Is dòcha gur e aon Nollaig mu dheireadh an uairsin an co-ghairm ann an sgòthan na glòire

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Is dòcha gur e aon Nollaig mu dheireadh an uairsin an co-ghairm ann an sgòthan na glòireIs dòcha gur e aon Nollaig mu dheireadh an uairsin an co-ghairm ann an sgòthan na glòire

" agus ri m' thaobh-sa chan 'eil Slànuighear ann."

Labhair Dia ri Isaiah am fàidh, ag ràdh, Is mise, eadhon mise an Tighearna; agus ri mo thaobh chan eil Slànaighear ann," (Isaiah 43: 11). Ann an Lucas 2: 8-11, dh’ ainmich Dia don chinne-daonna na bha a’ tachairt, nuair a nochd Dia mar aingeal an Tighearna. A nis, faicibh oibre so agus diomhair Dhè, " Agus bha anns an dùthaich sin buachaillean a' fantuinn air an f hearann, a' deanamh faire.bha mòran 'n an cadal ach bha cuid 'nan dùisg ag amharc- uair mheadhon-oidhche) thairis air an treud 's an oidhche. Agus, feuch, thàinig aingeal an Tighearna orra, agus dhealraich glòir an Tighearna (Iosa Crìosd) mun cuairt orra; agus ghabh iad eagal mòr. Agus thubhairt an t‑aingeal riu, Na biodh eagal oirbh: oir feuch, tha mi ag innse dhuibh deagh sgeul mòr aoibhneis, a bhios don uile shluagh. Oir rugadh dhuibh an‑diugh Slànaighear ann am baile Dhaibhidh, neach as e Crìosd an Tighearna.” Cuimhnich sin, “Agus ri mo thaobh chan eil Slànaighear ann.” Neònach mar a dh' fheudas e fhaicinn, is e Dia aingeal an Tighearna, agus b'e aingeal an Tighearna (Dia fèin) am fear a dh' ainmich e do na buachaillean a bha ri faire ; an diugh gu bheil Slànuighear air a bhreith ann am baile Dhaibhidh, (chan eil ann ach aon Slànaighear) a's e Criosd an Tighearn. Bha Dia ag ainmeachadh a bhreith fhèin mar Mhac an duine: mar ann am Matt. 1: 23, “Feuch, bidh òigh torrach, agus beiridh i Mac, agus bheir iad Emanuel mar ainm air, is e sin air eadar-theangachadh, Dia còmhla rinn..” Ràinig e a bhreith fhèin ann am baile Dhaibhidh, (Dh’fhalaich Dia e fhèin na leanabh, Cuimhnich gun dèan thu sgrùdadh air Lucas 2:25-30, ‘A Thighearna, a-nis leig le do sheirbhiseach falbh ann an sìth a rèir d’ Fhocail.’) Giùlain Simeon an leanabh agus ghairm e air an leanabh an Tighearna.)

Rugadh e gu basachadh agus gu saorar na h-uile a chreideas, " Agus beiridh i Mac, agus bheir thu losa mar ainm air : oir saoraidh e a shluagh fein o'm peacaibh." Chan eil Slànaighear ann taobh rium, deir an Tighearna. Chan fhaod ach Iosa Crìosd a shàbhaladh. Gnìomharan 2:36, “Air an adhbhar sin biodh fios gu cinnt aig taigh Israeil uile, gun do rinn Dia an t‑Iosa sin, a cheus sibh araon Tighearna agus Crìosd.

Rugadh e gu bàs airson ar peacaidhean; Rugadh e airson a dhol a dh'ionnsaigh a 'phuist chuipidh, oir le a bhuillean tha sinn air ar slànachadh. Rugadh e gus beatha shìorraidh a thoirt do neach sam bith leis an àill aithreachas agus a bhith air an iompachadh, na ainm naomh Iosa Crìosd. Rugadh e gus ar saoradh bho pheacadh, ifrinn agus an loch teine. Rugadh e gus na h-uile a chreideas ann an soisgeul Iosa Crìosd a rèiteachadh (Marc 1: 1). Rugadh e gus ainm ùghdarras a thoirt dhuinn (Iosa Crìosd - Eòin 5:43) airson a h-uile gnìomh, mar chloinn Dhè; a' gabhail a steach cogadh an aghaidh Shatain, agus dheamhan : agus an t-ainm dha 'm feum na h-uile ghlùinibh cromadh dhoibhsan uile a ta air neamh, air an talamh, agus fuidh 'n talamh. Rugadh e airson grunn adhbharan eile, ach os cionn a h-uile càil, rugadh e gus gràdh agus maitheanas a nochdadh dhuinn agus a thoirt dhuinn a tha a 'creidsinn; a neo-bhàsmhorachd, a' bheatha mhaireannach.

Nuair a tha peacach air a theàrnadh tha gàirdeachas air nèamh. Tha e a 'dearbhadh a' phrìomh adhbhar carson a rugadh Iosa Crìosd; a shàbhaladh, (tha soisgeul a' sealltainn gu bheil thu a' creidsinn agus gu bheil thu deònach obrachadh airson carson a rugadh Dia na dhuine, (Iosa Crìosd)) Air nèamh bidh ainglean a' dèanamh gàirdeachas nuair a thèid duine a shàbhaladh, agus tha e coltach ri ràdh, Co-là breith sona do Iosa Crìosd, airson nach robh a bhreith dìomhain.Isaiah 43:11 a’ dearbhadh ma tha thu air do shàbhaladh gu bheil thu nad fhianais air cumhachd sàbhalaidh Dhè agus na dhearbhadh gur e an Tighearna Dia a th’ ann.

Mar Chriosduidh, an uair a ta sibh air bhur breith a rìs (a' gabhail caithe- beatha Iosa Criosd) : tha sibh marbh, agus tha bhur beatha folaichte maille ri Criosd ann an Dia. Gabhaidh sinn ri beatha Chriosd, agus sin aon aobhar eile carson a rugadh e. Agus nuair a dh’fhoillsichear Crìosd, neach as e ar beatha, an sin foillsichear sibhse mar an ceudna maille ris ann an glòir; a’ coileanadh adhbhar eile carson a rugadh e, (Colosianaich 3:3-4). Ann am Philipianaich 2: 6-8, “Muinntir, air dha a bhith ann an cruth Dhè, cha do shaoil ​​e gum biodh e na reubainn a bhith co-ionann ri Dia: ach a rinn e fhèin gun chliù, agus a ghabh air an riochd seirbhisich, agus a bha air a dhèanamh ann an coslas fir. Agus air dha a bhi air fhaotainn ann an dreach 'na dhuine, dh' irioslaich se e fèin, agus bha e umhail gu bàs, eadhon bàs na Croise." Rugadh e gu bàs mar a nì e rèiteachadh air gach creidmheach ris fhèin. Bu chòir dhuinne na creidmhich a thuigeas a bhith taingeil, airson seusan na Nollaige agus an-còmhnaidh taing a thoirt don Tighearna Iosa Crìosd agus Co-là breith sona dhut. Is e a cho-là-breith a th’ ann chan ann leatsa no neach sam bith eile. Tha cuid nach eil, a' comharrachadh no ag aithneachadh na Nollaige airson iomadach adhbhar: ach chan urrainn dhuinn na tha follaiseach a dhiùltadh; gu'n d' rugadh Iosa Criosd, agus gu'n d'thainig e beò, agus gu'n d'èirich e a rìs 's an fheòil mar dhuine.

Tha an Nollaig air a malairteachadh; agus tiodhlacan a thoirt da chèile, ach tha sin ceàrr. Tha an tiodhlac as luachmhoire as urrainn dhut a thoirt don Tighearna ri fhaighinn ann an Ròmanaich 12: 1-2, “ Uime sin guidheam oirbh, a bhraithrean, bhur cuirp a thoirt suas mar iobairt bheotha, naomha, thaitneach do Dhia, ni a’s e bhur seirbhis reusonta. Agus na bithibh co-chosmhail ris an t-saoghal so : ach bithibh air bhur cruth-atharrachadh tre ath-nuadhachadh bhur n-inntinn, chum as gu dearbh sibh ciod i toil mhaith, thaitneach, agus iomlan Dhe."

Gu fìrinneach, an Nollaig a tha air a chomharrachadh mar cho-là-breith Iosa Crìosd, (faodaidh an ceann-latha a bhith eadar-dhealaichte, ach chan eil teagamh sam bith air an adhbhar airson a bhreith), thachair ann am baile Dhaibhidh, mar a thubhairt aingeal an Tighearna. Ach faodar coimhead air ann an dòigh eadar-dhealaichte an-diugh. Is e baile Dhaibhidh ur cridhe; agus rugadh am Fear-saoraidh ; rugadh e gus an t-Slighe, an Fhìrinn, a Bheatha agus an Doras a shealltainn dhuinn. Bhàsaich e air Crois Chalbhairidh gus an airgead-fuadain a phàigheadh ​​​​airson ar peacaidhean. Agus dh’èirich e a‑rìs o na mairbh, air fhaicinn le daoine, agus thill e gu nèamh: agus is e an duine sin Dia ann an cruth Iosa Crìosd an Tighearna. Tha e beo gu siorruidh, agus a' gabhail còmhnuidh gu siorruidh.

Nuair a rugadh e bha ainglean an sàs ann agus thàinig fàisneachdan mu a bhreith gu bith, (Isaiah 7:14 agus 9:6). Rugadh e ann am prasaich, nuair nach robh àite ann airson a bhreith anns an taigh-òsta. Thug iad dha peann chaorach dha airson àite màthaireil. Am bheil rùm agad ann an tigh-òsda do chridhe airson Iosa. Ciod an dòigh aingidh air fàilte a chur air leanabh 's an t-Slànaighear, am measg bheathaichean, (Ach b'e sin Uan Dhè air a thurus gu Crois Chalbhairidh). Thàinig e gun mhothachadh agus gheall e tighinn a-rithist gun mhothachadh: Eòin 14:1-3; Gnìomharan 1:11, 1st Thess. 4: 13-18 agus 1st Corintus. 15:50-58. Cuimhnich gur e a cho-là-breith a th’ ann chan ann leatsa. Guidheamaid co-là breith iongantach, sona ar Tighearna Iosa Crìosd an ràithe seo. Is dòcha gur e seo an Nollaig mu dheireadh ron Eadar-theangachadh, chan eil fios aig duine, mar sin thoir air cunntadh. Dèan sìth ri Dia am feadh a tha ùine agad fhathast; is dòcha gu bheil am màireach ro fhadalach. Gabh aithreachas airson do pheacaidhean agus bi air do thionndadh, air do bhaisteadh agus air do lìonadh leis an Spiorad Naomh, (Gnìomharan 2: 38). Thoir dha an tiodhlac thu fhèin, (Rom. 12: 1-2).

162 - Is dòcha gur e seo aon Nollaig mu dheireadh agus an uairsin an co-ghairm ann an sgòthan na glòire