Chaidh an dìomhaireachd falaichte fhoillseachadh
Air feadh nan sgriobturan, dh’fhoillsich Dia e fhèin don duine tro na h-ainmean aige (buadhan). Tha a’ bhrìgh air cùl nan ainmean sin a’ nochdadh prìomh phearsa agus nàdar an Fhir air a bheil iad. Chomharraich Dia e fhèin do dhaoine eadar-dhealaichte agus aig amannan eadar-dhealaichte le ainmean no feartan eadar-dhealaichte. Dh'obraich na h-ainmean sin ann an creideamh anns na h-amannan sin. Ach anns na làithean mu dheireadh, bhruidhinn Dia rinn le a Mhac agus leis an ainm a tha a 'sàbhaladh, a' maitheanas, a 'leigheas, a' cruth-atharrachadh, ag ath-bheothachadh, ag eadar-theangachadh agus a 'toirt seachad beatha shìorraidh.
Is aithne do Dhia sinne le ar n-ainmibh, nach aithne dhuinn e air 'ainm mar an ceudna ? Thuirt e, ann an Eòin 5:43, “Tha mise air teachd an ainm m’ Athar agus chan eil sibh a’ gabhail rium.” Is e ainm Dhè (ùrnaigh ar Tighearna) a naomhachadh a bhith ga mheas le làn dhiadhachd, adhradh agus urram gràdhach. Tha e fìor chudromach ainm Dhè aithneachadh agus fios a bhith aige air; mar ann an Nehemiah 9:5, “——Agus beannaichte gu robh d’ainm glòrmhor, a tha air àrdachadh os cionn gach beannachaidh agus moladh,” agus feumaidh an t-ainm seo a bhith air a mheas agus air a dhèanamh mar sin nar cridheachan. Na gabh ainm an Tighearna gu h-aotrom (Ecsodus 20:7 agus Lev. 22:32) agus dèan gàirdeachas na fhìor bhrìgh.
Bidh daoine fa leth a' tighinn ann an saorsaidhean agus aig amannan suidhichte aig Dia, bho chaidh an saoghal a stèidheachadh. A bheil fios agad gun do shuidhich Dia mar-thà fìor mhionaid an eadar-theangachaidh, (Mat. 24:36-44). Bheir gach aois tomhasan ùra de Dhia agus an fheadhainn a bha ro-làimh airson nochdadh aig amannan mar sin. Chuir Dia thu air thalamh aig an àm so, agus cha'n ann ri linn Noe, no Abrahaim, no Phòil.
Bha mòran dhaoine air an talamh o àm Adhaimh gu tuil Noe, agus dh' aithnich iad Dia mar an Tighearna Dia, o Adhamh gu tuiteam an duine. Air thalamh mar sin bha an dà shìol, an fhìor shìol Adhamh Dhè agus an sìol meallta, Cain na nathair. Tha na sìol sin fhathast ann an-diugh. 'Nam measg so, cheadaich Dia do dhaoinibh àraidh dealrachadh mar sholas ; Set, Enoch, Methuselah, agus Noah. Bha an duine air tuiteam ach bha plana aig Dia airson an duine a thoirt air ais agus a rèiteachadh ris. Nuair a thuit Adhamh, chaidh an t-ainm Tighearna Dia à sealladh bhon dàimh eadar duine agus Dia.
An sin thàinig Abrahàm an dèidh do Dhia aingidheachd a ghlanadh a‑mach air an talamh, ann am breitheanas na dìle, (2nd Peadar 2:4-7). Thug Abraham agus feadhainn eile iomradh air Dia mar an Tighearna, gu Genesis 24: 7. Bha e eòlach air Dia mar Ieh `obhah cuideachd. Labhair Dia agus dh'oibrich e ri Abraham 'na charaid, ach cha d' innis no nach d' thug e dha ainm a tha os ceann nan uile ainmean ; ni a bha 'na rùn-dìomhair ann an Sìol a bha ri teachd. Nuair a thàinig Abraham ath-bheothaich an t-ainm Tighearna Dia agus chaidh Ieh `obhah a chuir ri ainm Dhè. B' aithne do Mhaois Dia mar IS MI ; bha eòlas aig mòran de na fàidhean air Dia mar an Tighearna cuideachd. Bha Iosua eòlach air Dia mar Cheannard air sluagh Dhè. Aig cuid bha e aithnichte mar Dhia Israeil agus do chuid eile mar Tighearna. B’ e tiotalan buadhairean neo ainmearan cumanta a bha seo agus cha b’ e ainmearan no ainmean fìor no ceart.
B’ iad ainmean eile air Dia El- Shaddai (An Tighearna Uile-chumhachdach), El-Eloyon (An Dia as Airde), Adoni (Tighearna, Maighstir), an Tighearna (Tighearna Iehòbha), Iehòbha Nissi (An Tighearna mo bhratach), Iehòbha Raah (An Tighearna). A Thighearna mo Bhuachaille), Iehòbha Rapha (An Tighearna a shlànaicheas), Iehòbha Shammah (Tha an Tighearna ann), Iehòbha Isidkenu (An Tighearna ar fìreantachd), Iehòbha Mekoddishkem (An Tighearna a naomhaicheas thu), El Olam (An Dia sìorraidh, Elohim). (Dia), Ieh `obhah Jireh (Bheir an Tighearna seachad), Ieh` obhah Shalom (Is e an Tighearna sìth), Ieh `obhah Sabaoth (Tighearna nan sluagh) Tha mòran ainmean no tiotalan eile ann, mar a’ Chreag, msaa.
Ann an Isaiah 9:6, bhruidhinn Dia ris an fhàidh agus bha e faisg air a fhìor ainm a thoirt seachad; (Ach air a chumail air ais o Adhamh gu Malachi,) " Agus goirear mar ainm air, Iongantach, Comhairliche, An Dia cumhachdach, an t-Athair sìorruidh, Prionnsa na sith." Thug Daniel iomradh air Dia mar Aosda nan Làithean, agus Mac an Duine (Dan.7:9-13). Chleachd Dia ainmean no tiotalan eadar-dhealaichte gus e fhèin aithneachadh, ann an diofar aoisean mar a nochd e dha sheirbhisich na fàidhean agus na Rìghrean. Ach anns na làithean mu dheireadh seo tha Dia (Eabh. 1:1-3), air bruidhinn rinn le a Mhac. Bhruidhinn na fàidhean mu dheidhinn teachd fàidh (Deut. 18:15), Mac an duine, Mac Dhè.
B’ e Angel Gabriel am fear a chaidh a chuir a dh’ ainmeachadh an toiseach an t-ainm a tha coltach ri gin eile, bho chaidh an duine a chruthachadh. Bha e folaichte air neamh, aithnichte do Dhia a mhàin, agus air fhoillseachadh aig an àm shuidhichte do dhaoinibh. Thàinig an t-ainm gu òigh air an robh Màiri. Thàinig aingeal Gabriel agus dhearbh e fàisneachdan Isaiah 7:14, “Mar sin bheir an Tighearna fhèin comharradh dhut; Feuch, fàsaidh òigh torrach, agus beiridh i Mac, agus bheir i Imanuel mar ainm air, agus mar an ceudna Isaiah 9:6, “Oir rugadh dhuinne leanabh, thugadh dhuinne mac; agus bidh an uachdaranachd air a shonsan. gualainn : agus goirear mar ainm air, Iongantach, Comhairliche, An Dia cumhachdach, an t-Athair bith-bhuan, Prionnsa na sith." Thugadh e mar ainm air na buadhairean no na tiotalan sin uile a tha ceangailte ris an fhìor ainm. Chan urrainn dhut deamhain a thilgeil a-mach anns na h-ainmean sin, chan urrainn dhut a bhith air do shàbhaladh anns na h-ainmean sin, is iad sin tiotalan agus chan e fìor ainmean. Tha na h-ainmean sin uile coltach ri buadhairean a’ dearbhadh an fhìor ainm. Nuair a nochdas an t-ainm nochdaidh e na buadhan sin uile. Thàinig aingeal Gabriel leis an ainm cheart agus thug e do Mhàiri e.
B’ e seo toiseach saoradh sònraichte. Bu toigh le Abraham, Maois agus an leithid de Dhaibhidh a bhith air am breith aig teachd Ìosa Crìosd, (Lucas 10:24). Gu cinnteach bha fios aig Dia cò bha gu bhi air a bhreith air thalamh aig teachd a' chumh- achd nuadh so, 'n uair a thigeadh e ann am pearsa a' Mhic, losa Criosd. Bha cuid dhiubh gu math sean, mar Simeon agus Anna (Lucas 2:25-38); ach dh'òrduich Dia dhoibh a bhreith fhaicinn. Chunnaic iad agus bha iad toilichte, agus toilichte, agus rinn iad fàidheadaireachd, mun do ghairm Simeon an leanabh Tighearna; " Cha'n urrainn neach air bith a ràdh gur e Iosa an Tighearn, ach tre'n Spiorad Naomh," (1ST Cor. 12:3).
Bhàsaich mòran aig an àm gun fhios aca gun do rugadh Mac mar a bha na fàidhean a 'fàidheadaireachd o shean. Rugadh mòran leanaban air an aon latha, agus bha mòran dhaoine òga agus inbheach ann nuair a rugadh Iosa Crìosd. Chaidh mòran a-steach don saoradh a thòisich le breith Ìosa. Cuideachd chaidh mòran chloinne a mhurt le Herod ann an oidhirp borb an leanabh Ìosa a sgrios. Ann am Matt. 1:19-25, nochd aingeal an Tighearna e fhèin do Iòseph, an duine aig Màiri, agus dh'innis e dha gum biodh Mac aice tron Spiorad Naomh; agus gun toir thu Iosa mar ainm air oir saoraidh e a shluagh o am peacaidhean. Tha an Tighearna araon an t-Athair, am Mac gu bhith air a ghineadh leis an Spiorad Naomh. Tha an ni a dh'fholaich Dia anns an t-Seann Tiomnadh a nis air a dheanamh follaiseach anns an Tiomnadh Nuadh ; Is e Iehòbha, Athair, Dia an t-Seann Tiomnaidh an aon fhear ri Iosa Crìosd, Mac, anns an Tiomnadh Nuadh. Tha Dia na Spiorad (Spiorad Naomh), Eòin 4:24. Iosa bha ainm ceart agus ainm ceart air ainmeachadh le Gabriel do Mhoire, agus le aingeal an Tighearna e fhèin do Joseph.
Ann an Lucas 1: 26-33, thuirt an t-aingeal Gabriel ri Màiri ann an rann 31, “Feuch, bidh thu torrach nad bhroinn, agus beiridh tu Mac, agus bheir thu Iosa mar ainm air.” Cuideachd tha teisteanasan Gabriel rim faighinn ann an rann 19, “Is mise Gabriel a sheasas an làthair Dhè.” A rèir Lucas 2: 8-11, nochd aingeal an Tighearna dha na cìobairean san achadh air an oidhche: ag ràdh riutha, “An-diugh ann am baile Dhaibhidh tha Slànaighear air a bhreith, Crìosd an Tighearna. Ann an rann 21, " Agus an uair a choimh- lionadh ochd laithean chum an leanabh a thimchioll-ghearradh, thugadh IOSA mar ainm air, a thugadh mar ainm air an aingeal mu 'n do ghineadh sa' bhroinn e."
Ann an Eòin 1: 1, 14, tha e ag ràdh, “Anns an toiseach bha am Facal agus bha am Facal còmhla ri Dia agus b’ e am Facal Dia, -– agus rinneadh am Facal na fheòil (Iosa) agus ghabh e còmhnaidh nar measg agus chunnaic sinn a ghlòir. , a' ghlòir mar aon-ghin an Athar, làn gràis agus fìrinn." Thuirt Iosa Criosd mar inbheach 'na mhinistreileachd gu soilleir, " Tha mise air teachd an ainm m' Athar (Iosa Criosd) agus cha ghabh sibh rium : ma thig neach eile 'na ainm-san gheibh sibh." Cuimhnich gur ann an ainm Iosa Crìosd a dh’aidicheas gach beul agus gach glùn araon air nèamh agus air thalamh, agus cromaidh nithean fon talamh, (Phil. 2:9-11).
Dh' fhàg Iosa Criosd treòrachadh cinnteach do na h-abstoil a ghairm e, air an taghadh le ainm ; a thoirt do neach air bith a chreideas ann an soisgeul losa Criosd. Cuimhnich, Eòin 17:20, “Ni mò a tha mi a’ guidhe air an son seo a-mhàin, ach air an son cuideachd a chreideas annam tro am facal. Focal nan abstol, innis dhuinne mar an ceudna inntinn agus fìrinn an Tighearna. Ann am Marc 16: 15-18, thuirt Iosa, “Rachaibh a-steach don t-saoghal gu lèir agus searmonaich an soisgeul don h-uile creutair, bidh esan a chreideas agus a tha air a bhaisteadh air a shàbhaladh; ach an ti nach creid, ditear e. Leanaidh na comharan so iadsan a chreideas ; " Ann am ainm-sa (Athair, Mac, Spiorad Naomh, no Iosa Criosd) tilgidh iad a mach deamhain, labhraidh iad le teangaibh nuadha, togaidh iad suas nathraichean ; agus ma dh'òlas iad ni marbhtach sam bith, cha dean e cron orra ; cuiridh iad an lamhan air daoine tinne, agus slànuichear iad." Cuimhnich ann am Matt. 28: 19, “Falbhaibh uime sin, agus teagasg a h-uile cinneach, gan baisteadh ann an ainm (chan ann ainmean) an Athar, agus a’ Mhic, agus an Spioraid Naoimh." Dèan cinnteach gu bheil fios agad air NAME chan e ainmean. Thuirt Iosa gun tàinig mi ann an ainm m’ Athair Iosa Crìosd, mar a chaidh ainmeachadh do Mhàiri, leis an aingeal Gabriel a tha na sheasamh an làthair Dhè. Cha do bhaist Peadar no Pol do neach air bith ach anns an AINM, a's e Iosa Criosd AN Tighearna ; chan ann anns an Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh nach eil ann an ainmean ach ainmearan cumanta. Ciamar a bha thu air do bhaisteadh? Tha e gu math cudromach; Achdan Sgrùdaidh 19: 1-6.
Ann an Achdan 2: 38 thug Peadar iomradh air an ainm as urrainn a h-uile càil a dhèanamh, “Gabh aithreachas agus bithibh air ur baisteadh gach aon agaibh ann an AINM Iosa Crìosd airson maitheanas pheacaidhean, agus gheibh sibh tiodhlac an Spioraid Naoimh.” Bha fios aig Peadar air an ainm a chleachdar stèidhichte air an stiùireadh a thug e dha agus dha na h-abstoil gu dìreach. Mur robh fios aca no nach 'eil iad cinnteach de 'n ainm dh' iarradh iad ; ach bha iad air a bhi maille ris rè thri bliadhna, agus thuig iad an teagasg, agus bhaisteadh iad ann an ainm an Tighearna losa Criosd. Cò a bhàsaich airson do pheacaidh, agus a dh'èirich a-rithist airson d' fhìreanachadh agus do dhòchas na h-aiseirigh agus an eadar-theangachaidh? An e ainm, Athair, Mac agus Spiorad Naomh, no fìor Iosa Crìosd? Na bi troimh-chèile; dèan cinnteach gu bheil do ghairm agus do thaghadh. Cò a tha tighinn gad eadar-theangachadh, cia mheud Dia a tha thu an dòchas fhaicinn air nèamh?; Cuimhnich Col. 2:9, “Oir annsan tha uile iomlanachd na Diadhachd a’ còmhnaidh (chan e cuid) gu corporra.” Mar an ceudna tha Taisbeanadh 4:2 ag ràdh, “Agus air ball bha mi anns an Spiorad: agus, feuch, bha rìgh-chathair air a suidheachadh air nèamh, agus aon SAT air an rìgh-chathair (chan e trì SAT, AON SAT), (An Dia sìorraidh, Tais. 1:8:11-18).
Ann an Achdan 3: 6-16, thuirt Peadar, “Ann an ainm Iosa Crìosd bho Nasareth èirich suas agus coisich.” Thachair so air sgàth an ainm losa Criosd a bha air a chleachdadh ; aig am bheil buadh an Tighearna Rapha ; an Tighearna ar fear-leighis. Nam biodh Peadar air a’ bhuadh a chleachdadh an àite an AINM, cha bhiodh dad air tachairt do Iosa Crìosd. Bha fios aig Peadar air an AINM a chleachdadh. Tha an t-ainm a’ giùlan misneachd, stèidhichte air Eòin 14:14, “Ma dh’ iarras sibh dad nam AINM, nì mise e.” Mar sin a bheil thu fhathast teagmhach an robh fios aig Peadar air an AINM a tha a’ dèanamh na mìorbhail? Ann an rann 16, rinn an duine bacach, “ann an ainm Iosa Crìosd, agus tro chreideamh na ainm, an duine seo làidir air a bheil sibhse a’ faicinn agus as aithne dhut: seadh, an creideamh a tha leis, (Iosa) thug e dha, an fhoirneart iomlan so 'n 'ur làthair uile."
A rèir Gnìomharan 4:7, “Agus nuair a chuir iad (na h-abstoil) nam meadhon iad, dh’fhaighnich iad, ‘Dè an cumhachd no dè an t-Ainm a rinn thu seo?’ {An e an t-ainm Athair agus Mac, agus Spiorad Naomh) no an Tighearna Iosa Crìosd? Agus fhreagair Peadar ann an rann 10, “Biodh e aithnichte dhuibh uile agus do shluagh Israeil uile gur ann tro ainm Iosa Crìosd o Nasareth a cheus sibh, a thog Dia o na mairbh, (Eòin 2:19,' thuirt Ìosa, Sgriosar an teampull so (mo chorp) agus ann an tri laithean togaidh " mise" suas e," (Dia no Athair) agus togaidh mi suas e), eadhon trid-san (Iosa Criosd) a ta am fear so 'na sheasamh an so romhad slàn." Tha Gnìomharan 4:29-30 ag ràdh, “Agus a‑nis, a Thighearna, faic am bagradh: agus deònaich dha do sheirbhisich, leis an uile dhànachd gun labhair iad d’fhacal; Le sineadh a mach do lamh a leigheas, agus comharan agus miorbhuilean a bhi air an deanamh ann an ainm do leinibh naoimh losa." A rìs cha 'n 'eil an t-ainm Athair, Mac, Spiorad naomh ; ach Iosa Criosd, (Faic. 2:9-11 agus Rom. 14:11).
Ann an Achdan 5:28, tha e ag ràdh, “Nach do dh’ àithne sinn gu cruaidh dhut nach bu chòir dhut teagasg san ainm seo. ” A‑rìs, dè an t‑ainm a bha na h‑àrd‑shagartan agus a' chomhairle a' bruidhinn? Cha b' e Iehobhah, no Athair, Mac, Spiorad Naomh, Adoni is mò ; b'e an t-ainm losa Criosd, an t-ainm dìomhair a bha folaichte o bhunait an t-saoghail, agus eadhon air neamh. Cha robh e aithnichte ach do Dhia fèin cha b'ann eadhon iadsan a bha air nèamh. Aig an àm shuidhichte dh' fhoillsich Dia agus dh'fhoillsich e an t-ainm dìomhair agus an cumhachd, (Col. 2:9). Tha brìgh Chrìosd agus an t-ainm Iosa a’ cumail an iuchair do phlana Dhè airson a chruthachadh gu lèir: cuimhnich, Col. 1:16-19, “Oir leis-san chruthaicheadh na h‑uile nithean a tha air nèamh, agus a tha air thalamh, faicsinneach agus neo‐fhaicsinneach, mas rìghrean iad, no uachdaranachdan, no uachdaranachdan, no cumhachdan: na h‑uile nithean chruthachadh leis-san, agus air a shon. Agus tha esan roimh na h-uile nithibh, agus trid-san tha na h-uile nithe air an coimh- lionadh." Mar an ceudna Taisbeanadh 4:11, “Is airidh thusa, O Thighearna, air glòir, agus onair, agus cumhachd fhaotainn: oir is tusa a chruthaich na h‑uile nithean, agus airson do thoil-sa tha iad, agus chruthaicheadh iad.” Gu cinnteach a rèir 1st Tràchd. 4:14, “Oir ma tha sinn a’ creidsinn gun d’ fhuair Iosa bàs agus gun d’èirich e a-rithist, is ann mar sin a bheir an fheadhainn a tha nan cadal ann an Iosa còmhla ris.” Cuimhnich, Col. 3:3-4, “Oir tha sibh marbh, agus tha ur beatha falaichte maille ri Crìosd ann an Dia. 'Nuair a dh'fhoillsichear Criosd, neach a's e ar beatha, an sin foillsichear sibhse maille ris ann an glòir." Is e ainm Iosa Crìosd an tùr làidir anns am bi na fìrean a’ ruith a-steach agus sàbhailte, (Gnàth-fhacal 18:10). Is e seo an aon àite falaich gu àm an eadar-theangachaidh. Is e an t-aon dòigh air seo a dhearbhadh tro shlàinte; chuir sibh umaibh an Tighearna Iosa Crìosd, (Rom. 13:14); agus eadhon ann am beatha, no ann am bàs tha thu folaichte san ainm sin, gu ruig àm an eadar-theangachaidh : ma bhuanaicheas tu gus a' chrioch.
Tha Gnìomharan 5:40 ag innse barrachd dhuinn mun ainm sin, air an robh fios aig ceannardan cràbhach na h-aoise sin gur e Iosa Crìosd a bh’ ann: ach tha ceannardan cràbhach an latha an-diugh den bheachd gur e an t-ainm a tha an sàs, “Ann an ainm an Athar, agus am Mac agus an Spiorad Naomh," Abair mearachd cosgail. Cuid de dh’eaglaisean agus an ceannardan nam measg, diaconan (a tha còir a bhith a’ cumail dìomhaireachd a’ chreidimh ann an cogais fhìor-ghlan, 1)st Tim.3:9), ceannaichibh gu bhith cleachdadh an Athar, a' Mhic, agus an Spioraid Naoimh airson baisteadh, pòsadh, adhlacaidh, coisrigeadh agus mòran a bharrachd. Bidh thu a’ cleachdadh an ainm Iosa Crìosd airson ar saoradh, chan e na buadhan aige mar eaglais air choireigin an-diugh. Is e ainm dìomhair Dhè Iosa Crìosd airson an sgaoilidh seo agus nas fhaide air falbh.
A-nis bha Peadar air aon de na h-abstoil as fhaisge air Ìosa agus bha e còmhla ris aig Beinn an Ath-atharrachaidh. Dh'àicheadh e Criosd, agus ghabh e aithreachas ; Saoil an robh e deònach mearachd eile a dhèanamh le bhith a’ cleachdadh stiùireadh a’ Mhaighstir gu ceàrr? Chan e, thuig e an stiùireadh air mar a bhaisteadh agus shearmonaich e agus bhaisteadh e ann an ainm Iosa Crìosd. Dè a th’ ann am baisteadh a dh’ fhaodadh tu faighneachd? Tha thu a' bàsachadh maille ri Iosa Criosd, agus ag èirigh maille ris ; cha d'fhuair an t-Athair bàs, cha do bhàsaich an Spiorad Naomh, bhàsaich Iosa airson mac an duine. Is e Iosa lànachd an Diadhachd gu corporra. Tha 'n t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh 'n an dreuchdan no 'n am foillseachadh eadar-dhealaichte air an Aon Dia fior, losa Criosd.
Bha eòlas aig na fir agus na mnathan uile o shean air Dia, le ainmean no feartan eadar-dhealaichte a choinnich ri am feumalachdan eisimeileach: Dhaibhsan a chreid agus a rinn an creideamh. Ach thugadh an t-ainm a bha folaichte a dh' fhaodas peacach aithreachais a thearnadh, a nigheas air falbh peacaidhean, a liubhairt, a shlànuchadh, a aiseirigh, agus a eadar-theangachadh, agus a bheatha mhaireannach a thabhairt do neach a tha air a shàbhaladh, a thoirt do'n t-saorsa so agus is e an t-ainm an Tighearn losa Criosd.
Bha teachd an ainm Iosa Crìosd a’ comharrachadh toiseach nan làithean mu dheireadh no deireadh ùine. Ann an ainm losa Criosd bha peacannan uile dhaoine air am pàigheadh gu h-iomlan ; cumhachd na slainte a thugadh seachad, agus a' bheatha shiorruidh air a sheulachadh agus air a buileachadh do na fior chreidmhich, leis an Spiorad Naomh gu latha na saorsa. Cuimhnich gu bheil an Spiorad Naomh a’ gabhail còmhnaidh air na creidmhich mar a chaidh a ghealltainn ann an Eòin 15:26; 16:7; 14: 16-18: “Nì mi ùrnaigh air an Athair agus bheir e Comhfhurtair eile dhut gus an fan e còmhla riut gu bràth. Eadhon Spiorad na fìrinn (Iosa Criosd), neach nach urrainn an saoghal a ghabhail, do bhrìgh nach eil e ga fhaicinn, agus chan eil eòlas aige air: ach is aithne dhuibh e oir tha e (Iosa) a’ gabhail còmhnaidh còmhla ribh, agus bidh e annaibh, (Iosa Crìosd, an t-Urr. Spiorad Naomh).
Thuirt Iosa, ann an Eòin 17: 6, 11, 12, 26, “Agus dh’ fhoillsich mi dhaibh d’ Ainm (Iosa Crìosd - oir thàinig mi ann an ainm m’ Athar, Iosa Crìosd) agus cuiridh mi an cèill e: gu bheil an gaol far a bheil leis an do ghràdhaich thu mise bithidh mi annta, agus mise annta." Thubhairt Iosa, Dh’fhoillsich mi d’ainm dhaibh. Tha e mar an ceudna ann am Matt. Thuirt 28:19, “Falbhaibh uime sin, agus teagasg a h-uile dùthchannan, gan baisteadh ann an ainm (chan eil ainmean) an Athar (tha mi air tighinn ann an ainm m' Athar, Eòin 5:43), agus a 'Mhic, Iosa, ( Mata 1:21, 25), agus an Spioraid Naoimh, Iosa, Eòin 15:26). Thainig am Mac an ainm an Athar ; bha an t-ainm agus tha e fhathast Iosa. Is e Iosa am Mac agus thubhairt Iosa, Cuiridh mi (Eòin 15:26; 16:7; 14:17) an Comhfhurtair a dh’fhuireach annad: thig mi thugad, agus fanaidh mi annad. " Agus is i so a' bheatha mhaireannach, chum gu'm biodh eòlas aca ort ; an t-aon Dia fior, agus losa Criosd, a chuir thu uait" (Eoin 17:3). B’ e seo aon de na h-amannan ainneamh a thug e iomradh air fhèin mar Ìosa fhad ‘s a bha e air an talamh. Thug e iomradh air an ainm Iosa, a bha cuideachd na ainm Athar.
Is e ainm Dhè Iosa. Is e an t-ainm Iosa an t-Athair. Is e an t-ainm sin Iosa am Mac agus an t-ainm sin Iosa an Spiorad Naomh. Chaidh seo fhalach agus fhoillseachadh do Mhàiri agus Iòseph agus na cìobairean agus dha na fìor chreidmhich. Cuimhnich, Gnìomharan 9: 3-5, “A Shauil, a Shauil, carson a tha thu gam gheur-leanmhainn? Agus thubhairt Saul cò thu a Thighearna? Agus thàinig am freagradh ; Is mise Iosa air am bheil thusa a' geur-leanmhuinn." rinneadh Saul an dèigh sin mar Phòl ; agus na obair Chrìosdail còmhla ri Dia an dèidh bliadhnaichean de leantainn an Tighearna ann an Tìtus 2:13 thuirt e, “A’ coimhead airson an dòchais bheannaichte sin, agus foillseachadh glòrmhor an Dia mhòir agus ar Slànaighear Iosa Crìosd.” Fhuair Pol an diamhaireachd, agus dh' aithnich e gu'm b'e losa Criosd Dia a thainig do'n t-saoghal a dh' fhuasgladh an duine ; agus chuala e gu dìreach o nèamh o Dhia, ag ràdh gur e Iosa m'ainm. Ann an 1st Tim. 6: 15-16, sgrìobh Pòl, “Dè na amannan, a sheallas e, cò e an t-aon chumhachdach beannaichte, Rìgh nan rìghrean, agus Tighearna nan tighearnan; Cò a mhàin aig am bheil neo-bhàsmhorachd." A mhàin aig an ainm sin a ta agus a bheir neo-bhàsmhorachd, a' bheatha mhaireannach ; trid slainte a mhain tre fhuil losa, trid aithreachas. Chan urrainn thu fhaighinn an ainm an Athar, a’ Mhic, agus an Spioraid Naoimh; mur 'eil agus a mhàin trid an ainm, Iosa, a bhàsaich air crann-ceusaidh Chalbhari, agus a dh'èirich o na mairbh an treas là, agus a rugadh o òigh.
Bha na rìghrean agus na fàidhean o shean airson latha a’ Mhesiah fhaicinn; ach cha robh fios aca air an ainm a bha e a 'tighinn a-steach. Cha robh an t-ainm Iosa air a thoirt dhaibh o shean. Rinn iad mòran fàistneachd uime, ach cha b'e an t-ainm a bha e gu teachd a steach, a dheanamh rèidh ri Dia, a chur air falbh a' bhacadh eadar Iudhaich agus Cinneach. Bha e falaichte bhon fheadhainn a bha beò mus tàinig Iosa Crìosd gu bhith na ìobairt airson peacaidh. Bha sochair aig an fheadhainn a bha air an talamh nuair a thàinig Iosa gu talamh, ach bha mòran eadhon a thug sùil air, a dh'ith an aran aige ga ionndrainn. Bha iad ga ionndrainn mar a bha iad a 'cumail ris na laghan, thug e (Iosa mar, am MI) don fhàidh Maois. Cuimhnich, thuirt Iosa, "Gu deimhinn, gu deimhinn, tha mi ag ràdh ribh, mus robh Abrahàm, tha mi," (Eòin 8:58). Ach dh'orduicheadh na ginealaich o'n d'thàinig e air thalamh ; chun na h-ùine anns an deach an t-ainm falaichte fhoillseachadh. Thugadh air na ginealaichean sin eòlas fhaighinn, agus an t-ainm seo (Iosa) a chleachdadh a bha falaichte dha na h-uile a thàinig mus do ràinig e. Is e an t-ainm seo ainm Dhè agus ghabh Dia an cruth duine gus bàs a dhèanamh comasach air a 'chrois. Thug Dia do'n ghinealach so mor ann an ainm ; agus bidh mòran a dhìth orra. Tha Gràdh agus Breitheanas Dhè leis an ainm sin (Iosa Crìosd), (Eòin 12:48).
A rèir 1 Cor. 2: 7-8, “Ach tha sinn a’ bruidhinn gliocas Dhè ann an dìomhaireachd, eadhon an falaichte gliocas a dh'òrduich Dia roimh an t-saoghal chum ar glòir-ne ; nach robh fios aig a h-aon do uachdaranaibh an t-saoghail so : oir nam b'aithne dhoibh e, cha cheusadh iad (Iosa) Tighearna na glòire." B’ e an t-ainm (Iosa agus a bhrìgh agus dè a tha e a’ seasamh) na bha falaichte mar dhìomhaireachd bhon toiseach. Sgriobh an t-Abstol Pol leis an Spiorad Naomh, " Co a shaor sinn, agus a ghairm sinn le gairm naomh, cha'n ann a reir ar n-oibre, ach a reir a rùin agus a ghràis fein, a thugadh dhuinn ann an losa Criosd roimh thoiseach an t-saoghail ; Ach tha e a‑nis air fhoillseachadh le nochdadh ar Slànaighear Iosa Crìosd, a chuir às do bhàs, (cuimhnich Genesis 2:17, oir anns an là a dh’itheas tu dheth gheibh thu gu cinnteach bàs; agus ann an Genesis 3:11, tha e air a chlàradh,) An d'ith thu do'n chraoibh, a dh'àithn mise dhuit gun itheadh ; agus is ann mar sin a thàinig daorsa a' bhàis air na h-uile dhaoinibh.) agus thug e beatha agus neo-bhàsmhorachd gu solus tre'n t-soisgeul." Às aonais an ainm sin Iosa Crìosd chan eil soisgeul slàinte ann.
Chan urrainn dha fìor Chrìosdaidhean ach slàinte agus cumhachd a bhith aca le Dia, tro ainm Iosa Crìosd. Mar pheacach feumaidh fios a bhi agad cò bhàsaich air do shon, gus am faigh thu maitheanas. Ma tha thu a’ creidsinn, ag aideachadh, a’ dèanamh aithreachas agus air an iompachadh, chan eil e comasach ach ann an ainm Iosa Crìosd. Ma ghabhas tu ris gun saor an t-ainm Athair, Mac agus Spiorad Naomh thu tha thu air do mhealladh. Oir tha na sgriobtairean ag ràdh ann an Achdan 4: 10-12, “Biodh fios aig sluagh Israeil uile, gur ann le ainm Iosa Crìosd bho Nasareth, a cheus sibhse, a thog Dia o na mairbh (Eòin 2:19, sgriosaibh seo). teampull, agus ann an 3 làithibh togaidh mise suas e), eadhon trid-san a ta am fear so 'na sheasamh an so romhad slàn. ——- Cha'n 'eil slainte ann an neach air bith eile : oir cha'n 'eil ainm air bith eile fo neamh air a thoirt am measg dhaoine, tre am feum sinn a bhi air ar tearnadh." Feumaidh tu a bhith air do shàbhaladh le fuil agus ìobairt an rud a tha iomchaidh do Dhia agus nach fhaighear ach ann am pearsa agus ann an ainm Iosa Crìosd. Mura tig thu troimhe agus le creideamh ann an ainm Iosa Crìosd chan urrainn dhut a bhith air do shàbhaladh. Cuimhnich Taisbeanadh 5:1-10, “Oir chaidh do mharbhadh, agus shaor thu sinne do Dhia le d’ fhuil as gach uile chinneach, agus theangaidh, agus shluagh, agus chinneach.”
A-rithist mura h-eil thu air do shàbhaladh ann an ainm Iosa Crìosd, chan urrainn dhut sabaid an-aghaidh satan agus deamhain. Chan urrainn thu deamhain a thilgeil a-mach an ainm sam bith eile air neamh, no air talamh, no fon talamh. Cha'n urrainn thu innseadh do dheamhan no do dheamhain ann an duine sealbhach, teachd a mach an ainm an Athar, agus a' Mhic, agus an Spioraid Naoimh. Cuimhnich Achdan 19: 13-17 agus mic Sceva. Feumaidh fios a bhith agad cò e Iosa Crìosd, dè tha an t-ainm a’ seasamh agus an dìomhaireachd ann an ainm Ìosa. Fhuair mic Sceva a-mach an dòigh chruaidh. Chan eil e ceart gu leòr eòlas fhaighinn air ainm Ìosa agus gun a bhith a’ creidsinn ann. Tha fios aig an diabhal agus na deamhain nuair a tha thu nad phony agus nach eil thu dha-rìribh a’ creidsinn san ainm. Thug na deamhain fianais anns a’ chùis seo, ag ràdh, ann an rann 15, “Is aithne dhomh Iosa, agus is aithne dhomh Pòl; ach cò thusa?" Cuimhnich air Seumas 2:19, tha deamhan air chrith air sgàth an ainme; oir is e sin an t-aon ainm a tha 'gan tilgeadh a mach an uair a tha e air a chleachdadh sa chreidimh.
Is e aon de na dòighean as fheàrr air an dà chuid do chreideamh agus an t-ainm ceart a dhearbhadh a bhith ann an àite far a bheilear a’ saoradh duine sam bith aig a bheil droch spiorad. Feuch tilg a mach na droch spioraid ann an ainm an Athar, agus a' Mhic, agus an Spioraid Naoimh, agus faic ciod a thachras. An uairsin faic dè thachras nuair a thèid na droch spioradan a thilgeil a-mach ann an ainm Iosa Crìosd. Le seo gheibh thu a-mach an t-ainm ceart air a bheil iomradh ann am Matt. 28:19. Tha an cumhachd agus an ùghdarras ann an ainm Iosa Crìosd a-mhàin. Airson saoradh an latha an-diugh, chan urrainn ainm sam bith eile obrachadh no a thoirt dhuinn mar a chaidh a ràdh ann an Eabhraidhich 1: 1-4, “Dia, a bhruidhinn aig amannan eadar-dhealaichte agus ann an iomadach dòigh anns an àm a dh’ fhalbh ris na h-athraichean leis na fàidhean. An do labhair e anns na laithibh deireannach so ruinn le a Mhac, a dh'orduich e 'na oighre air na h-uile nithibh, leis an d'rinn e an saoghal, —— Air dha bhi air a dheanamh co mòr ni 's fearr na na h-aingil, mar a fhuair esan le oighreachd ainm ni's ro-òirdheirce na iadsan.” Is e an t-ainm a tha air ainmeachadh an seo ainm an Athar (Eòin 5:43), is e Iosa.
Bheir sin sinn gu baisteadh. Chan urrainnear an dà chuid baisteadh uisge agus baisteadh an Spioraid Naoimh a dhèanamh ach gu fìrinneach ann an ainm Iosa Crìosd agus chan e an Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh. Is aon neach an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh, cha'n e pearsa. Tha aon chorp aig an dà chuid, Athair, Mac agus Spiorad Naomh, cruth daonna Dhè agus àite-còmhnaidh an Spioraid Naoimh. Cha tri pearsaibh eadar-dhealaichte iad, ach aon Dia fior a' nochdadh ann an tri oifigibh an Athar, a' Mhic, agus an Spioraid Naoimh. Anns an t-Seann Tiomnadh, 'n uair a rinneadh Dia 'na aonar Fios ann an caochladh bhuadhan c'àit an robh losa, c'àit an robh an Spiorad Naomh ? Cuimhnich, Eòin 8: 56-59, “Rinn Abrahàm ur n-athair gàirdeachas ri mo latha fhaicinn: agus chunnaic e e, agus bha e toilichte.” Dèan sgrùdadh air Genesis 18 agus faic nuair a thadhail Iosa còmhla ri Abraham, a’ dearbhadh Eòin 8:56. Cuideachd ann an rann 58, thuirt Ìosa, “Mus robh Abraham ann.” A bharrachd air an sin thuirt Ìosa ann an Eòin 10:34, “Nach eil e sgrìobhte nur lagh (Seann Tiomnadh) ‘Thuirt mi, is diathan sibh? B’ e seo Iosa anns an Tiomnadh Nuadh a’ dearbhadh na thuirt e mar Dhia, Iehòbha anns an t-Seann Tiomnadh, de Salm 82:6; ionnsaich e agus bi cinnteach às do chreideamh. Ma bha thu air do bhaisteadh ann an tiotalan no dreuchdan an Athar, a Mhic, agus an Spioraid Naoimh, agus chan ann an ainm an Tighearna Iosa Crìosd, cha robh ann ach thu air do bhogadh anns an uisge. Dèan na rinn Peadar agus Pòl ann an leabhar nan Achdan. Bhaisteadh iad ann an ainm an Tighearna losa Criosd a mhain. Gnìomhan Sgrùdaidh 2:38-39; 10:47-48; 19: 1-6 agus faic dhut fhèin, chaidh daoine a bha air am baisteadh gu baisteadh Eòin ath-bhaisteadh ann an ainm Iosa Crìosd. Thuirt Pòl cuideachd ann an Ròmanaich 6:3 “Nach eil fhios agad, gun deach na h-uimhir againn a bha air am baisteadh a-steach do Iosa Crìosd a bhaisteadh gu bàs? Chan eil daoine air am baisteadh dhan Athair, dhan Mhac agus dhan Spiorad Naomh, ach ann an Iosa Crìosd, dhan bhàs aige. Chan urrainn don Athair bàsachadh. Chan urrainn don Spiorad Naomh bàsachadh, cha do bhàsaich ach am Mac ann an cruth daonna, is e sin Dia ann an cruth an duine mar Ìosa gus mac an duine a shàbhaladh.
Eòin 1:33, “Agus cha b’aithne dhòmhsa e: ach an tì a chuir mise a bhaisteadh le uisge, thubhairt e rium, Air an chì thu an Spiorad a’ teachd a‑nuas, agus a’ fantainn air, is e sin an tì a bhaisteas maille ris an Tighearna. Spiorad Naomh." Is e Iosa an Dia sìorraidh, b ’e an t-ainm Iosa an dìomhaireachd falaichte gus an àm ainmichte. O Adhamh gu Eoin Baiste bha fàisneachdan mu'n Righ a bha ri teachd, am fàidh, an Slànuighear, an Dia cumhachdach, an t-Athair sìorruidh. Bha iad seo coltach ri buadhairean. Cha deach an diamhaireachd fhoillseachadh fhathast do dhuine no boireannach sam bith a thàinig a-riamh air aghaidh na talmhainn, gus an tàinig Màiri gu talamh agus bha an t-àm ceart bho shìorraidheachd. Chaidh an t-ainm falaichte fhoillseachadh le Dia tro aingeal Gabriel agus tro aislingean agus tro ainglean seinn, dha na cìobairean. Is e Iosa an t-ainm. Chan eil cumhachd ann an ainm no buadhairean no teisteanasan sam bith eile, bho thàinig ainm Ìosa gu bhith follaiseach.
Ann an 1st Corintianach 8:6, tha e a’ leughadh, “Ach dhuinne chan eil ann ach aon Dia, an t‑Athair, dhiubh sin tha na h‑uile nithean, agus sinne annsan; agus aon Tighearn losa, trid am bheil na h-uile nithe, agus sinne trid-san." Tha Isaiah 42:8 ag ràdh, “Is mise an Tighearna; is e sin m'ainm : agus mo ghlòir cha toir mi do neach eile, no mo mholadh do dhealbhan snaidhte." Tha Gnìomharan 2:36 a’ dearbhadh seo, “Air an adhbhar sin biodh fios gu cinnt aig taigh Israeil uile, gun do rinn Dia an aon Iosa sin, a cheus sibh, araon Tighearna agus Crìosd.” B'e losa Criosd Dia air teachd gu talamh mar dhuine gu bàs fhaotainn air son peacanna an t-saoghail, air a thoirt air an duine 'n uair a ghabh Adhamh agus Eubha focal satan an àite focal Dè ; mar sin a' eas-umhail do theagasg Dhè. Bhàsaich an duine gu spioradail. Rannsaich cuideachd Heb. 2: 12-15, “Ag ràdh, cuiridh mi an cèill d’ ainm dha mo bhràithrean; Oir a mheud uime sin a tha a’ chlann nan luchd-compàirt de fheòil agus de fhuil, ghabh e fhèin mar an ceudna pàirt dheth; chum tre bhàs gu'n sgriosadh e esan aig an robh cumhachd a' bhàis, is e sin an diabhul : Agus saoradh e iadsan a bha tre eagal a' bhàis rè am beatha fo dhaorsa."
Isaiah 43: 11-12, “Is mise eadhon mise, an Tighearna; agus a'm' thaobh-sa cha'n 'eil Slànuighear ann, — uime sin is fianuisean sibhse dhomh-sa, deir an Tighearn, gur mise Dia." “Agus air dha a bhith air a dhèanamh foirfe, bha e na ùghdar slàinte shìorraidh dhaibhsan uile a tha umhail dha.” (Eabh. 5:9). A bharrachd air an sin, 2nd Peadar 3:18, “Ach fàsaibh anns a’ ghràs, agus ann an eòlas ar Tighearna agus ar Slànaighear Iosa Crìosd.” Is e Iosa an t-aon Tighearn, Slànuighear, Criosd agus Dia ; agus annsan a mhàin tha e 'na chòmhnuidh neo-bhàsmhorachd a' bheatha mhaireannach. Is mise, eadhon mise, an ti a dhubhas (le fuil losa, — an t-Ainm sin) a mach d' euceartan air mo shon fein (a dheanamh na creidmhich reidh rium fein), agus cha chuimhnich mi do pheacaidh (fìreantachd agus fireantachd tre ainm an losa Criosd)."
Ann an Isaiah 44: 6-8 tha e ag ràdh, “Mar seo tha an Tighearna, Rìgh Israeil, agus a fhear-saoraidh, Tighearna nan sluagh; Is mise a' chiad neach, agus an neach mu dheireadh; agus làimh riumsa cha'n 'eil Dia ann. —— Am bheil Dia ann làimh rium ? Seadh, cha'n 'eil Dia ann ; chan aithne dhomh gin.” Mar an ceudna, " Is mise an Tighearn, agus cha 'n'eil neach ann, cha'n 'eil Dia ann ach mi : — — Seallaibh riumsa, agus bithibh air bhur tèarnadh, uile iomalla na talmhainn : oir is mise Dia, agus cha'n 'eil ann. Isaiah 45: 5, 22). Chan eil ann ach aon Dia agus chan e 3 diathan, “Eisd, O Israeil: Is aon Tighearna an Tighearna ar Dia,” (Deut.6:4).). O ! Is e Crìosdaidhean an Tighearna ar Dia AON chan e trì. Tha Iosa Criosd araon 'na Thighearn a tha seasamh do Dhia ; Is esan am Mac Iosa agus is esan an Spiorad Naomh, Crìosd an t‑Aon ungte. Am bheil e eu-comasach do Dhia e fèin a dheanamh thar àireamh ; carson a chuingealachadh Dia? Tha e ann an iomadaidh chreidmhich aig an aon àm agus a 'cluinntinn a h-uile ùrnaigh aig an aon àm. Chan eil Dia a-riamh air a chumail, gus am faodadh am Mac do ùrnaighean a fhreagairt no bruidhinn ris an Spiorad Naomh mus cuir thu an gnìomh do fhreagairtean. Chan eil Dia neo-bhàsmhor, uile-chumhachdach, fiosrach agus uile làthair.
Taisbeanadh 1: 8, “Is mise Alpha agus Omega, an toiseach agus an deireadh.” Agus anns an Taisbeanadh 1:11, chuala Eòin guth mòr, mar thrompaid, ag ràdh, “Is mise Alpha agus Omega, a’ chiad neach agus an neach mu dheireadh.” Faodaidh tu faighneachd, ma thuirt Iosa sin, ann an Taisbeanadh 1, a bha an uairsin ann an Isaiah 44: 6 a thuirt, “Is mise a’ chiad neach, agus is mise an neach mu dheireadh. ” An e daoine eadar-dhealaichte a th’ annta no an aon fhear? An robh Iehòbha an t-Seann Tiomnaidh agus Iosa Crìosd den Tiomnadh Nuadh eadar-dhealaichte? No sir, is e an t-aon Aon, an Tighearna Iosa Crìosd.
Ann an Taisbeanadh 1: 17-18 chì sinn a-rithist an aon neach ga dhèanamh fhèin nas soilleire, “Na biodh eagal ort; agus feuch, is mise an ceud neach agus an neach deireannach: is mise an tì a tha beò, agus a bha marbh (Iosa air crann-ceusaidh Chalbhari); agus feuch, tha mi beò gu sìorruidh, (Ròm. 8:34; Eòin 14:1-3), (Dh'èirich e an treas là, agus tha e air ais air nèamh a' dèanamh eadar-ghuidhe agus ag ullachadh àite airson nam fìor chreidmhich, Rom. 2:3; Eòin 17:6-11), Amen; agus tha iuchraichean ifrinn agus a' bhàis agad." Chùm an Tighearna air a bhith a’ toirt iomradh air “d’ ainm, air sgàth m’ainme mar anns an t-Urr 12:26; Eòin 5:43, XNUMX, XNUMX, agus XNUMX. Dè an t-ainm air an robh e a' toirt iomradh? An e an t-Athair, am Mac, no an Spiorad Naomh a tha cho mòr a' roinn Dia na thriùir dhaoine? Chan e an t-ainm an seo an Tighearna Iosa Crìosd, a tha cuideachd an ainm an Athar (tha mi air tighinn ann an ainm m’ Athar, Eòin XNUMX:XNUMX).
A chum na h-uile nithe a thoirt thairis, anns an Taisb. d'a sheirbhisich na nithe a dh'fheudar a dheanamh gu h-aithghearr." Èist gu faiceallach, thuirt e, “Chuir an Tighearna Dia” aingeal. B'e so an Tighearna Dia, Iehobhah ; IS MI an t-Seann Tiomnadh, air a chuartachadh ann an dìomhaireachd ach bha e gu bhith a’ fosgladh sùilean na muinntir a chì agus a gheibh am foillseachadh, MU DHùin e an Leabhar agus a’ Chaibideil mu dheireadh den Bhìoball. Tha an dìomhaireachd seo den ainm falaichte air fhoillseachadh mu dheireadh, air fhosgladh agus air ainmeachadh leis an fhìor Dhia air cùl a’ mhasgaidh no an t-seile. Ann an Taisbeanadh 22:16 chaidh a ràdh, “Tha mise Iosa (Tighearna Dia nam fàidhean naomha, mise preas loisgeach Mhaois, Tighearna Abrahàm, Isaaic agus Israeil) air m’ aingeal a chuir a thoirt fianais dhuibh air na nithean seo. anns na h-eaglaisibh. Is mise freumh agus sliochd Dhaibhidh, agus an reult shoilleir agus mhaidne." An seo dh’ainmich Iosa gur mise an Tighearna Iosa Crìosd agus mar an ceudna Tighearna Dia nam fàidhean naomha. Bha an t-ainm Iosa Criosd folaichte o Adhamh gu Muire. Is e sin an t-ainm os ceann nan uile ainm, aig am feum na h-uile ghlùin cromadh, agus aideachadh nan nithe a ta air nèamh, air thalamh, agus fuidh 'n talamh. Feumaidh fios a bhith agad air an ainm seo agus cò e, agus dè tha an t-ainm a’ seasamh; agus an cumhachd ann an ainm. Is e Iosa an aon ainm airson baisteadh, a’ tilgeadh a-mach deamhain agus a’ tighinn a-steach do naomh nan uileann. A thaobh labhairt ri Dia, Iosa Crìosd Tighearna na glòire.
Isaiah 45:15, “Gu deimhinn is Dia thusa a tha gad fhalach fhèin, O Dhia Israeil, an Slànaighear.” Is e Iosa Crìosd an Tighearna Dia, Slànaighear, Maighstir, sìorraidheachd agus neo-bhàsmhorachd. An t-ainm os cionn gach ainm leis am faod duine sam bith a bhith air a shàbhaladh. Dèan cinnteach gu bheil ur gairm agus ur taghaidhean, a’ dèanamh aithreachas airson ur peacaidhean, agus air ur baisteadh le bogadh ann an ainm an Tighearna Iosa Crìosd. Ma bha thu air do bhaisteadh agus air do theagasg gu ceàrr, dèan na chaidh a dhèanamh ann an Achdan 19: 1-6; bhi air an ath-bhaisteadh. Tha e fàs anmoch a bhi deas air son glaodh a' mheadhon-oidhche ; Bidh Iosa a dh'aithghearr a 'gairm airson an eadar-theangachadh. Bi ullamh, cuir fòcas air a theachd, na bi air do bhuaireadh leis an t-saoghal seo a tha a 'dol seachad, na cuir dàil air a ràdh, oir chaidil na h-athraichean a h-uile càil mar a tha iad. Creid a h-uile facal Dhè, fuirich deimhinneach agus fuirich air slighe an Tighearna agus bi air do ghlacadh ann am fianais, ùrnaigh, moladh, fastadh agus dùil ri teachd an Tighearna Iosa Crìosd le fìor èiginn agus dìlseachd.
Feuch, tha ainm nuadh ann air am bi sinn eòlach nuair a ruigeas sinn nèamh. Taisbeanadh 3:12, “An tì a bheir buaidh, nì mise carragh ann an teampall mo Dhè, agus cha tèid e a‑mach nas mò: agus sgrìobhaidh mi air ainm mo Dhè, agus ainm baile mo Dhè. Dia, an lerusalem nuadh, a tha teachd a nuas o neamh o m' Dhia : agus sgrìobhaidh mi m' Ainm nuadh air." Deanamaid ar dicheall gu buaidh a thoirt, 's gu sealbhaich sinn na geallaidhean luachmhor so tre ainm losa Criosd. Guidheamaid airson am blàr a bhuannachadh an seo agus mairsinn gu deireadh. Tha e a 'fàs fadalach, faodaidh an eadar-theangachadh tachairt aig àm sam bith le Iosa Crìosd a' tighinn.
159 - Chaidh an dìomhaireachd falaichte fhoillseachadh