Chaidh LEABHAR CUNNART A SGRÌOBHADH
Leig dhuinn sgrùdadh, ma tha gin againn airidh, anns a ’chùis seo de bhith mar phàirt den leabhar cuimhneachaidh. Is e an sgriobtar anns an teachdaireachd seo Malachi 3:16, a tha ag ràdh, “An uairsin labhair an fheadhainn air an robh eagal an Tighearna gu tric a chèile: agus chuala an Tighearna, agus chuala iad e, agus chaidh leabhar cuimhneachaidh a sgrìobhadh roimhe airson an fheadhainn air an robh eagal an A Thighearna, agus smaoinich sin air ainm. ” Mar a nì thu sgrùdadh air an rann seo den Sgriobtar Naomh, chì thu nach robh tròcair agus fìrinn Dhè falaichte bho luchd-siridh naomh agus luchd-rannsachaidh gràdhach. Tha facal Dhè a ’dèanamh na h-aithrisean soilleir sin a tha a’ toirt a-steach:
1.) Iadsan air an robh eagal an Tighearna: b. Bidh iadsan a bhios a ’bruidhinn gu tric bho chèile.
2.) Dh'èist an Tighearna agus chuala e e: d. Agus smaoinich sin air ainm.
Tha dhà de na factaran sin gu math pearsanta. Gus eagal a chuir air Dia agus smaoineachadh air ainm. Tha e coltach ri meòrachadh, tha e taobh a-staigh thu. Tha e na ghealladh. Is e an treas factar a bhith a ’bruidhinn aon ri chèile, agus is e seo eadar-obrachadh. Ge bith dè a bha iad a ’bruidhinn, bha Dia ag èisteachd a-steach; feumaidh e bhith mu dheidhinn an Tighearna agus na rudan anns a bheil ùidh mhòr aig an Tighearna. {Aon de na h-amannan a bha an Tighearna ag èisteachd agus ag èisteachd agus a ’cluinntinn bha e ann an Lucas 24: 13-35, bha an dithis dheisciobal seo air an robh Cleopas mar ainm a’ coiseachd gu baile mòr air falbh bho Ierusalem; a ’bruidhinn aon ri chèile agus a’ smaoineachadh mu dheidhinn Ìosa Crìosd (ainm) agus bha eagal mòr air an Tighearna le sgeulachd a aiseirigh. Thàinig Iosa còmhla riutha mar neach-siubhail san aon taobh. Chaidh e còmhla riutha san deasbad, chuala e iad, agus chuala e le bhith gan cuideachadh a ’fuasgladh an troimh-chèile. Dh ’fhosgail e leabhar cuimhneachaidh dhaibh ann an dòigh, oir an-diugh nuair a bhios sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn Ìosa às deidh a aiseirigh tha an dà dheisciobal air an ainmeachadh. Bha e còmhla riutha veiled agus cha robh iad eòlach air gu nas fhaide air adhart air an oidhche, aig àm bìdh, nuair a ghabh e aran agus a bhriseadh (Agus mar a bha e eòlach orra ann am briseadh arain, rann 35). An-diugh tha Dia fhathast a ’dèanamh barrachd na bha e a-riamh ann a bhith a’ fosgladh leabhar cuimhneachaidh dhaibhsan a choinnicheas ris na trì factaran sin.
Buinidh an fheadhainn air a bheil eagal an Tighearna do liosta fhada de dhaoine a tha a ’faicinn agus a’ buntainn ri Dia san aon dòigh. Chan eil eagal mar a tha e a ’buntainn ri Dia agus fìor chreidmhich dad àicheil ach deimhinneach. Is e eagal an seo gu dearbh gràdh a dh ’ionnsaigh Dia. Thathas gad bhrosnachadh na sgriobtairean seo Salm 19: 9 a leughadh, “Tha eagal an Tighearna glan, maireannach gu bràth.” Sailm 34: 9, “O eagal an Tighearna, sibhse a naoimh: oir chan eil feum ann dhaibhsan air a bheil eagal.” 6:24, “Agus dh’ àithn an Tighearna dhuinn na reachdan sin uile a dhèanamh, air eagal an Tighearna ar Dia, airson ar math an-còmhnaidh. ” Sean-fhaclan 1: 7, “Is e eagal an Tighearna toiseach eòlas.” Sean-fhaclan 9:10, “Is e eagal an Tighearna toiseach gliocas: agus tha eòlas nan naomh a’ tuigsinn. ” Is iadsan air a bheil eagal an Tighearna iadsan a tha dèidheil air an Tighearna.
An fheadhainn a smaoinich air ainm. Tha seo na chùis chudromach ann a bhith a ’fosgladh leabhar cuimhneachaidh. Gus smaoineachadh air an Tighearna feumaidh fios a bhith agad air ainm anns an cead agad, oir tha an t-ainm aige a ’ciallachadh rudeigin mòr dha daoine na linn. Ma tha thu san t-saoghal an-diugh is dòcha nach eil thu a ’tuigsinn carson a bha Dia aithnichte le diofar ainmean rè na sgaoilidhean eadar-dhealaichte san àm a dh’ fhalbh. Ach an-diugh tha an aon ghealladh a ’buntainn, le eagal an Tighearna, smaoineachadh mun ainm agus bruidhinn ri chèile mun Tighearna. Is e a ’cheist airson ar dì-cheadachadh dè an t-ainm Dhè a tha fios againn an-diugh agus a bheil ar smuaintean air ainm? Ann am Matt.1: 18-23 agus gu sònraichte rann21, “Agus bheir i a-mach mac, agus bheir thu ainm“ IESUS ”: oir saoraidh e a shluagh bho am peacaidhean.” Ann an Eòin 5:43 thuirt Iosa Crìosd fhèin, “Tha mi a’ tighinn ann an ainm m ’Athair, agus chan eil thu gam fhaighinn: ma thig neach eile na ainm fhèin, gheibh thu e.” Gus sgeulachd fada a dhèanamh goirid is e ainm Dhè don chead seo Iosa Crìosd. Cuimhnich nach e ainmean ceart a th ’ann an Athair, Mac agus Spiorad Naomh ach tiotalan no oifisean anns an do nochd Dia e fhèin. Ma tha thu a ’smaoineachadh a thaobh trinity mar ainm Dhè chan eil fios agad dè an t-ainm a th’ air. Tha thu a ’cleachdadh, a’ smaoineachadh agus a ’creidsinn anns na h-oifisean no na tiotalan aige ach chan ann air ainm. Tha ciall aig ainmean. Tha tiotalan coltach ri teisteanasan no buadhairean ach tha brìgh aig ainmean. Is e Iosa an t-ainm airson “Saoraidh e a shluagh bho am peacaidhean.” Innsidh Eòin 1: 1-14 dhut brìgh an ainm Ìosa. Tha Taisbeanadh 1: 8 agus 18, ag innse dhut barrachd cò a dh ’ainmich Iosa fhèin mar.
A-nis gu bheil fios agad air ainm an Tighearna Dia, is e a ’cheist dè na seòrsaichean smuaintean a th’ agad mun ainm? Tha Gnìomharan 4:12 a ’leughadh,“ Chan eil slàinte ann an neach sam bith eile: oir chan eil ainm eile fo nèamh air a thoirt am measg dhaoine, leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh. ” Bheir sùil cuideachd air Marc 16: 15-18 barrachd fiosrachaidh dhut, gu sònraichte rann 17, “Nam ainm-sa (chan e tiotal no oifisean) tilgidh iad a-mach deamhan—–.” Bidh mi a ’toirt dùbhlan dhut, feuch ri deamhan a thilgeil a-mach a’ cleachdadh Athair, agus no Mac agus no an Spiorad Naomh agus faic dè thachras. Is e dìreach ainm Iosa Crìosd as urrainn fear a lìbhrigeadh bho Shàtan uile agus na deamhain aige: Feuch ri fuil na Trianaid no Athair, Mac agus Spiorad Naomh a chleachdadh agus faic dè thachras. Sheall Iosa Crìosd a fhuil agus is e sin a bhios sinn a ’cleachdadh. Dè a th ’ann am baisteadh? Airson a ’Chrìosdaidh tha e air a thiodhlacadh còmhla ri Crìosd Ìosa gu a bhàs agus a’ tighinn a-mach às an uisge mar a dh ’èirich leis. Tha creidmhich na Trianaid a ’baisteadh ann an ainm an Athar, ainm a’ Mhic agus ainm an Spioraid Naoimh. Buinidh Athair, Mac agus an Spiorad Naomh ris an Diahead, agus Colosianaich 2: 9, “Oir tha esan a’ gabhail còmhnaidh ann an lànachd bodhaig an Diahead. ” Is ann an seo a tha Iosa Crìosd. Mar sin an t-ainm airson baisteadh, is e ainm an neach a bhàsaich air do shon agus is e Iosa Crìosd an t-ainm a th ’air. Mura deach do bhaisteadh ann an ainm Iosa Crìosd ach ann an stoidhle trinity tha thu ann an cunnart agus chan eil thu eòlach air. Cuimhnich gun do smaoinich na daoine sin air ainm. Dèan sgrùdadh air leabhar nan Achdan agus gheibh thu a-mach gun do bhaisteadh iad uile ann an ainm Ìosa chan e stoidhle trinity agus le emersion. A bharrachd air an sin, tha e cudromach aire a thoirt do na sgriobtairean sin, Philipianaich 2: 9-11, “Air an adhbhar sin dh’ àrdaich Dia e gu mòr, agus thug e dha ainm a tha os cionn gach ainm: Gur ann aig ainm Ìosa bu chòir do gach glùin bogha, de rudan air neamh, agus de rudan air an talamh, agus de rudan fon talamh; Agus gum bu chòir a h-uile teanga aideachadh gu bheil Iosa Crìosd na Thighearna, gu glòir Dhè an t-Athair. ” A-nis tha fios agad air an ainm airson smaoineachadh agus bruidhinn agus eagal (gràdh), Iosa Crìosd.
Às deidh dhut a bhith air do shàbhaladh agus a ’fàs anns an Tighearna is e an aon òraid as cumanta mu Dhia a thaobh saoradh nan anaman caillte, gealladh an eadar-theangachaidh agus gach nì a tha timcheall air ar ullachadh gus coinneachadh ris an Tighearna uair sam bith a-nis. Nuair a bhios creidmhich a ’bruidhinn ri chèile mun dà ùidh chudromach agus chliùiteach seo aig an Tighearna, tha leabhar cuimhneachaidh air a sgrìobhadh roimhe air an son. Lucas 24: 46-48, “—Agus gum bu chòir aithreachas agus maitheanas peacaidhean a bhith air a shearmonachadh na ainm (IESUS CHRIST) am measg nan dùthchannan uile, a’ tòiseachadh aig Ierusalem. Agus tha sibhse nam fianaisean air na rudan sin. " Is e seo a bu chòir dhuinn a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn, teàrnadh nan daoine caillte. Tha an ath rud deatamach oir thug e an gealladh, Eòin 14: 1-3, “—– Ann an taigh m’ Athair tha mòran aitreabhan: mura biodh e mar sin, bhithinn air innse dhut. Bidh mi a ’dol a dh’ullachadh àite dhut. Agus ma thèid mi agus gun ullaich mi àite dhut, thig mi a-rithist, agus gheibh mi thu thugam fhìn; sin far a bheil mi, is dòcha gum bi thu cuideachd. " Air a ’ghealladh seo tha 1st Corintianaich 15: 51-58 agus 1st Thessalonians 4: 13-18, agus mòran gheallaidhean mu nèamh ùr agus talamh ùr agus Ierusalem Nuadh. Agus mar a chì sinn creidmhich eile ann an lasachaidhean eile; na h-ainglean naomha, na ceithir beathaichean agus ceithir air fhichead èildear. Os cionn gach nì chì sinn Iosa Crìosd ar Tighearna agus Dia mar a tha e. Abair sealladh a bhios ann.
Leabhar cuimhneachaidh air mar a bha eagal oirnn, mar a ghràdhaich sinn ar Dia agus a smaoinich sinn air ainm chan e ainmean; agus labhair e aon ri chèile, mun fhacal neo-chrìochnach agus na geallaidhean aige: a mhaitheas agus a dhìlseachd don duine. Dh ’fhàg e nèamh, ghabh e ann an cruth duine, a’ coimhead air ar son agus thug e a bheatha air ar son. A bheil thu a ’smaoineachadh air ainm an Tighearna, a’ bruidhinn ri chèile mu bhith a ’coinneachadh ris an Tighearna san adhar.
Malachi 3:17, “Agus bidh iad agamsa, arsa Tighearna nan sluagh, anns an là sin nuair a bhios mi a’ dèanamh suas mo sheudan. Agus saoraidh mi iad, mar a shàbhail duine a mhac fhèin a bhios ga fhrithealadh. ” Saoraidh Dia a mhic, breitheanas a tha ri thighinn, an ùmhlachd mhòr. Cruinnichidh Dia na seudan aige san eadar-theangachadh.