allah yana yawo a gonar da sanyin rana.” Allah yana ko'ina yana kallo kuma yana tafiya, yana shirye ya yi magana da kai: kuna ina. Me kuke yi, ku ɗan jima kaɗan kuma za ku ji shi, ba shi da nisa da ku, wanda ke cikinku ya fi wanda yake duniya ƙarfi. Wani mutum ya yi aiki tare da Allah kuma ba zai iya barin shi ya tsufa ba, ya kasance saurayi ne babba, wanda bai wuce shekaru 365yrs ba yayin da maza suka kasance suna raye sama da 900yrs. Ibran. 11: 5 ya karanta, "ta wurin bangaskiya Anuhu ya juya domin kada ya ga mutuwa; Ba a kuwa same shi ba, domin Allah ne ya sāke masa.

Nuhu wani mutum ne wanda yayi aiki tare da Allah. Allah ya yi magana da shi game da shirinsa na shari'ar duniya ta zamaninsa. Ya umurce shi kan abin da zai yi, yadda za a gina jirgin, abin da za a ba da izinin shiga cikin jirgin kuma mafi mahimmancin faɗakar da mutane. Ba tare da wata shakka a cikin raina ba, tabbas Nuhu ya gargaɗi mutane amma mutane takwas ne suka sami ceto. A yau mutane suna tunanin cewa Allah zai nuna bangaranci, ba haka ba, idan kuma hakan zai lalata nasa adalcin. Ka yi tunanin kanka, duk wanda kake, ka bincika yanayin Nuhu da naka. Yana da 'yan'uwa maza, mata, dangi, dangin mahaifinsa, kannen mahaifin mahaifinsa, surukai, abokai, ma'aikata, gami da waɗanda suka taimaka masa wajen gina jirgin. A yau fassarar na zuwa kuma da yawa da muka yi wa wa’azi, ’yan uwa, abokai, abokan aiki da dai sauransu ba za su samu ba. Abin birgewa har ma ganin cewa dabbobi da yawa, halittun da Allah ya zaɓa su shiga jirgin. Waɗanda aka zaɓa sun sami hanyar zuwa jirgi da halittu kuma mutum duk sun zauna lafiya. Allah yakara girma. Karanta, Far. 7: 7-16.
Allah yayi aiki, yayi magana kuma yayi tafiya tare da Ibrahim. Ya zo tare da mala'iku biyu zuwa ga Ibrahim a kan hanya don ya hukunta Saduma da Gwamrata. Sun kasance maza uku amma Ibrahim ya juya ga ɗayansu kuma ya kira shi Ubangiji. Karanta Farawa 18: 1-33 kuma zaka ga cewa Allah bai ɓoye wa Ibrahim al'amura ba. Yanzu kalli kusancin nan, Ubangiji Allah a nan yayi magana da Ibrahim, kuma ya ambaci kansa da “Ni”. Ibrahim yana da iko tare da Allah. Allah ya ziyarci tare da Ibrahim a cikin Farawa 14: 17-20, a matsayin Melchizedek, firist na Allah Maɗaukaki. "Kuma ya sa masa albarka, ya ce, albarka ga Abram na Allah Maɗaukaki, mai mallakar sama da ƙasa." Wannan Malkisadik bashi da uba, ba uwa ba, ba tare da zuriya ba, Ibran. 1: 3- {Ba shi da farkon kwanaki, ko ƙarshen rayuwa, amma an yi kama da ofan Allah; yakan zama firist koyaushe.} Allah ya ziyarci Ibrahim kuma ya ci abincin Ibrahim a gindin itacen Far. 18: 1-8. Allah ya kasance koyaushe cikin mutane, amma waɗanda aka fifita ne kawai ke lura da kasancewar sa. Zai iya kasancewa tare da kai amma ba ku kula da shi ba.
Ibran. 13: 2 - kar a manta da jin daɗin baƙi: gama da shi wasu suka karɓi mala'iku ba sani ba tsammani.
Allah na iya zama ɗaya daga waɗannan baƙin a rayuwar ku tare da wataƙila launin fata daban, ajin zamantakewar, datti, matalauta, mara lafiya, wanda ya san irin yanayin da zai iya ɗauka. Abu daya tabbatacce ne idan kana rayuwa cikin ruhu kana da damar lura dashi.
 Allah yayi aiki kuma yayi magana da mutumin Musa. Wannan mutumin ba ya bukatar gabatarwa, domin shi bawa ne kuma annabin da Allah ya yi amfani da shi don fitar da Isra'ilawa daga kangin bauta a Masar. Allah ya yi magana da shi kai tsaye a bayyane kuma ya amsa tambayoyin daga Musa kai tsaye, kamar yadda yake cikin tattaunawa da Ibrahim. Wannan dangantakar ta kasance mai ƙarfi. Musa ya dogara ga Allah ta kowace hanya kuma duniyar nan ba ta kasance da farin ciki ba. Ibran. 11:27 ya karanta: “Ta wurin bangaskiya ya rabu da Masar, ba ya jin tsoron fushin sarki: gama ya jimre, kamar yana ganin wanda ba shi ganuwa.”

Waɗannan mutanen da wasu da yawa sun yi aiki tare da Allah. Wasu sun san shi a matsayin Allah, wasu kuma kamar Ubangiji Allah, amma ga Musa ya kira kansa Jehovah. Ibrahim, Ishaku da Yakubu ba su san shi a matsayin Jehovah ba sai Musa. Fitowa. 6: 2-3 kuma, "Allah ya yi magana da Musa, ya ce masa, Ni ne Ubangiji kuma na bayyana ga Ibrahim, da Ishaku, da Yakubu, da sunan Allah Maɗaukaki amma da sunana Jehovah ba a san ni ba a gare su. " Wannan mutumin Musa ya kasance mai girma tare da Allah har ya barshi ya shiga cikin asirinsa, karanta Deut. 18: 15-19 kuma fara karatun buɗe ido.
(Ubangiji Allahnku zai tayar muku da wani annabi daga mummunan halinku, daga cikin 'yan'uwanku kamar ni; za ku saurare shi). Allah ya tabbatar da shi a cikin aya ta 18, yayin da ya ce 'Zan tayar musu da wani annabi daga cikin' yan'uwansu irinku, ya kuma sa maganata a bakinsa: kuma zai fada musu duk abin da zan umarce shi.
Ga annabi Ishaya Ubangiji ya ce, “saboda haka Ubangiji kansa zai ba ku alama. budurwa za ta yi juna biyu, ta haifi ɗa, za ta kira sunansa Immanuel. ” Isa. 7:14. Har ila yau a cikin Isa. 9: 6-7 ya ce "Gama an haifa mana yaro, a garemu an ba da :a: kuma sunansa za a kira shi Mai Al'ajabi, Mashawarci, Allah Maɗaukaki, Uba Madawwami, Sarkin Salama." Allah har yanzu yana tsakanin mutane yana jagorantar shirinsa na zamanai. Allah ya alkawarta wa Hauwa, zuriyarka, Far. 3: 14-15, ga Ibrahim Allah yayi wa zuriyar iri daya Farawa 15: 4-17.
Mala'ika Jibril ne ya iso ya sanar da Maryamu shirin Allah da sashinta a ciki. Zuriya na alkawali yanzu ya isa kuma duk annabcin yana nuni ga haihuwar budurwa. Luka 1: 31-38: “Ga shi kuwa, za ki yi ciki, ki haifi Sona, za ki kira sunansa Yesu - Ruhu Mai Tsarki zai sauko maka, ikon Maɗaukaki kuma zai inuwantar da kai - zai zama da ake kira ofan Allah. ” A cikin Luka 2: 25-32 Saminu ta wurin Ruhu ya shigo haikalin lokacin keɓewar Yesu, sai ya ce, “idona ya ga cetonka,” domin tabbas Allah ya yi masa alƙawarin ganin Yesu kafin mutuwarsa. Saminu Bayahude ne ya yi annabci ya ce, "Yesu haske ne don ya haskaka al'ummai, kuma ɗaukakar jama'arka Isra'ila." Tuna da Afisa. 2: 11-22, “kun kasance ba tare da Kristi ba, baƙi ne daga dukiyar Isra’ila, kuma baƙi ne ga alkawarin alkawari, ba ku da bege kuma ba tare da Allah a duniya ba.

Yesu ya girma kuma ya fara hidimarsa, ya kasance na musamman, malamai sun yi mamakin koyarwarsa, talakawa sun riƙe shi da farin ciki. Ya kasance mai tausayi, mai kirki, mai kauna da kuma tsoratarwa ga mutuwa da aljannu. Amma mutane masu addini da shaidan sun shirya su kashe shi ba tare da sanin cewa suna yi wa Allah wata hidima ba. Wannan ita ce kalmar da ta zama jiki da zama a tsakanin mutanensa Yahaya 1:14. Kuma aya ta 26 ta ce "amma daga cikinku akwai wanda ba ku sani ba." Ka tuna cewa a cikin Deut. 18 cewa Allah da Musa sun ce Allah zai tayar da annabi daga cikinku a cikin youryan youruwanku. Abin da Ubangiji zai fada masa kawai zai fada. Wannan zuriyar ne kuma annabin da ke zuwa.

A cikin Yohanna 1:30, Yahaya mai Baftisma ya bayyana cewa, “wannan shi ne wanda na ce, bayan ni wani mutum yana zuwa bayana wanda ya riga ni gaskatawa domin ya riga ni zama.” Kuma a cikin aya, “Ya ce ga thean Rago na Allah,” kamar yadda ya ga Yesu na tafiya. Andrew almajirin Yahaya Maibaftisma ne, kuma lokacin da ya sa John ya faɗi haka, shi da wani almajirin, suka bi Yesu. Suka bi shi zuwa masaukinsa. Ka yi tunanin kwana tare da Ubangiji a karo na farko bayan shaidar Yahaya mai Baftisma. Bayan wannan gamuwa da Andrew ya tabbatar wa ɗan’uwansa Bitrus cewa ya sami Almasihu. Waɗannan biyun suna da gaske kuma sun gaskanta abin da suka gani da ji da suka kawo ziyara tare da Yesu da kuma shaidar Yahaya Maibaftisma, game da Yesu Kristi.

020 - Allah koyaushe yana tare da mutane