AN STYLE WITNESSING PERFECT

Èist ri ràdh Ìosa ann an Eòin 4:19, “Gu deimhinn, gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, chan urrainn don Mhac dad a dhèanamh dheth fhèin, ach na tha e a’ faicinn an Athair a dhèanamh: airson na rudan mar sin a nì e a-riamh, nì iad sin am Mac cuideachd mar an ceudna. ” An seo rinn Iosa soilleir nach dèan e ach na tha an t-Athair a ’dèanamh. Thàinig e mar Mhac an Athar agus thuirt e ann an Eòin 14:11, “Creid mi gu bheil mi anns an Athair, agus an t-Athair annam: no creid mi fhìn airson na h-obraichean fìor.” Tha seo ag innse dhut gu soilleir gu robh an t-Athair anns a ’Mhac ag obair; is e sin as coireach gun tuirt am Mac nach urrainn dhomh ach na tha mi a ’faicinn a tha an t-Athair a’ dèanamh a dhèanamh. Dèan sgrùdadh air Eòin 6:44, “Chan urrainn do dhuine sam bith tighinn thugam, ach an t-Athair a chuir thugam e.” Tha seo a ’sealltainn gu bheil an t-Athair a’ dèanamh rudeigin san spiorad agus gu bheil am Mac ga nochdadh gus an tig e gu bith; Tha mise agus m ’Athair mar aon, Eòin 10:30. Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal còmhla ri Dia, agus b ’e am Facal Dia agus thàinig am Facal gu bhith na fheòil (Iosa Crìosd) agus tha e a’ fuireach nar measg.

Gus anam a shàbhaladh tha obair an Athar anns an spiorad agus tha am Mac ga nochdadh; is e sin as coireach gun tuirt am Mac, chan urrainn do dhuine sam bith tighinn thugam ach an t-Athair a chuir thugam (Eòin 5:43, tha mi a ’tighinn ann an ainm m’ Athar) ga tharraing. Bidh an t-Athair a ’dèanamh rudeigin anns an spiorad agus tha am Mac ga dhèanamh dìreach ann am foillseachadh, gus am faic duine an Tighearna no gum bi e eòlach air. Is e an t-Athair an soisgeulaiche spioradail no buannaiche anam agus tha Iosa Crìosd ga nochdadh no ga thoirt seachad. Is e Iosa Dia a tha a ’cluich pàirt mar am Mac. Dèan sgrùdadh air an t-Urr 22: 6 agus 16 agus faic Dia nam fàidhean agus mise, Iosa Crìosd agus a tha a ’stiùireadh nan ainglean.

A-nis chunnaic an t-Athair boireannach Samaria ann an Eòin 4: 5-7 a ’dol a dh’ iarraidh uisge bho tobar Iacob ann am baile Sychar. Stad an t-Athair ri taobh an tobair agus chunnaic am Mac e agus stad e cuideachd, (an rud a tha am Mac a ’faicinn a tha an t-Athair a’ dèanamh, nì e e). Tha an t-Athair anns a ’Mhac agus tha am Mac anns an Athair agus tha iad le chèile nan aon, Eòin 10:30. Ma leigeas tu leis an Athair an t-slighe a stiùireadh, suidhichidh e astar airson soisgeulachd an-còmhnaidh; ma tha sinn mothachail don spiorad agus a ’ceadachadh an taisbeanadh tro Ìosa Crìosd. Thuirt Iosa, “Ma tha gaol aig duine sam bith orm, cumaidh e mo bhriathran: agus gràdhaichidh m’ Athair e, agus thig sinn thuige, agus fanaidh sinn ris. ” Thuirt Iosa ris a ’bhoireannach aig an tobar, (mar a chunnaic e an t-Athair a’ dèanamh), “Thoir dhomh deoch.” Chòrd am Mac ris an Athair ann a bhith a ’fosgladh còmhradh, le bhith ag ràdh ris a’ bhoireannach, “Thoir dhomh deoch.” Ann a bhith nad fhianais feumaidh tu leigeil leis an Spiorad Naomh annad a bhith a ’stiùireadh na slighe. An seo bhruidhinn an Tighearna (Athair agus Mac) mar am Mac (mar a chunnaic e an t-Athair a ’dèanamh). Biodh an t-Athair agus am Mac a rinn còmhnaidh annad a ’bruidhinn tromhad ann an soisgeulachd. Cuimhnich gur e Iosa Crìosd an t-Athair sìorraidh, an Dia cumhachdach. Is e Iosa Dia.

Agus fhreagair am boireannach ann an rann 9, “Ciamar a tha thu, mar Iùdhach, ag iarraidh deoch bhuamsa, a tha mi nam boireannach ann an Samaria, oir chan eil gnothach aig na h-Iùdhaich ris na Samaritanaich. An uairsin thòisich Ìosa ga gluasad bho smuaintean nàdurrach gu smuaintean spioradail agus èiginn saoraidh. Fhad ‘s a bha am boireannach ag amas air an uisge a-mach à tobar Iacob; Bha Iosa a ’bruidhinn mun uisge beò. Thuirt Iosa ann an rann 10, “Nam biodh fios agad air tiodhlac Dhè, (Eòin 3:16) agus cò (an aiseirigh agus a’ bheatha) is e sin a tha ag ràdh riut (neo-shàbhailte no peacach), Thoir dhomh deoch; bhiodh tu air faighneachd dha agus bhiodh e air an uisge beò a thoirt dhut. (Isa. 12: 3, Mar sin le aoibhneas tarraingidh tu uisge a-mach à tobraichean an t-saorsa; Ier. 2:13, Oir rinn mo shluagh dà olc; thrèig iad fuaran uisgeachan beò dhomh (Iosa Crìosd mar Ieh `obhah a-staigh) an t-Seann Tiomnadh), agus thug e a-mach cisteachan, cisteachan briste, nach urrainn uisge a chumail). Tha beatha ann an Crìosd mar uisge beò agus tha beatha às aonais Crìosd mar chiste bhriste nach urrainn uisge a chumail. Dè an seòrsa beatha a th ’annad? Bhruidhinn Iosa ris a ’bhoireannach Samaritanach mu rudeigin le luach shìorraidh, a tha na chiad phrìomhachas ann an soisgeulachd agus rinn an t-Athair e agus nochd am Mac e. Faodaidh an aon rud tachairt tromhad, ma leigeas tu leis an Spiorad Naomh fuireach annad agus bruidhinn tromhad.

Thuirt am boireannach ris, “A dhuine, chan eil dad agad ri tharraing, agus tha an tobar domhainn, (tobar nàdarra) bhon àm sin tha an t-uisge beò sin agad (tobar spioradail)." Fhreagair Ìosa agus thuirt e rithe, ann an rainn 13-14, “Ge b’ e cò a dh ’òlas an t-uisge seo, bidh tart air a-rithist, (tha e aimsireil agus nàdarra, chan e spioradail no siorruidh). Ach ge bè neach a dh ’òlas as an uisge a bheir mi dha, cha bhi tart air gu bràth; (Chruthaich Ìosa yawning airson an spioradail innte bhon nàdurrach, is e sin a tha spiorad Dhè a ’tòiseachadh a’ dèanamh ann an cridhe a tha fosgailte) ach bidh an t-uisge a bheir mi dha ann an tobar uisge a ’sruthadh a-steach dha. beatha shìorraidh. ” Agus thòisich am boireannach gu spioradail a ’dùsgadh mar a thuirt i ann an rann 15, “Sir thoir dhomh an t-uisge seo, gus nach bi am pathadh orm, agus na tig an seo gus tarraing.” B ’e seo an Tighearna Iosa Crìosd a’ soisgeulachadh, aon air aon. Bha am boireannach deiseil airson saoradh agus an rìoghachd, le aideachadh. Nochd Iosa am facal eòlais nuair a thuirt e ris a ’bhoireannach aig an tobar a dhol a ghairm an duine aice ann an rann 16. Ach thuirt i gu h-onarach, “Chan eil duine agam.” Mhol Iosa i airson a fìrinn, oir leig e fios dhi gu bheil còignear fhear aice agus cha robh am fear còmhla rithe a-nis na cèile, rann 18.

Thoir sùil air a ’bhoireannach aig an tobar, pòsta còig tursan agus a’ fuireach leis an t-siathamh fear. Chunnaic an t-Athair i agus bha fios aice mu a beatha agus bha e deònach searmonachadh dhi, sheall e truas rithe, agus rinn e seirbheis dhi aon air aon. Cha do rinn Iosa ach na chunnaic e an t-Athair a ’dèanamh; nochdadh e le bhith a ’searmonachadh dhi. Thug e ùine airson a h-aire fhaighinn bho nàdar gu spioradail gu gabhail ris (Sir, thoir dhomh an t-uisge seo, nach eil mi a ’smaoineachadh, agus nach tig thu an seo gus a tharraing). Le Iosa a ’nochdadh facal an eòlais, thuirt am boireannach ann an rann 19,“ Tha mi a ’faicinn gu bheil thu nad fhàidh.” Bho rainn 21-24 Iosa, nochd i barrachd rudan dhi mu spiorad agus fìrinn agus aoradh do Dhia; ag ràdh rithe, “Is Spiorad Dia: agus feumaidh iadsan a nì aoradh dha aoradh a dhèanamh ann an spiorad agus ann am fìrinn.” Bha cuimhne aig a ’bhoireannach a-nis air na chaidh an teagasg agus thuirt i ri Iosa,“ Tha fios agam gu bheil am Mesiah a ’tighinn, ris an canar Crìosd (am fear a chaidh ainmeachadh): nuair a thig e, innsidh e dhuinn a h-uile càil.” An uairsin ann an rann 26, tha Iosa ag ràdh rithe, “Is mise a tha a’ bruidhinn riut. ” Thug am boireannach aig an tobar suathadh air cridhe Dhè na seasamh an sin agus a ’bruidhinn rithe; gun do ghluais e còmhdach na dìomhaireachd agus thuirt e rithe gur mise am Mesiah Crìosd. Dh ’èirich a creideamh gun do thrèig i a’ phoit-uisge aice agus ruith i chun bhaile mhòr gus innse dha na fir a choinnich mi ri Crìosd. Thachair an deisciobal ​​ris leis a ’bhoireannach agus ghabh e iongnadh gun do bhruidhinn e rithe. Chaidh iad a cheannach beagan bìdh oir bha an t-acras orra. Chuir iad cuideam air gus feòil a ghabhail ach cha robh fios aca gum faca e ath-bheothachadh ann am baile beag Samaria. Thuirt e riutha ann an rann34, “Is e m’ fheòil toil an neach a chuir a-mach mi a dhèanamh, agus an obair a chrìochnachadh. ” Bha an fheòil aige a ’buannachadh anam. Ann an rann 35 thuirt Ìosa, “Na abair thusa, tha ceithir mìosan ann fhathast, agus an uairsin thig am foghar? Feuch, tha mi ag ràdh ribh, tog do shùilean, agus seall air na h-achaidhean; oir tha iad geal mu thràth airson buain. ”

Rinn i fianais do dhaoine eile mu Chrìosd agus mar a thachair i ris. Thuirt i ri daoine, thrèig i a ’phoit-uisge aice agus thuinich i na cridhe gun do choinnich i ri Crìosd agus nach robh a beatha riamh mar an ceudna. Nuair a choinnich thu ri Crìosd gu fìrinneach, cha bhi do bheatha gu bràth mar an ceudna agus bidh fios agad gu bheil thu air coinneachadh ri Crìosd agus gun toir thu fianais do chàch gum faodadh iad tighinn gu Crìosd cuideachd. Nuair a thàinig an sluagh agus a chunnaic iad agus a chuala iad gu dìreach bho Chrìosd thuirt iad ann an rann 42, “Agus thuirt iad ris a’ bhoireannach, a-nis tha sinn a ’creidsinn, chan ann air sgàth na thuirt thu: oir chuala sinn e fhèin, agus tha fios againn gur e seo gu dearbh an Crìosd, Slànaighear an t-saoghail. ” Bha seo mar thoradh air soisgeulachd leis an Tighearna Iosa Crìosd fhèin. B ’e seo an fheòil air an robh e a’ bruidhinn. An do lean thu a-riamh no o chionn ghoirid stoidhle fianais an Tighearna; Cha deach e gan càineadh, ach shuidhich e am biathadh aige gus an tòisicheadh ​​e còmhradh riutha. Le bhith a ’dèanamh seo chomharraich e dhaibh mu bhith air am breith a-rithist ann an cùis Nicodemus. Ach airson a ’bhoireannaich aig an tobar chaidh e gu cridhe carson a bha i ann; a dh ’iarraidh uisge agus b’ e am biathadh aige “Thoir dhomh deoch.” Sin mar a thòisich an fhianais. Agus chaidh e bhon nàdurrach gu spioradail. Nuair a tha thu nad fhianais na bi a ’taobhadh ris an nàdur, ach dèan ceann airson na spioradail: mu bhith air do bhreith a-rithist, mun uisge agus mun spiorad. Mus bi fios agad gun tachair saoradh agus bidh ath-bheothachadh a ’briseadh a-mach san àrainneachd mar ann an Samaria.

Bhruidhinn Iosa ann an dòigh gus a toirt faisg air uisge an tobair, agus air an uisge beò, le bhith ag ràdh “Thoir dhomh deoch”. Bha buaidh nàdurrach is spioradail aige. Dìreach mar a thuirt Iosa ri Nicodemus ann an Eòin 3: 3, “Gu deimhinn, gu fìrinneach, tha mi ag ràdh riut, ach ma thèid duine a bhreith a-rithist, chan urrainn dha rìoghachd Dhè fhaicinn.” Bha an Tighearna co-cheangailte aig ìre nàdurrach gus toirt air Nicodemus smaoineachadh agus fios a bhith agad gu bheil rìoghachd Dhè ag iarraidh breith gus faighinn a-steach; a bharrachd air a ’bhreith nàdarra. Chaidh Iosa an ath cheum gus Nicodemus a tharraing gu raon smaoineachaidh eile; oir bha Nicodemus ga fhaicinn bho dhòigh-obrach nàdarra. Dh ’fhaighnich e do Iosa ann an rann 4,“ Ciamar as urrainn duine a bhreith a-rithist nuair a tha e sean? An urrainn dha a dhol a-steach an dàrna uair a-steach do bhroinn a mhàthar, agus a bhith air a bhreith. Bha e nàdarrach agus cha chuala e a-riamh mu bhith air a bhreith a-rithist. Cha robhas a ’smaoineachadh air gus an tàinig Ìosa a dhèanamh na chunnaic e an t-Athair a’ dèanamh. Thuirt Iosa ris ann an Eòin 3: 5, “Gu fìrinneach, gu fìrinneach, tha mi ag ràdh riut, ach a-mhàin gu bheil duine air a bhreith le uisge agus leis an spiorad, chan urrainn dha a dhol a-steach do rìoghachd Dhè. B ’e seo an dòigh anns am faca Iosa, le bhith a’ cleachdadh na nàdarrach gus an spioradail a thoirt a-steach; agus dh ’fhalbh e gu dìreach a bhruidhinn mu rìoghachd Dhè agus a bhith air a bhreith a-rithist às an uisge agus an spiorad. Seo mar a shearmonaich Iosa do Nicodemus agus am boireannach aig an tobar. Shearmonaich e dhaibh fear air fear agus cha do thilg e am peacadh nan aghaidh. Cha do rinn e tàmailt orra, ach thug e orra beachdachadh air am beatha; agus chomharraich e iad do na luachan sìorraidh.

Is e fianais a th ’ann an ionnsramaid a dhealbh Dia, a dheuchainn agus a thuirt e,“ Rach a-steach don t-saoghal gu lèir, agus searmonaich an soisgeul don h-uile creutair. Esan a chreideas agus a bhaisteadh, thèid a shàbhaladh; ach an ti nach creid, cha dean e cron. Agus leanaidh na soidhnichean sin iadsan a tha a ’creidsinn: Nam ainm-sa tilgidh iad a-mach deamhan; bruidhnidh iad le teangannan ùra; gabhaidh iad nathraichean; agus ma dh ’òlas iad nì marbhtach sam bith, cha ghortaich e iad; cuiridh iad làmhan air na daoine tinn, agus gheibh iad seachad air. " Tha iad sin nan innealan airson soisgeulachd.A rèir Eòin 1: 1, tha e ag ràdh, “Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal le Dia, agus b’ e am Facal Dia. ” Ann an rann 14 tha e ag ràdh, “Agus chaidh am Facal a dhèanamh na fheòil (Iosa Crìosd), agus tha e a’ fuireach nar measg (agus chunnaic sinn a ghlòir, glòir aon-ghin an Athar) làn gràis agus fìrinn. ” Is e Iosa Crìosd Dia. Chluich e àite a ’Mhic, agus an Spioraid Naoimh ach is esan an t-Athair. Faodaidh Dia a thighinn ann an cruth sam bith as fheàrr leis nach biodh e na Dhia. Cuimhnich an-còmhnaidh Isaiah 9: 6, “Oir dhuinne tha leanabh air a bhreith, dhuinne bheirear mac: agus bidh an riaghaltas uile air a ghualainn: agus canar ainm Iongantach, Comhairliche, an Dia cumhachdach, an t-Athair sìorraidh. , Prionnsa na Sìthe. ” Cuideachd tha Col. 2: 9 a ’leughadh,“ Oir tha esan a ’gabhail còmhnaidh ann an lànachd bodhaig a’ chuirp. ” Tha e an dà chuid an t-Athair, agus am Mac agus an Spiorad Naomh. B ’e Iosa lànachd ceann Dhè gu bodhaig. Lean stoidhle fianais an Tighearna Iosa Crìosd, oir is esan an aon fhear as urrainn do dhèanamh na iasgair dhaoine

090 - AN STYLE WITNESSING PERFECT